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說話本來就有三種限制：一是人，二是地，三是時。非其人不說；非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而不是說話的地方，仍是不必說。話說得體，則讓人高興；反之，只會讓人傷心。 禍從口出而使人身敗名裂，福自心生而使人添色增光。有時說話的人並無惡意，但對聽者而言，卻可能是傷及他的惡語。人們說話應謹慎，只說該說的話。 古代印度有一位國王要考考他的一位大臣是否聰明。他給這位大臣高矮、大小、胖瘦、色澤全

仔細想想自己在說話中，是不是常常出現不必要的文句。總之，恭維他人的話，一不能亂說，二不能不分對象用同一的說法，三不能多說。因發明飛機一躍成名的飛行家萊特兄弟，在慶祝會上，作了非常簡短的演說。他說：「各位先生，各位女士，鳥類中最善於講話的鸚鵡是不會飛的，而我則不善於講話。謝謝各位！」

中國人流傳著「言多必失」和「訥於言而敏於行」。 說話高手的黃金原則：「希望別人對我們如何，我們就對他們如何。」 有一句諺語說：「聰明的人，借助經驗說話；而更聰明的人，根據經驗不說話。」 西方還有一句著名的話：「雄辯是銀，傾聽是金。」 一些大公司在招聘人才進行面試時，專門就說話能力規定了若干不予錄用的條文。其中有： 應聘者聲若蚊子者，不予錄用； 說話沒有抑揚頓挫者，不予錄用； 交談時，不得要領者，不

中國人流傳著「言多必失」和「訥於言而敏於行」。 說話高手的黃金原則：「希望別人對我們如何，我們就對他們如何。」 有一句諺語說：「聰明的人，借助經驗說話；而更聰明的人，根據經驗不說話。」 西方還有一句著名的話：「雄辯是銀，傾聽是金。」 一些大公司在招聘人才進行面試時，專門就說話能力規定了若干不予錄用的條文。其中有： 應聘者聲若蚊子者，不予錄用； 說話沒有抑揚頓挫者，不予錄用； 交談時，不得要領者，不予錄用； 交談時，不能乾脆俐落地回答問題者，不予錄用； 說話無生氣者，不予錄用； 說話顛三倒四、不知所云者，不予錄用……。 大公司的這些規定反映了這樣一個事實：說話與成功的關係至為密切，它是勝任本職工作最重要的條件之一。

說話本來就有三種限制：一是人，二是地，三是時。非其人不說；非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而不是說話的地方，仍是不必說。 話說得體，則讓人高興；反之，只會讓人傷心。 禍從口出而使人身敗名裂，福自心生而使人添色增光。有時說話的人並無惡意，但對聽者而言，卻可能是傷及他的惡語。人們說話應謹慎，只說該說的話。 古代印度有一位國王要考考他的一位大臣是否聰明。他給這位大臣高矮、大小、胖瘦、色澤全同的三個小金人，叫他辨明三座「金人」的各自特點。這大臣苦思冥想，心無旁騖，也不知所以。叫下面人看，個個搔首語塞。一個年輕人聽說了，自告奮勇來辨認。他凝思片刻，要了三根稻草。他將第一根從小人左耳通入，從口中出來；將第二根通入小人右耳，從另一耳出來；將第三根通入小人之耳，稻草伸入肚中。然後他說：第一個「人」的嘴淺，聽到什麼便說出去，不受人歡迎；第二個「人」心不在焉，聽了什麼這耳進那耳出，他始終生活平庸；第三個「人」深沉，謹慎，聽進什麼藏在心中，不輕易表現自己，所以他容易成功。年輕人話音未落，滿座為之叫絕。

讓對方認為你和他是站在同一陣線 與智者談話，要以淵博為原則；與拙者談話，要以強辯為原則；與善辯的人談話，要以簡要為原則；與高貴的人談話，要以鼓吹氣勢為原則；與富人談話，要以高雅瀟灑為原則；與窮人談話，要以利害為原則；與卑賤者談話，要以謙恭為原則；與勇敢者談話，要以果敢為原則；與上進者談話，要以銳意進取為原則。 仔細想想自己在說話中，是不是常常出現不必要的文句。 總之，恭維他人的話，一不能亂說，二不能不分對象用同一的說法，三不能多說。 因發明飛機一躍成名的飛行家萊特兄弟，在慶祝會上，作了非常簡短的演說。他說：「各位先生，各位女士，鳥類中最善於講話的鸚鵡是不會飛的，而我則不善於講話。謝謝各位！」