聯合文學出版社

唯一的目的便是要以此書，向父親告別。 父親的故事有太多裂縫，就像是一塊塊兜不上的拼圖：一九四九年跟隨學校從青島一路南下的驚險流亡，在澎湖漁翁島所經歷的慘案，眼睜睜看著同學被刺刀戳死在操場上，他冒死命逃亡到馬公，倉惶中頂替了一張別人的身分證，以致於從姓名到出生年月日都是假造…… 直到今天，郝譽翔仍然不知道父親生命的真相，不知他從何而來，為何而去，由始至終都陷落在一團迷霧。《逆旅》拼圖式的寫法，就是最忠於真實的樣態，它已經不只是一座岐路花園了，更像是岐路森林，藤蔓纏繞荊棘遍布，黑霧瀰漫陰翳幽深，郝譽翔從小就被困在其中太久，太久，只能拚命用自己的靈魂去燃燒文字的蠟燭，好讓它發光，發熱，引領人走出這一座迷宮。

作者開了扇文字的窗子，看到種種情慾的異象及臆想。她發揮誼屬女性的怪誕想像 : 藉一切倫理、政治、時空、性／別關係錯位後的可能，拼湊出我們不願正視的生命變體與異形……

春蠶復活，破繭而出。 《七星物語》裡，有人、有鬼，而更多的，是愛和慾。 七星，是郝譽翔故鄉北投的舊名，書中七則故事也如北斗七星熠熠生光；而二○○七年出版的《幽冥物語》，一直是郝譽翔最喜歡的作品，以北投山區作為舞台，借用歷來經典志怪小說的面貌，表達始終糾纏不放的愛、恨、嫉妒、寂寞與憤怒。 原「幽冥」二字是欲突顯生死兩隔，改寫後的新作《七星物語》更展現豐盈的層次，在北投山腰徘徊的魂鬼，身具點燃生之驅力的契機，譬如對美和理想的追求，愛的渴望，乃至必然隨之而來的孤寂與失落。 如此愛慕之情，可以針對父母、伴侶，甚至非人的生命；亦可針對抽象的理念，如〈愛慕〉中的革命，或如〈瓶子〉中的創作。但不論如何，最後的結局卻都是「如繭自纏」，彷彿墮入到一個沒有光，也無從逃出的黑洞……

我本不屬於人間，來到這裡，無能存活，但 一顆愛慕的心，如繭自縛，遂有了今日的結局，此乃情魔之劫，非關人力可以改變…… 《聊齋》集中國志怪小說想像力之大成，文字裡的亡魂世界，所反映出的人性面貌，往往比現實更具有力量。《幽冥物語》擷取此一經典的精神，借附現代風貌，以傳說眾雜的北投山區為故事舞台，再現永恆的生命主題。〈愛慕〉裡的蛇精因羨慕少女的美麗，來到人類社會，卻終被眾人辜負；〈房間〉暗夜裡的聲響，是擺脫不去的前塵往事，幢幢魅影夜半孤遊；〈夜遊〉本是為了找回失去的自由而進行的飆速探險，卻意外碰見過去被辜負的友情亡魂……這些故事還保留著現世的溫度，穿越了陰陽的界線，訴說一節節慾望糾纏的人鬼故事。

當代台灣文學乃是一活潑潑的生態，想像力在其中獲得釋放，不拘一格，沒有所謂正統，也沒有邪魔歪道，故眾聲自由喧嘩，各唱各的調，是之為「大虛構時代」。 不賣弄艱澀的文學理論，不玩耍空洞的學院術語，不止是理性的閱讀，更要有解謎一探究竟的好奇、渴望與熱情。《大虛構時代》將要帶領讀者直探當代台灣文學的虛構迷宮，從地誌書寫、飲食文化、政治認同到世代交替，從前輩大師到新生代寫手，從經典之作到二十一世紀出版市場觀察，郝譽翔化身成為文學時空的導遊，鑽入一條又一條以文字構築而起的叢林小徑，揭示交織其中的繁複紋理，並且一一拆解書寫好手的各路招式，分享個人私房的閱讀秘笈。彷彿是一場在作者與讀者之間無聲無息地流動著的、竊竊私語的盛宴，於子夜時分舉辦的一人派對，佐以創作、閱讀、懷疑、追求、公理、正義……，以及溫暖與寂寞、愛與美的終極課題。

我──安妮，總是幻想有一個奇特的家庭，幻想爸爸媽媽是優雅的國王皇后，我則是集所有寵愛於一身的小公主。但上天總是讓人事與願違，讓我有一個既平凡又畸形的家庭組合： 不斷敲敲打打、從事創作發明的外公，雖然他發明的頂部剪開大洞的雨傘、裝上馬達的菜刀、沒有底的花盆……一點都派不上用場；總是洞燭機先、喜歡抹香粉、優雅地喝著菊花茶的外婆，最後她因恨我們不成才而決定自行離開，去跟上帝喝下午茶；貴為寨主驕子、風流倜儻、說謊成性的父親，總是看錯投資時機，戀愛談過一段又一段，到頭來畢生積蓄還是被外頭的女人騙光；身為郵局點鈔員、擁有絕佳投資理財頭腦的母親，總是用嘔吐來懲罰父親的花心，曾擁有過的大把鈔票都淹沒在股市裡，最後連一件自己夢想的洋裝都沒買。 雖然幻想無法成真，總還是有方法可以逃離這個醜陋世界：沉睡，世界總有連舒伯特也無聲以對的時候，那就沉睡吧，隨時隨地，隨我所願；尖叫，發自丹田的純粹、美妙和悠揚的聲音，總像變魔術般地將玻璃化成海灘上一片無垠的細碎白沙；戀愛，我是那種專門為愛情而活著的人，如果將我的生命切成兩半，愛情大概就佔了一半，它就像空氣一樣無所不在，不可或缺。 本書為跨足學界與文壇的優質美女作家郝譽翔的最新長篇力作。她就像一把啟迪之鑰，讓我們見識到文字的魅力，帶我們進入一個非比尋常、引人入勝的想像世界：隨著書中人物安妮的自傳性告白，娓娓道出一段奇異的生命旅程，一則則詭奇的故事、帶有魔幻色彩的人物、女性愛慾的萌發與自覺、充滿想像畫面的情節、莫名其妙的愛恨糾結，皆一一呈現你我眼前。