南方家園文化

《江上的母親》為一篇篇的靜文組成，但大抵分為「塵世」與「輓歌」兩大部分。作者野夫歷經六四天安門事件，人生更迭，卻也讓其筆觸更加動人心弦。野夫，土家人，重感情，硬漢子。九個字的概括，註定其人生艱辛且曲折。上篇「輓歌」談的是大歷史下的家族與友人之無奈與心酸，讀完會有一種很心痛的感覺，但野夫用筆卻是非常精準到不浮誇的筆調委委道出一個個死亡的故事；下篇「塵世」寫下與朋友淘心之交的種種以及時事暗喻的評論，不

延續《江上的母親》「塵世」與「輓歌」大時代歷史下一個個動人心魄的故事，野夫最新作品《看不見的江湖》也由一篇篇散文組成，大抵分為兩大部分：上篇「驪歌」談的是大歷史下的家族與友人之無奈與心酸的個人故事，近似史記的「列傳」，讀完驚艷於作者用筆之精準卻不浮誇，娓娓道出一個個故事傳奇。除了讚嘆這些奇人異士，卻也為這些人們的命運扼腕浩歎，淚下青襟；下篇「塵海」則是向一個世代告別之書寫，不僅談故鄉故人故事，也記

國鎮，鄂西南邊陲的一個少數民族聚落，在上古，屬巴國腹地，尚巫風，到了1950年底，國鎮一夜由青變紅，一座古樸的小鎮自此變調。原群聚小鎮裡討生活的叫化子蛇醫、巫師、剃頭師、石匠、鎮長、知識分子、落魄埋名鄉野的女子、化身剃頭師父的前民國軍官、參加過袍哥會的江湖子弟、色慾橫行的官員等各階層，在1966年降至家國的悲劇，他們和國鎮的命運，最終將走向何處？ • 歷時七年，台北國際書展大獎得主野夫首部長篇鉅作

《國鎮》續篇，「臺北國際書展大獎得主 野夫又一鉅作 ──作家野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之問！ 這是野夫孤獨的棋道，以小說的綺麗幻異之術，完成做為民間反抗者的收屍人之志業。 一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作 兩個陌生的男女，在武漢新冠病毒封城的前三天，相約來到泰國的某個孤島避居七日。他們在一起探討愛慾、生死以及信仰這些人類永遠的困惑，在最後的時光所揭示的卻是中國半個世紀來，民間志士所奉獻和犧牲的巨大秘辛……本書可以視為是作者前一部小說《國鎮》的續篇。兩個人的孤島，一個家族的命運，濃縮了中國當代史眾多的大事紀。無論語言、結構、故事、人物塑造和思考深度，都足以讓讀者難以釋懷。 ──愛情不是誰傷害了誰的問題，而是我們都被這個時代謀害了。 ──而他和她的這一次旅行，真可能是生命中最後的盛宴了。 ──這個政黨和體制，本身才是最大也最邪惡的病毒。 ──他一直逆行於此荒誕年代，一直九死一生地救贖著自己。 ──我們這一代，一定要給孩子留下一個再沒有恐怖的國家。 「華族的記憶，太多的秘辛被曲意塗改為『盛世』的華章。我在我的成長裡窺見，無數家族的血腥往往都散如青煙，更不要說一個國家的編年史，竟然充斥著無數隱瞞抹殺。一望無盡的反抗者，他們不僅肉身死於刀兵；更加可悲的是他們曾經的勇毅精神，還將身影俱無地再次被扼殺於史紀。我常在酒肆茶舍邂逅的平民口中，知悉更多折骨裂肉的往事。大地深雪，埋葬了太多無辜；竹帛難罄的悲劇，就這樣荒蕪在黃土壟上。」——野夫 •野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之書，紀錄恐怖統治下的反叛者群像、歷史與精神，劍指天安門六四事件遇難亡靈名單、新冠病毒深不可觸的黑幕，悍勇無畏地呈現中共政體不啻天字第一毒的病邪本質。一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作。 •《國鎮》續篇，歷時四年創作。描寫上個世紀七○、八○年代到2030年，文革後半個世紀的中國。 既是小說，也是紀實記錄。記錄整個國家的一場「病毒」時代，也是中國民間的反抗歷史。

＊曾獲台北書展大獎、獨立中文筆會寫作獎、中國在場主義散文新銳獎等，繼《門後的守望者》情詩集後，野夫娓娓道來一則愛情故事。回憶於腦海沉潛數十載，野夫寫下了屬於他們這輩人的那段過往青春，權力、愛恨、理想和衝動都在野夫筆下悠悠晃晃的山水中漂動，淌溶成一片最初的人世情懷。是對時代鉅變之感，也是對人情尚存之念。　那曾是一個美好的年代，初初開禁的陽光下有著浪漫的人性和絕美的純情，而理想和激情都源自人的真誠和善

如果我不能為這個悲劇時代留下一個真實的報告，實在有愧於那麼多在天之靈的不瞑之目──野夫◎曾獲台北書展大獎、獨立中文筆會寫作獎、中國在場主義散文新銳獎等，繼中篇小說《1980年代的愛情》後，野夫最新報導式散文！大地生民一望無涯，煙火人間卻迷霧重重。很多時候呻吟入耳瘡痍在目，你卻無法破解其中的病因。2007年春天，野夫受邀到川北汶川考察當地的城鄉統籌問題；汶川地處川陝大道上，自古有「蜀都門戶」之謂，是

《國鎮》續篇，「臺北國際書展大獎」得主 野夫又一鉅作 ──作家野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之問！ 這是野夫孤獨的棋道，以小說的綺麗幻異之術，完成做為民間反抗者的收屍人之志業。 一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作 兩個陌生的男女，在武漢新冠病毒封城的前三天，相約來到泰國的某個孤島避居七日。他們在一起探討愛慾、生死以及信仰這些人類永遠的困惑，在最後的時光所揭示的卻是中國半個世紀來，民間志士所奉獻和犧牲的巨大祕辛……本書可以視為是作者前一部小說《國鎮》的續篇。兩個人的孤島，一個家族的命運，濃縮了中國當代史眾多的大事紀。無論語言、結構、故事、人物塑造和思考深度，都足以讓讀者難以釋懷。 ──愛情不是誰傷害了誰的問題，而是我們都被這個時代謀害了。 ──而他和她的這一次旅行，真可能是生命中最後的盛宴了。 ──這個政黨和體制，本身才是最大也最邪惡的病毒。 ──他一直逆行於此荒誕年代，一直九死一生地救贖著自己。 ──我們這一代，一定要給孩子留下一個再沒有恐怖的國家。 「華族的記憶，太多的秘辛被曲意塗改為『盛世』的華章。我在我的成長裡窺見，無數家族的血腥往往都散如青煙，更不要說一個國家的編年史，竟然充斥著無數隱瞞抹殺。一望無盡的反抗者，他們不僅肉身死於刀兵；更加可悲的是他們曾經的勇毅精神，還將身影俱無地再次被扼殺於史紀。我常在酒肆茶舍邂逅的平民口中，知悉更多析骨裂肉的往事。大地深雪，埋葬了太多無辜；竹帛難罄的悲劇，就這樣荒蕪在黃土壟上。」―野夫

詩集內容共有三十二首作品，其中包括兩首組詩與一首散文詩。從鳥的意象到雨夜的寂愁，太多太多的悲傷與孤影，不自由的日子彷彿是滅了火的燭，只剩下焦灰的煙塵飄散難耐。而一個關鍵的人則是必須的。不論是假想或是真實，那地處遙遠的塔樓發出微弱的光束，倒也是抵禦陣陣夜浪來襲的憑藉。還能慶幸的是，突如其來的災變並沒有冷卻他對這世間事物的情感，透過這些滾燙的文字，將他心中仍是沸騰的心緒抒發並沉澱。 在面對理想上的挫敗以及行動被束縛，只能讓想像自由、筆鋒隨心，為遙遠的未來做不可預知的夢。就如同野夫在後記寫道：「這件事本身，卻似乎在真誠背後有著一種『等待果陀』似的荒誕」。對於未來的結果，其實他也無法相信。並不是對具體愛情的懷疑，而是對自己總體命運的把握。「但無論如何，真正永恆的，正是這些過程的美好。」

2009當代漢語貢獻獎∕2010台北國際書展大獎「非小說類」年度之書 2011獨立中文筆會自由寫作獎∕2012中國在場主義 散文新銳獎 2012獲荷蘭國家文學基金會邀請，擔任阿姆斯特丹駐市作家。 延續《江上的母親》「塵世」與「輓歌」大時代歷史下一個個動人心魄的故事，野夫最新作品《看不見的江湖》也由一篇篇散文組成，大抵分為兩大部分：上篇「驪歌」談的是大歷史下的家族與友人之無奈與心酸的個人故事，近似史記的「列傳」，讀完驚艷於作者用筆之精準卻不浮誇，娓娓道出一個個故事傳奇。除了讚嘆這些奇人異士，卻也為這些人們的命運扼腕浩歎，淚下青襟；下篇「塵海」則是向一個世代告別之書寫，不僅談故鄉故人故事，也記錄來到民國台灣之所見所聞。作者野夫歷經六四天安門事件，人生更迭，卻也讓其筆觸更加動人心弦。本書更邀請中華文化總會秘書長楊渡及文化觀察者王康聯手作序推薦。

在這個世界裡，我們看到磨難，看到隱忍，也看到見證，看到希望。 野夫寫下這輩人的豪情與滄桑—不願亡命他鄉的人們，留在這方土地，親眼見證這政體，與之存亡。活著，用筆、用生命去見證這個年代。 要了解真正的中國，先讀野夫的書。 本書由一篇篇散文組成，分為上下部。上部「我們的江湖」，如同《世說新語》，以情感豐沛的文筆，刻劃出周遭的奇人奇事，他們延續江湖精神，決不小隱隱於野，以生命見證歷史。下部「我們的時代」，記錄現今中國特有的、荒謬魔幻的事件，爬梳童年回憶與生命歷程，寫下對這時代的深刻體悟。

《江上的母親》為一篇篇的靜文組成，但大抵分為「塵世」與「輓歌」兩大部分。作者野夫歷經六四天安門事件，人生更迭，卻也讓其筆觸更加動人心弦。 野夫，土家人，重感情，硬漢子。九個字的概括，註定其人生艱辛且曲折。 上篇「輓歌」談的是大歷史下的家族與友人之無奈與心酸，讀完會有一種很心痛的感覺，但野夫用筆卻是非常精準到不浮誇的筆調委委道出一個個死亡的故事；下篇「塵世」寫下與朋友淘心之交的種種以及時事暗喻的評論，不失為一條漢子。 野夫人生拐點發生在了1989年。「六四」當夜，得悉北京血腥鎮壓的情況，血性的野夫聽從良心的召喚，當即寫下抗議和辭職報告。辭職報裡說：絕不做獨裁政府的鷹犬和劊子手。次日上午到局裡留下報告和警用配置，離開海南，千里單騎，向北漂泊。在當局大追捕中，為營救掩護舊日兄弟出海逃亡，他自己成為了追捕對象，也開始了逃亡。1990年落入圈套，脫下警服的人穿上了囚衣，以反革命洩密罪判處六年徒刑。1995年出獄。服刑期間，父親癌症去世；出獄之後，母親投江自殺。 一個68歲的老人，在經歷了她坎坷備盡的生涯後，毅然地走向了深秋的長江。那時水冷如刀，朝陽似血，真難以想像我柔腸寸斷的老母，是怎樣一步幾回頭地走向那亙古奔流的大河的，她最後的回眸可曾老淚縱橫，可曾還在為她窮愁潦倒的兒女憂心如焚。她把她的神聖母愛撒滿那生生不息的浩蕩之水，這需要怎樣一種勇毅和慈悲啊。 章貽和：我以為：作品達到什麼檔次，就要看作者心靈是個啥檔次了。因為心靈就在文字的後面！野夫的心靈就在文字的後面。社會禁錮，思想鉗制，要靠個人堅持！堅持了，你就可以免於庸常，免於沉沒。（《往事並不如煙》作者） 余世存：在漢語的散文史上，在20世紀以來的中國，除了魯迅外，很少有人這樣集中地、執著地?說死亡。 本書特色 此書為中國當代漢語貢獻獎得主──野夫的經典之作。「六四」當夜，野夫得悉北京血腥鎮壓的情況，當即寫下抗議和辭職報告。辭職報告裡說：絕不做獨裁政府的鷹犬和劊子手。 本書更邀請到，榮獲台灣2004年讀書人年度最佳書獎（非文學類）與2004年度開卷年度十大好書（中文創作類）《往事並不如煙》作者章詒和，撰文推薦。 章貽和在序文說：「如果說詩歌是面對天空的話，那麼散文就是面對大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出來的。微風漾水，淡靄淒林，有著很豐富的人生意味。他的寫法，很傳統

國鎮，鄂西南邊陲的一個少數民族聚落，在上古，屬巴國腹地，尚巫風，到了1950年底，國鎮一夜由青變紅，一座古樸的小鎮自此變調。原群聚小鎮裡討生活的叫化子蛇醫、巫師、剃頭師、石匠、鎮長、知識分子、落魄埋名鄉野的女子、化身剃頭師父的前民國軍官、參加過袍哥會的江湖子弟、色慾橫行的官員等各階層，在1966年降至家國的悲劇，他們和國鎮的命運，最終將走向何處？

曾獲台北國際書展大獎、獨立中文筆會自由寫作獎、當代漢語貢獻獎等多項大獎的作家野夫，帶來《看不見的江湖》續篇。設計師何佳興操刀全書裝幀設計在這個世界裡，我們看到磨難，看到隱忍，也看到見證，看到希望。野夫寫下這輩人的豪情與滄桑—不願亡命他鄉的人們，留在這方土地，親眼見證這政體，與之存亡。活著，用筆、用生命去見證這個年代。要了解真正的中國，先讀野夫的書。本書由一篇篇散文組成，分為上下部。上部「我們的江湖

詩集內容共有三十二首作品，其中包括兩首組詩與一首散文詩。從鳥的意象到雨夜的寂愁，太多太多的悲傷與孤影，不自由的日子彷彿是滅了火的燭，只剩下焦灰的煙塵飄散難耐。而一個關鍵的人則是必須的。不論是假想或是真實，那地處遙遠的塔樓發出微弱的光束，倒也是抵禦陣陣夜浪來襲的憑藉。還能慶幸的是，突如其來的災變並沒有冷卻他對這世間事物的情感，透過這些滾燙的文字，將他心中仍是沸騰的心緒抒發並沉澱。在面對理想上的挫敗以