西北大學出版社

呂祖洞、八仙庵是華夏大地最廣泛的道場。八仙過海、瑤池慶壽是中國文化最熱衷的戲劇。民間的剪紙和年畫，至今仍然可見鐘呂八仙道影。《中華根柢·道教三書：風追盛唐鐘·呂八仙道光》努力體現的方法論和釋義立場，就是這種仙道學——文化學——民俗學三位一體的整體結構視野。鑒于文化學和民俗學的八仙題材已有不少學者涉獵，《中華根柢·道教三書：風追盛唐鐘·呂八仙道光》的重點便放在仙道層面；基于鐘呂丹法的單純技術內容

秦嶺有廣義和狹義之分。廣義的秦嶺是橫亙於中國中東部、呈東西走向的巨大山脈，它西起甘肅臨潭縣白石山，東經天水麥積山，穿越陜西，直至河南，在陜西與河南交界處分為三支，北為崤山、邙山，中為熊耳山，南為伏牛山，全長約1600千米，南北寬數十千米至二三百千米，氣勢磅礴。狹義的秦嶺是指位於陜西省境內的山脈，呈蜂腰狀分布，東、西兩翼各分出數支山脈，其中中西翼分支為大散嶺、鳳嶺和紫柏山等，東翼分支為華山、蟒嶺、流

《中華根柢·道教三書：祖風猶龍·黃老高古道韻》就是我們對先祖道境的思想言說、學術言說，也是價值釋義和信仰釋義。如果說思想言說和學術言說使《中華根柢·道教三書：祖風猶龍·黃老高古道韻》不同于純粹的道教教義書籍；那麼，價值釋義和信仰釋義便使它有別于坊間學者專家著述。作為價值和信仰釋義，在今日地球村語境中，與佛教、基督教和古希臘思想的比較既是艱難的，也是必須的。 《中華根柢·道教三書：祖風猶龍·黃

秦嶺有廣義和狹義之分。廣義的秦嶺是橫亙於中國中東部、呈東西走向的巨大山脈，它西起甘肅臨潭縣白石山，東經天水麥積山，穿越陝西，直至河南，在陝西與河南交界處分為三支，北為崤山、邙山，中為熊耳山，南為伏牛山，全長約1600千米，南北寬數十千米至二三百千米，氣勢磅礴。狹義的秦嶺是指位於陝西省境內的山脈，呈蜂腰狀分佈，東、西兩翼各分出數支山脈，其中中西翼分支為大散嶺、鳳嶺和紫柏山等，東翼分支為華山、蟒嶺、流嶺和新開嶺等，中段為太白山、鼇山、首陽山、終南山（狹義）、草鏈嶺等。秦嶺不僅在中國自然與人文地理上具有南北分界的重要意義，而且還是中華文明重要的孕育地和塑造者。 《華夏龍脈•秦嶺書系》分為四冊，它們是《神秀終南——秦嶺北麓72峪擷勝》《道匯長安——秦嶺古道文化地理之旅》《天寶物華——秦嶺自然地理概覽》和《終南幽境——秦嶺人文地理與宗教》。 本書分為巍乎太白、飄然之東，道奧終南、京畿法華和西嶽弈照、河映漢天三編，根據秦嶺的地理走向，從西向東以太白山、終南山、華山為主體將全書分為三部分，綜合性、全景式地描述了秦嶺北麓72個峪穀的山水地理與人文、宗教內涵。