香海文化

曾是大貝湖畔三餐難以為繼、晒得紅通的孩子，以阿嬤口述有神跡乍現希望的台灣傳說故事為養分，一種莫名喜悅成為「求生過程」中的動力。匍匐在水田、窩居在書裡，認分而仰望……，黃光男終專精於水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學；卓越於文藝界、教育界、文化界、學界、政治界。 ★阿孫仔伊，講古囉…… 大貝湖的故事──此地龍跡斑斑，故事情節印證地方鄉誌，阿嬤一面講古，一面舉出山陵龍脊的形勢，或是在市郊有處「保珠溝」的地方，以及環繞大貝湖四周的「八村王爺」廟，就是地方神──城隍爺，以八個封莊的保護神作為龍神的護衛。 阿嬤接著說：「保珠溝就是龍母吐珠順水而潔，逐光而行，即是龍珠呈瑞，吐真氣和，且帶來了人間福分吉祥！」 ★天都亮了，還想黑暗幹什麼？ 舊里情義──不知哪來的責任感與榮譽心，即便是手腳傷痕斑燦，餓飢難當，吞著口水仍然挺住難忍的憂傷。誰能回答我曾向天吼叫──為何我們家那麼窮；也問阿嬤：「鄰家的孩子為何睡到天亮鳥叫？」阿嬤揉揉眼：「乖孫，『甘苦有時過』。」 ★隨鄉進駐的神靈，正聖光點亮人間大道。 寶島有頌──臺灣觀音山之名甚眾，而我寫其一二，旨在回憶孩童時期，每個家庭無助。聽阿嬤向觀世音佛祖求助，並安慰我說：天無絕人之路，觀世音會降福的。我心誠則靈地牢牢記住觀世音的種種神力，度化我過活的心情，因此看到觀世音就有莫名的平安喜悅，謝謝觀音山的名號。 阿嬤要講的故事應該還很多…… 景象臺灣，黃光男現在說故事給小孫子聽 說給生活在臺灣土地上的你我聽 連結文化、穿越古今…… ─作者簡介─ 黃光男，1944年生，屏東師範、國立藝專美術科，高雄師範大學中文系學士，臺灣師範大學美研所碩士、高雄師範大學文學博士。 歷任總統府國策顧問、行政院政務委員、臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長、國立臺灣藝術大學校長、中華民國博物館學會理事長。專長水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學等。 主要著作有《宋代繪畫美學析論》、《台灣畫家評述》、《台灣水墨畫創作與環境因素之研究》等美術與繪畫學術專論十餘部；應邀舉辦國內外個展三十餘次、聯展四十餘次。

走踏過沒讀過，山是山，湖是湖，人是人，神也只是神生活過有讀過，山不只是山，湖不只是湖，人不只是人，神也不只是神阿嬤口中的傳說讓阿孫仔伊進入文化與歷史的巷弄；在磨難的生活中讓臺灣景象靈活靈現扎根地景、人文、民風、願景，這塊土地上的人傳承與創新成就今日臺灣祝願 臺灣好 曾是大貝湖畔三餐難以為繼晒得紅通的孩子，以阿嬤口述有神跡乍現希望的臺灣傳說故事為養分，一種莫名喜悅成為「求生過程」中的動力

從美術館、國史館、台藝大至今政務委員，黃光男不論是教書或擔任公職，均保持閱讀習慣，且勤於筆耕，同時以校長、教授的專業角度與公職的職位高度，動筆寫下行腳國內外公餘的感觸。「石坡記遊」即是黃光男在旅途中利用餘暇所看、所思的記錄，也是沿途觸景即情的感想，甚至是自在、自省人生存在的現實；或者說是個人的生活記事，在異地對於自我省思的種種雜記，期在文化、藝術、社會等等現場上多些學習的資源。黃光男的文中有畫，畫

行旅中有太多的故事在演進開了眼界 啟發一份屬於人生不計得失的文化風情 黃光男旅外行腳的驚異感應，探求生存的意義，發現「生命｣ 的長短或尊貴，不在財富的多少，而是對文化發展是否有些貢獻，即使名不經傳，依然有股悠悠之情在蠕動、在伸長。 從美術館、國史館、臺藝大、政務委員……黃光男不論是教書或擔任公職，均保持閱讀習慣，且勤於筆耕，同時以校長、教授的專業角度與公職的職位高度，動筆寫下行腳國內外公餘的感觸。