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臺灣是個海島國家，四周都是海洋，除了南投，每一個縣市都臨海。島上又有許多河川、水圳、湖泊，更別說臺灣多雨，基本上就是水鄉。然而島的中央隆起高山，臺灣擁有豐富多變的山海經。我們離山那麼近，離水也那麼近。而攤開地圖，我發現一件有趣的事情，那就是好多書店離海那麼近、離河那麼近。有些書店老闆因為喜歡海、喜歡潛水，而選擇在海邊開店，這些的老闆都是愛上海河的遼闊，水上的光影，以及遠方的藍天白雲。我突然很想知道

「我們與牠們皆來自山川大海，我們是人，也是動物。」石虎、黑熊、浪貓、導盲犬、開光雞、海龜……無數的動物與我們共同生活在這塊土地上，牠們需要的只是一點點生存的空間，獨立書店在空間上接納周遭的動物鄰居們，同時讓人們走入書店，藉由書籍與動物相遇。台灣的獨立書店與動物有什麼關係？很多書店有貓，有些書店有狗，但是還有一些書店裡有不一樣的動物，有些書店雖然沒有動物，但是店主自己有特別關心的動物，或者以不同的面

從盤古開天（這個故事就是個神話）以來，妖怪就與我們同行。神妖本一家，畢竟對人類的老祖先來說，自然界未知的事太多，未知產生了敬畏與恐懼，神妖因而誕生。 這些妖怪的傳說多數由來已久，不管是希臘羅馬神話、北歐神話，或是我們相對熟悉的日本妖怪。而在華人世界，當然也不可不提先秦的《山海經》或是明代的《西遊記》、清代的《聊齋誌異》等等作品。當然世界各地文明都存在著屬於他們的神妖，至於臺灣，許多妖怪的民間傳說

市集，作為一種買賣的形式，它隨興散打，帶著一種吉普賽的流浪與浪漫氣息，在城市或鄉鎮的一角熱鬧綻放，宛如一個個遊樂場、一場場嘉年華。關於書的市集，最早多屬舊書，比如早年的牯嶺街，一九四五年日本人戰敗，陸續撤離，留下了難以攜帶的書籍、字畫，形成牯嶺街舊書攤的雛型。起初六、七個人沿著日式房舍的圍牆外擺地攤，慢慢越聚越多，大家搭棚設架，榕樹下掛滿字畫，五○、六○年代，這裡形成一整條街的市集。一直到一九七四

書需要被閱讀，書店也是──《閱讀的島》獨立書店誌 《閱讀的島》是臺灣第一本專門以書店為主要內容的獨立刊物，由友善書業合作社所發行，將出版產業內不同角色──作家、出版社、書店經營者，對書店與出版產業的觀察集結呈現，讓讀者能突破作品的範圍，邀請一同站在觀景窗後方，一窺內容創作、編輯出版、經銷發行、通路販售等，整個出版產業的全貌，進而理解出版的趨勢和現況，以及獨立書店在各個層面的功能、意義與處境。

走進諾貝爾文學獎的十年風景——閱讀世界的靈魂之聲文 / 陳晏華 在變動的世代中，文學總以它獨特的方式提醒我們：人心的微光、記憶的痕跡與語言的力量，從未遠離。在本期《閱讀的島》中，我們特別回顧過去十年諾貝爾文學獎的得主，帶領讀者穿越語言、文化與歷史的邊界，走近這座象徵文學至高榮譽的殿堂，觸摸其精神核心。 諾貝爾文學獎自1901年設立以來，始終標舉對人類擁有「理想傾向」的文學作品。而近十年來，這份榮耀更顯現出文學對當代社會議題的敏銳回應：殖民歷史、族群認同、記憶與創傷、語言的權力與邊緣書寫等，皆在得獎作家的筆下得以深刻呈現。 從2021年得主阿卜杜勒拉扎克．古爾納，他以坦尚尼亞出發，描寫殖民創傷與難民經驗，將非洲人的歷史敘事帶入世界文壇核心；到2020年的露伊絲．葛綠珂，她以極簡詩語深掘個體情感，展現靈魂的清澈孤獨與人類存在的詩性。 再往前回顧，2016年由音樂詩人巴布．狄倫獲獎，更引發全球對「何謂文學」的廣泛討論，突顯文字與音樂的跨界共振。而2018年的奧爾嘉．朵卡萩，則以其奇幻結構與哲思敘事，重新編織歷史與人性的網絡，獲得評審「敘事想像力」的高度評價。 每一位得主都是時代的見證者與書寫者。他們筆下的人物或許身處邊境、語言或許非主流，但他們共同證明：文學仍是理解世界、連結人心、對抗遺忘的關鍵力量。 透過這十年的獲獎作家，《閱讀的島》邀請讀者不只是認識名字與作品，更從中體會諾貝爾文學獎背後所關注的「核心」——那是一種跨越語言、文化與時間的共鳴，一種願意傾聽人類故事深處聲音的勇氣與溫柔。 文學之島，因閱讀而有岸。讓我們透過這些文學獎得主的作品，看見世界更多的複雜與美麗，並記得，我們都與這些故事有關。