民國

本書是以“地方誌收錄演劇史料”為專門研究對象，首次從文獻學的角度對方志收錄演劇史料的規律與成因做了分析，同時還對 “禮樂與戲曲”、“諸藝雜陳”、“土客雜處”及“多元戲曲空間”等問題進行了深入研究，拓展了傳統戲曲研究的範圍，為揭示民間演劇的本質、規律及特徵提供了新的思路。

《史學理論與史學史學刊》2024年上卷(總第30卷)設有“中國古代史學研究”“中國近現代史學研究”“外國史學研究”“當代史學評論”等8個欄目，刊發論文、評論、綜述26篇。2024年是李大釗《史學要論》出版100周年，本卷特設專欄以表紀念，刊文3篇。胡湛、李靜波、周文玖分別從傳播、收藏、批評、整理等角度，對李大釗的《史學要論》《唯物史觀》《史學思想史》《進步的歷史觀》等文獻進行了新的研究和詮釋，剖析了李大釗史學思想對民國時期史學家的影響，有助於推進李大釗及其史學思想的研究。本輯設“《周易》與史學”欄目，凌俊峰《論〈三國志〉中的易學思想》從撰史旨趣、行文敘事、史論等多方面分析了陳壽《三國志》以易解史的特點。于子強《易學視野下的蘇轍——兼談其易學與史學的互動》對宋人蘇轍的易學觀念、易史互動對其學術思想及政治主張的影響進行研究，為北宋變法、党爭諸問題研究提供了新的思路。本刊多次發表討論儒家經典對史學影響的論文，希望能對中國古代歷史理論、史學理論的整體理解與主體建構有所助益。

對森林等自然資源的產業化利用是近代國家實現現代化轉型的重要路徑，它不僅關係到一個國家在政治、經濟、社會、環境等領域的治理水平和發展潛力，也影響著普通民眾的身份認同與生活秩序。本書以近代中國東北森林的資源利用與產業秩序為主要議題，嘗試將該地區的林業問題置於跨國史和近代中國國家治理轉型的整體脈絡中進行多元、立體、綜合的考察。書中通過探討近代中國東北森林產業化的思想資源、制度設計、利益衝突、機構運作、權屬糾紛、市場秩序等內容，思考了晚清民國時期中外知識的交流與傳播、森林治理與產權嬗變、邊疆危機與國家轉型之間的複雜互動和深遠影響，重新審視了19世紀末至20世紀初近代中國人與自然、國家與環境的關係，以及由此引發的更大範圍內國家動員、資源治理和社會經濟的發展演變。

本書研究的是“狹義”的棉業( 不包括棉紡織業),即植棉、棉產、棉種改良運銷、軋花、打包、彈花等內容，關注的是針對棉花而形成的一個完整的生產運銷、加工和交易體系，尤其著重探討了中國近現代棉業發展過程中的新生內容，如棉花加工、打包和質檢等。本書主要通過棉業經濟地理來劃分全國的棉產區，並分別闡述了晚清民國時期華北地區、華中地區、長江三角洲地區的棉業發展及棉花市場演變，並且針對棉花市場進行了個案考索。對於棉花質檢、軋棉業和打包業的發展狀況，書中也均有專章探討。不僅如此，作者還將晚清民國時期的棉業置於全球市場中進行考察，在棉花檢驗制度演變和軋棉業發展研究中，尤其注意運用全球史的研究方法；在回應哈佛學派的所謂“衝擊一反應”模式的同時，作者注重發掘中國晚清民國時期棉業現代化轉型的新內涵和本土特點。

調和思想可謂民國初年知識分子對自1895年以來面對政治社會危機、文化危機所作回應的延續。不僅如此，它還是在憲政危機中出現的一種更為深刻複雜的反思性回應。民初調和派章士釗、杜亞泉、梁啟超、張東蓀、李大釗、李劍農諸公結合中西經驗對民初如何實現民主轉型問題的不懈求索，深刻表達了以妥協實現民主轉型的政治智慧，是民初極其珍貴的思想資源。為了與文化上的調和相區分，《中國地方社會科學院學術精品文庫．浙江系列：民