四庫全書

🙏兔年新春贈禮　首刷贈精美特製紅包袋2個🙏歷史上251位帝王，竟是屬兔佔多數？！文學家帶領我們從歷史故事、詩詞歌賦、成語典故，帶領我們認識那五千年文化中，你還不知道的十二生肖！ 兔年有哪些名人？發生了哪些大事？ 歷代的真龍天子一定都屬龍嗎？ 歷史上的大事與生肖衝合有關嗎？ 「一生一世一雙人」的納蘭性德，與康熙同年，但同樣高壽嗎？ 中國古代最大的叢書《四庫全書》是哪個生肖年開始編纂的？當六畜六獸位列生肖排行，就緊緊牽連人的命運？當某個年份的國運不佳，就歸咎當年的值歲生肖？ 天干地支與生肖的傳統紀年法，每六十年重複一輪。這樣的紀年法與中國人關係密切，起源很可能早於先秦時代，當時就以地支與十二種生命體搭配，藉此作為卜算之用，直到東漢王充在《論衡》的記載，才出現了現在的十二生肖。 作者黃啟方教授精研中國古典文學數十年，從文學看歷史有與眾不同的角度。他觀察到每位人物的出生、每個事件的發生，若與生肖一同參看，會是極為有趣的視角，可作歷史回顧，也可作為反思現實的借鑑。生肖文化影響了古今幾千年的人們生活，且讓我們從歷史、文學、文化、民俗等不同角度，了解生肖如何彰顯歷史，歷史又如何讓生肖受到矚目！本書以十二生肖為敘事脈絡，用淺顯易懂的散文筆法，探討相關的人事物，全書分為三個部分。熟悉又陌生的生肖故事，顛覆以往印象第一部分討論十二生肖，從鼠年開始，在豬年結束，講述值年生肖的歷史、同生肖的歷史人物，相關傳說、成語、詩文等等，以說文講史的小故事形式，帶領讀者過完十二生肖。歷史總是不斷重複，是天命？是人為？第二部分從曆書談生肖相生相剋說，並以歷史人物的小故事加以論述生肖屬性究竟跟命運有無關聯。最後統整歷朝兩百五十一位帝王的生肖資料，從秦始皇始至清遜帝溥儀為止，可供讀者、學者作為參考研究之用。十二生肖自成詩體，乾隆大呼有意思第三部分列出歷來文人以「十二生肖」或「十二神」、「十二屬」為題所作的詩，以及稍作註釋。生肖詩體始見於南朝陳的沈炯，詩除了要嵌入生肖，所需的用典亦頗豐，相當能彰顯詩人的才情。沈炯之作自唐以來都被認為是創體，發展至清朝共計有二十一家二十二首，而清朝乾隆皇帝個人就做了兩首。✐歷史上的驚人巧合 清朝庚子鼠年遭遇史上最大賠款，但漢朝的賈誼、關羽也出生在庚子。 己丑

編修朱筠家藏本漢孔融撰。案魏文帝《典論論文》稱：「孔氏卓卓，信含異氣。筆墨之性，殆不可勝。」《後漢書》融本傳亦曰：「魏文帝深好融文辭，歎曰：『揚、班儔也。』募天下有上融文章者，輒賞以金帛。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表檄、教令、書記凡二十五篇。」《隋書‧經籍志》載漢少府孔融集九卷。註曰梁十卷，錄一卷，則較本傳所記，已多增益。新、舊《唐書》皆作十卷，蓋猶梁時之舊本。《宋史》始不著錄，則其集當

清季纂修之四庫全書，凡三千四百餘種，為中國歷代典籍之總結集，稀世鴻寶，舉世同珍。惜因抄繕成書，不免遺卷殘頁，顛倒舛謬；復以清室假修書之名，行猜忌偽亂之實，摧殘文獻。今四庫繁博之卷帙，景印流布，國立故宮博物院為還古籍原貌，正其偏私偽誤，補其殘卷脫漏，編輯為《四庫全書補正》，按經史子集四部分期出版，以維護學術寶藏，宏揚固有文化，嘉惠士林。清乾隆下令編纂四庫全書，有其特殊政治目的，並藉以行封建統治之實。

清季纂修之四庫全書，凡三千四百餘種，為中國歷代典籍之總結集，稀世鴻寶，舉世同珍。惜因抄繕成書，不免遺卷殘頁，顛倒舛謬；復以清室假修書之名，行猜忌偽亂之實，摧殘文獻。今四庫繁博之卷帙，景印流布，國立故宮博物院為還古籍原貌，正其偏私偽誤，補其殘卷脫漏，編輯為《四庫全書補正》，按經史子集四部分期出版，以維護學術寶藏，宏揚固有文化，嘉惠士林。清乾隆下令編纂四庫全書，有其特殊政治目的，並藉以行封建統治之實。

清季纂修之四庫全書，凡三千四百餘種，為中國歷代典籍之總結集，稀世鴻寶，舉世同珍。惜因抄繕成書，不免遺卷殘頁，顛倒舛謬；復以清室假修書之名，行猜忌偽亂之實，摧殘文獻。今四庫繁博之卷帙，景印流布，國立故宮博物院為還古籍原貌，正其偏私偽誤，補其殘卷脫漏，編輯為《四庫全書補正》，按經史子集四部分期出版，以維護學術寶藏，宏揚固有文化，嘉惠士林。清乾隆下令編纂四庫全書，有其特殊政治目的，並藉以行封建統治之實。

《四庫全書初次進呈存目》是一部二百多年前為呈給乾隆皇帝御覽的書稿，現藏於國家圖書館。這是乾隆三十八年《四庫全書》開始編修以來，各書提要第一次的彙輯，分以經、史、子、集四部，每部之中再依類別歸屬編成「總目」，是故此書應可說是日後《四庫全書總目》的原型。各部首冊首葉浮貼「初次進呈鈔錄經部」、「初次進呈鈔錄史部」、「初次進呈鈔錄子部」、「初次進呈鈔錄集部」箋條，提要撰寫形式與《四庫全書》《四庫全書總目》

《四庫全書初次進呈存目》是一部二百多年前為呈給乾隆皇帝御覽的書稿，現藏於國家圖書館。這是乾隆三十八年《四庫全書》開始編修以來，各書提要第一次的彙輯，分以經、史、子、集四部，每部之中再依類別歸屬編成「總目」，是故此書應可說是日後《四庫全書總目》的原型。各部首冊首葉浮貼「初次進呈鈔錄經部」、「初次進呈鈔錄史部」、「初次進呈鈔錄子部」、「初次進呈鈔錄集部」箋條，提要撰寫形式與《四庫全書》《四庫全書總目》

《四庫全書初次進呈存目》是一部二百多年前為呈給乾隆皇帝御覽的書稿，現藏於國家圖書館。這是乾隆三十八年《四庫全書》開始編修以來，各書提要第一次的彙輯，分以經、史、子、集四部，每部之中再依類別歸屬編成「總目」，是故此書應可說是日後《四庫全書總目》的原型。各部首冊首葉浮貼「初次進呈鈔錄經部」、「初次進呈鈔錄史部」、「初次進呈鈔錄子部」、「初次進呈鈔錄集部」箋條，提要撰寫形式與《四庫全書》《四庫全書總目》

《四庫全書初次進呈存目》是一部二百多年前為呈給乾隆皇帝御覽的書稿，現藏於國家圖書館。這是乾隆三十八年《四庫全書》開始編修以來，各書提要第一次的彙輯，分以經、史、子、集四部，每部之中再依類別歸屬編成「總目」，是故此書應可說是日後《四庫全書總目》的原型。各部首冊首葉浮貼「初次進呈鈔錄經部」、「初次進呈鈔錄史部」、「初次進呈鈔錄子部」、「初次進呈鈔錄集部」箋條，提要撰寫形式與《四庫全書》《四庫全書總目》

四庫全書收書浩繁，若能利用其人名、書名、篇名等方面之索引，則有助於查檢四庫全書。

安徽巡撫採進本宋?德秀撰。是編集聖賢論心格言，而以諸家議論?之註，末附四言贊一首。端平元年顏若愚鋟於泉州府學，有跋一首，稱其築室粵山之下，雖晏息之地，常如君父之臨其前。淳祐二年，大庾令趙時棣又以此書與《政經》合刻。前有德秀門人王邁序云，「《心經》一書行於世，至徹禁中。端平乙未，公薨後兩月，從臣洪公咨夔在經筵，上出公《心經》曰：『?某此書，朕乙夜覽而嘉之，卿宜?之序。』其見重也如此。」《文獻通考》作

《四庫全書總目》，簡稱總目、四庫總目、四庫提要，共二百卷，是中國清代紀昀等編纂的一部大型解題書目。中國古典目錄學方法的集大成。 總目以經、史、子、集提綱，部下分類，全書共分四部、四十四類、六十七個子目，錄收《四庫全書》的著作3461種、79307卷，又附錄了未收入《四庫全書》的著作6793種、93551卷。各書之下編有內容提要，「先列作者之爵裡，以論世知人；次考本書之得失，權眾說之異同；以及文字

江蘇巡撫採進本宋蘇軾撰。軾有《易傳》，已著錄。《宋史‧藝文志》載軾詞一卷，《書錄解題》則稱東坡詞二卷。此本乃毛晉所刻，後有晉跋云：「得金陵刊本，凡混入黃、晁、秦、柳之作，?經芟去，然刊削尚有未盡者，如開卷、陽關曲三首已載入詩集之中，乃餞李公擇絕句，其曰以小秦王歌之者，乃唐人歌詩之法，宋代失傳，惟小秦王調近絕句，故借其聲律以歌之，非別有詞調。謂之陽關曲也。使當時有陽關曲一調，則必自有本調之宮律，何必

內府藏本晉陶潛撰。案北齊陽休之序錄潛集，行世凡三本，一本八卷無序；一本六卷，有序目而編比?亂，兼復闕少；一本?蕭統所撰(案古人編錄之書亦謂之撰，故文選舊本皆題梁昭明太子撰，而徐陵《玉臺新詠》序亦稱撰錄豔歌)，凡?十卷。休之稱潛集?統撰，蓋沿當日之稱，今亦仍其舊。文亦八卷，而少〈五孝傳〉及〈四八目〉，〈四八目〉?〈聖賢?輔錄〉之，休之參合三本，定?十卷，已非昭明之舊。又宋庠私記稱《隋‧經籍志》潛集九

江蘇巡撫採進本宋陸游撰。游有《入蜀記》已著錄，《書錄解題》載放翁詞一卷，毛晉所刊《放翁全集》內附長短句二卷，此本亦晉所刊，又併?一卷，乃集外別行之本。據卷末有晉跋云：「余家刻《放翁全集》已載長短句二卷，尚逸十二調，章次亦錯見，因載訂入名家云云，則較集本?精密也。」游生平精力盡於?詩，?詞乃其餘力，故今所傳者，僅及詩集百分之一。劉克莊《後村詩話》謂其時掉書袋，要是一病。楊?詞品，則謂其纖麗處似淮海，

江蘇巡撫採進本宋黃庭堅撰。庭堅有《山谷集》已著錄，此其別行之本也。《宋史‧藝文志》載《庭堅樂府》二卷，《書錄解題》則載《山谷詞》一卷，蓋宋代傳刻已合併之矣。陳振孫於晁無咎詞調下引補之語曰：「今代詞手，惟秦七、黃九，他人不能及也。」於此集條下，又引補之語曰：「魯直閒作小詞，固高妙，然不是當行家，語自是著腔子唱好詩。」二說自相矛盾。考秦七、黃九語，在《後山詩話》中乃陳師道語，殆振孫誤記歟？今觀其詞，如

浙江巡撫採進本宋秦觀撰。觀有《淮海集》，已著錄。《書錄解題》載《淮海詞》一卷，而傳本?稱三卷。此本?毛晉所刻，僅八十七調，裒?一卷。乃雜採諸書而成，非其舊帙。其總目註原本三卷，特姑存舊數云爾。晉跋雖稱訂?搜遺，而校讎尚多?漏，如集內〈長相思‧鐵甕城高〉一闋，乃用賀鑄韻，尾句作「鴛鴦未老否」，《詞匯》所載則作「鴛鴦未老綢繆」。考當時楊無咎亦有此調，與觀同賦，註云用方回韻，其尾句乃「佳期永卜綢繆」，知

浙江巡撫採進本案：寒山子，貞觀中天台廣興縣僧，居於寒巖，時還往國?寺，豐干、拾得則皆國?寺僧也。世傳台州刺史閭邱允遇三僧事，蹤蹟甚怪，蓋莫得而考證也。其詩相傳，?允令寺僧道翹，尋寒山平日於竹木石壁上及人家廳壁所書，得三百餘首，又取拾得土地堂壁上所書偈言，?纂集成卷。豐干則僅存房中壁上詩二首。允自?之序，宋時又名《三隱集》，見淳熙十六年沙門道南所作記中。《唐書‧藝文志》載寒山詩入釋家類，作七卷。今本

江蘇蔣曾瑩家藏本唐孟浩然撰。浩然事蹟具《新唐書‧文藝傳》，前有天寶四載宜城王士源序。(案士源?補《亢倉子》之王士元，其事亦見序中。此作源字，蓋傳寫異文。)又有天寶九載韋滔序。士源序稱：「浩然卒於開元二十八年，年五十有二。凡所屬綴，就輒毀棄，無復編錄。鄉里購採，不有其半，敷求四方，往往而獲。今集其詩二百一十七首，分?四卷。」此本四卷之數，雖與序合，而序詩乃二百六十二首，較原本多四十五首。洪邁《容齋隨

江蘇巡撫採進本宋晏幾道撰。幾道字叔原，號小山，殊之幼子，監潁昌許田?。?寧中鄭俠上書下獄，悉治平時所往還厚善者，幾道亦在其中。從俠家搜得其詩，裕陵稱之，始得釋，事見《侯鯖錄》。黃庭堅《小山集‧序》曰：「其樂府可謂狹邪之大雅，豪士之鼓吹。其合者高唐洛神之流，其下者豈減桃葉、團扇哉？」。又《古今詞話》載程叔微之言曰：「伊川聞人誦叔原詞：『夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。』曰鬼語也。」意頗賞之。然則幾道

珠玉詞 江蘇巡撫採進本宋晏殊撰。殊有《類要》，已著錄。陳振孫《書錄解題》載殊詞有《珠玉集》一卷。此本?毛晉所刻，與陳氏所記合，蓋猶舊本。《名臣錄》稱「殊詞名《珠玉集》，張子野?之序。子野張先字也。」今卷首無先序，蓋傳寫佚之矣。殊賦性剛峻，而詞語特婉麗。故劉攽《中山詩話》謂元獻喜馮延己歌詞，其所自作，亦不減延己。趙與?《賓退錄》，記殊幼子幾道，嘗稱殊詞不作婦人語。今觀其集，綺豔之詞不少。

茶經 浙江鮑士恭家藏本唐陸羽撰。羽字鴻漸，一名疾，字季疵，號桑苧翁，復州竟陵人。上元初，隱於苕溪，徵拜太子文學，又徙太常寺太祝，?不就職。貞元初卒。事蹟具《唐書‧隱逸傳》。稱羽嗜茶，著經三篇。《藝文志》載之小說家，作三卷，與今本同。陳師道《後山集》有〈茶經序〉曰：「陸羽《茶經》、《家書》一卷。」畢氏、王氏書三卷，張氏書四卷，內外書十有一卷，其文繁簡不同。王、畢氏書繁雜，意其舊本。張書簡明，與家書合

江蘇巡撫採進本宋蘇軾撰。舊本首題「潁濱遺老」字，乃其晚歲退居之號。以陳振孫《書錄解題》考之，實少年作也。凡二十四章，一章謂聖人躬行仁義而利存，非以?利；二章謂文王之囿七十里，乃山林藪澤，與民共之；三章謂小大貴賤，其命無不出於天，故曰畏天樂天；四章引責難於君，陳善閉邪，畜君?好君；五章謂浩然之氣?子思之所謂誠；六章論養氣在學，而待其自至；七章論知言，曰知其所以病；八章以克己復禮解射者正己；九章論貢之