西北大學出版社

本書是當代西方左翼政治哲學的代表作品之一，也是繼葛蘭西之後提升“領導權”概念之地位的一部重要文獻。兩位作者從第二國際時代的羅莎‧盧森堡的思想談起，經由考茨基、普列漢諾夫，直到葛蘭西等人對領導權概念的論述，勾勒了一幅“領導權”概念的完整系譜圖。在此基礎上，他們把“領導權”概念視為當代馬克思主義理論創新的重要資源，認為它有助於分析當前資本主義社會文化政治的激烈變動和民眾反資本主義實踐的近期新發展，能夠有效地促進社會主義事業的自我更新，增強馬克思主義理論傳統的思想活力。

本書是迄今為止學界關於關學思想研究的首部通史性著作。該書以二十多位重要關學人物的思想研究為立足點，總結了各個時期關學發展的不同特點，特別是突出了關學歷經八百餘年一以貫之的精神與學風，從而打破了以往學界對關學“無史”的認識，使人們得以窺見關學在宋元明清時期的思想發展歷程。可以說，本書的出版讓人們開始真正認識“關學”。它是關學思想通史研究上的開山之作，也是研究關學無法繞開的一部具有重要學術價值的著作。

本書邀請張立文、陳來、趙馥潔、張踐及韓國張閏珠、新加坡王昌偉等國內外著名關學研究者及哲學史專家，分為22個題目，較為完整地展現關學的基本精神、特點及關學從北宋至清末的流變，闡釋關學共同體智慧，張載的思想、歷史影響和當代價值等問題，並闡述明清以來關學的特點和走向，以及關學歷史文獻建構的核心觀念和人文精神。 本書在弘揚中華優秀傳統文化，推進廣大社會對張載思想以及關學歷史、精神的瞭解認知的同時，發

該書通過從張載晚年基於對自己生命體驗和心路歷程總結的“橫渠四為句”入手，分析了張載的學術人格、精神世界、價值取向及追求、道德修養，系統闡述了張載提出的“太和”“虛氣”“天道”“神化”“窮理盡性”“大心體物”“大中至正”“至當百順”等一系列基本範疇和命題，以及張載確立的為完成使命所遵循的方法論。一位理學奠基人、教育家、思想家的偉大人格、思想內涵、歷史貢獻及其對後世人們的啟迪激勵形象、清晰、鮮活地呈現出來，挖掘了關學新時代的閃光點。張載“守周禮行井田”的政治觀及其思想中存在的局限性和像“天序”“天秩”等不合時宜的內容在書中沒有提及，這是該書的不足之處。全書分為九個部分，第一個部分梳理了“橫渠四為句”在古代、近代、現代和新時代的影響，在此基礎上，提出進一步發掘張載思想新時代價值的必要性。第二部分通過古今評述論述張載剛健不息、艱苦力學的歷程，論證了張載以他的學識和人品贏得世人尊重、後世讚譽，成為中國歷史上著名的思想家、哲學家和教育家。第三部分通過論述張載的為學勇氣、社會情懷、儒家情懷、擔當自信，總歸出張載為學精神的根源在於他對現實社會的至仁大愛和對儒家價值的堅定信仰。第四部分通過解讀張載學說著作《西銘》，呈現張載對天地萬物、社會倫理、事天孝道的立場和人生態度。第五部分通過闡述張載思想構建的價值立場、哲學主題、基本問題、邏輯理路，深入分析《西銘》所蘊涵的世界觀、人生境界、價值意蘊，明確了張載思想與社會現實、歷史與文化之間的關係。第六部分從張載提出的“太和”“虛氣”“天道”“神化”等命題分析張載的宇宙觀，發掘出其宇宙觀的思想內涵。第七部分從張載提出的“窮理盡性”“大心體物”“大中至正”“至當百順”等理學範疇分析張載的價值取向及其價值論的思想內涵。第八部分從張載立本、修持、養心、行禮等行為方面分析張載的修養學說及其修養觀的思想內涵。最後一個部分再回歸“橫渠四為句”，通過對其思想意蘊的剖析，得出“橫渠四為句”是張載人生心路歷程的提介凝練、人格氣象的光輝寫照、思想脈絡的內在靈魂、思想體系的總體綱領和理想境界的集中表述。