吳連溪

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1.

研究研究論論文：研究歷程之科P解密與論文寫作SOP大公開

出版日：2016/02/26 作者：吳鄭重 出版社：遠流 裝訂：平裝

獨立出版一週完售，造成轟動！應台港澳師生之需，全面問市。繼《教授為什麼沒告訴我》、《研究生不死，只是生不如死》之後，論文寫作秘笈的「如來神掌」第三式──《研究研究論論文》正式推出，教你研究歷程、寫作技巧、規劃報告的完勝秘訣！高雄師範大學校長吳連賞、台大社會系助理教授李明璁、台大地理環境資源系教授周素卿、師大體育系教授兼主任林玫君、台灣師範大學校長張國恩、中原景觀學系副教授兼主任張

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2.

宜蘭縣佛寺志第三集

出版日：2024/11/01 作者：闞正宗-主編; 釋知泉; 鄧葶涓; 鄧葶愉; 釋成住; 釋德清; 萬彰惠; 釋萬義; 蕭伃涵-編寫 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

不修寺志，無以追古，不自卑何以行遠？佛法之興衰，伽藍之住眾，人事物互有因果關係，修志之大用昭然若揭。《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。第三集收錄頭城、礁溪的兩間寺院：一、頭城善慧寺前身為宜蘭地區齋教龍華派齋堂之一「募善堂」，建於殖民時期（約1905~1910），由宜蘭仕紳郭進居、吳連三發起建設。戰後經歷任養淨、慧省兩位法師住持領導，逐漸由齋教轉為佛教，並由管理人制改為住持制。民國四十一年十二月「宜蘭縣佛教支會」成立，郭進居被推選為首任理事長。第一任至第三任會址皆設於募善堂。民國八十二年更名為善慧寺。現任住持為明寶法師。二、礁溪福嚴禪寺臺灣光復後創建，民國五十年由基隆月眉山派下普同法師開山。第二任住持宏榮法師於民國六十四年晉山後，重視禪法修持，延續月眉山派宗風與傳統。致力寺院建設及各項弘法活動，也注重文教發展，辦有雜誌、幼稚園，並於電台布教，亦舉辦短期出家，傳授三壇大戒、在家戒會等。民國九十三由宏融法師繼任住持。凡事起頭難，難在初次，然寺志之修纂，每一座都是首次，無論謀事或謀人皆難比照，辛苦之程度，若無心於此者，難以達成任務。有志者，曷興乎來！ ──佛光大學教授闞正宗

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3.

中國典籍與文化論叢-(第九輯)（簡體書）

出版日：2007/04/01 作者：北京大學出版社編著 出版社：北京大學出版社 裝訂：平裝

中國典籍與文化論叢-第9輯內容簡介:本書收錄了葛兆光的《經學史的研究方法》、唐[wen2]的《晏殊〈類要〉所見未收入〈全唐文〉及其續補諸書之唐人篇章考》、黃卉的《元散曲對陶淵明的接受》、翁連溪的《清內府遺存書版考》、來新夏的《清語漢解直證》等16篇文章。

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4.

常用中藥材安全生產技術指南（簡體書）

出版日：2012/05/01 作者：王英平 出版社：中國農業出版社 裝訂：平裝

; 《常用中藥材安全生產技術指南》由王英平、吳連舉主編，詳細介紹了人參、西洋參、黃?、板藍根、甘草、地黃、防風、平貝母、龍膽、細辛、黃花烏頭、黨參、柴胡、五味子、枸杞、砂仁、薏苡、連翹、穿心蓮、薄荷、藿香、紅花、金銀花、杜仲、黃柏等25種常用中藥材的栽培管理、病蟲害防治、采收加工等安全生產技術。內容豐富，《常用中藥材安全生產技術指南》通俗易懂，技術適用，可操作性強，適合我國各地藥材生產基地，廣大

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5.

形意拳精華套路與健身功法（簡體書）

出版日：2019/04/01 作者：吳會忠; 常建強 出版社：山西人民出版社 裝訂：平裝

形隨意轉，意自形生。形意拳是中國傳統武術四大名拳之一，由於其拳理嚴謹縝密，套路樸實無華，拳勢靈動沉穩，勁力松悍剛整，內外兼修，剛柔相濟，練習者既可養生健體，又可防身護身，成為我國傳統文化之瑰寶。2011年被國務院列入國家非物質文化遺產名錄。師兄吳會忠，是太谷中學的形意拳教練，六歲隨本家大爺吳連富、爺爺吳殿科學習傳統形意拳，二老皆為劉儉（車毅齋弟子）弟子，後經大爺吳連富向其弟子楊凡生推薦，16歲時拜楊凡生為師。去年春節，我和師父張西征（楊凡生師弟）到太谷參加活動，師兄邀我和他整理出版多年教學和實踐中的形意拳文稿，出於對他的敬佩和傳承宣傳形意拳的考慮，我欣然接受。《形意拳精華套路與健身功法》共分五章十節，系統介紹了形意拳的演變傳承過程和五行、十二形、挨身炮等形意拳主要套路的練習方法，並遵守形意拳陰陽為母、性命雙修、養內為主的練功方法，講解了龍形、虎形、猿形、熊形、調養等五種養生健身樁功的練習。還收錄歌訣拳譜中對學習理解形意拳有幫助的名詞解釋、交手打法和拳法要領供讀者領會參考。總之，《形意拳精華套路與健身功法》言簡意賅，動作配圖和步伐線路清晰，從中國傳統形意拳的角度詮釋了功法套路的練習方法。

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6.

四部叢刊：四編(全186冊)（簡體書）

出版日：2016/07/11 作者：張元濟; 李致忠 出版社：中國書店出版社 裝訂：精裝

《四部叢刊四編》是繼《四部叢刊》初、續、三編之後預備出版而未能出版的書籍，由於1938年日軍攻擊上海（八一三事變），造成上海商務印書館陷於戰火，出版《四編》的計劃擱淺。九十年後，由國家圖書館原發展研究院院長李致忠先生為主編，著名學者翁連溪、周心慧、陳紅彥、柳和城為編委續出四編，從而完成張元濟先生當年的未竟之業。此書以張元濟先生所訂書目為依據，由著名學者柳和城先生考證出祥目，張元濟先生之孫學者張人

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7.

清代內府刻書研究(上下)（簡體書）

出版日：2013/06/01 作者：翁連溪 出版社：紫禁城出版社 裝訂：平裝

清代內府刻書，不僅所刻之本大多流傳于今世，且內府有關圖書活動的檔案俱在，事無巨細，一一可考，但前人或囿于史料多庋藏于大內深宮，索閱不易，故論及清內府刻書，雖不乏褒美之詞，論及其源流遞嬗卻多草草，且迄今為止，尚未見一部論述清內府刻書的專著面世，不能不說是中國書史研究的一個缺失。翁連溪所著的《清代內府刻書研究(上下)》依據大量原始資料，對清內府刻書條分縷析，務求詳明有據，以再現清內府刻書的輝煌。

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8.

宜蘭縣佛寺志．第三集(電子書)

出版日：2024/11/01 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

不修寺志，無以追古，不自卑何以行遠？佛法之興衰，伽藍之住眾，人事物互有因果關係，修志之大用昭然若揭。凡事起頭難，難在初次，然寺志之修纂，每一座都是首次，無論謀事或謀人皆難比照，辛苦之程度，若無心於此者，難以達成任務。有志者，曷興乎來！ ──佛光大學教授闞正宗《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。第三集收錄頭城、礁溪的兩間寺院：一、頭城善慧寺前身為宜蘭地區齋教龍華派齋堂之一「募善堂」，建於殖民時期（約1905~1910），由宜蘭仕紳郭進居、吳連三發起建設。戰後經歷任養淨、慧省兩位法師住持領導，逐漸由齋教轉為佛教，並由管理人制改為住持制。民國四十一年十二月「宜蘭縣佛教支會」成立，郭進居被推選為首任理事長。第一任至第三任會址皆設於募善堂。民國八十二年更名為善慧寺。現任住持為明寶法師。二、礁溪福嚴禪寺臺灣光復後創建，民國五十年由基隆月眉山派下普同法師開山。第二任住持宏榮法師於民國六十四年晉山後，重視禪法修持，延續月眉山派宗風與傳統。致力寺院建設及各項弘法活動，也注重文教發展，辦有雜誌、幼稚園，並於電台布教，亦舉辦短期出家，傳授三壇大戒、在家戒會等。民國九十三由宏融法師繼任住持。

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9.

淩煙閣功臣圖(外一種)（簡體書）

出版日：2019/04/30 作者：劉源; 朱圭 出版社：學苑出版社 裝訂：平裝

本書由翁連溪整理。《淩煙閣功臣圖》，繪者劉源、朱圭鐫刻，是清代蘇州的版畫名作的代表。圖計三十幅，主要為唐代二十四位開國功臣人物像。另附以大士三尊及關帝三尊。諸人物造型不一，意態各異，活靈活現；而服飾之華麗，器物之精巧，又烘托出諸功臣蓋人的氣勢，堪稱絕妙。畫作一問世，便受到推崇。繪畫者劉源，字伴阮，河南祥符人，隸漢軍旗籍。康熙間，官刑部主事，供奉內廷。他能詩文，在書法、篆刻、音律方面也有很高的造詣，尤其擅長繪事。早年以畫山水竹石聞名，他兼采南唐至元南北二派畫家如董源、倪瓚、文同、蘇軾眾長，神行意運，極盡能事，但很少畫人物。康熙元年（1662），他客游蘇州，入右布政史佟彭年幕府，ー住就是六年。佟氏以戲言刺激他說，從沒見過你作牛毛鐵線鬚眉面目的人物畫，難道這是你的短處嗎？不意劉源暗自發憤，花了整整三年時間創作了這部《功臣圖》。朱圭，字上如，蘇州諸巷人，世代儒業，他出生時家道中落，只得從事木刻為生。他的技藝非凡，“能達作者之神旨，筆筆生動，而銀鉤鐵畫，尤能大雅不群，實非常人可及”（唐蘭語）除《功臣圖》外，他先後與一代名家金史、焦秉貞、沈喻刻《無雙譜》、《耕織圖詩》、《避暑山莊圖詠》，雕鏤精絕。

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10.

考前大作戰―學測地理16週精華複習

出版日：2011/05/01 作者：白令海 出版社：三民書局 裝訂：平裝

依據三民書局蘇淑娟、吳連賞主編高中地理（一）（二）（三）（四）課本編寫適用95課綱跨版本統合，複習過程一覽無疑主題式撰寫，基本概念一手掌握時事性趨勢，考前衝刺一馬當先

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11.

伊瑪堪田野研究報告（簡體書）

出版日：2016/05/11 作者：黃任遠 出版社：中國社會科學出版社 裝訂：平裝

伊瑪堪是赫哲族世代口頭傳承的民族文化遺產，是其民族漁獵生活的百科全書，是聯合國教科文組織批准的“急需保護的非物質文化遺產名錄”。本書是作者根據上世紀1975-1980年間對伊瑪堪歌手吳連貴進行長期田野採錄調查所得大量第一手資料進行梳理和研究，其中包括伊瑪堪名稱、形式、傳承、價值的研究；伊瑪堪歌手口述史的研究；伊瑪堪的情節模式、藝術形象、藝術特色的研究等。作者首次原汁原味地把吳連貴說唱伊瑪堪呈現給民

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12.

北客居：發現臺北客家庄

出版日：2007/08/01 作者：廖倫光 出版社：新北市文化局 裝訂：平裝

「北客居-發現臺北客家庄」依據拓殖歷史為主軸，延伸出「都會客家與廟祠建築」、「客家大族與公廳建築」、「山崠客家與石頭建築」及「海濱客家與寮棚建築」等四大主題，利用陶雕技藝的創作方法，將現存且尚在使用的客家民居或是廟祠，微縮成一組組具有優質審美價值的陶瓷建築模型，包含有「都會客家廟祠群」、「八連溪江姓公廳」、「板橋湳仔港江樸亭公祖祠堂」、「三峽東眼石堡」、「淡水大溪虎尾寮」、「淡水蜑家棚」及「三芝大

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13.

安多尼的閃亮寶劍

出版日：2007/04/01 作者：海倫赫曼 出版社：光啟 裝訂：平裝

安多尼是教會聖師，一般人也常尊稱他為尋找失物的主保。但是你知道嗎，少年安多尼（原名弗爾蘭多）的夢想，卻希望自己是一名揮舞著閃亮寶劍的英勇騎士！事實上，安多尼的閃亮寶劍從不曾消失，只是它從爭奪你死我活的兵器，轉變成充滿天主智慧的宣講──一把聖神的利劍！他的宣講不僅安慰無數的人心，使眾人體會到天主的美善，甚至連溪裡的小魚也群集來聽！一個原本活潑好動、喜歡冒險的小男孩，究竟怎樣成為一名學問豐

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14.

花箋匯萃(古籍‧一函二冊)（簡體書）

出版社：文物出版社 裝訂：平裝

花箋，一般是古代文人學士自製的箋紙，其上繪以名家書畫，漢瓦周壺或銘文，或雕版印製成山水花鳥等圖樣用以宣示用者高雅不入俗流。這種箋紙色彩淡雅，古香古色,具有很高的藝術鑒賞價值。《花箋匯萃》是著名古籍版本學者翁連溪編選的古代名箋的彙編作品。收錄了《蘿軒變古箋譜》、《樂山堂箋譜》《北平箋譜》等十餘種名箋。是一部研究中國傳統刻印箋紙的必備資料。

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