財團法人真佛般若藏文教基金會

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生命之旅：李前總統2012～2015台灣深度訪察實錄暨言論集

出版日：2016/09/01 作者：財團法人李登輝基金會 出版社：李登輝基金會 裝訂：精裝

李登輝先生九秩人瑞，月日需醫事保健，身攜多枝「心管支架」，乃於二○一二年至二○一三年作環島國生命之旅，是懷昔日艱苦建設現況，也是親近同心同胞致意與期盼，本書記載政治哲人登揮先生其擁抱大地的心靈形而上之旅。——李喬李前總統思考的是台灣整體的發展：「二十一世紀台灣要往哪裡去？」企圖尋找台灣新生命與新契機，我認為這是李登輝的「生命之旅」。本書充滿著哲人登揮先生對台灣的疼惜與願景。——陳菊&n

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幽靈怪談：因緣果報．信不信由你

出版日：2025/12/29 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：平裝

本書透過三十則親身見聞，揭示「幽靈」並非他者，而是你我生命中未解的課題。無論是水子靈的未竟之緣、或是喪門吊客鬼的業力追索，都在提醒我們：每一個念頭、每一個行為，都在編織命運的網。蓮生活佛以慈悲之筆，將玄奇化為修行路上的明燈，讓我們在驚異中體悟—— 放下執著，方能超越恐懼看清因果，才能真正自由你相信嗎？在肉眼不可見的維度生命從未止息！蓮生活佛盧勝彥以數十年寫作、弘法的深厚修為一則則故事帶領我們踏入無形的真實世界然而這些故事並非虛構的鄉野奇談而是隱藏因緣果報的深刻啟示！若你對生命的好奇不止於表象這本書將為你開啟一扇門看見超越生死的實相本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

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少少心懷：心中的感動(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

在詞典上，小是小事、次等、低下，又是幼稚、細的、狹小、輕的、自謙、小住、小睡......，而少是不多、短缺、減少。小與少二字總有些些差異。本書用「少少」為題就是在探討「由少觀多。」作者始終覺得，這個「少」字是了不起的，從知人、觀事、判斷、行動，由「少」可以變「多」。「少」是有智慧的，而這些「少」的智慧令人感動，甚至驚天動地而泣鬼神。何以如此?在書中，每篇文章都是「少」，也就是「少許」，但，可以意念到「很多」。以作者日常生活的寫照，每日：寫作少少、修法少少、禪定少少、畫畫少少、說法少少、運動少少、睡眠少少。他這「少少」力行。累積變成「多多」智慧。或許仍然有些人不明白作者的眞正意思，不過不要緊，只要看了下去，就會有意思了，而且意思很多很多，智慧源源不絕。

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對著月亮說話：月落不離天(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

著名的詩人李白是夜夜對月亮說話的！從古至今，很多很多對著月亮說話的人。作者也對著月亮說話，他終於知道:「我不是主角，我只是配角。我只是一個過路客啊！」本書是作者將月亮當作他說話的對象，藉此發抒他心中對事物的情感，以詩與散文結合的方式，描繪每篇主題作者想要傳達的意境，文字雋永，值得細細品味。

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5.

遇見本尊：新奇的經驗(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

我們一般人，總是認爲「我」是眞實存在的，那些「事物」也是眞實存在的。釋迦牟尼佛爲了破除人們的「眞實存在」，因此要講「空性」。有了「空性」，可以破除：執著。業障。煩惱。習氣。度過了生死輪迴的大海。作者認為：講「一切皆空」，彷彿已無一物，有何可說？所以講「明性」及「覺性」。如此才能說明，人人皆具有「佛性」。他個人的見地是：「幻身」加「光明」即是佛。「空性」加「覺性」即是正覺。講「心」，「心」是找不著的。講「覺性」，才能看得透眞理的實相，這一點非常，也很難能認出。但，作者已認出。所以他是眞正的「覺者」。因此「遇見本尊」是立定在這個定點之上，也就是在「覺性」之上的。這本《遇見本尊》，就這麼神祕而新奇的出現了。作者說「依照我的修練，我自心明白，能感應到其他人感應不到的，而這些感應，連接了眾生很多發生的故事。」他要寫的，就是「這個」。讀者可以來了解，為何能預見本尊?作者能，你能嗎?

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6.

荒誕奇談：見聞覺知之二(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

本書作者談的是鬼故事，他說道：「我始終覺得人鬼無別！」有別的部分：人有形體。鬼無形體。人是陽，鬼是陰。人死爲鬼，鬼死爲人。如此變化來，如此變化去，大家想一想：說鬼是多麼的荒誕。那人沒有荒誕嗎？國家、族群、家庭、個人，哪一個不是荒誕？作者說：鬼界同樣亦紛紛擾擾，好似個人間一般，鬼同樣有善、有惡，同樣喜怒哀樂，鬼與鬼也一樣會競爭。人會競爭。鬼也競爭。大部分的鬼，都是比較畏懼人的，因爲人有陽氣，鬼有陰氣，陰怕陽之故。其實，人不迷鬼，鬼不迷人。人能遇鬼，人自召之。正人君子，左右無一鬼。鬼之敢侮與否，全在於這個人的心念而已。作者又說：你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你，但問你的心，問心有愧，自然有鬼。無愧，則無鬼也。讀者諸君，您怕鬼嗎?

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7.

心的悸動：散文與詩(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者因覺受了「關島」的落日。他形容:有一點點的雲，在海面上。雲不厚，淡淡的。那蛋黃般的太陽，進入了淡淡的雲，忽現忽隱。日落是很快的。蛋黃像長了翅膀，向上飛，又向下，大海的餘暉早就金光晃耀。由於，太陽躲在淡雲的後方，使人不覺其下墜。很突然的。太陽不見了。空中有虹光。海上已紅光晃晃。再一會兒，什麼都沒有了！只剩下海。我是有一點點「心的悸動」。從這個悸動的感受，發現還沒看清楚太陽紅蛋入海，就結束了，一切都結束了！這個「落日」，就在你的眼睛眨一下。就不見了。因而感慨：「將來的我，在人們未及想之下，就離開了眾生的視線。」這是「美」的、「唯美」。書中就是用這樣的抓住剎那的心境，去觀察周遭的人事物，去分析人與人之間的相處之道，去剖析人性，告訴讀者為人處世之道，作者想要告訴大家的是「誰知道我内心深處裡，充滿了大愛的蓮花，我佈施了殷實，不願是機巧」即便他深知他人的對待並不對等，也未因此改變他所保有的善。

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8.

古里古怪集：見聞覺知之三(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者專精於佛，發現了原來這世界是：「大幻」、「化網」。古里古怪的事非常多。這世間無奇不有，所以說，這本書就是《古里古怪集》了。有人事奉佛，欲了生死大事，得解脫果。有人事奉神，欲改運解厄，祈求福祿壽。有人事奉鬼，欲迅急得大利益。但作者說人們事佛、事神、事鬼，都抱著許多慾望，實言告訴眾生，學佛「無求」最至上。其實古里古怪也非古里古怪，原本就是如此如此。在作者的見聞覺知之中，他所看見的世界與他人不同，很多稀奇古怪的事，都其來有自，知其原由就一點都不奇怪了。作者把這故事，結集成書，就是《古里古怪集》。

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自己與自己聊天：開悟小語(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者自己因為修行已超越世俗之人，因而不無感慨：「我沒有知己。我沒有朋友。我沒有很談得來的人。我是盧師尊，與五百萬的「眞佛宗」弟子，有近一些的及遠一些的。有根器大的，多聊一些。有根器中的，少聊一些。有根器小的，聊少。」所以，只好「自己與自己聊天」。於是，這本書以自問自答的方式，就這樣寫了出來。至於爲什麼自己問自己答？因爲：「自己最瞭解自己！」「自己瞭解自己是天縱奇才，自己才是眞正的開悟者！」本書作者以自問自答方式，讓讀者看到完全異於常人的見解，從一問一答間，作者帶領著我們的思考脈絡，不拘限文字粗淺的解釋，而是深入文字後的境界，引領一路走向開悟之道，本書可從中領略佛法是如此的微妙有意境。

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天垂異象：感應連連不思議(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

2015年的春天，3月8日作者要在台北中正紀念堂(自由廣場)主持法會。根據氣象報告，那是春雨霏霏的季節，一連多天，都是下著雨的，而且三月八日，下雨率達百分之九十。所以作者祈禱：要天氣晴。不要下雨。但要陰涼。要清風徐來。這是做法會，最好的天氣了。當作者到了廣場上約五萬信眾，他她正迎接我的到來。作者望向天。結果：偶而有太陽光。沒有雨。有雲層。陰涼。有徐徐風。等法會一結束，人群離開的一剎那。雨來了！祈禱完全百分之一百的靈驗！作者說：大家都向「天龍八部」祈禱，這八部是佛教的護法神。以「天部」、「龍部」爲首。尤其印象最深刻的是「龍」。當天在法會現場，很多人昂首虛空中的天，全體人員大叫一聲。看見了「龍」！大家紛紛拿起手機，捕捉那一剎那！爲「天垂異象」做見證。本書就是記錄了天顯異象的事蹟，並告訴讀者何以會有此異象，非出於巧合，而是修行成就者必然會有的現象，信不信由你!!

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未卜先知：奇妙的巧合(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者因實修，明心見性，才產生實實在在的證量。因為他認爲修學金剛乘，要有這樣的觀念：向下是金剛地獄。向上是金剛持果位。而他是行者。如果不修行，一定墮落到金剛地獄裡去，所以他實修密法。資糧道的努力。加行道的努力。外法、內法的努力。開悟的努力。見道的努力。作者就因為如此精進努力的實修，得到了證量印證在書中一個個的案例，從每個案例中，發現他竟然都能預先知道即將發生的事，或許讀者會認為這是巧合，但諸多的巧合加巧合，就不是巧合了不是嗎?

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12.

回歸星河：法性大圓滿(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者蓮生活佛來自天河勝景處，他深知眾生都有佛性，只是累世業力的遮障，讓你我都變成「無明」，若能清除了遮障，得到「明光」，這才轉迷成悟。因而他一生著書、傳法，普傳真佛密法，就是清除自我遮障的方法。本書就是他教導密法的極致，將一切究竟之法都予以公開，他在書中一再殷殷提示，畢竟是紅塵娑婆無所得，成佛作祖或墮入六道輪迴，全賴自身一念。你想不想證得佛性大圓滿？想不想追隨法王的腳步，回到天河勝景處? 如果您想，法王說先要「制心一處」。如何治妄心？如何不受苦？如何能解脫？這本書都有解答。

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13.

千萬隻膜拜的手(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

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14.

禪定的雲箋(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

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西雅圖的冬雨(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

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殊勝莊嚴的雲集(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

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盧勝彥手的魔力：佛手與魔手(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

有一回。金剛手菩薩顯現在作者的面前，周身烈火光熾然，對他說:「盧師尊，只要你的手去摩撫一切眾生的頭，法力就產生了。那種力量不可思議，那種力量難思議，非常非常，而且超常，你要記下來，寫一本書。」金剛手菩薩又說：「盧師尊的手，由於修行的法力，使手放射無量之光，這個光注入眾弟子的身心，就產生了很多不可思議的事，將之記錄成書，可利益天下眾生也。」作者也向瑤池金母祈禱：「但願透過我的手的法力，能流注在眾弟子的身心之中，人人身體健康，心靈快樂，修行成就！」此書就是應金剛手菩薩的祈請而寫的，盼望一切大眾，認明：作者的「手。」帶來的魔力!!

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神行悠悠：寶燈照十方(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者是從西元2000年開始，在「葉子湖」隱居閉關，而至寫此書時已經六年了經過這幾年閉關修行，他已有成就，在每日禪定之中，均入「三昧」，神行悠悠到不同境界，因此領悟了許多的境界。然而他發覺一件很特別的事，令他自己驚訝異常的。他入「三昧」中，不知是「三昧」，像夢。「證量」出現了，「神通變化了」，這些更像夢。去了「天河勝景處」，天河勝景處像夢。去了「諸天」，諸天是善夢。去了「三惡道」，地獄、餓鬼、畜生是惡夢。活著時候，像夢。「神行」中，更像夢。如同王安石的詩：知世如夢無所求。無所求心普空寂。還似夢中隨夢境。成就河沙夢功德。世間全是夢幻一場，在這方面人人知之。功名富貴如浮雲，人人知之。但，令他驚訝的是：除人世間如此，六道、四聖是不是夢啊？恍然!!也是夢。本書作者就將他神行的覺受告訴讀者，讓讀者們去參，原來出世間入世間都是夢。

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19.

又一番雨過(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

美國「西雅圖」的雨，是相當有名的，雨顯然又多又充沛。山巒存在、湖存在、樹木存在、鳥存在，還有雨存在。在「西雅圖」作者住了年的時光，「又一番雨過」，真是奇蹟，也是平凡。有了雨，這地球是活的，所以雨是奇蹟。至於平凡，是看起來平凡，如果沒有雨的日子，你怎麼過？我們在雨中，一番又一番的過日子，樹葉綠了、樹葉紅了、樹葉黃了、樹葉凋零了，然後樹葉又綠了，又......。作者把「它」寫得非常優美，像個夢幻的詩人，像一個熱情的年輕人，生命是盛開的花，心中充滿了芬芳、愛，與青春的歡笑。所以雨不悲慘。雨不憂慮。雨不畏懼。雨不煩惱。在這本書中，作者是透過寫給「呷呷」的，也是寫給「雨雨」的方式，是心靈對話的釋放，更是寫給千千萬萬的讀者及弟子的，我們要快樂的活著。像：西雅圖的雨一樣！

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20.

寫給雨(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

誰都知道，雨是個天上掉下來的禮物，任何人都需要她，任何人都要接受她，面對著她。她當然明白生命的價值，為一切生物造福，她是短暫的，也是綿長的，甚至是永恒的，她有創造的能力。一切的生命，全由她來滋潤，那種源源不絕的生命力，使得萬物欣欣向榮。也能顛狂，也能淋漓，也能豐富，也如詩，也如畫，不是心機，卻是最原始的契機。她竟然是生命的創造者，是值得歌頌的。因此，作者寫此書去──探索她。論釋她。歌頌她。沉醉她。然而，不管如何，雨比一般人更了解自己，更能表達自己，更肯定自己。「雨」真的是豐沛的生命啊！作者自認識一個小小的生命，在「雨」之下，人是真的太渺小了！以一位「明心見性」的人來說，作者寫一本書，純粹獻給「雨」，其實一點也不浪費，也非常的值得，我可以真真實實的告訴大家，這一本書，一點也不突兀。因為太陽賜予光明、空氣賜予生命、雨水賜予眾生。

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21.

盧勝彥的機密檔案(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者於一九四五年出生在台灣嘉義縣後湖。（牛稠溪畔的雞舍）他的出生本來就是一個謎。出生時，全身纏著「白紗」（白色天衣），是助產士，用媒油拼命的洗，拼命的擦，才把「白絲紗」全部洗乾淨。他出生時纏著「白紗天衣」，當時的人，非常不解，助產士說：「從未見過有人出生，身纏白紗來出生的，這孩子奇特非凡。」據說：自古以來，大聖大賢出世，均有奇特的現象，均是不同凡響。作者的出生，身纏「白紗天衣」，這就是非常奇特的機密檔案。有人繪聲繪影說：作者的出生有機密檔案！他自覺，他的出生，很奇特，由於是「早產兒」，其他的，則是謎中謎。本書懸疑處處，精彩可期，讓讀者一窺究竟。

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22.

寫給大地(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

宇宙是一個很大的謎題，到今天，尚沒有破解。宇宙中的地球也是一個謎題，這一塊形狀尋常的巨石，蘊藏著很多的祕密。然而大地從哪裡來？海水從哪裡來？這片大地，實在是一個很大的謎，而這地上的「人」又從哪裡來？千秋萬世，億億年以前，「人」從哪裡來？「大地」是一個謎。「人」也是一個謎。「大地」不是「光潔無瑕」的。「人」不是「光潔無瑕」的。「大地」本自然如此，而「人」在大地上，一斧一鑿的去雕刻它。雕刻原本是偉大的，也是理想的，但雕刻的結局，是優是劣，到現在仍然是一個大疑問。本書就是作者寫給有情的大地，在他尋訪世界各地名勝古蹟後發，現大地在歷史及時間的浪潮衝擊下，它原來的面貌已不復存在，因大地所給予的一些省思與體悟。

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23.

月河的流水(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

這本書是作者寫到在天上的「月河」，是亙古的，無始無終的。「月河」到底在哪裡？作者在書中告訴我們，「月河」就是「天河勝景處」。而作者和書中傾吐的對象「呷呷」曾在「月河」，但，他們因為不滿於現狀而喜歡流浪。所以，他倆就成了「流水」，流水沒有家，流水只有隨緣的去流浪！作者曾經是「月河」的王。書中的對象「呷呷」，可以是「月河」的后。也可以是「月河」所有的天女。也可以是「月河」的天人。作者向虛擬的「呷呷」，述說他們的誓盟、他心中的感情。這本書就是這樣寫成的。在這本書中，作者要讓人體悟，根本沒有緊抓不放的東西，也沒有所謂的念茲在茲。一切都會過去的，一下子就消杳了。我們都有很多的過去世，這些過去世都有沙灘上留下來的足跡。而每一世，作者和呷呷都會因緣聚合在一起，但，每一世，海水漫過了沙灘，大家就什麼也全忘了，又是一片平靜。讓人體悟人生的確很「空茫」。我們在一起的悲歡與離合。湮沒、湮沒、湮沒、湮沒、湮沒......。然後就歸於「空」。

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24.

悟境一點通(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者是把佛法的「理論」與「實修」是融合在一起。他這一生，不僅重視學理的「聞思」，也一樣重視「實修」。為了「聞思」，收藏的「經、律、論」，並非束之高閣，而是每日一篇又一篇的讀。由於佛學如瀚海，他這樣的認真讀書，認真思考，也只是滄海的一滴水而已。在密教實修方面：他先修「加行法」，再修「上師相應法」，後修「本尊法」。內法修「氣、脈、明點」，寶瓶氣、金剛誦、通中脈、開五輪、「無漏法」、「拙火法」、「明點法」，一一實修再加以證驗。他不只「誦經唸佛」，而是把一切理論，從藏經閣中，移注在內心。他自從見了「道」，見了「性」，開始接受各界的訪談。本書就是在一問一答之間，將自己的見解及悟境，呈現在信眾的眼前。不只是有理論的研究，更有實修的心得，也能展現他的神通證量，這「訪談」記錄，是非常精采的，讓您悟境一點通。

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解脫的玄談(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者說明此書的人物、背景，來自於不同的時間和空間。對於一般人來說，似乎是大不可思議，但對作者的修行境界而言，卻是一件尋常的事。因為在他的夢中，見過許許多多的大善知識，這些大善知識，均有不同的時光和背景；他在夢中與之對話，於是將對談記錄在此書中，故書名就是「玄談」。另外，他在禪定中，同樣見到了古往今來的大禪師，他與之對話，記錄下來，故亦是「玄談」。由於他是一個明眼人，看得見，也聽得到。當然能夠在自己的時空之下，與古來大德「玄談」來，「玄談」去，一點也不困難。這是一本與古往大善知識者間的對談，禪機處處，值得細思體悟。

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敲開你的心扉(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

這本《敲開你的心扉》，是想讓大家「起信」，這就是寫這一本書的旨意。作者一生的生活的重心，是「寫作」及「修法」，從年輕到現在亦然如此，千篇一律，也沒有改變。佛法貫穿他的一生。然而，佛法是從「信」開始的，所以寫了二二六冊，仍然寫「起信」，因為「信是一切功德母」。這本書，是「起信」的書，所以是方便法門的書，是用這些感應的真實故事，引導世人，進入佛法的「正信」境界。作者以幻化的一切去啓人信仰。若不如此，佛性空寂不可言說了。他只是隨一切眾生種種差別，而說種種差別之法。如果不從因緣而生為人；如果不從因緣而深究佛法至理；如果不從因緣而啓信；如果不從因緣而相應；如果不從因緣而神通；如果不從因緣而智慧；當如何解脫？佛出世間，大家要相信啊！

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南山怪談(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者自從26歲到「玉皇宮」之後，受「瑤池金母」開了天眼。十方三世一切佛的指點。自己按靈光一算，原來自幼人稱有「佛骨」是一點也不假，他原是西天佛祖大白蓮花童子降世而生，領了佛祖的旨意，要到人間廣度眾生的。所以前知五百世。後知五百世。先以神算，為人排憂解難而聞名，進而達到其度眾生的目的。此書是「問事述異」，取書名為「南山怪談」。書中都是問事的實例，每則故事都蘊含了不同的因果在其中，告訴世人因果可怖畏。最忌一時衝動。人叫人死，也不容易。因果叫人死，有何難？同時也提醒世人「要有智慧，要有大智慧。要大明、觀明、高明、開明。你眼不明，如何識得真佛？」世間小靈小術所在多有，斂財者也不少，要有判斷的智慧。

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當代法王答疑惑(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者寫的《當代法王答客問》一書出版之後，出奇的引起大轟動。很多讀者紛紛來信，並且提出新的疑惑，於是，作者不得不將這些疑問，整理整理，然後加以解釋一番，這就是本書的出版因由。這本書的出版對於學佛修行是有很大的幫助，但願，所有的修行者，珍視這本書。凡夫眾生，一般反而去追求「蓋大廟」、「出大名」、「世俗事業」。其實凡夫眾生，要找的是大善知識，是證悟透澈，明心見性，融會貫通佛法，一切無礙的尊者。讀者且拭亮眼睛仔細看。本書作者以：無瞋無怨、悲心大發、分析正理、取證經藏、自證自知的原則來回覆「替代」？「殺生」？「盧師尊的書中矛盾」？「修法疑惑」？「佛制與現世之衝突」？等等等等疑惑，逐條逐項一一剖析，次第分明，義理了然，至於微細之地歩，書中有更多精闢的陳述，將利益「未來佛」也！請對本書，閱之再三，必有證悟。

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逆風而行(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者從小就被「霸淩」。在家庭─被霸淩。在學校─被霸淩。在社會─被霸淩。在軍中─被霸淩。在宗教─被霸淩。是在「逆風」中成長。他童年、少年時，不懂：「無我」，「無生」。但成長歷程，已經被「霸凌」到「無我」、「無生」的地步。他的一生，很戲劇性，由「凶」轉「吉」，由「苦」轉「樂」，由「霸凌」轉「奉養」。即使如此他孝敬長輩，無怨無悔。他深知事實上，沒有長輩，他也不能成長。作者是在「逆風」中成長的小孩，因為是在「逆風」中成長的小孩，所以鍛鍊出勇健的毅力。加上我他前世的「蓮花童子」的修行力，漸漸的具足忍辱力，精進的讀書學習，早已成就了「心性仁慈」及「智慧超群」。本書就在敘述作者逆風而行的成長，讓逆緣成為順緣的歷程，發人深省。

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30.

無上殊勝的感應(電子書)

出版日：2024/05/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

這本書中的感應經歷，是真實的，作者好像在寫日記，然而每篇日記都是奇妙的因緣際遇。事實上，在他的周遭，每天都有因緣際遇，就算沒有寫，一樣繼續不斷的發生。書中的「人、事、地、物」，作者盡量的用真實姓名，然而，有些人因個性比較內向，不願讓別人知道他她的事，所以，不得不隱其姓名，甚至發生的地點、經過，也經過修飾，免得影響當事人的感覺及覺受。至於這本書「天方夜譚」嗎？並不。但，很出人意料？但不可思議的難思議。是如來的神通。作者是佛，在他的周遭留意屬於感應的資訊消息，尤其是非妄語的，經得起考驗的，而不是虛言、妄語。在本書之中，並不是只有故事，而是有佛法的真諦在其中，放在讀者面前的，絕對不是天外的，而是在人類中真實的呈現。大家不難發現，它們都有一個主題，這主題均是形而上的。請注意！世界在這裡。真理也在這裡。在此時此刻。

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31.

蓮花池畔的信步(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者想到第一次到「摩訶雙蓮池」的情景，那一剎那，感動到真實的「摩訶雙蓮池」，是實有而存在的，他去過，他撫摸過，他踏過，是一種透澈的實相。因而，作者知道有了真實般若智慧的顯現，再運用一種修行的技巧，就可以到達「摩訶雙蓮池」，這是大乘佛法裡面的最秘密法，他領悟到了進入西方極樂世界階梯的方法，是一支開啟的鎖匙。所以他要告訴大家：「我的體驗是真的。我的修行是真的。我的清明是真的。」所創立真佛宗的一切都是「真」，是真的能解決了「生死」的問題，「真佛密法」有不凡的「風格」及「莊嚴」，這些均是「實相」莊嚴的。所以有一股無窮盡的力量推動着作者，他要一直不停的寫文章，我熱切的傳法度眾生，我一傳法，心裏就會多麼的高興，我若叫一個人認識「摩訶雙蓮池」，彷彿自己就了掉一件心事一樣。《蓮花池畔的信步》是一種平衡的境界，作者以他曾在「雪地行車」的經歷，就是一種考驗，我要平衡的前進，平穩的到達彼岸。他將這本在台灣弘法行程的小小的感動。小小的開悟。送給所有「有緣」的眾生。

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神話與鬼話：旅行義大利、希臘感記(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

本書從書名看起來，是見神見鬼，談神說鬼的，但，其實也不盡然如此。然而，其中確實有「神話」，也有「鬼話」，讀者需把整本書讀全，自然便知道其中的奧義。作者在隱居閉關五年半之後，因緣際會而於2006年5月間，旅行了「義大利」、「希臘」、「英國」。走訪這幾處具有藝術、宗教、文化的歷史古城，在這期間的所見所聞，是充滿了「神話」及「鬼話」。這本書所寫的，是旅行散記、神話、鬼話，還有許多的人生箴言警句，其滋味絕佳，又有鞭辟入理的哲思，即便是一本旅遊見聞的書，但仍是法味無窮，請讀者們體會每一篇的箇中三昧吧！

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33.

開悟一片片：生命的達人(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

因為「開悟」雖然是很常用而普遍的名詞，但「開悟」的人，確實非普及，一般人所熟知的名詞，卻不是一般人能達到的境界。事實上「開悟」是沒有境界的。「境界」只是象徵。我們人類或眾生，有一個「起源」及「終止」在，簡而言之，一個是「生」，一個是「死」。而「開悟」不是生，「開悟」也不是死。我們常常說：「不生不滅」。「無生無死」。「無來無去」。「不來不去」。但是，你能夠了解「它」的真實義嗎？開悟者，不是「空」，也不是「有」，所以是「非有非空」。那麼是在「空有」的中間嗎？其實也不是的。作者經由「教理」與「實修」開悟了。但不是從「教理」開悟，也不是從「實修」開悟。他提醒我們注意「離開兩邊」，才是開悟！所以要判斷是真開悟？假開悟？要一窺奧妙，就需要看看本書！

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牛稠溪的嗚咽：戀戀風塵(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者是在嘉義「牛稠溪」出生的，也就是這「牛稠溪」是作者的出發點，從此，開展了他的一生。有一天，我又回到了「牛稠溪」，我已經無法認得「牛稠溪」，連一絲一點的記憶也沒有，我相信，「牛稠溪」也認不得我了。「牛稠溪」的周遭全變了。作者自己隨著年歲外觀也變了。不管怎麼變。「牛稠溪」仍然是「牛稠溪」。作者仍然是作者。那個出生在「牛稠溪」畔的盧勝彥。世界全在變。但盧勝彥永遠不變。作者所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的「真如」。「真如」不生不滅、不即不離、不垢不淨。是恆在而不變。本書就在探討什麼是「真如」?為何「真如」會恆在不變?如何會得到所謂的「真如」?且看作者在書中詳細的解說。

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大樂中的空性：喜金剛講義(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

曾在美國芝加哥有一群聖弟子，向作者跪下頂禮，奉上了一幅「喜金剛」的彩繪唐卡。並請求傳授喜金剛，當時作者認為需「等待機緣成熟。」這就是作者寫這一本書的標題是《大樂中的空性》，副題是《喜金剛講義》的「緣起」。由於作者本人是實修密教的行者，隱居閉關修法達九年。而且日日修法不止，未曾停止一日。獲得相應，及大成就。他認為「我能如此。眾生也一定能如此。釋迦牟尼佛能夠成佛。有為者，亦若是。」他計畫本書寫作完成的時候，可以依照這本書的講義，講解「喜金剛」，這樣也有一個次第性。本書《喜金剛講義》，是依據：「一、蓮生活佛的實修經驗。二、薩迦證空上師的講授。三、《喜金剛本續》偈。四、《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》。五、《吉祥喜金剛集輪甘露泉》。六、《大乘要道密集》。七、《道果》。」撰寫完成。由於「喜金剛」是很繁複的，所以，作者儘量的令讀者清楚明白，也就是儘量的平易近人，儘量的淺白，去蕪存菁，免得讀者有看不下去之感。閱讀本書相信你一定會覺得如同挖到寶藏一樣的高興。

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阿爾卑斯山的幻想：瀑布與小花(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

2008年7月，作者帶著真佛宗的弟子們，旅行了「奧地利」、「德國」、「瑞士」。這一路上，同行的弟子的照相機照出了許多「般若光」。什麼是「般若光」？「般若」就是「智慧」。圓圓的光圈。大小不一。放大來看，裡面是彩色的圖騰，如同密教「曼陀羅」。中央坐著諸「本尊」。因而，作者稱之：「般若光」的旅行。作者寫的旅行書，和一般人寫的，不一樣就是不一樣。書內有「光」。書內有「智慧」。書內有「靈魂」，就存在每一頁之間。不管是白天、晚上，不管是晴天、雨天，作者的旅遊書，充滿了價值，因為這裡面真的是有「生命」的。這本書裡，不只是旅遊，書裡面有音樂、有劍、有畫，有如來的智慧，還有看不見的第三眼。那是在很多旅遊書中從未出現過的，這才是真的。讓你驚嘆「不一樣就是不一樣！」

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無所謂的智慧：一本畢生良伴的書(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者深入佛法，得知「三無法」：「無所得」。「無所住」。「無所謂」。後來他深深覺得，原來這世間臻於完美的力量，竟然是「無所謂」。也許大家看了這「無所謂」三個字，尚不能了解，這也是一個力量嗎？原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」。但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，它也不是悲觀，它也不是積極的行動，實在無法用言詞來解釋它。只能說：「無所謂」很像「置之度外」。為什麼「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使人們斷除一切煩惱。你想想是不是「無所謂」令人安心。「無所謂」令人無所求。「無所謂」令人離執而去妄。「無所謂」也無樂觀，也無悲觀。沒有憂鬱，沒有躁鬱。你反而發覺到，世面上所謂的智慧，全是落入粗俗的。這世間的智慧反而顯出奇高貪欲。而「無所謂」的智慧」是無法去詮釋的，它不是一個籠子能罩得住的。它教我安心，它教我一切都非常美好。讀了此書，叫你離開固執，叫你離開倔強，叫你離開脾氣，叫你離開躁鬱，叫你離開憂鬱，叫你離開一切的煩憂，叫你離開仇怨。諸君何不瞧瞧此書！

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小詩篇篇(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

作者在「葉子湖」隱居閉關，對外界隔絕，實質接觸就少了。但，「神行」卻反而多了，因此發現十方法界形形色色，千千萬萬的事蹟講也講不完，寫也寫不完。由於色身的老病，是自然的事，作者深諳其理，只要安靜而坐，忘了身心，神祕的忘我境界出現，佛就顯現，放光三度，當下法喜，一切負擔就完全消失了。這是最自然、最真實、最愉悅、最有效的解脫之道，所以就不太理會肉身的病苦與老苦。他反而在靜坐「神行」上下功夫，發現「心性」無量無邊，十方寬闊，在「神行」之中，有很多的佛理，是可以寫出來告諸世人，也是可以印證的。本書是作者在「神行」中行神奇的救度之事。在「神行」中理解「信解行證」。在「神行」中知曉什麼是「寂靜」。這裡面法味濃濃。希望凡讀此書者，皆能獲大救度。

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回首西城煙雨(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

本書事作者隱居閉關時的著作，他形容自己所處的地方猶如「玻璃缸」。而他就是「玻璃缸裏的金魚」。其實地球也是個玻璃缸，只是大一點的玻璃缸。再想一想，是有很多人生活在大玻璃缸中，但，你有知己嗎？可能相識滿天下，但知己無一人吧！這和獨居行者豈不是一模一樣嗎？人人都是玻璃缸裏的金魚。就算人海茫茫，但形單影隻而已！原來很多人很多人都是「玻璃缸裏的金魚」，在人間，最多只是游來游去，走來走去。所以作者告訴大家，匆此一生的浮游，把握當下修行消業事最重要。書中就是一篇篇作者經由人生體驗，或是藉由歷史典故，告訴大家修行的重要及如何的修行。

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40.

玻璃缸裏的金魚(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：盧勝彥 出版社：財團法人真佛般若藏文教基金會 裝訂：電子書

當作者寫完第171冊文集《玻璃缸裏的金魚》時，突然望向窗外，窗外驀然有一陣風，吹得杉木葉子，紛紛飄下，他的思緒就隨著風，隨著葉子，飄然而去。就自問何不寫一本《隨風的腳步走》呢？至於「什麼是隨風的腳步走？」作者回答：「一個修行人，知道心就是寶藏，一切具足，使用自在，當用則用，當歇則歇，用到極處，一時休去，也算是快活。我這隨風的腳步走，是知道無一法可取，無一法可捨，不見一法生滅相，不見一法去來相。」簡單來說「就算是自然二字吧！」這本書就是作者一時有感而發的，記錄下作者漸漸遠去的笑聲，也算是感懷，同時無拘無束，自自然然寫下記憶中的點滴。在書寫過程中，每篇都以一首詩作為結尾，讀來特別發人深省。

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