蔚藍文學

威權暗影下最幽微、最堅韌的歷史書寫從瓦礫、檔案到部落口述，三十年的行走，見證白恐記憶的重生。每一篇文字，都是一場微光見證，讓歷史不再噤聲，讓靈魂終得歸鄉。從九○年代原住民白恐史料的荒原，到轉型正義檔案出土的時刻；從部落長者的斷裂記憶，到家屬跨世代的靈魂對話，作者利格拉樂．阿𡠄以田野奔走與深刻書寫，重構那段被沉默的歷史，讓創傷與希望，在微光中重生。三十年漫漫長路：以生命共情追尋真相作家阿𡠄對白恐歷史的關切，不僅源於一位原住民知識分子的使命感，更交織了她自身成為「無法證明／正名」的政治受難者家屬的家族身世。她的父親曾是政治犯，即使在彌留之際，仍不忘囑咐親人「中秋節別忘了拜月娘和匯錢」給失蹤戰友的家屬。正是父親鬱結的苦悶與沉默，為女兒指引了回家的道路，促使她展開持續逾三十年的原住民族白恐記憶建構的漫長苦行。阿𡠄的追尋並非易事。早在1990年代，她與瓦歷斯．諾幹在沒有國家支持下，即已土法煉鋼地跑遍部落，構築出受害者名單，但這些珍貴史料卻在九二一大地震中盡數毀於瓦礫。她從瓦礫堆中重新出發，堅定執著，只因「前輩等不了」。冰山、餘波、微光：白恐歷史三重奏本書將二十八篇散文區分為「餘波」、「微光」和「冰山」三輯，這不僅是機械性的區隔，而是創傷主體與自我共存、協商、甚至療癒的漫長歷程。輯一「餘波」揭示威權統治暴力與恐懼的長遠且深層的後果，其影響深入骨髓。故事的主角不只是案件當事人，更有大量受歷史暗影籠罩的家屬、親族和學生。這一代甚至第三代，在不完全清楚父執輩罪名的情況下，背負了難以言喻的創傷。篇章中充滿親族間的不理解與無法和解的痛楚，如黃勳東直到辭世，手足仍無法原諒他與接納他，靈魂漂泊。輯二「微光」雖然沉重，卻蓄養著一線希望。它描寫了在極度困境中，受難者及家屬如何維持樂觀向善的心境，堅韌地綻放出一線微光。這些故事展示了人性中不屈的韌性，以及世代間對真相、和解的承擔與傳承。例如賽夏族趙文從一家，儘管因冤獄遠離故鄉，但終憑一紙罪名撤銷公函，靈魂得以光榮返鄉。輯三「冰山」讓被掩埋的事件細節破冰而出，透過當事人記憶與解密檔案的交叉對話，揭開了如吳鳳山地治安指揮所等神秘機構的面紗。這裡收錄了珍貴的口述，映照出檔案與口述之間存在的巨大差異，提醒讀者檔案不必然等於真相。當蝴蝶的印記成為追尋的動能書中最引人共鳴的，是那些被強硬貼上標籤的生命群像。湯守仁的兒子湯進賢，童年時將「匪諜」誤認為是「蝴

一窺法國新浪潮電影大師侯麥超凡的想像力泉源「最早我追求純文學，完全不受電影影響的文學志業，後來反而成了我創作電影的養分。」──侯麥侯麥最早的夢想是成為作家，而他這些未多加修飾、完全出自他手筆且契合他們那個時代的小說，等於是故事、諺語和喜劇輪替上陣的一部視覺佳作。 本書搜羅了八篇侯麥從一九四○年到一九五○年間寫就，但從未出版過的短篇小說，這些小說成為他後來攝製電影的原型：〈一天〉是《飛行家的妻子》的

山就是山。身為一個普通人，不打算做世間任一存在的侍者。來去山嶺不是日常生活，是日常生活的一部分。如果曾藉著山——而非在山的身上——獲得啟發，那必然是安靜，或者更安靜。「我循著採花人的視線跟他一起看，看他看什麼。我的新康與他的新康顯然不一樣。就在我一身淋漓大汗爬上三角點，細數認識的山頭，同時聆聽認得更多山頭的前輩一一指出我所陌生的山頭，那一刻或許他正出神望著我所在的新康峰頂。他當然聽不見也不必聽見絕

閱讀讓我們向內凝視深淵，向外遠眺天地；寫作能梳理情與思，也能讓其他人知道我們所愛所信。文學家楊佳嫻為了讓學習寫作的人獲得方法，選編了二十八篇精采的文章，無論抒情文或是論說文，透過文後的每篇主編筆記，將能提供學習者最適當的導引。大學寫作課與相關課程正需要這樣的工具書，能夠讓人邁步往前，寫下去。當我們重返書桌，繼續讀，開始寫，與自我靜處，凝視內心深淵，遠眺天地，梳理情思，讓他人知道我們的所愛與所信。本書二十八篇作品回應當代的思考與感覺，啟發問題意識，展現創作的靈光與電力，篇篇精彩，在閱讀與寫作的學習路途中，能時時引發文思泉湧，每令下筆自信從容，既開闊了視野，也收獲了佳作。怎樣以一個好故事抓住你想傳遞的意義？怎樣以適當的標題、分段，引領讀者走進你的異想世界？怎樣以說明清晰不夾纏的文句，解釋歷史人物曾遭遇的困境？透過這些傑出文本，我們一次又一次地領悟到生命的真義，閱讀把世界帶到我們面前，而寫作加深了當中的聯繫。蔡英俊（清大語文中心主任）林柏宜（新竹高中國文科教師）朱宥勳（作家）宋怡慧（作家‧丹鳳高中國文教師）林皇德（台南一中國文教師）――睿智推薦

當孩子的作文啟蒙恩師！9 個居家必備、親子共寫、教學兼教養教作文也教做人的寫作練習週記、說明書、作息時間檢核表、計畫書、居家修繕/改善單、路線圖、遊記、企劃書、心得透過九種寫作練習，親子共寫，培養孩子――⊙實實在在的感受力⊙運用圖表整理思緒的組織力⊙結合生活與書寫的素養力⊙會思考能決斷的思辨力⊙紮實且一生受用的寫作力寫作教育工作者洪俊彥，累積十年教學功力，引進嶄新的讀寫思維，從具體生活著眼、垂手可

從神界到人間從人情到史冊何逸琪脫台入印太入亞歐用塵世的腳步丈量人與神祕的世界Salamalaikom。她喜出望外，以結巴不熟練的華語：「妳是穆斯林？有清真寺？」「沒有。以後有機會，我們去臺北清真寺吧！」不知她解意與否，但一句Salamalaikom，天涯姊妹已咫尺。我咬著椰棗，入口暖胃，比糖漬的更加甜美。我要離開清真寺時，他們同聲問：「妳明天再來嗎？」這些教親的殷切和善，能讓過客變成常客。。酷愛南