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「我們如何以政治行動愛這個世界？」漢娜．鄂蘭最重要的哲學作品逝世50週年紀念版★臺灣鄂蘭學會理事長 葉浩｜專文導讀★臺灣鄂蘭學會秘書長 李雨鍾｜紀念新版導讀《人的條件》是20世紀最重要的政治思想著作之一，其中提出的「勞動」、「工作」、「行動」也是鄂蘭一生的思想核心。試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件：政治並非抽象的權力角逐，而是關乎眾人之事，每個人都可以帶著思考去行動、去啟動新的事物，儘管彼此交互作用的結果往往是偶然而不可預測。Amor mundi（愛這個世界）原是鄂蘭為本書設定的原始書名，指出了閱讀切點，以及她對於基督教神學源頭奧古斯丁思想的長期思索，關乎我們如何去愛這個世界。對鄂蘭來說，人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物，縱使能量微弱且不斷面臨各種困境，但我們永遠都可以採取進一步行動，改變或轉化那些看似無法避免的歷程。透過寬恕與承諾，我們永遠有機會解決過往之不義並興起未來之不朽，也永遠面對著黑暗與不可測知的災難；而對這樣的開放性結局選擇奮戰不懈，正是我們以政治行動愛世界的方式。「我在《人的條件》初版六十年後重讀它，仍舊懾服於鄂蘭的先見之明。」──丹妮爾・艾倫（Danielle Allen，政治學家）「該書旨在喚醒我們：每一個人都是在他人的等待之中來到世上，並且被賦予一種創造奇蹟的力量，成就不朽的可能——同時也提醒讀者，逝者的託付實際上存在風險，畢竟，人世間是由活人所主導的世界，雖然他們可以傳頌逝者的豐功偉業或致力於完成未竟的宏圖，但也可以決定在歷史上翻頁，走出一條屬於自己的路。」──葉浩（本書導讀者，臺灣鄂蘭學會理事長）

身處團體困境中的我們，該出走抵制，還是留下來抗議？當代社會科學經典　跨界思想家赫緒曼代表作 跨學門推薦何明修 國立臺灣大學社會學系教授吳介民 中央研究院社會學研究所研究員宋鎮照 國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授林宗弘 中央研究院社會學研究所研究員耿曙 浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員張鐵志 政治與文化評論人顧爾德（郭宏治） 新新聞周刊總主筆 導讀廖美 國立中山大學東南亞研究中心助理研究員「只要讀了他的作品，就不可能再用以前的眼光看世界。」——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books）本書是知名社會科學家與思想家赫緒曼最重要的代表作品。自 1970 年出版以來，不僅是社會科學的當代經典，啟發許多學科，書名更早已成為社會科學界的專用術語。和赫緒曼大多數的著作一樣，本書簡明易懂，卻承載了極大的想像力和洞察力。赫緒曼的一貫特點，就是永遠以令人意想不到的新角度和新視野，來回答重要的問題。在這本書裡，赫緒曼要分析的重點是：當個人對某個組織或團體的運作品質感到不滿時，會採取兩種行動。個人可能直接脫離該組織，另尋他路；或是留在體制內發聲抗議，期待組織改進。而成員的忠誠程度會影響其選擇。於是，「叛離、抗議與忠誠」的概念就此形成——赫緒曼要討論，個人在什麼狀況下會採取哪種行動，這些行動之間的利弊、使用時機，以及如何相互配合。赫緒曼以經濟學的角度，探討個人回應組織低落品質的方式。然而正如前面所述，他提出的回應方式，卻能應用在各種廣義的組織上面：政黨、國家、企業、學校、教會等等。這也是本著堪稱不朽名作的原因。諾貝爾經濟學獎之所以從來不曾頒給赫緒曼這位實至名歸的學者，或許就是因為他作品的難以歸類（早已跨越頒獎分類範疇）。——《經濟學人》（The Economist），刊於赫緒曼逝世後當代政治思想的經典。——《紐約客》（The New Yorker）條理分明的 126 頁論述……大師之作。——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）赫緒曼的思想會改變你的世界觀，它照亮了人類的過去、現在和未來。——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books）赫緒曼一直有一種從局部轉向整體的獨特視野，並

邊界不只體現在等待入境的漫長人龍，它是國家權力的聲張、國族認同的想像與對陌生他者的投射。 陳思賢 台灣大學政治系教授 專文推薦張景安 政治大學阿拉伯語文學系副教授 推薦一九八九年柏林圍牆倒下，人們以為所有邊界終將垮台；全球化的趨勢，讓我們相信邊界將不再具有意義；但事實是，邊界益發僵固，卻無法阻擋病毒與氣候變遷…… 我們畫下邊界，捍衛自己，將我們與那些覬覦我們性命與財產的「他們」區分開來。為什麼一條線條，竟能擁有魔力，讓我們得以投射這樣的希望與恐懼，主張自己是誰？從史上第一塊界碑、羅馬帝國的哈德良長城，到今日的以色列隔離牆、美墨邊界、中國的網路長城，本書結合實地訪查、對談、人文反省，講述邊界的興築與頹圮，它引發的衝突與苦難，以及我們該如何重新思考「邊界」，才能為全人類帶來永續的未來。為什麼地圖上的線條會對人類有如此大的影響力？我們有辦法擺脫它們嗎？這些是克洛福思考——並回答——的問題。迷人至極。——CNN集歷史、旅遊紀行與報導文學為一體的雄心之作……。打造出我們的世界的邊界，現在要麼已失去效力，要麼已違背人性，甚至兩者兼而有之。《邊界的故事》要求我們想像一種不一樣的邊界。——《紐約時報》（New York Times）這是一場對過去、現在與未來的邊界的創新且不拘一格的研究……。在整本書裡，克洛福以迷入且原創的方式勾勒出歷史事件之間的相似之處……。他提出重要且充滿說服力的提醒——邊界控制著「我們的地景，我們的記憶，我們的身分」。——《出版人週刊》（Publishers Weekly）星級評論克洛福從人類苦難、經濟不平等與環境惡化的角度來揭示「邊界」的代價……。這是對此關鍵問題的及時且寶貴的討論。——《圖書館期刊》（Library Journal）星級評論從哈德良長城到中國的網路防火長城，一場內容豐富的旅遊紀行……精彩之極。——史帝文．普勒（Steven Poole），《衛報》（The Guardian）這是一場對一個跟人類一樣古老的概念的多彩、生動而有力的探索，但這個概念與當今最棘手的全球挑戰有關。表面上看來，邊界似乎與「固定」有關。但克洛福挖掘得更深。在他動人而讓人神往的筆下，我們瞭解到邊界的變形、移動與彈性；它們充滿活力、大口呼吸——有時則是奄奄一息。克洛福的邊界故事充滿人味，表明邊界本身就是人類

文明的歷史，就是一段壓抑驅力的歷史開社會心理學、文化批評之先河「精神分析之父」佛洛伊德晚年最重要代表作 「我想要把罪惡感視為文明演進最重要的問題……罪惡感的升高而導致快樂的被剝奪，正是文明進步的代價。」──佛洛伊德本書最初出版於1930年，在經歷第一次世界大戰與各國政局的動盪不安下，佛洛伊德探討了人類文明的本質與現代人的精神狀態，並進一步反思：高度發展的文明，為何無法為人類帶來幸福？佛洛伊德認為：文明的進步，乃是建立在壓抑人類的欲望與需求之上，社會規範與道德約束，在某種程度上抑制了個人的自由和快樂。人們無法滿足自我本能，進而導致了焦慮不安與精神官能症，最終化為自我毀滅式的「死亡驅力」與「毀滅驅力」。《文明及其不滿》將個體心理學融合社會文化的獨特觀點，不僅開社會心理學之濫觴，在文化研究上也具有開創性的意義。馬庫色、佛洛姆等著名思想家，均深受佛洛伊德學說的影響。《為什麼會有戰爭？》則是佛洛伊德與愛因斯坦在1932年的一次通信。佛洛伊德藉由文明發展與戰爭起源的密切關聯，回應愛因斯坦「是否可能避免戰爭」的提問，可視為《文化及其不滿》論點的延伸。

第一部：反猶主義第二部：帝國主義第三部：極權主義

當代最暢銷的天才型哲普作家。飲食哲學的第一本書人是一種會吃、會思考、會享樂的動物，而餐桌正是我們可以同時做這三件事的地方。怎麼吃是一門有深度又有趣的思考；懂得吃才能帶來身心靈最大的滿足。華梵大學哲學系教授 冀劍制知名飲食旅遊作家 葉怡蘭知名作家 鍾文音 推薦---------------------------------------------------------------------------------------------------這是一本非常迷人的食譜書，喔，不，是哲普書！作者深入飲食傳統和文化，提出讓人耳目一新的哲學思考：有機就是良心？在地生產比國外進口環保？吃素比吃肉慈悲？吃得越清淡越好？跨國大企業等於萬惡資本家？純手工製作比機器量產好？傳統古法勝過創新料理？ 而關於吃的行為，作者也指出許多值得深思的道德問題：把食物吃完才不算浪費？吃到飽可以吃但不能帶走？減重關乎意志力？實際體重和理想體重之間的差距，就是肚子餓和嘴饞之間的距離？針對這些反思，本書將一一加以辯證與釐清。我們處於飲食文化的黃金年代，無論是美食、食品營業和衛生都發展到巔峰。在世界任何角落，都像萬國博覽會一樣，可以吃到各國美食。可是我們沒有認真思考一些重要的議題：為什麼食物那麼重要？我們和它的關係是什麼？我們選擇要吃什麼，其實涉及人性的本質層面：動物性、感官、社會、文化；創造性、情緒性和知性。對飲食的認真思考，需要考慮到和自然的關係，和其他動物的關係，和其他人的關係，以及我們自己。所以說，關於飲食的思考，其實也涉及如何做個有德行的人，以及決定要過什麼樣的生活。本書所提出的「吃的美德」，並不是傳統的德行，而是更能因應世界的變化的飲食觀念。書中每一章都會提到關於飲食的某個面向以及和它對應的美德。第一部討論當今有關飲食倫理的熱門議題，包括有機食物、永續發展和動物權。第二部著重於我們如何建立自己的好壞、對錯判斷。第三部和第四部則強調如何養成好的飲食性格和習慣。本書的目的，就是要提出一個既深且廣的飲食哲學，一種如何吃、如何思考、如何生活的論述，藉此為目前的飲食大雜燴理出一些脈絡。懂得如何吃，你就懂得如何生活。◎一場給心靈的大師饗宴，能滿足我們每個人心中的哲學家和饕客。 ――弗朗辛‧塞根Francine Segan，《哲學家的廚房》The Philosophers Kitchen作

那些享有特權、領取身世紅利的人，總在你以為可以翻身的時候阻止你。‧即使同領域的工作，勞工階級仍比富家子弟平均少賺16％薪資‧出身中高階級家庭，未來成為醫生的機率，是勞工階級的12倍 即便宣稱「人人平等、用人惟才」的現代民主社會，階級也從未消失，機會、所得不均狀況仍無所不在。 近幾十年，即使官方不斷宣稱「階級已死」，但階級不僅沒死，尤其在高社經地位的行業中甚至出現「階級天花板」現象：勞工階層出身者，比擁有富裕背景的人，更難進入需高階專業的「菁英職業」，且薪資差距更是明顯。 本書作者山姆•弗里曼、丹尼爾•勞瑞森為了探究此現象，訪談了會計師、建築師、電視製作人、演員等最具封閉性的菁英行業之工作者，揭露他們怎麼運用既有的財富、知識、人脈等優勢，阻礙出身弱勢者向上流動的機會。 全書首先指出菁英職業多由家境優渥者掌控，並探討「收入不平等」的原因；接著以實際訪談佐證，說明特權階級如何承襲或運用父母的資源；此外也研究檯面下的舉薦制度等職場潛規則；最後提出10項行動建議，協助企業打破階級天花板，創造更公平的環境，包括：檢視企業是否因種族、性別、經濟等因素排斥雇用某些族群；或是雇主如何以客觀明確的指標為給薪標準，而非依據員工的出身背景。各方讚譽「一本具里程碑意義的著作……毫無疑問是一本受到布迪厄啟發的最新作品，針對社會流動的討論內容範圍最廣、挑戰尺度也最大。」──《社會學》雜誌Sociology 「……揭開了我們以為『任人唯才』的迷思之真相。」──《國家報》the National 「彙整了大量的資料、分析與閱歷，以便於閱讀與理解的方式呈現……不但讓那些擁護唯才是用體制的啦啦隊，益發難以否認始終存在於職場與社會生活中的階級偏見，也─—至關重要地─—提供了終結這些狀況的方法。」──《新人文主義者》New Humanist 「毫無疑問，這是二十年來針對英國社會流動的一本最出色的研究著作。弗里曼與勞瑞森運用精彩的混合研究設計，追溯出了階級特權在推動職涯發展的過程中，所產生的深遠影響，而這樣的影響，在當前知識經濟體制下講究高效活力的產業當中，竟然依舊存在。每一個認為英國是個唯才是用社會的人，都需要本書的醍醐灌頂。」──倫敦政經學院 麥克．薩瓦吉（Mike Savage） 「構思縝密的重要研究，為社會流動作出了重要的

芬蘭教改歷程第一手資料分析報導，已譯為近三十種語言「本書問世即為經典，而且還會不斷進化。」——霍華德•嘉納 2013格魯邁爾獎 The Grawemeyer Award2016樂高獎 LEGO Prize 學習興趣低落、閱讀能力低下、教育預算縮減，各國教育制度都無法甩開的魔咒，也同樣降臨在全球典範芬蘭。新冠肺炎肆虐，更使得學校難以兼顧學生的健康安全與學習進度。芬蘭教育的下一步該怎麼走，它還有值得借鏡之處嗎？小野 知名作家吳武典 國家教育研究院十二年國民基本教育課程發展會委員兼特殊教育組召集人凃翠珊 親子作家陳之華 教育作家陳佩英 國立臺灣師範大學教育學系教授陳玟樺 國立臺北教育大學數學暨資訊教育學系助理教授陳偉泓 臺北市立建國中學前校長彭菊先 親子作家黃春木 臺北市立建國中學歷史科教師楊世瑞 臺北市立北一女中前校長劉欽旭 全國教師工會總聯合會創會理事長蔡清華 教育部政務次長永續推薦臺灣教得多、考得多，原因在於我們相信有一套正確、完整的標準必須符應，結果，多數孩子囫圇吞棗、難以消化；芬蘭教得少、考得少，因為他們相信必須釋放出空間，才能讓教師和學生進行合宜的教學活動，結果，多數孩子有機會依照自己的興趣及性向進行探索、統整與反思，學得較多，而且更為深入。——黃春木，教育部師鐸獎、教育部教學卓越獎金質獎得主，臺北市立建國中學歷史科教師 以下並非空洞的口號，而是芬蘭教改的實際成就 • 最低程度的測驗• 重視玩樂激發的求知好奇心• 學生主動參與學習• 不讓家庭背景、城鄉差距影響學習成就• 增進學生、家長、教師與學校之間的互信• 研究導向型師資培育• 以教師的責任心、專業性與合作網路，取代競爭式的績效責任制• 與經濟、就業、社會政策相輔相成的教育政策，一同追求社會共好芬蘭的教改歷程絕非一帆風順。它的特殊之處，就在於關鍵的變革，都是由危機引發，芬蘭因而打造出具有創意、彈性的教育體系，更藉此成功通過新冠肺炎的壓力測試。薩爾博格於任職國家教育委員會期間，親炙教改第一現場，使以往表現平庸的芬蘭教育體系，在短短的時間內一躍成為全

大師註解大師之作從駝背侏儒、遊蕩者、文學評論家到說故事的人在每一字句轉折處，窺見班雅明的靈光哲思班雅明無疑是20世紀最獨特、最豐富，也最難懂的思想哲人。他的創作力極為豐沛，一生留下大量評論、書信、未完成的研究計畫、遊記，以及許多難以歸類的文字。1950年代，阿多諾、鄂蘭將其中部分手稿編纂為文集，使班雅明聲名大噪。然而，仍有謎團遺留在他充滿隱喻、矛盾與實驗性的文字之中，他的身影則游移在文學、哲學與神學的邊界。人們著迷於他的著作，卻也往往迷失其中。在這部巨作中，後現代大師詹明信以其畢生功力，嘗試引領我們更深入班雅明宏偉的思想迷宮。除了全面審讀班雅明的著作、書評、信件與雜文，也對班雅明同時代作家、思潮進行龐大的梳理考察，重建班雅明各種書寫、各種身分的歷史語境，最終凝聚為九個展現班雅明關鍵／多重概念的章節。書中搭配的示意圖，更清楚扼要地展示了詹明信對班雅明複雜思想的理解。喜好班雅明的讀者，必定不能錯過這本絕佳的指南。

2500年後，終於在探討道德本質上有了新概念。——《語言本能》作者，史迪芬．平克 大腦的設計，使得我們發展出一組叫做「道德」的心理傾向，讓原本自私自利的個人，能夠和同我族類合作相處，並對抗非我族類。換句話說，不同的群體也就是不同的部落，各自有其道德常識，而每個部落都深信「我們是對的，你們是錯的」。然而，事實是，各個部落是生活在同一個世界裡。從貧窮、武裝衝突、恐怖主義到全球暖化等各種議題，不同的道德部落真能找出彼此同意的共識嗎？ 心理學家格林把大腦比喻成雙模式相機，配有自動模式及手動模式。自動模式指的是我們的道德情感機制，大腦從演化、文化及個人經驗形塑出我們的情感系統，讓我們得以用直覺自動並有效地解決日常事務；思考能力則如同大腦的手動模式，透過理性的運作，我們的想法也更多元、更具彈性。格林探討現代社會價值的現況，綜合神經科學、心理學與哲學，開創了道德哲學的跨學科研究。他帶領我們追溯道德的起源、檢視道德之腦如何運作，並設立實用的思考路徑，讓我們藉由手動模式的理性操作，超越部落情感，建立一個適用於全球的道德方案。

隔離的歷史，就是一部公衛發展史也是一部關於恐懼、濫權與獵巫的歷史隔離從來不曾消失，未來更將成為常態你我隨時都可能成為下一個被歧視的「帶原者」 後疫情時代必備讀物結合田野調查、公衛、歷史與社會學，全面理解隔離的社會心理與意義！――○――臺灣大學公共衛生學院教授 詹長權 好評推薦――○――「隔離」（Quarantine）源自義大利文「quarantena」，意思是「四十天」。人類對抗瘟疫最古老的回應，就是把「可能染疫」的人和「健康的人」隔開。隔離是人類面對未知的本能反應，卻也涉及監控、收容和控制，成為剝奪人權的手段。本書的基本假設是：因為人類是混亂的、有缺陷的、自私自利的存在，隔離過去一直存在我們的歷史裡，也會是我們未來的一部分。有效管理人口的隔離措施，被證明是控制新的疾病、降低死亡率，以及避免經濟和社會崩潰的最好方法，雖然至今仍然有人心存懷疑。本書起源於調查歷史上的隔離措施，直到Covid-19爆發，這段歷史瞬間成為現在式。作者以歷史寫作和田野調查的方法，採訪各地醫院和城市，並且回顧歷史遺址，細述瘟疫和隔離或封城的種種問題和面向。從1377年黑死病爆發，在杜布洛夫尼克（Dubrovnik）的第一次封城，一路談到今日的方艙醫院、炭疽郵件與太空污染。並指出：從古到今隔離的失敗，都是來自人們對於隔離本身的恐懼。後疫情時代，隔離已經成為常態。在危急狀態下如何管控人口、個人應該以什麼樣的態度來面對，都是必須面對的議題。本書的翔實調查與分析，能夠帶給社會一個指引。各界讚譽「兩位作者為這個主題帶來了令人印象深刻的廣泛涉獵，不僅涉及傳染病，在他們雄心勃勃而又無縫的敘述中，更涵蓋了政治、農業、監視甚至外太空。」――Jennifer Szalai，《紐約時報書評》「本書之所以引人注目，是因為他們的研究深度，以及堅信隔離是一種強大而危險的武器，必須在未來更明智地使用……作者的文筆引人入勝，除了來源註釋之外幾乎沒有學術賣弄，這是一本異常強大的書。」――Roger Ekirch，《華爾街日報》「閱讀這本嚴謹周密的書，可帶給我們一些與直覺相反的安慰，它將過去18個月的與世隔絕和不確定性賦予了脈絡……令人無法放下的書。」――安娜・奎因，NPR.org「讀一本關於「隔離」的書，這可能是你今年最不想做的事情……但這本書卻讓我深深沉迷。它挖掘這個看似理所當然

以美學角度反思當代民主與社會運動的典範之作◎特別收錄四篇2009年洪席耶訪臺演講稿：〈何謂美學？〉、〈政治、民主與當前〉、〈虛構之政治〉、〈影像的政治〉本書為法國哲學家洪席耶濃縮其政治美學思想的代表作，也是他最廣泛流行的一部作品，問世以來，已成為影響遍及政治學、文化研究、藝術理論、社會運動的必讀書目。本書提出「感性配享」（le partage du sensible）這一概念，更新了人們對「政治」的理解，也重構了「美學」的政治意涵。美學不僅是藝術理論，更關乎政治場所中哪些事物可以被談論、被經驗？哪些人有能力看、有資格說？空間與時間的權利與可能性如何分配？透過對於「倫理體制」、「再現體制」、「美學體制」的分析，洪席耶深入剖析了西方政治的主要思想形態，更為如何開展一種具有行動力、反抗性的激進政治，提供了實質性的方向。洪席耶本人曾於2009年訪臺，與臺灣學界進行了熱烈的互動討論，並舉行四場與本書高度相關的演講：〈何謂美學？〉、〈政治、民主與當前〉、〈虛構之政治〉、〈影像的政治〉，在學術界掀起一股「洪席耶熱」。本書經《文化研究》授權收錄中譯講稿，讓讀者得以感受這位當代哲學大師與臺灣近距離接觸下的火花。

二十世紀最偉大心理學家、個體心理學創始人 阿德勒思想經典套書，精華完整呈現 本套書含以下三部作品： 【１】《認識人性》▶第一本譯自德文原著的中文版本，理解阿德勒學說的第一本書！ ★精神科醫師王浩威、臨床心理師蘇益賢等人，強力推薦！ 人一生的際遇，無論是家庭、婚姻、職場或社會生活，遭遇到種種放不下也想不開的煩惱、糾葛和挫折，如果不從「認識人性」著手，探究其性格

當代最重要政治思想家漢娜・鄂蘭其人其事、所思所想經典必讀，一次收藏本套書包括當代政治思想家漢娜．鄂蘭的兩部重要哲學作品《人的條件》、《過去與未來之間：政治思考的八場習練》，以及市面上最完整翔實的傳記《愛這個世界：漢娜鄂蘭傳》。《人的條件》是漢娜‧鄂蘭最重要的思想拼圖，在本書中，鄂蘭提出她著名的「勞動」、「工作」與「行動」理論，也對「公共領域」及「私人領域」做了深刻而原創的區分。本書試圖帶領讀者重返

奠立美國獨立精神、美國文藝復興的領袖人物十一篇雋永散文精選精譯，沒有讀過愛默生，就不能說你認識美國！「你的善良必須有點鋒芒，否則就是空話一場。在一個時時想把你改造成另一個人的世界裡，做你自己就是最大的成就。」──愛默生★ 美國第44任總統歐巴馬最愛之書，並在演說中多次引用愛默生〈論自立〉格言★〈美國學者〉被譽為美國思想文化的「獨立宣言」★〈論自然〉啟發梭羅創作《湖濱散記》★ 繁體中文最完整選集，精

二十世紀最偉大的心理學家、個體心理學創始人阿德勒以「實際個案」探討兒童、青少年心理的經典之作 ★阿德勒得意門生、醫學博士W．貝蘭．華夫W. Beran Wolfe專文導讀★父母、老師、心理諮商師必讀！ 深入剖析12個典型個案，理解問題兒童的生命風格，培養孩子建全的人格。 本書有別於阿德勒其他著作多以理論陳述為主，改以1929年他在美國紐約的實際看診個案為基礎，這些個案

如果《人的條件》告訴我們如何以行動愛這個世界，《過去與未來之間》便是指引我們如何以思考去守護它★漢娜・鄂蘭自認「寫過最好的一本書」★簡體中文被消失之作★繁體中文首次出版，華文世界最完整譯本★政大政治系副教授 葉浩、臺師大國文系教授 劉滄龍──專文推薦「漢娜・鄂蘭具有卓越的才能，她能夠賦予日常經驗全新的意義，並為新生者揭露過往的腐朽愚昧。」──《外交》雜誌（Foreign Affairs）「介於過去

各界好評「引人入勝……我向所有讀者強烈推薦這本重要的著作。」──亞倫．本－澤耶夫（Aaron Ben-Ze'ev），《愛的弧線》（The Arc of Love）作者「本書以極具說服力的方式描述了寂寞的成因與結果。」──芭芭拉．泰勒（Barbara Taylor）「菲伊．邦德．阿爾伯蒂以風趣又優雅的態度，透過寂寞的偽裝與變形，追溯這種往往令人痛苦的情緒所構成的故事。」──芭芭拉．羅森溫（Barba

當以暴易暴看似成為不得不的選擇，非暴力的主張還有什麼意義？「現代政治理論中最有影響力的聲音」、「當代最重要的女性主義理論家」茱蒂斯・巴特勒反思國家暴力與全球政治狂潮之作 在公民不服從運動於各地風起雲湧的當代， 誰有權來界定什麼是暴力、什麼是非暴力？ 當你是一名為了爭取社會平等的政治抗爭者，在什麼情況下，你覺得你

經濟學不只是教授們的問題，這門科學也曾讓人們走上街頭抗議政府。世紀鉅作，經典再現，認識經濟學必讀之作國內外各大學經濟系指定讀物縱覽歷代經濟學大師生平、學說與思想 他們不是軍隊指揮官或帝國統治者，沒有生殺予奪的大權，也幾乎沒參與過締造歷史的決策。然而他們的所作所為，比許多聲名顯赫的政治家對歷史更富決定性，比指揮前線軍隊的將領們更具震撼力，比國王和立法者的敕令更能影響社會的吉凶禍福。他們之中有哲學家和

正確理解問題兒童的生命風格，便能引導他們認識自己、成就自己★中文世界首次出現之經典 ★唯一德文直譯 / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /孩童的偏差行為，源自於對優越感的追求與對困難的逃避。阿德勒認為，人的性格在四、五歲時會

真相已死，民粹當道！ 在這貌似自由開放的年代，我們是否已在渴望封閉社會的回歸？——「極權主義對於文明的反叛，和民主文明本身一樣源遠流長 。」 《開放社會及其敵人》是理解近代西方民主思想最重要的作品之一，作者卡爾・波普（Karl Popper, 1902-1994）被譽為20世紀最重要的哲學家之一。1937年，他為逃避納粹迫害，移民紐西蘭，1946年二次大戰結束後遷居英國。波普原本主要的

☆深入淺出，剖析自我與無意識的神祕領域☆榮格經典之作，亦是最佳入門原典☆德文版完整直譯，繁體中文界首次出版一九〇二年，榮格在一位患有夢遊症的年輕女病患身上，發現了人類心靈中「無意識的自主性」存在的可能性，由此展開對這個課題的探索。一九一六年，他舉行了一場名為「無意識的結構」演講，並將講稿發表於期刊。但由於這個主題太過複雜，直到十二年後，榮格才正式將修改並擴充的論述成果出版成書。在這本書裡，榮格探討

一座渴望讓世界看見光芒的島嶼，一個始終堅守自由與民主理想的台灣關於未來，我們可以有什麼樣的期待與新局？--------------------------最了解台灣、最愛台灣的外籍資深記者及戰略學者寇謐將繼《黑色島嶼》、《島嶼無戰事︰不願面對的和平假象》之後，世界看不見的台灣，由他來發聲。針貶兩岸現況，為2020台灣前途決戰指路！AIT前任處長司徒文William StantonAIT前理事主席卜

狗屁工作的蔓延與膨脹如同病毒，充塞在我們社會的每一個角落。沒有什麼比自己的工作從根本上就無用、對這個世界毫無貢獻更讓人沮喪的了。恐怖的是，這是多數人所面臨的命運…… 敬告全體冗員：廢的不是你，是那些毫無價值的狗屁工作！ ★　德國亞馬遜政治及社會學類、政治經濟類排行榜第一名☆　德國時代週報選書★　美國亞馬遜財金類排行榜第一名☆　英國亞馬遜經濟類排行榜第一名★　法國亞馬遜政治、企業

西方的命運，牽動全人類的未來。 只有開放，西方才能強盛；只有平等，人類才能延續！ 《經濟學人》傳奇總編輯比爾．艾摩特 睽違十年重磅回歸　對國際局勢提出強力呼籲 ────────各大媒體《時代雜誌》《華爾街日報》《金融時報》齊聲好評──────── ◆ 專文推薦 苑舉正│台灣大學哲學系教授 ◆ 聯名推薦（依姓氏排序） 王文靜│商周集團執行長 朱雲漢│中央研究院院士 沈雲驄│早安財

二十世紀最重要的政治思想家────漢娜鄂蘭完整記錄鄂蘭其人其事、所思所想 從尋索極權主義的起源，探問人的條件，到點明邪惡的平庸，鄂蘭的一生，見證了二十世紀政治思想史的發展。因為愛這個世界，她將一生盡數奉獻給政治行動，也串起一部留給全人類的無價思想。 要理解鄂蘭的思想，就必須先理解她的一生。 -------------------------------------------------

少了足球，世界史就不完整！世界盃是史上最多人觀看的活動，是唯一真正由國際大眾共同參與的時刻……生活在全球化的世界中，你怎麼能不懂足球！ ★專文推薦石明謹│資深足球球評、詩人、社會觀察家★ 熱血推薦宋世祥│【百工裡的人類學家】創辦人蔣竹山│東華大學歷史學系副教授魏寶生│凱基銀行董事長 「有的人認為足球攸關生死，這種態度我聽了很失望，我可以告訴你，足球遠遠超越生死。」──比爾‧香克利（Bill Sha

在現今西方這個日趨無階級、充滿社會流動可能、後工業時代的社會裡，馬克思主義顯然已經過時、無足輕重。 將馬克思主義付諸實踐時，總帶來暴政與大屠殺，它意味著饑荒、痛苦、強制勞動、殘缺不全的經濟與箝制一切的高壓國家。 馬克思主義是一種烏托邦式的夢想，信仰的是完美社會的可能性，卻對人性的邪惡視若無睹，天真到無以復加。 以上批判是事實，還是對社會主義的偏見與誤解？英國當代重要思想家伊格頓提醒：馬克思理論固然

「只要讀了他的作品，就不可能再用以前的眼光看世界。」20 世紀重量級跨界巨擘赫緒曼　享譽半世紀的社會科學原創經典 受困在諸多組織牢籠中的我們，該出走抵制，還是留下來抗議？ 本書是知名社會科學家與思想家赫緒曼最重要的代表作品。在赫緒曼的學術生涯中，本書也標示他從發展經濟學走向一個更為寬廣的經濟社會思想研究。自 1970 年出版以來，其不僅是社會科學的當代經典，啟發許多學科，書名更早已成為社會科學界的

唯有正視彼此的差異，才能實現真正的正義！ 當代政治哲學的思想起點　批判社會結構的不朽經典 民主政治中的社會正義，並不是一視同仁，而是濟弱扶傾。 我們必須正視弱勢團體的多元差異存在， 進而透過溝通民主，解除加諸其上的支配與壓迫； 形塑一個共享不同價值的異質公共。 ---------------------------------------------------------

自一六三四年法蘭西學術院創院以來，已有十八任院士成為第二十九號座席的主人，他們所經歷的，是法國轉變最鉅的四個世紀，更是讓整個人類社會徹底轉型的四百年。一張經歷四百年的椅子，乘載著十八任主人的思想與精神，翻閱他們的故事，如同跨越十八個臺階的世紀之旅，每一階都有一位不同的嚮導，伴你體驗豐富多彩的法國四百年史。塞納河畔的法蘭西學術院是法國知識分子的最高殿堂，院士為終身職，一名院士逝世之後，才能推選出下一

足球是反映英格蘭文化、經濟和國民幸福的最重要指標，足球精神更是社會的中流砥柱，帶領我們走過全球化挑戰與國內分裂危機。「當大英帝國終究被歷史洪流吞沒後，只會留下兩項遺產，一是髒話Fuck off，另一個就是協會足球。」亞丁總督理查．特恩布爾爵士，一九六○年代你是否記得，一九八九年阿森納對戰利物浦的奪冠決殺？你是否記得，一九九二年法國足球名宿坎通納在英格蘭的首顆進球？在球破網的瞬間，上萬名球迷齊聲高呼

'諾貝爾經濟學獎得主、經濟學大師史迪格里茲最新力作歐元區第一手分析，為脫歐風暴指路極端右翼崛起壯大、青年失業率居高不下、勞工退休金不保、經濟危機成常態、英國脫歐成真……事情不太對勁，歐元出現以前不是這樣的！一部歐元興衰與成敗的簡史。一探大歐洲夢的美麗與哀愁歐元實驗誠然迷人，卻是充滿瑕疵的經濟和意識形態的混合體史迪格里茲帶我們了解歐元區的美好構想，以及它如何偏離軌道，並提出重新架構歐元的可能，以及必

★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動，鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、

揚棄以菁英、政治領袖為核心的歷史書寫，他們說：平民才是社會史發展的主角全書從湯恩比、衛布夫姨、漢蒙夫婦、柯爾夫婦，到霍布斯邦和湯姆森夫婦等十位左派社會史家，總共跨越三個世代，涉及一百多年英國的政治和思想史。因為他們的研究領域都與工業革命以來的勞工社會有關，而且個個都富有社會關懷的現實意識。所以綜合評論他們的思想可以得知近代英國史學的發展。本書撰寫期間，除了閱讀各種相關的、已經出版的著作、短文和日記

★中文世界絕版40年，絕無僅有瞭解泰戈爾人格與思想的智慧書★20世紀宗教新思潮的先驅，打開普世宗教、宗教對話、宗教融合之門★收錄泰戈爾與愛因斯坦關於「存在、真理、宗教與美」的世紀對話泰戈爾代表的不只是詩，更是關於生命的哲學本書為泰戈爾親自收編的文集，以詩一般的語言，將他對宗教的體驗流瀉於書頁間。泰戈爾親身經驗的宗教，充滿人道關懷，沒有比較、崇拜、禁慾與分別心，是當今世界極端的主張與妄想亟需的精神解

☆本書聚焦在一個對所有人來說影響重大，卻又被遺忘的重點：科層制（官僚制度）對於人類整體的壓迫。☆2011年時代雜誌評選年度百大風雲人物之一。☆美國占領華爾街運動的發起人之一，《美國商業週刊》稱他為華爾街占領運動的重要領袖。他的論述將這場被視為擾人的街頭抗爭，變成全球矚目的抗議運動。格雷伯共同發表的運動口號：「我們是99％。」（We are the 99 percent），撼動了長期由極富人口壟斷社

如果你想了解經濟不均為何愈來愈嚴重，你就必須了解經濟學的女性觀點：亞當‧斯密如何能享用晚餐，而這一點又有何經濟意義。 一七七六年，政治經濟學之父亞當‧斯密寫下了一段話，形塑現代人對於經濟學的理解：「我們有指望吃上一頓晚餐，並不是因為肉販、釀酒師或麵包師傅大發慈悲，而是因為他們關心自己的利益。」 當亞當‧斯密享用晚餐時，他認為有這頓飯並不是因為肉販和麵包師傅喜愛他而款待他，而是因為他們透過交易可以滿

一座渴望讓世界看見光芒的島嶼一個始終堅守自由與民主理想的台灣關於未來，我們會有什麼樣的和平新局？ ★最了解台灣的外籍資深記者及戰略學者寇謐將歷時十年採訪而成 王丹（中正、清華大學客座助理教授）、吳介民（中研院社會學研究所副研究員）、江春男（政治評論家）、林濁水（兩岸政治評論家）共同推薦（以上按姓氏筆畫排序） 台灣比一般人所想的更有凝聚力也更為堅韌。雖然中國的崛起看來似乎無法阻擋、美國力量出現逐漸衰