實用主義

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COCO Rules：香奈兒時尚箴言

出版日：2023/07/03 作者：凱瑟琳.奧莫羅德; 卡洛琳娜.梅利斯 出版社：大是文化 裝訂：平裝

◎「生活中最棒的東西不須花錢，次好的東西則非常非常昂貴。」 ◎「無法穿上街的時尚，就不算時尚。」 ◎「只有在妳穿高跟鞋能走路時，穿它們才是好點子。」 ◎「別浪費時間捶牆，還奢望把它變成一道門。」 ◎無須天天盛裝打扮，但「要穿得像今天妳會遇到妳的死對頭一樣」。 ◎香氣決定妳如何被「看見」，請謹慎使用。 100年前，可可．香奈兒（Coco Chanel）重新定義了女性的穿著。她捨棄束腰馬甲、裙撐、拖尾裙擺與厚重首飾等元素，只用最簡單的線條和黑白色，讓女性露出腳踝、剪短頭髮，甚至穿上西裝褲。她設計的黑色小洋裝、2.55菱格紋包款與雙色鞋，至今仍是時尚的象徵。誰是可可．香奈兒？她原名嘉柏麗．香奈兒， 11歲時母親過世，她和妹妹被送進孤兒院； 18歲時，她離開孤兒院，開始擔任裁縫師，為騎兵軍官縫補褲子。她在軍官的派對上總唱〈誰見過可可？〉（Who Has Seen Coco?），每當她登臺，觀眾都高呼「Coco！」於是，她便將名字改為「Coco」。 1914年第一次世界大戰爆發，男人得去前線打仗，女人只好外出工作， Coco設計的簡約服裝就成為實用主義的代表，一舉躍上國際舞臺。 1921年，Coco創造出她的第一款香水──香奈兒N°5，幾年後當記者訪問大明星瑪麗蓮．夢露：「妳晚上穿什麼睡覺？」她竟回答：「我只『穿』（wear）幾滴香奈兒N°5。」作者凱瑟琳．奧莫羅德，曾為《金融時報》、《哈潑時尚》等媒體撰稿，這一回她和曾執導Fendi、Prada等精品廣告的插畫家卡洛琳娜．梅利斯聯手，以現代觀點，重新詮釋Coco的時尚箴言，讓Coco的智慧與自信，引領妳找到自己的生活態度。 ◎基本款才不無聊一條剪裁良好的黑長褲配上白色針織衣，永遠不退流行。至於薄紗百摺和荷葉邊，總在流行中來來去去。因為Coco風格就是：簡單，是真正的優雅。 ◎找到你的命定脣色 Coco從來不在沒擦上脣膏的狀況下就走出家門，如果妳覺得自己老是無精打采，該拿她當榜樣：「傷心難過時，就補擦口紅，主動出擊。」 ◎穿高跟鞋的祕訣只要一點高度，就能讓自己更好看。鞋子的確要高，但不能細高到讓妳看起來像不能走路的小鹿班比。最能讓妳舒服逛街的高度，就是一吋

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腓尼基神話：影響希臘與羅馬神話，地中海紫紅之國的神祕傳說

出版日：2022/05/11 作者：龔琛 出版社：漫遊者文化 裝訂：平裝

經典電玩《暗黑破壞神》裡的大魔王巴爾、童話與電影常見的美人魚、希臘神話的阿芙蘿黛蒂、羅馬神話的維納斯等等，還有我們熟悉的西歐字母，全都源於地中海東岸的古老文明──腓尼基。他們是發現紫紅色染料的民族，也是古代第一個稱霸地中海的海上霸主，他們善於貿易經商，足跡遍及地中海沿岸，留下來的神話與故事，更是為後來的西方世界帶來深遠影響。 ◆ 收錄59幅插圖 ◆ ◎發現紫紅顏料的航海民族他們自稱迦南人，腓尼基人則是埃及人、希臘與羅馬人對他們的稱呼。腓尼基是位於古代地中海東岸一系列小城邦的總稱，地理位置主要集中在今天的敘利亞和黎巴嫩沿海。這個來自地中海東岸的民族，在貝殼中發現了特殊染料，因而能夠穿著珍貴又罕見的鮮豔紫紅色外衣，於是，埃及與後來的希臘人，基於羨慕或是忌妒的心情，便稱呼他們為腓尼基人（Phoenician），意思是「紫紅色的人」或「紫紅之國」。腓尼基人還擁有極為出色的航海技術與貿易本領，足跡遍及地中海各處，成為古代地中海第一個航海與商業霸權，而法國、西班牙、義大利、北非等地，也都曾經是腓尼基的據點。這些因為貿易航道與各地建立起的文化交流，也為西方世界的璀燦文明點燃了星星之火。 ◎最偉大的貢獻──腓尼基文字腓尼基人善於經商，性格講求實用主義，於是放棄了線條優雅，但筆畫複雜的埃及聖書體和兩河流域楔形文字，從這些符號中抽象出了一些簡單而且能夠硬背的二十二個腓尼基字母，用來記錄信息，以創造更高的書寫效率。後來的希臘人則又以腓尼基字母為基礎，創造了希臘字母。接著，這套文字傳到羅馬人手上，又被改造成拉丁字母，於是以腓尼基字母為主的這套文字系統，成為西歐民族使用的基本字母。 ◎被黑化的生育之神──巴力在腓尼基神祇當中，巴力是眾神之父埃爾的兒子，並擁有多種「跨界」身分，他是能夠操縱雷電的太陽神，也是兼管復活的生育之神，又是能馴化牲畜的小麥之神，簡直就是外掛全開。然而，在後來的希臘人與羅馬人刻意詆毀下，巴力卻被穿鑿附會，成了一位以火焰焚燒兒童獻祭的惡靈，甚至還有小說鉅細靡遺描寫其惡行惡跡，而經典電玩《暗黑破壞神》裡令玩家恐懼的魔王巴爾，正是被「黑化」的巴力。於是，巴力到底是善良的守護神，還是邪惡的神靈，成了近代歷史與考古學家爭辯不休的話題。 ◎美人魚的始祖──阿塔伽提斯有一顆神祕的蛋從天而降，落入海中，被兩隻正在打鬥的魚給拍上岸，這時，一隻

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哲學家超圖鑑：60位哲學家X100個哲思，超萌情境圖帶你玩轉思想實驗，看穿事物本質，擁有人生主控權

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哲學家超圖鑑：60位哲學家X100個哲思，超萌情境圖帶你玩轉思想實驗，看穿事物本質，擁有人生主控權

出版日：2023/06/14 作者：富增章成 出版社：漫遊者文化 裝訂：平裝

★★ 第一本沈浸式圖示＋練習思考哲學書 ★★ 60位哲學家 ╳ 100個哲思 ※ 世界上最具影響力的哲學家超萌登場，解答無所不在的生活難題，幫你人生打怪！ ※ 可愛易讀的情境圖示 & 有趣的思想探索 & 訓練自我反思 ※ 別再用嘴上的佛系掩飾內心的焦慮，「哲學」才是你的生存之道！我們來自哪裡？活著的目的是什麼？為什麼壞習慣老是改不掉？貧富差距是理所當然嗎？「存在主義」究竟是什麼？每個哲學家講的都不同，誰才是對的？「自我價值」「存在意義」等人生大哉問，連ChatGPT也無法解答？ ―――如果你有以上疑惑，太棒了，這本書完全適合你！哲學就是從不同角度出發，提出不同主張，讓你不再被固定的思考所綑綁。 >>>未來AI人工智慧能模仿人腦，擁有自己意識，太可怕了吧！笛卡兒的《方法論》認為這不可能發生―――「物質與心靈」是不同層次的存在，精神的體驗和科學的進展雖然能同步，在本質上卻是不同的東西。 >>> iphone隔沒多久就出新的，根本是在騙錢嘛！黑格爾的「辯證法」告訴你―――宇宙法則就是不斷發生矛盾、解決問題，再向前邁進。未來的世界裡，「知識」更會加速奔馳，新產品源源不斷開發，我們必須理解：「生存就是辯證法，快拿起說明書，跟上潮流吧！」 >>> 朋友老是說我太迷信星座和風水，根本沒有科學根據！威廉‧詹姆斯的《實用主義》站在你這邊――「真理」並非客觀存在於某處，而是用行動後得到的結果來判定。如果你深信使用黃色長夾可以賺大錢，在使用的過程中也確實讓工作效率提升，那麼就可以判定為真理。 >>> 家境決定一切，我根本沒有鹹魚翻身的好機會，一切都是社會的錯！沙特的「存在先於本質」給你小建議――人類並非某種特定的存在，我們從沒有被定義為要成為什麼樣的人，人類是自由的，有自己的選擇，而你的行動決定你將成為什麼樣的人。所以不要怪罪環境，自己的選擇自己承擔。 >>> 我英文不好，還是不要隨便開口講英文好了！阿德勒要你面向未來――人類的意識活動，並不會被過去的創傷所限制，只要鎖定未來的目標，就能決定人類的意識活動。所以對英文的自卑感愈強，就愈能利用這個缺陷當作成長的動力，把英文學好。 本書特色【最簡明】無痛吸收哲思精華按照

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藝術即經驗

出版日：2019/08/28 作者：約翰‧杜威 出版社：五南圖書出版 裝訂：平裝

美學理論的代表著作之一20世紀的美學經典著作《藝術即經驗》是美國哲學家、實用主義哲學的創始人之一杜威的美學專著，1934年首次出版，集中代表了杜威美學思想，也是實用主義美學思想的集中體現。主要闡述作為藝術的經驗與普通經驗的來源――「日常生活」之間的連續性。把經驗看作人的有機體與環境相互作用的結果，是人的各種情感和意志的表現、人對刺激的一種反應；認為經驗最完美的表現就是藝術，經驗即藝術，並認為從審美

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生成主義干預：重新定義心智（簡體書）

出版日：2024/08/17 作者：(美)肖恩‧加拉格爾 出版社：機械工業出版社 裝訂：精裝

《生成主義干預》是一部跨學科著作，探討了具身認知理論如何闡明心靈的方方面面，包括意向性、表徵、情感、知覺、行動和自由意志、高階認知和主體間性。加拉格爾主張重新定義“心智”這一概念，他借鑒了實用主義、現象學和認知科學的觀點。生成主義作為一種自然哲學立場，對認知科學的發展具有重要的方法論和理論意義。加拉格爾認為，與感知和行動的基本現象一樣，反思、想像和數學推理等複雜的認知現象最好用基於可供性(affordance)的熟練應對來解釋。他認為在基本行動、情感和理性之間存在一種連續性，這種連續性在任何情況下都是具身的。

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透過AI認知世界（簡體書）

出版日：2024/03/13 作者：(美)喬治‧F.盧格爾 出版社：機械工業出版社 裝訂：平裝

本書從AI的視角探討如何認識和理解我們的世界。第一部分介紹計算基礎和人工智能的哲學背景，涵蓋人工智能的起源、作為迭代優化的編程以及支持人工智能應用構建的表示法和高級語言工具。第二部分介紹支持人工智能研究和發展的四種範式中的三種——基於符號的、聯結主義的和遺傳的/湧現的，分別給出初始項目及應用，並討論了這些範式的優勢和局限性。第三部分在貝葉斯的背景下，將理性主義、經驗主義和實用主義的哲學傳統結合起來，最後以作者提出的主動的、務實的、模型修正的現實主義認識論立場作為結尾。

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廖文奎文獻選輯

出版日：2021/03/01 作者：吳叡人; 吳冠緯-主編; 馮鳳儀-審訂 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

台灣問題不再是中國與台灣的問題，而是全世界的問題。──廖文奎《福爾摩沙發言》廖文奎，1905年生於西螺士紳門第，志學之年負笈京都同志社中學，之後於南京就讀金陵大學，又赴芝加哥大學拜實用主義執首米德門下，攻取碩、博士學位，專研政治心理學與比較哲學史；遊歷歐陸一年，歸國任教於金陵大學、中央政治學校、中華民國陸軍軍官學校等，國內外著作等身外亦積極辦刊參議政事。然而，二戰期間中日勢如水火，加上戰後國府加劇

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長線思維！從潛伏到爆發的人生成功學：隱忍不是妥協，而是精準的策略！從低調處世到高效行動，默默無聞到一鳴驚人的破局術

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長線思維！從潛伏到爆發的人生成功學：隱忍不是妥協，而是精準的策略！從低調處世到高效行動，默默無聞到一鳴驚人的破局術

出版日：2025/02/12 作者：慶裕 出版社：財經錢線文化有限公司 裝訂：平裝

沉得住氣，才能成大器！忍一時，成大謀；退一步，得大局一本書教你從容掌控全局，「忍」出成功未來▎低調做人，高調做事的藝術本書強調了一個貫穿始終的理念：低調做人，高調做事。作者指出過度張揚容易引來妒忌和阻力，而保持謙遜與內斂，能讓人更專注於真正的目標。本書透過對古今名人如朱元璋、洛克斐勒等案例的分析，闡述了如何隱藏鋒芒、韜光養晦以避免不必要的對立，同時在適當的時機展現實力，贏得尊重與成功。▎剛柔並濟，靈活應對人生挑戰本書深入探討了剛柔並濟的智慧，尤其在應對人際關係和職場競爭中，如何以柔克剛、化敵為友。書中提到剛強易折，而柔韌能長久，這不僅是人際互動的基本法則，也是面對挫折和危機的有效策略。無論是職場中的領導者還是普通員工，都可以透過這些理念更好地化解矛盾，提升自身價值。▎忍耐與謀略：忍耐和謀略對於長遠成功的關鍵性透過對《道德經》哲理的借鑑，作者提出人生的成敗往往決定於是否能在困境中保持冷靜並選擇正確的行動方向。書中多次提到「韜光養晦」的智慧，強調短期忍耐與積蓄力量對於達成長期目標的必要性。這一理念尤其適合在現代商業環境中謀求穩步發展的個人與企業。【用謙虛與智慧管理人際關係】如何在複雜的人際交往中如何以謙虛贏得支持？書中提出示弱並非懦弱，而是一種能夠化解對立、贏得他人信任的高級智慧。作者以經典商業案例為基礎，說明了與上司、同事和競爭對手相處的最佳策略，幫助讀者在職場中建立穩固的合作關係。【結合東西方智慧的實踐指南】全書將東方的哲學思想與西方的實用主義相結合，適合現代全球化商業環境的需求。從孔子的中庸之道到洛克斐勒的自我約束，從《道德經》的韜光養晦到職場領導力的實際應用，書中涵蓋了豐富的視角與實踐案例，讓讀者在理論與實踐中找到平衡。【適合各階段人士的成功學】無論是處於事業起步階段的新人，還是正在尋求突破的職場中堅，甚至是追求持續創新的領導者，本書都能提供切實的幫助。它不僅是一部激勵人心的作品，更是一本適用於不同人生階段的成功學工具書，為讀者提供長遠的視角與穩健的行動方案。本書特色：本書透過歷史典故與現代商業案例的結合，深入解析平心靜氣應對困難、韜光養晦積蓄實力，以及剛柔並濟處理人際關係的藝術。書中強調持續學習、正確處理成功與危機的心態、低調與主動示弱在建立穩固商業人脈中的作用，幫助讀者全面提升自我修養和行事能力。

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AI做課：人人可做的副業（簡體書）

出版日：2025/03/01 作者：范舟; 張若男 出版社：電子工業出版社 裝訂：平裝

本書專為無團隊、無流量的個人做課新手量身打造，以實用主義為指導，提供了一系列切實可行的解決方案。首先，書中詳細介紹了做課的基礎概念、類型、流程及所需能力；其次，通過實際操練環節，以真實案例為引導，全面展示了從課程啟動到成品製作的做課完整流程，並分享了風塵散人、曾焱冰等成功個人做課者的真實故事；最後，介紹了如何利用 AI工具提高做課效率，節省時間，拓寬思維。本書不僅教授如何製作高品質課程，還提供打造爆款課程的策略。無論是渴望通過個人力量開展在線教育、分享知識的新手，還是希望提升做課技能的個人創作者、知識博主，都能在本書中找到有價值的指導和靈感。

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復返：21世紀成為原住民

出版日：2024/07/31 作者：詹姆士・克里弗德 出版社：左岸文化 裝訂：平裝

從來就沒有一個觀點可以完整講述所有的故事我們永遠只能局部觸及他人經驗，「傾聽諸歷史」永遠比「如實講述歷史」更為重要 1911年，「野人」伊許（Ishi）出現在加州一個屯墾者的城鎮，他是族群中唯一的倖存者，被視為「美國最後一位野生印第安人」。人類學家克魯伯為他取了伊許這個名字，將他安置在博物館工作和生活，為參觀者示範雅希人造箭和造弓的技藝。面對舊金山這個現代世界，這位雅希人的態度是好奇與保留參半。至於他感受過哪些恐懼，主要都藏在心裡。1961年，《兩個世界裡的伊許》出版並成為暢銷書，時值二戰後去殖民化的討論及60年代印第安人復振運動，伊許再度成為焦點。1990年代晚期，伊許又登上了報端，這次則是因為加州印第安人要求返還伊許遺骨和遷葬，過程中也重新掀開一段屯墾殖民的暴力史。伊許的經驗謎樣而豐富，而他的生與死在很多不同方面對很多不同的人具有不同的意義。伊許一度被視為加州原住民消失的象徵，如今卻代表了他們的存續。長久以來，部落社會或原住民社會被認為注定會在西方文化和經濟發展的暴力進逼下消失。許多人一度認定這個歷史任務將會由（悲劇性的）「種族屠殺」和（不可避免的）「涵化」完成。但到了20世紀末，顯然有些不同的事正在發生。許多原住民確實被殺害、許多語言確實消失、許多社會確實瓦解。然而，仍有為數不少的原住民堅持了下來，適應並重新組合橫遭破壞的生活方式的殘餘。他們選擇性地回溯到深深植根的適應性傳統，在複雜的後現代中創造新的道路。文化是一個不斷生成（becoming）的過程。《復返》即是探索這個過程，是如何運用實用主義手段與全球化勢力、各種不同的資本主義和特定的國家霸權周旋。+++++本書分為三個部分。「第一部分」的三篇文章屬於通論和理論性質，探索今日用於理解原住民的不同方法，主張歷史命運和發展時間的觀念必須加以修正，如此才能解釋這些原民文化復興和社會運動。「第二部分」透過伊許的故事在近一個世紀來的戲劇性發展，傳達了殖民暴力的持續遺產、人類學的歷史、恐懼與療癒、後殖民和解的前景等議題。「第三部分」則是聚焦於阿拉斯加中部原民文化復興的討論，原住民文化資產如何作為原住民文化復興的一環？地方歷史與跨國原民性如何為其祖先文物開啟「第二生命」？克里弗德處理了三種活躍於過去半世紀的敘事：去殖民化、全球化和原民生成（indigenous becoming）。它們代

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霍姆斯與百年中西法學

出版日：2022/01/01 作者：蘇基朗; 於興中; 蘇壽富美編 出版社：香港中文大學出版社 裝訂：精裝

「法律的生命不是邏輯，而是經驗。」──霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）全面勾勒霍姆斯「法律之道」，探尋現代中西法學源流霍姆斯（Oliver Wendell Holmes Jr., 1841 1935）是美國著名法學家，也是近代美國最具影響力的聯邦最高法院大法官之一。作為「法律實用主義的教父和現實主義的開創者」，霍姆斯簡潔精闢的司法觀點，以及對普通法理論、公民權利和憲法原則等方面的見解，一百多年來對中西法學家及法律思想，產生了深遠影響。例如，，1930 年代，中國法學者吳經熊便利用霍姆斯的叢林觀點，打造中華民國的憲法草案。本書從不同角度切入，勾勒霍姆斯法律思想的輪廓。除了探討霍姆斯思想的理論來源及主題，還揭示霍姆斯與普通法傳統、憲法權利觀、薩維尼佔有論、法律現實主義、新實用主義等法律思想的關聯。本書不但代表中國學者對霍姆斯思想的最新見解，而且對美國法律思想史乃至法理學史研究，也極具啓發作用。

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宗教經驗之種種：人性的探究

出版日：2022/08/05 作者：威廉‧詹姆斯 出版社：立緒文化 裝訂：平裝

．宗教心理學鉅著，「美國心理學之父」威廉．詹姆斯經典作，開啟日後「宗教」與「心理學」漫漫對話歷程。．探敬人性，大量引述不同宗教傳統之皈依者、聖徒和密契者的自傳或傳記資料，包括許多知名思想家――如伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等人――宗教經驗，探索人類心靈深處的種種樣貌。宗教心理學鉅著本書作者威廉．詹姆斯（William James, 1842-1910）是美國心理學之父，及知名的實用主義哲學家。本書自1902年出版以來，旋即登上暢銷書榜，並被譽為「宗教心理學領域最著名的一本書」。藉著對許多宗教經驗主題的探討，如皈依、悔改、密契主義等，並以許多思想家――如伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等人――的宗教經驗為例，本書作者主張構成宗教生活骨幹的並不是宗教教義，而是個人的宗教經驗。威廉．詹姆斯終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學，認為人的精神生活有不能以生物學概念加以解釋的地方，可透過某些現象來領會某種「超越性價值」；並強調人有巨大的潛能尚待開發，人的意識只有很少一部分為人所利用。本書討論的是嚴肅的宗教哲學論題，作者藉著對大量傳記資料的引用與分析，卻使得本書充滿小說的趣味，相當具有可讀性。無論讀者有沒有宗教信仰，本書都可以為讀者提供豐富的啟發與挑戰。

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魯迅論：兼與李澤厚、林崗共悟魯迅

出版日：2022/12/08 作者：劉再復 出版社：天地圖書 裝訂：精裝

魯迅是中國近代影響最大、無與倫比的文學家兼思想家，他不是那種訴諸邏輯思辨的思想家，而是訴諸於情感力量的思想家，他的雜文且不說，即使小說，其形象也蘊含着強大、深刻的思想。魯迅的作品，不僅有小說，還有散文，散文又包括散文詩、敍事散文、小品文、雜文等。雜文是他獨創的散文文體，而雜文之為文學，根本是因磅礴其字裏行間的思想情感力量，這是真文學。魯迅還寫了《漢文學史綱》、《中國小說史略》等文學論著，翻譯了不少外國文學作品和文學批評論著。這都是他不朽的文學業績。作家之別，作品之別，歸根結底是境界之別。魯迅在中國現代文學中所以如奇峰屹立，形成一座白話文的文學金字塔，全在於他的境界。這境界不僅在於他自始至終對於人間有大關懷，還在於他對中國歷史、社會及人性、國民性的認知，都有一種大眼界。對黑暗決不妥協的戰鬥精神與思想情感等等，也都構成他境界的一角。魯迅在「五四」時以激進的態度和中國傳統文化徹底決裂，在「打倒孔家店」的潮流中他是主將之一；對儒、道、釋三家，對莊子他都從無好感；他批評中國人虛假的實用主義的「吃教」，魯迅對中國傳統文化的基本態度沒甚麼可爭議的。對他一生的蓋棺定論，是「民族魂」。他的人生整體讓我們感受到，他不僅沒有離開中國文化，而且還體現了中國文化的精髓與魂魄。

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54.

羅素與杜威：對直接影響中國的兩位西方大哲之比較

出版日：2022/02/07 作者：丁子江 出版社：秀威資訊科技 裝訂：平裝

本書特色從羅素與杜威在中國的重大演講與影響，看中西知識界的交流；羅素&杜威著作表、羅素&杜威訪華大事紀、羅素&杜威生平年表，一次收錄！序【自序】這部題為《羅素與杜威──對直接影響中國的兩位西方大哲之比較》的拙作，是著者三十多年教學與研究生涯的重要心得體會之一，也是對一代大哲羅素思想和方法進行審思與探討的學術結晶。可說是與著者其他三部拙作《羅素：所有哲學的哲學家》（九州出版社，2012 年版）、《羅素與中華文化──東西方思想的一場直接對話》（北京大學出版社，2015 版；本書經過重大的修改與增刪，以《羅素與中西方對話》為書名由臺灣的秀威出版社推出了2016 年繁體版）以及《羅素與分析哲學──現代西方主導思潮的再審思》（北京大學出版社，2017 版）構成了「羅素研究四重奏」。這四者所不同的是，前三者注重的是人物評傳、跨文化研究以及「純粹」哲學思想；而這本書稿則強調對羅素與杜威，即對直接影響現代中國的兩位西方大哲加以比較。對他們所進行分別研究的著述也許可達成千上百，數不勝數，但對他們加以緊密相聯而進行更全面深入詳備的比較研究，恐怕少之又少，甚至空白。羅素（Bertrand Russell,1872-1970）與杜威（John Dewey，1859-1952）是20 世紀的兩位卓越的西方哲學家。有意思的是，西方竟有人稱他們倆是「哲學中的孿生兄弟」。有西方學者指出，杜威和羅素的相似之處是二者皆為20 世紀首屈一指的哲學家。在他們漫長的一生中（他倆都活到九十歲以上），兩者的道路曾有數次交集。尤其是羅素與杜威都於中國社會轉型的重要時期幾乎同時訪問了中國。不過，雖然彼此友好，但兩人絕對不是最好的朋友。認識並欽佩他們的胡克（Sidney Hook）曾經說過，只有兩個男人是杜威最不喜歡的：即阿德勒（Mortimer Adle）和羅素。對他而言，羅素永不停歇地貶損一般的實用主義者，杜威尤其為此而激怒無比。不過，這兩人分享了許多哲學的特徵：國際主義的觀點，對科學方法的高度重視，對社會問題的關注，並懷疑教條，特別是宗教的教條。羅素與杜威之間的區別更為顯著，一種絕對的障礙將他們分開：即杜威的實用主義。無論如何，對羅素來說，「實用主義是一種世俗的褻瀆（secular blasphemy）」。杜威說到：我要重述在羅素先生的《探究意義與真理》（An

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【世界哲學史07】近代篇（II）近代哲學的演進：自由與歷史

出版日：2025/02/17 作者：伊藤邦武; 山內志朗; 中島隆博; 納富信留等 出版社：黑體 裝訂：平裝

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量人類追求自由的意志突破傳統束縛與國族界限，在舊制度中追求解放近代的尾聲，是人類透過科學展現無窮力量的進步時刻。人類如何對自身的力量進行反思？又如何試圖突破意識型態的框架，追求真正的自由？《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第七冊聚焦於十九世紀思想家在民族國家意識萌生的背景下，重新定義哲學的方向。本書深入探討德國民族的形成如何催生出黑格爾的唯心主義和馬克思的唯物主義，兩種看似對立卻相互影響的哲學思潮。隨著科學技術和工業革命的進步，社會結構和價值觀發生劇變。英國的進化論與功利主義，以及新的數學與邏輯學變革，推動了哲學對科學和人類行為的深層探索。美國實用主義哲學在美洲獨立與法國大革命的影響下應運而生，強調行動和經驗的價值。而在法國，唯靈主義（Spiritualism）探索人類精神的力量，影響十九世紀的倫理思潮。東方世界也積極回應這股變革的浪潮。清代中國批判傳統尋求符合時代的哲學；日本在明治維新時期受到西方思想影響，發展出獨特的現代哲學體系。本書呈現這些交融互動的哲學演進，如何形成跨越國界、推動人類自由與歷史意識的多元思想世界。

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庶民國富論：看見制度背後的權力分配，重啟公民的經濟主權

出版日：2025/05/21 作者：何承凱 出版社：機曜 裝訂：平裝

當財富的天平悄悄傾斜，庶民該如何辨識風向、爭取主導權？本書以日常經驗為出發點，解構看似複雜的經濟運作，揭示制度背後的權力分配與文化想像。透過淺顯易懂的分析與具體案例，引導讀者思考如何打造屬於自己的行動策略與生活安全網，讓你在看似不公平的局勢中，找到參與、改變與創造價值的可能性。貧富差距不是天生注定，而是制度精密運作的結果。當金錢遊戲只為少數人設計，庶民該如何重寫自己的生存規則？▎總覺得自己在經濟的巨輪中努力奔跑，卻始終停留在原地？本書從庶民的視角出發，帶你看見財富的本質、金錢流動的邏輯，以及制度與權力如何塑造你的荷包。無論你是月光族、自由工作者，還是創業中的小老闆，這是一本幫助你理解整個經濟結構與個人位置的思考工具書，不是用來背誦術語，而是用來解決你每天的生活焦慮。▎經濟不是冷冰冰的圖表，而是日常生活的延伸作者用輕鬆卻深刻的方式，解析市場運作背後的邏輯、分工如何產生連結，以及消費選擇為何是你最大的政治行動。從你為何買太多，到你為何買不起，本書細緻分析那些讓庶民難以翻身的潛規則，讓你開始意識到，原來「沒錢」並不是你個人的錯。▎當金權成為現代社會的默契，你的對抗策略在哪裡？書中指出，演算法、壟斷、稅制與土地政策，正默默改寫著庶民的命運。但別急著絕望——每一章也提供具體的對應策略，包括參與式預算、合作經濟、自營生活系統與庶民科技素養的建立。你不需要等救世主出現，你只需要一張清晰的行動藍圖。▎重新想像財富，不只是存款數字，而是一種參與的能力當我們理解了富人如何傳承資產與影響制度，我們就能從文化與教育切入，打破既有階級的審美偏見。從實用主義的逆消費，到媒體想像的去神話，本書幫你重建屬於庶民的經濟美學與尊嚴視角。▎一場庶民經濟的集體覺醒從國際趨勢、在地實驗，到未來的制度設計與新科技下的生存指南，本書不僅提供知識，也提出行動提案。閱讀完這本書，你將擁有理解世界的視野與調整自身位置的能力，開始打造一個屬於自己的財富藍圖。〔本書特色〕當財富的天平悄悄傾斜，庶民該如何辨識風向、爭取主導權？本書以日常經驗為出發點，解構看似複雜的經濟運作，揭示制度背後的權力分配與文化想像。透過淺顯易懂的分析與具體案例，引導讀者思考如何打造屬於自己的行動策略與生活安全網，讓你在看似不公平的局勢中，找到參與、改變與創造價值的可能性。

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羅馬藝術（簡體書）

出版日：2024/07/26 作者：(英)尤金妮‧斯特朗; 艾黎‧福爾 出版社：重慶大學出版社 裝訂：精裝

本書介紹了羅馬美術吸收了希臘美術成就，繼承了埃特魯斯坎美術傳統，而將美術更加推向實用主義，在內容上側重描繪享樂性的世俗生活，在形式上追求宏偉壯麗的風格，在人物表現上強調個性化。其突出成就主要反映在建築、肖像雕刻和壁畫方面。本書主要關注羅馬藝術中的雕塑、繪畫、壁畫等。可以作為瞭解藝術流派的入門讀物。本書是瞭解羅馬藝術的入門讀物，可以給讀者提供簡短的知識線索，是一本藝術普及讀物，是快速瞭解羅馬藝術的讀本。

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鬼谷子全書

出版日：2012/12/01 作者：鬼谷子-原著; 司馬志-編著 出版社：華志文化 裝訂：平裝

鬼谷子全書《鬼谷子》歷來被人們稱為「智慧禁果」、「曠世奇書」，它在中國傳統文化中頗具特色，是亂世之學說、亂世之哲學。它在世界觀上講求實用主義，講求名利與進取，而在方法上則講求順應時勢，知權善變，是一種講求行動的實踐哲學。作為一部謀略學的鉅著，培育出眾多優秀政治家的思想內涵，《鬼谷子》一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓被廣泛應用於內政，外交、軍事、商務及公關等領域，

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課予義務訴訟之理論與實務

出版日：2024/01/01 作者：劉鑫楨-著 出版社：元照 裝訂：平裝

實用主義為中心，長時間收集各類實務案例分析以及體驗心得為主，輔以扼要介紹課予義務訴訟理論作為基礎。由2020年最高行政法院109年度大字第1號裁定仍在解決訴訟類型之見解歧異問題觀之，足以理解課予義務訴訟本土化過程的艱辛，須視野融合。詳實紀錄分析，值得成為從事實務工作者辦案手札。

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60.

物種與人類世：20世紀的動植物知識

出版日：2023/09/06 作者：侯嘉星-主編; 王士銘; 皮國立; 江豐兆; 余佳韻; 沈佳姍; 侯嘉星; 郭忠豪; 曾齡儀; 葉爾建; 趙席夐; 劉世珣-著 出版社：前衛 裝訂：平裝

★臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉之作★國立中興大學永續農業創新發展研究中心「農業、環境與人文」子計畫成果物種與人類世的概念都是基於科學事實而來，而此些事實一定涉及特定的社會文化脈絡。本書是讓我們得以窺見這些脈絡的窗口。――國立臺灣大學地理系副教授洪廣冀物種課題是理解自然與人類歷史的重要線索。――國立陽明交通大學榮譽退休教授　曾華璧【誠摯推薦】國立陽明交通大學人社系助理教授　朱華瑄　天津南開大學歷史學院副教授黃相輔北京清華大學科學史系副教授陸伊驪聚焦討論植物、動物做為藥材、食療等，在各產業所扮演的角色，自臺灣出發，乃至中國、東亞，反思人類世以來的歷史變化，從多元角度，探討農漁產業發展史上的動植物面貌與政策、開發史之重要性。二○二三年十一月廿四―廿五日國立中央大學歷史研究所舉辦「近代知識譜系中的動物與植物」工作坊，會中各篇論文不僅涉及自然分類的知識形成，也在應用的層面凸顯了不同時空下的特定動機與思考路徑。儘管西方分類學已是今日之主流觀點，但不妨害傳統中國分類學在某些領域中的延續與調適。尤其在傳統藥物使用的領域中，中國既有的食藥同源思想、氣運五行的醫理，讓面對新式生物分類學衝擊下的中國本草觀，仍舊得以在華人的生活日用中找到一席之地。中國傳統醫藥學千年來與其博物與分類傳統互為表裡、相倚甚密。中藥藥性理論構建中「遠取諸物、近取諸身」，也可在過去本草分類中看到許多實用主義上的例證。顯示中國的分類思想自魏晉時期到清末都沒有太大變化，內化成為華人飲食與用藥的常識。二十世紀西方科學強勢叩關，除了造成中醫界「廢醫存藥」的壓力，亦促成了中藥分類使用上的內在調適。在理解從傳統跨越到近代本草分類遞嬗的過程後，讀者才能理解本書中清末文人筆下的木棉，以及驢藥、「吐蛇」、蛤蚧、海馬等，這類對西醫而言荒誕不經的藥物，卻依然能在當前的華人食補市場上風行不偃的歷史因緣；也只有看到了近代以來西學對中醫草本知識的挑戰與其調適後，方得認識清代庫倫與內地藥材交易究竟葫蘆裡賣的是什麼藥。近廿年來跨學科研究或是學術跨界對話的氛圍正熾，本論文集中各篇專文外有所專擅又內理相通，或可據之視為臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉。（本書經相關領域專家學者匿名審查後出版）

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61.

跨越鴻溝：顛覆性產品營銷指南(原書第3版)（簡體書）

出版日：2023/07/01 作者：(美)傑弗里‧摩爾 出版社：機械工業出版社 裝訂：平裝

“如果你現在還不瞭解鴻溝，那你將永遠、永遠、永遠都不會瞭解了。” 高科技市場是這個世界上最激動人心的市場之一，如果你真的要冒險參與，那你一定要掌握市場的發展規律。 1991年，矽谷知名高科技企業顧問傑弗裡·摩爾在《跨越鴻溝》這本破天荒的經典著作中道出真諦：高科技企業的早期市場和主流市場之間存在著一條巨大的“鴻溝”，能否順利“跨越鴻溝”並進入主流市場，成功贏得實用主義者的支持，決定了一項高科技產品的成敗。在市場開拓進程中，“跨越鴻溝”是一個獨一無二的時期。在此期間，你需要採取特別的策略，抓住時機搶灘登陸主流市場。《跨越鴻溝》自首版出版以來，歷經數十年市場沉浮和洗禮，依然深刻影響著全球的高科技公司、創業家和產業人士。除了經典的模型、簡潔而非凡的理念外，第3版更新了數十個案例內容，並添加了數字世界營銷的新策略，以及摩爾更多開創性的見解和發現。實際上，每項新技術都會經歷鴻溝，關鍵在於採取適當的策略成功地“跨越鴻溝”，摩爾先生在這本書裡闡釋了重要而實用的制勝秘訣，助你和你的團隊完成驚天一躍。

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62.

論美國：美國外交及外交政策史（簡體書）

出版日：2025/03/01 作者：(美)羅伯特‧佐利克 出版社：中信出版社 裝訂：平裝

《論美國》是一部由美國前副國務卿佐利克撰寫的美國外交史，以宏大的歷史視野敘述了從建國時期的本傑明‧富蘭克林到21世紀的特朗普，250年來美國與世界的互動。全書將美國外交歷程分為五個主要時期：孤立主義主導的建國初期至19世紀末，成為區域性強國的19世紀末至一戰結束，經濟上領先全球的戰間期，作為超級大國之一的冷戰時期，應對全球化時代新挑戰的後冷戰時期。書中以生動傳神的筆觸描繪了影響美國外交走向、在外交舞臺上留下深刻印記的外交家，如傑斐遜、亞當斯、林肯、羅斯福、杜魯門、威爾遜、肯尼迪、尼克松、基辛格、裡根等，精彩還原了一個個重大外交事件的現場，展現了美國如何在不同歷史階段應對國際挑戰及如何塑造全球秩序。作為美國外交的資深局內人，作者帶來了一個瞭解美國外交政策制定過程和行事方式的可貴視角，他將畢生積累的一手資料和實踐經驗傾注筆端，使政治家的敏銳洞察與學者的深刻思考結合起來。書中梳理了美國外交政策的演變軌跡，總結了美國與世界互動過程中遵循的實用主義精神，並辨析出五個關鍵傳統：對北美的重視，對國際貿易自由的重視，同盟關係的轉變，對公眾和國會支持的依賴，以及對美國承擔著宏大使命的想像。這一底層邏輯仍將是解讀未來美國外交政策的一把鑰匙。

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63.

美國歷史的週期（簡體書）

出版日：2025/10/01 作者：小阿瑟‧M.施萊辛格 出版社：上海譯文出版社 裝訂：平裝

本書是美國著名歷史學家小阿瑟?M.施萊辛格的論文集，作者綜合了自己對美國歷史中週期問題的全部思考，提出富有見解的“美國政治週期論”這一理論框架。他認為，美國歷史週期性地受到公共目標和個人利益的左右，週期中的每個歷史階段都會產生內在矛盾，如何化解或積累成爆發，從而推動美國社會進入政治週期的下一個階段。著作分析了過去兩世紀內美國歷史的週期，在反思與批判中彰顯史學理性之光，也反映了美國精神中理想主義與實用主義間的無盡掙扎，此書出版後，成為後世研究作者客觀主義理想史學觀的垯本。

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64.

現代美學史(第三卷)：20世紀（簡體書）

出版日：2025/10/01 作者：(美)保羅‧蓋耶 出版社：商務印書館(大陸) 裝訂：精裝

《現代美學史(第三卷)：20世紀》描繪了20世紀美學力圖探索“真理、感受、遊戲的三重綜合”的發展過程。德國美學重啟了純粹認知主義徑路，同時嘗試為“自由遊戲”理論留下一席之地；英國美學遵循還原主義徑路，努力拓寬審美經驗的概念構想空間；美國美學則在實用主義的激發下，發展出更為綜合的徑路。20世紀中葉之後，維特根斯坦拓寬了分析美學徑路，對美學發展影響巨大。

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管理學質性與量化混合研究方法概論

出版日：2025/06/25 作者：江俊毅; 蔡家安; 黃妍恆 出版社：五南圖書出版 裝訂：平裝

⊙脈絡清晰：探討三種研究脈絡背後的哲學基礎，涵蓋詮釋主義、實證主義與實用主義等哲學思想，並進一步介紹應用方法，幫助讀者了解方法論的來龍去脈。⊙質性與量化整合應用：有別於傳統書籍將質性與量化研究區隔開來的做法，強調兩者互補性，並探討混合方法研究如何整合以解決複雜研究問題，鼓勵讀者在學術研究中靈活應用多種方法。⊙實用性高：重點摘要的形式呈現各種研究方法的核心概念和應用範疇，且每章節設有實際應用文章範例，讓讀者快速掌握關鍵，進而實踐理論。⊙教學與自學皆宜：每章節均提供問題研討，促進課堂討論和學生自主學習，使課程更具互動性和啟發性。本書系統性地介紹質性研究、量化研究及混合方法研究的哲學基礎與具體方法。首先，本書從質性研究開始，探討質性研究哲學基礎脈絡（胡賽爾、海德格、高達美的哲學演進），並介紹質性研究的主要流派及其關鍵要素和評估標準。接著，轉向量化研究，分析其根基於孔德的經典實證主義、邏輯實證主義及後實證主義，並詳細闡述反應式和非反應式研究方法。最後，介紹混合方法研究，重點探討其源自杜威實用主義的哲學基礎，以及混合方法研究的迴圈方法、關鍵步驟和論文架構。每章節結尾處，設有討論問題和推薦閱讀文章，以促進讀者對該章節內容的深入理解及應用。本書適用於商管學院各研究所的研究方法論課程，如：工商管理、企業管理、科技管理、資訊管理及國際企業等領域的碩士生與博士生。此外，也適合管理學院碩士在職專班（EMBA、PMBA）的學生，以及商學院產業博士學位學程（DBA）的學術需求。

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現代教育學創始人約翰．杜威的教育觀：成長為目標、經驗為基礎、教學為合作、民主為方向，改變二十世紀教育的關鍵理念

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現代教育學創始人約翰．杜威的教育觀：成長為目標、經驗為基礎、教學為合作、民主為方向，改變二十世紀教育的關鍵理念

出版日：2025/10/29 作者：(美)約翰.杜威 出版社：崧燁文化 裝訂：平裝

課程設計應聽從制度，還是聆聽學生的經驗？學校是知識的灌輸場，還是民主社會的縮影？教育應遵循傳統，還是重建理解與行動的連結？約翰．杜威從經驗出發，帶你思考教育的真正意義──▎教育是生活的延伸，而非準備未來的工具本書收錄美國現代教育之父約翰．杜威最具代表性的教育論述，包括〈我的教育信條〉、〈學校與社會〉、〈民主與教育〉等經典篇章。杜威在這些文章中明確指出教育並不是為將來做準備，而是生活本身的歷程。學校不應被視為知識灌輸的場所，而應是促進社會經驗與個人成長的場域。他主張教育應從學生的經驗出發，在真實生活的脈絡中引發學習動機與理解能力。▎經驗是教育的基礎，互動是學習的起點杜威的教育哲學以「經驗」為核心，他認為有效的教育須建立在學習者與環境的真實互動之上，而非單向的講授。書中〈經驗與教育〉一文深入探討「經驗的連續性」與「經驗的互動性」，指出學習應是連續且有意義的歷程，並透過個體與環境的互動逐步形成理解與能力。這種觀點打破了傳統教學中「教師說、學生聽」的模式，展開以學生為中心的進步教育思潮。▎學校即社會，民主應從教育開始在〈學校與社會〉與〈民主與教育〉中，杜威強調學校是社會的一部分，教育應培養學生的社會責任與公共精神。他認為民主不只是政治制度，更是一種生活方式，而學校正是培養民主生活經驗的起點。透過團體討論、合作學習與實作活動，學生不僅學會知識，更學會傾聽、尊重、參與與承擔。書中闡述的教育與民主關係，不僅深具啟發性，也成為現代公民教育的理論基礎。▎進步與傳統的教育比較杜威並非一味歌頌進步教育，而是對當時的「自由教學」潮流提出深刻反省。他認為否定傳統並不代表放棄結構與指導，真正有效的教育應該兼顧學生的自由與教師的專業引導，形成一種有組織但不僵化、有彈性但不失方向的教學關係。書中〈進步與傳統教育的比較〉一文，即針對當代教育實務進行嚴謹分析，提出可行的整合思路與實踐原則。本書特色：本書精選美國教育家約翰．杜威多部代表著作中的重要篇章，闡述其以經驗為核心、以成長為目標的教育理念，主張學習需建立在學生與環境互動的實際經驗上，並強調學校應成為民主社會的縮影，促進個人與團體的全面發展。書中內容完整展現杜威實用主義與進步教育的思想特質，是理解二十世紀教育變革的重要入門讀本。

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67.

戰後日本大眾文化史1945-1980（長銷日本三十年的思想史巨作）

出版日：2025/11/13 作者：鶴見俊輔 出版社：馬可孛羅文化 裝訂：平裝

日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作作家、資深譯者邱振瑞　專文導讀全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊──深入了解日本思想底蘊必讀之作《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。

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68.

戰爭時期日本精神史1931-1945（長銷日本三十年的思想史巨作）

出版日：2025/11/13 作者：鶴見俊輔 出版社：馬可孛羅文化 裝訂：平裝

日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作作家、資深譯者邱振瑞　專文導讀全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊──深入了解日本思想底蘊必讀之作《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。

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匈牙利：發展現況與展望

出版日：2025/10/15 作者：施正鋒; 紀舜傑-主編; 台灣國際研究學會-共同策畫出版 出版社：獨立作家 裝訂：平裝

位於中歐心臟地帶的匈牙利，是中歐內陸最古老的國家之一，自西元1000年開始信奉基督教的匈牙利王國，更是中世紀的歐洲強國；然而一戰後，1920年的《特里亞農條約》使其失去三分之二領土，數百萬匈牙利人淪為鄰國的少數族群。自此，匈牙利的國家認同便在痛苦與重建中來回擺盪。這段歷史創傷成為「大匈牙利」想像共同體的重要情感根基。2010年，奧班便成功利用這段歷史記憶，將1920年建構為民族恥辱的黑暗年代，並透過各式民粹手段拉攏境外的匈牙利同胞，順利執政，迄今當權已十餘年。身為歐盟和北大西洋公約的成員國，奧班政府卻透過修憲、削弱憲法法院、控制媒體與學術自由、推行排外與反同性戀政策，嚴重違背歐盟的基本價值與哥本哈根標準，對歐盟價值體系構成實質挑戰。然而歐盟的制裁進展緩慢，暴露其面對成員國民主倒退時的制度性困境。此外，奧班政府主張「東方開放」的實用主義外交，積極尋求與中國、俄羅斯合作，試圖減少對西方盟友的依賴。2024年俄烏戰爭中，匈牙利不願完全配合西方對俄制裁，更使其成為歐盟內部具爭議的成員國。本書亦探討匈牙利鄰國中，匈裔族群如何在被同化壓力下仍心繫祖國，並被奧班政權視為「天然的選票資源」加以利用，形成跨國族群政治網絡的文化與政治處境；同時也分析冷戰時期，艾森豪政府面對1956年匈牙利革命的決策過程。全書共收錄八篇專文與一篇附錄，多面向剖析匈牙利的歷史深層傷痕、民族想像及其面臨的當代政治挑戰。

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70.

出版日：2007/04/01 作者：威廉詹姆斯 出版社：立緒文化 裝訂：平裝

以《宗教經驗之種種》飲譽美國心理學與哲學界的威廉‧詹姆斯（1842-1910），他繼承皮爾斯（Charles S. Peirce）的實用主義理論，加以拓展引申，推廣不遺餘力，終使實用主義蔚為一大哲學流派。在詹姆斯看來，所謂實用主義，就是一種「徹底經驗主義」（radical empiricism），就是強調任何觀念（哲學的、政治的、社會的或其他方面的）是不是有效，端視它是否能帶來經驗與實際效果而定。

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實用主義（簡體書）

出版日：2007/04/01 作者：(美)杜威 出版社：世界知識出版社 裝訂：平裝

盡管實用主義在不同的演變階段以及不同的代表人物那里存在某些差異，但他們的基本思想傾向是一致的。首先，實用主義是一種有關流變的哲學。對流變的敏銳意識是現代心靈的特征，從這一點上看，實用主義是時代精神的產兒。實用主義反對傳統哲學所追求的現象之流下的永恒實在和真理，因為實在是流變的、偶然的、暫時的，沒有什么永遠固定不變的東西，現代科學就揭示了宇宙的流變的本質，因而任何普遍的絕對的實在理論或形而上學是

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實用主義（簡體書）

出版日：2020/08/01 作者：賈小龍 出版社：中國社會科學出版社 裝訂：平裝

本書以知識產權保護的實踐為分析對象，通過闡發知識產權制度演進的基本規律和價值取向，為我國知識產權制度的改革發展提供思想基礎。本書的研究，是在知識產權保護的正當性或“應然性”研究的基礎上，對知識產權保護的“實然性”解讀，有助於人們更為全面地認識知識產權制度，從而能夠更為合理地運用知識產權制度，促進經濟社會協調發展。

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73.

實用主義（簡體書）

出版日：2012/05/01 作者：(美)詹姆斯 出版社：北京出版社 裝訂：平裝

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實用主義（簡體書）

出版日：2025/06/01 作者：(美)約翰‧R.舒克 出版社：商務印書館(大陸) 裝訂：平裝

實用主義是美國本土哲學，已成為一個重要的思想運動，持續影響超過一個世紀。與其他哲學學派不同，實用主義不僅限於哲學領域，還深入到宗教、政治、科學和文化等多個領域。在這篇簡潔且富有吸引力的概述中，約翰‧R.舒克描述了實用主義的起源、核心概念以及其持續的全球相關性和吸引力。舒克重點介紹了實用主義的開創者——查爾斯‧桑德斯‧皮爾士、威廉‧詹姆斯、約翰‧杜威和喬治‧赫伯特‧米德——以及當代實用主義者，並解釋了實用主義如何看待現實、知識和心智活動。此外，由於實用主義對多個領域的深遠影響，舒克還展示了它如何協調現實、真理、知識與認知、能動性、社會性、人性和人格等方面的觀點。

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75.

實用主義哲學（簡體書）

出版日：2009/01/01 作者：(美)理查‧羅蒂 出版社：上海譯文出版社 裝訂：平裝

本書由美國當代著名的新實用主義哲學家理查德·羅蒂在其學術生涯的不同時期所發表的論文集結而成，內容涵蓋了作者對實用主義的源起和發展歷程、實用主義與浪漫主義、實用主義與神學以及實用主義與存在哲學和真理理論的關系等的詳盡考察。全書不但全面展現了羅蒂自身的哲學立場的形成和發展，揭示了羅蒂的新實用主義哲學觀與美國經典實用主義哲學之間的思想關聯，彰顯了實用主義哲學作為一種哲學傳統之生生不息，同時也貫穿了作者對

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實用主義哲學（簡體書）

出版日：2017/01/01 作者：(美)理查‧羅蒂 出版社：上海譯文出版社 裝訂：精裝

本書由美國當代著名的新實用主義哲學家理查·羅蒂在其學術生涯的不同時期所發表過的論文集結而成，內容涵蓋了作者對實用主義的源起和發展歷程、實用主義與浪漫主義、實用主義與神學以及實用主義與存在哲學和真理理論的關係等的詳盡考察。全書不但全面展現了羅蒂自身的哲學立場的形成和發展，揭示了羅蒂的新實用主義哲學觀與美國經典實用主義哲學之間的思想關聯，章顯了實用主義哲學作為一種哲學傳統之生生不息，同時也貫穿了作者對

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實用主義(紀念版)（簡體書）

出版日：2016/09/01 作者：(美)威廉‧詹姆士 出版社：商務印書館(大陸) 裝訂：平裝

《實用主義》從實用主義的意義、實用主義與常識、實用主義的真理概念、實用主義與人本主義、實用主義與宗教等角度，對實用主義進行了系統論述。

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78.

實用主義倫理學新解（簡體書）

出版日：2021/09/01 作者：酈平 出版社：中國社會科學出版社 裝訂：平裝

本書以當代實踐倫理研究現狀為背景，以世界性和中國性實踐發展需求為導向，通過對杜威實踐觀的精准考察，指出中國學者深受實用主義之名的影響，主要從實用或效用等工具性層面理解杜威的實踐學說，忽視了其實踐觀是對亞氏的德性實踐論、密爾的功利實踐論和康德的義務實踐論的批判性整合，未注意到杜威從人之特有功能視角所理解的實踐既是一種製作、生產、技藝性實踐，也是一種精神、觀念、倫理性實踐，它既關注實踐者的主體精神，也彰顯著實踐環境的客觀性狀。由此，本書提出杜威的倫理學可稱為功能實踐倫理，其可被歸屬為一種整合性的規範倫理學，因為，他不限於倫理現象的描述，也不限於道德概念的證成，而是提供一種不斷演化的情境性、實驗性、探究性且趨向于引向某種實踐規範的方法；他將善與應當、事實與價值、科學與人文、自然滿足與道義之善相融合，改變了傳統倫理學尤其是目的論與義務論的二元對立，豐富了規範倫理學的發展，推進了道德哲學的科學化。

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79.

實用主義研究第一輯（簡體書）

出版日：2017/11/01 作者：劉放桐; 陳亞軍 出版社：人民出版社 裝訂：平裝

本書以杜威哲學為切入口，從宏觀和微觀上對杜威哲學及美國實用主義作了學理上的深度探討，包括以下兩個部分：一是關於實用主義的一般研究，由五篇文章組成：劉放桐從實用主義與馬克思主義比較研究的角度出發，對實用主義進行了再評價；江怡從歷史和現狀方面分析美國實用主義哲學的主要特徵，特別是新老實用主義之間的區別；Richard Shusterman從倫理和美學的角度考察了實用主義與身體美學的關係；Anton L

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80.

實用主義、權利和民主（簡體書）

出版日：2001/12/01 作者：貝思‧J.辛格 出版社：上海譯文出版社 裝訂：平裝

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