旅行筆記

《客家就是我家:曾家與客家的歲月》與《客家就是我家:走訪世界客家的足跡》，這套客家文集是二十多年來，置身於臺灣多元文化環境中的曾建元教授，在精神上回歸父系客家認同的知識旅行筆記。2002年作者甫獲博士，即踏上歷代父祖走過與去來的足跡，前往廣東蕉嶺尋根。2008年，作者在國立臺灣大學客家研究中心，以羅香林的研究典範對自身父系客家祖先移民臺灣留下的族譜與事蹟考證，寫下他的第一篇客家研究論文。此後一路在臺大客家中心創辦人、1988年臺北「客家還我母語運動」遊行總領隊邱榮舉教授的引領下，持續客家風土人文的踏查，而以感謝家國栽培的心情，以臺灣為中心，展開客家的研究與寫作。 客家人是隱身於強勢族群文化中，而又保有鮮明自我個性的民族，既溫柔又堅韌。既寄情於客途，無懼於開拓，而又眷戀家園、惜情惜福。因著這一集體性格，客家人成為促動近代臺灣與中國爆發劇變的革命性社會力量，經歷數百年的奮鬥與演進，客家人早就不是保守的山民，而是新世紀裡四海一家、縱橫天下的世界公民。透過本套客家文集，我們將會看到客家人與親族、國家和世界連結的壯懷與視域。

客家就是我家:曾家與客家的歲月》與《客家就是我家:走訪世界客家的足跡》，這套客家文集是二十多年來，置身於臺灣多元文化環境中的曾建元教授，在精神上回歸父系客家認同的知識旅行筆記。2002年作者甫獲博士，即踏上歷代父祖走過與去來的足跡，前往廣東蕉嶺尋根。2008年，作者在國立臺灣大學客家研究中心，以羅香林的研究典範對自身父系客家祖先移民臺灣留下的族譜與事蹟考證，寫下他的第一篇客家研究論文。此後一路在臺大客家中心創辦人、1988年臺北「客家還我母語運動」遊行總領隊邱榮舉教授的引領下，持續客家風土人文的踏查，而以感謝家國栽培的心情，以臺灣為中心，展開客家的研究與寫作。客家人是隱身於強勢族群文化中，而又保有鮮明自我個性的民族，既溫柔又堅韌。既寄情於客途，無懼於開拓，而又眷戀家園、惜情惜福。因著這一集體性格，客家人成為促動近代臺灣與中國爆發劇變的革命性社會力量，經歷數百年的奮鬥與演進，客家人早就不是保守的山民，而是新世紀裡四海一家、縱橫天下的世界公民。透過本套客家文集，我們將會看到客家人與親族、國家和世界連結的壯懷與視域。

這是一本個人旅行筆記。作者在2020年之前，因為熱愛旅行，給了自己兩個“間隔年”的假期，展開了前往世界六大洲和中國國內各省的壯遊。作者在旅行中參加了各種有趣的活動，並通過與當地人和旅行者之間的交流，瞭解世界各國和中國各地的文化。

中國畫家高翔和法國記者旅克?理查德2005年從上海出發，逆長江走往青海源頭。沿途採取步行、坐船、租車、乘班車, 搭拖拉機和任何可以借用的當地交通工具, 以最大的可能選擇貼近這條流經最廣袤地域的河流的路徑。兩位作者以行走的方式，一路分別用繪畫和文字兩種各自不同的表達方式，記錄發生巨變的長江及沿岸的地理、人文和生態，並非一般意義上的遊記或風景寫生，而是關於長江的一次珍貴而嚴謹的“田野調查”――兩位作者帶著對生態的關愛和讚美，對長江大膽地進行了一場特殊的藝術性和記錄性並存的考察。 法國人旅克?理查德以一個外國人的視角用文字描述了沿途看到的一切――直接、真實，沒有絲毫的修飾――長江中、下游(旅克?理查德著);藝術家高翔則懷著一個中國人對本土山河的厚重情感，用色粉筆速寫了進入他眼中的風景，同時日記旅途的每一瞬間――長江中、上游+長江上游(高翔著)。本書選編了156幅色粉畫和兩位作者的47篇旅行筆記。在當下閱讀高翔和旅克的長江行走考察，滿足視覺的同時亦帶給讀者關於個體生存狀態的深深思考。