朱舜水

本書系黃檗文庫‧走進黃檗系列之一。書稿通過整理千年來的與黃檗有關的人文小故事引導讀者走進黃檗文化，瞭解黃檗文化的歷史根脈，亦有助於讀者體會傳統文化的博大精深。 黃檗文化紮根於千年的閩贛浙沃土，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，為中華文化走向國際做出積極貢獻。唐時黃檗禪師留下“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的千古名句。千百年來，眾多文人雅士參訪黃檗，留下眾多詩詞文賦和典故。 書稿按朝代為序，分為南北朝、唐代、宋代、明代、清代等篇章，梳理考證了包括江淹、辛棄疾、趙抃、蔡襄、王居卿、朱熹、劉克莊、真德秀、翁卷、林希逸、葉向高等人與黃檗山的淵源、故事。基於黃檗文化對日本的影響，書稿專列了“日本”篇，介紹了後水尾、德川家康等日本人士及朱舜水、劉宣義等對歷史上的黃檗文化交流做出較大貢獻的在日華人華裔群體。

深入探討清代學術的發展，揭示學者如何應對政治變遷 強調儒學傳統和新思想的交匯，闡釋學術遺產的延續與傳承 清代學者的努力影響了學術傳統，梁啟超談中國學術史！ 當代談到清代學術，我們不得不提及這個充滿變革和創新的時期。清代學術發展受到了政治、社會和文化等多種因素的影響，這使得它呈現出多樣性且多維度的特點。 ▎清代學術：歷史背景與主要特點 清代學術的特色之一是其多元性和多方位發展。在清朝統治下，中國社會經歷了重大的政治、文化和社會變革。這種背景下，學者們積極應對時局，展現出極大的學術熱情和創新精神。 ▎學術與政治的交織 清代學術與政治密切相關，政治因素對學術產生了深遠的影響。清朝統治者對學術有一定的干預，以確保學術體系與政權相互配合。學者們經常需要在政治壓力下調整研究方向，以應對時局的需求。 ▎儒學傳統的延續與發展 儒學一直是中國傳統學術體系的核心。在清代，儒學傳統在學者如顧亭林、王船山和朱舜水的推動下持續發展，同時也受到陽明學派的影響。這些學者在經典文本的研究、註釋和批評方面做出了傑出的貢獻，為中國傳統文化的保存和傳承作出了不可磨滅的貢獻。 ▎新思想的興起與發展 除了傳統的儒學，清代也湧現出一些新思想。一些學者如黃梨洲和王寅旭對先秦哲學和科學領域進行了深入研究，為中國的思想多元化和現代化打下了基礎。 ▎跨學科研究的興起 清代學者不受學科的限制，積極開展跨學科研究，包括歷史學、地理學、曆算學、音韻學等各個領域。這種綜合性的研究方法為學術界帶來了豐富的成果，也促進了不同學科之間的知識交流和合作。 ▎學術遺產與傳承 清代學者的努力在中國學術史上留下了重要的痕跡。他們的研究工作和思想成果對後來的學者產生了深遠的影響，推動了中國學術傳統的延續與發展。 【一部深刻而精闢的學術著作】 本書透過對清代學術發展的細緻探討，讓讀者深入理解了這個充滿變革和創新的時期。作者對學者們如何應對政治與社會變遷，以及如何保持學術獨立性的努力進行了詳細的分析，揭示了清代學術背後的思想脈絡和影響。 書中生動呈現了儒學傳統的持續演進，並闡釋了陽明學派等新思想的興起，這些思想對中國文化的塑造和影響至今仍然顯著。同時，書中還強調了跨學科研究的重要性，清代學者們跨足多個領域，為中國學術注入了新的活力。 最重要的是，這本書強調了學術遺產的延續與傳承，清代學者的努力和成就在中國學術史上占有重要地位，並對後代學者產生了

中國和日本是一衣帶水的鄰邦，兩國人民之間有著悠久的文化交流的歷史。中日的文化使者不辭艱難險阻，為促進中日文化交流和人民友好作出了貢獻，其中突出的有吉備真備（約六九四——七七五）、阿倍仲麻呂（晁衡，七０一——七七０）、鑒真（六八八——七六三）、最澄（七六七——八二二）、空海（七七四——八三五）等。朱舜水也是其中的一個。舜水的事跡，在日本雖然流傳很廣，但在中固，由于清朝的忌諱，反而沒有引起多少人的注意

本書蒐集十七世紀中期朱舜水在日本所寫之原文書簡，其對象涵蓋朱舜水與門生、德川初期日本文、教及政界人士或當時居留日本之明、清人士之間的往來信札。書簡原藏機構分別為日本九州歷史資料館分館柳川古文書館、九州佐賀縣鹿島市祐德稻荷神社「中川文庫」、日本國立國會圖書館、東京大學史料編纂所、天理大學圖書館。 如此大量的朱舜水真蹟得以公刊，並引起中外學界矚目，全賴原藏機構及多位師友之鼎立相助而成。朱舜水研究不僅

在十七世紀以降的東亞文化交流史上，朱舜水是一個重要的歷史人物。他在一六四四年滿清入關大明帝國覆亡之後，為籌措軍餉以抗清復明，輾轉于日本、越南、泰國等國，最後亡命東瀛，埋骨異鄉。對中國之作為中原而言，他身處「地理的邊緣」；在德川時代的日本他是一位國破家亡的亡命中國儒者，又身處「權力的邊緣」；他以一位華人儒者而居夷處困，更是十七世紀日本的「社會邊緣人」。做為這樣一個地理的、權力的、社會的「邊緣人」，朱

2010年適逢朱熹誕辰880週年暨朱舜水誕生410週年紀念，世界朱氏聯合會於海內外舉辦一系列紀念活動。為促進對「舜水學」的認識，臺灣大學日文系暨研究所、臺灣大學人文社會高等研究院、臺灣朱子學研究協會、臺灣朱氏宗親文教基金會、世界朱氏聯合會結合海峽兩岸的學界以及東海兩岸的中、日學界，聯合舉辦「朱舜水與東亞文明發展」國際學術研討會。日本水戶彰考館德川真木館長在會中提供該館典藏三百餘年的朱舜水貴重文物資

朱舜水的思想，影響日本德川初期的產、官、學界極深，本書聚焦在朱舜水思想體系的整合研究，從其「經世致用」的理論主張、對佛教思想的批判作深入的探討。同時以上述朱舜水的思想主張為主軸，從比較的觀點，提出新的問題意識，檢討朱舜水與德川光?、安東省庵、獨立禪師、心越禪師、木下順庵、雨森芳洲等人的思想異同，並指出朱舜水的儒教傳播，對德川社會「前期水戶學」的尊王關係與後期水戶學的攘夷、倒幕及其與明治維新的關係作

朱舜水是明末清初逃亡到日本的思想家、教育家和儒學者。他的實理實學思想在日本備受推崇，他被稱為日本孔夫子。本書運用拉斯維爾的“5W”傳播模式，圍繞朱舜水核心思想，討論其思想在日本的傳播及影響。朱舜水思想之所以在日本有很大影響，是因為朱舜水提出的實理實學思想為日本當時社會所需，激勵了日本民族革命的仁人志士；朱舜水高尚的德行和氣節深受日本弟子及民眾的崇敬；德川光國等高層精英對朱舜水的言行非常信任並極力推崇其思想。本書主要從朱舜水思想形成的背景、思想的傳播者、思想的建構、思想傳播的媒介以及受眾諸方面詳細討論朱舜水思想的影響力，以及產生如此大影響力的原因，從而對當下如何促進中日文化交流進行思考，最後得出結論：“德”和“技”的結合能夠提升跨文化傳播的效果。

金冠村，第一批中國傳統村落，寧波市歷史文化名村，浙江省歷史文化村落保護利用重點村，浙江省歷史文化名村。金冠村由金嶴、冠佩兩個自然村組成，取兩村之首字為村名，隸屬于浙江省余姚市梨洲街道，地處街道南部山區丘陵地帶。優美的自然環境和豐厚的歷史農耕文化交相輝映。古村有吊口樓、三錢連、何氏老宅、徐氏民居、天房、擂鼓牆門、茭湖古道、葉郎山道、長弄古道、水碓、金玉亭、金氏涼亭、中憲第、四明閣、三錫祠、朱舜水紀念

本書收錄了九篇文章，內容包含東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望、二十世紀日本荀子研究之回顧、戰後德川儒學研究史論評、近二十年來日本陽明學研究的回顧與展望、朱舜水研究的回顧與展望、朝鮮茶山研究學的焦點、唐宋禮書及其研究的回顧與展望、戰後美國漢學界的儒家思想研究、以及戰後台灣儒學研究的幾個側面等。範圍涵蓋中、美、日、韓及臺灣的儒學研究。

通用名《大日本史》。是1719世紀日本諸侯水戶藩編纂的漢文紀傳體日本史。從上古神話記述到南北朝終結，內含本紀七十三卷，列傳一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事匯聚一書，日本古代文學名著、影視劇多可在本書中找到歷史背景和情境描繪。 本書不僅是一部精彩的歷史名著，水戶學的基礎之一，對日本歷史進程和精神文化遺產影響深遠：明朝滅亡後，遺民朱舜水流亡到水戶藩，本書主修者藩主德川光深加禮之，深受中國儒家思想浸

本書不僅是一部精彩的歷史名著，水戶學的基礎之一，對日本歷史進程和精神文化遺產影響深遠：明朝滅亡後，遺民朱舜水流亡到水戶藩，本書主修者藩主德川光國深加禮之，深受中國儒家思想浸淫，本書編纂舉水戶藩全藩財力，二百餘年修成，故事精美之外，其正統思想，後來演變為「尊王攘夷」，對後來的幕府倒台，明治維新起了動員作用。本書前半鋪陳宮廷、朝臣生活，後半武家崛起戰爭場面，人物鮮活，行事奇異，性格多樣，場面壯闊，讀之

通用名《大日本史》。是1719世紀日本諸侯水戶藩編纂的漢文紀傳體日本史。從上古神話記述到南北朝終結，內含本紀七十三卷，列傳一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事匯聚一書，日本古代文學名著、影視劇多可在本書中找到歷史背景和情境描繪。本書不僅是一部精彩的歷史名著，水戶學的基礎之一，對日本歷史進程和精神文化遺產影響深遠：明朝滅亡後，遺民朱舜水流亡到水戶藩，本書主修者藩主德川光深加禮之，深受中國儒家思想浸淫

通用名《大日本史》。是17—19世紀日本諸侯水戶藩編纂的漢文紀傳體日本史。從上古神話記述到南北朝終結，內含本紀七十三卷，列傳一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事匯聚一書，日本古代文學名著、影視劇多可在本書中找到歷史背景和情境描繪。本書不僅是一部精彩的歷史名著，水戶學的基礎之一，對日本歷史進程和精神文化遺產影響深遠： 明朝滅亡後，遺民朱舜水流亡到水戶藩，本書主修者藩主德川光國深加禮之，

通用名《大日本史》。是1719世紀日本諸侯水戶藩編纂的漢文紀傳體日本史。從上古神話記述到南北朝終結，內含本紀七十三卷，列傳一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事匯聚一書，日本古代文學名著、影視劇多可在本書中找到歷史背景和情境描繪。本書不僅是一部精彩的歷史名著，水戶學的基礎之一，對日本歷史進程和精神文化遺產影響深遠： 明朝滅亡後，遺民朱舜水流亡到水戶藩，本書主修者藩主德川光深加禮之，深受中國儒家

本書輯錄臺灣及日本、歐洲、韓國、越南等學者專家之相關論文十三篇，內容以江戶時代日本漢學研究的思想文化領域為主，涵蓋藤原惺窩的解經問題、東條一堂對 《詩經標識》研究、山鹿素行《中朝事實》中的天下與中國概念、伊藤仁齋的《孟子》觀、朱舜水與安東省菴之思想異同、近世和學（國學）的成立與漢學、近代中 日陽明學的發展關係及其形象比較、幕末維新的留學生與「漢學」的轉折、漢籍目錄、漢學與蘭學之接觸、唐船與中日文化