越縵堂日記

★全新版型，清爽分明，更利閱讀★行距放寬、段距分明簡化字型，減少視覺干擾調整注釋、語譯、研析字體，大小趨於一致，平衡閱讀視覺 李慈銘是晚清名士，知名的學者、詩人。其《越縵堂日記》包羅萬象，與王闓運的《湘綺樓日記》、葉昌熾的《緣督廬日記》、翁同龢的《翁同龢日記》並稱為晚清四大日記。後人所輯如《越縵堂詩話》、《越縵堂日記說詩全編》、《越縵堂讀書記》、《越縵堂讀史札記全編》、《越縵堂國事日記》等，其詩文創作堪稱一流，學林莫不寶重。本書選李慈銘詩一百九十九首，詞十一闋，駢、散體文十五篇，加以注譯和研析，以饗讀者。

《近世人物志》是金梁花了許多氣力，用了大量時間，將所謂「晚清四大日記」：翁同龢的《翁文恭日記》、李慈銘的《越縵堂日記》、王闓運的《湘綺樓日記》、葉昌熾的《緣督廬日記》裡面所記載的人物，按時日先後，整理排比，編成了收有六百餘人的晚清人物的書。他用這些日記的內容勾畫了為數眾多，形形色色的晚清人物，在近代史研究和清人傳記寫作中，成為繞不過去的借鑒。金梁深知日記是一種原生的材料，其歷史的片段卻可復原許多近

李慈銘著《越縵堂日記》，除記述時事外，多為讀書札記，間錄詩文詞，具有很高的學術和文學價值，被譽為晚清四大日記之一。李氏去世后，各種分類輯本相繼問世，但這些版本或無本事，或收錄不全，均不能愜人意。因此，張寅彭、周容積七年之力，發憤收羅《日記》全編，旁及他書，匯集李氏說詩之全部文字，按類輯成《越縵堂日記說詩全編》。一冊在手，可盡得李氏說詩之樂，而無翻檢爬梳之苦。

這是我自1999年上半年至2005年中的逐日紀事，姑且算作我這幾年的日記吧。在這段時間里，我由對外貿易經濟合作部(后為商務部)外派到中國駐墨爾本總領事館工作。 日記，是我國從宋以來產生的一種著作體裁。明清時期運用者漸多。晚清尤甚，存世的著名日記極夥，如曾國藩《曾文正公日記》、翁同穌《翁文恭公日記》、李慈銘《越縵堂日記》、王?運《湘綺樓日記》、葉昌熾《緣督廬日記》等。這些政壇巨子、學界泰斗所留

孫宣（1896―1945），浙江瑞安人。孫鏘鳴之孫，孫詒讓猶子。1917年受聘北京大學，任校長室秘書兼《北京大學月刊》事務員，協助蔡元培整理《越縵堂日記》。1919年秋入西北籌邊使徐樹錚幕，並隨其出使庫倫。1929年應張伯英之邀，出任黑龍江志稿編纂。1935年五月赴甘肅蘭州，在省政府任事。本書收錄有《民國八年日記》《晴翠館日記》《宜樓日記》《淞濱橫舍日記》《甲戌日記》，時間範圍為1919年11月2

本書是根據由雲龍先生從李慈銘《越縵堂日記》中輯出的讀書劄記編成，共收作者對近千種古籍的評議。李慈銘（1829——1894）是晚清著名文士，著述宏富，詩文尤負盛名。一生記有日記數十冊，時間長達三十餘年。被推為晚清四大著名日記之一。日記中所記的讀書筆記，均系作者親閱後有感而發，頗多創見，雖有言辭過苛之嫌，但是從後來整理出來的《越縵堂讀書簡端記》來看，其讀書程功甚深，是研究古籍和學術史的重要參考資料。本

《越縵堂詩話續杜工部詩話》為“蔣瑞藻集”之一。《越縵堂詩話續杜工部詩話》分兩部分，第一部分為蔣瑞藻輯錄李慈銘“越縵堂日記”中評論歷代詩人詩作的章節，其中不少評述大膽扼要；第二部分為輯錄歷代評述、品評杜甫詩藝的簡短文獻。兩書體現了蔣瑞藻的詩學理念，有一定的參考價值。

本書從民國九年影印之《越縵堂日記》、民國二十六年影印之《越縵堂日記補》、1988年影印之《荀學齋日記後集》、稿本《窮愁錄》、稿本《癸巳瑣院旬日記》中輯錄讀書筆記、考證札記。采取逐日輯錄，按日編排的形式。專論某書的段落，以書名、朝代、作者為小標題；考證札記，撮其大意，擬定標題。所引文字，如詩詞摘句、文章抄錄，以日記稿為準避清諱字、避家諱字徑改回原字（改後文字不通者除外

孤本復刻‧經典重現 《近世人物志》是金梁花了許多氣力，用了大量時間，將所謂「晚清四大日記」：翁同龢的《翁文恭日記》、李慈銘的《越縵堂日記》、王闓運的《湘綺樓日記》、葉昌熾的《緣督廬日記》裡面所記載的人物，按時日先後，整理排比，編成了收有六百餘人的晚清人物的書。他用這些日記的內容勾畫了為數眾多，形形色色的晚清人物，在近代史研究和清人傳記寫作中，成為繞不過去的借鑒。 金梁深知日記是一種原生的材料，其歷史的片段卻可復原許多近代政治舞臺上活龍活現的人物。他說：「其中知人論世，發潛搜隱，實可補正史所不及。」因此《近世人物志》形同「晚清四大日記」的索引，吾輩若能循此線索，證之以清代檔案及清人信札等原始資料，則對晚清人物及其事蹟，當可收探驪得珠之效。

京官，指的是在京城供職的官員，包括翰林院編檢、科道和各部院司官共一千四百多人。一個典型的京官到底過著怎樣的生活呢？他們既講求居處、冶遊應酬，導致花費浩繁，又屢屢陷入極端貧困，甚至靠典質為生。實在過不下去的時候，他們也不願換一種生活方式或者幹脆離開北京。本書以清末著名清流官僚李慈銘的《越縵堂日記》為主要資料，詳細梳理了李氏三十餘年中的實際收入支出，並旁考他書，帶讀著窺見京官生活的真相，了解清季財政、社會、經濟連鎖性的癥結所在。

本書特色彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！序《晚清遺事》（正、續編）編輯前言／蔡登山 早在十多年前當時筆者常在中研院圖書館找資料，屢屢翻閱諸多港台老舊文史雜誌，見到有好的文章就隨手影印下來，時日既久，累積文章之多，可謂盈千累萬，但苦無時間整理。直至二０一四年間，見堆積之文章已氾濫成災，乃費時分類整理出一部份，將之編輯成書，分別有《袁世凱的開場與收場》、《北洋軍閥：雄霸一方》、《北洋軍閥：潰敗滅亡》、《太陽旗下的傀儡：滿洲國、華北政權與川島芳子秘話》諸書之出版，然而這僅是我蒐集的這些資料的一小部分而已，但礙於沒時間整理，其餘也就繼續擱著。這兩年適逢疫情肆虐及中研院近史所圖書館外觀在整修，院外人士無法入內，於是我就利用這段時間把這舊有的資料再整理一下，將陸續編出《晚清遺事》（正、續編）、《民初珍史》、《抗戰紀聞》諸書。 這些文章幾乎都是香港雜誌居多，他們當時十之八九都用的是筆名（甚至臨時隨意採用一個名字），因此真實姓名就很難查考，雖是如此，但其所寫的文章卻都是親歷親聞，有根有據的，這批執筆者學問都很好，或為遺老或因政治原因寓居香江，他們之前都曾任要職，如「花寫影」者，從文章得知是位將領級的人物，但其詩詞古文的造詣又極高，可惜真實姓名無從查考。其他的諸多作者情況亦然。而用真實姓名的如費子彬，其祖籍江蘇武進的孟河，他的遠祖費宏，在明世宗朝官居首輔，因鑑於宦海多故，勉子孫勿再從政，開始以醫為業。計自明中葉以迄有清一代，孟河費氏之醫學，代有傳人，亘數百年之久而盛譽不衰。清代著名文人如俞樾、翁同龢、李慈銘等人的著作，都有關於孟河費氏醫藥之記載。尤以從不輕許人的李慈銘，在其《越縵堂日記》中推崇孟河費伯雄為「當代第一名醫」。費伯雄有獨子費畹滋，通六藝，精書畫，著有《舌鑑》、《群方警要》二書，皆為醫學名著。畹滋有三子，其中老三費惠甫，就是費子彬的父親。費子彬儘管家學淵源，但他並不急於繼承醫道。在他裘馬少年時代即遠走京華，公卿笑傲，極得段祺瑞之器重。燕都本為人文薈萃之區，他所結交的又都屬當代碩彥，側帽歌場，寄情詩酒，又誰知他從政之外，還懷有濟世活人之絕學？到了一九二六年秋，他南旋上海，在靜安寺路鳴玉坊，創設孟河費氏醫院。當時求者紛沓，有醫門如市之盛。其所以如此，不但是由於三百多年的名醫世家，還在

本書特色彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！序《晚清遺事》（正、續編）編輯前言／蔡登山 早在十多年前當時筆者常在中研院圖書館找資料，屢屢翻閱諸多港台老舊文史雜誌，見到有好的文章就隨手影印下來，時日既久，累積文章之多，可謂盈千累萬，但苦無時間整理。直至二０一四年間，見堆積之文章已氾濫成災，乃費時分類整理出一部份，將之編輯成書，分別有《袁世凱的開場與收場》、《北洋軍閥：雄霸一方》、《北洋軍閥：潰敗滅亡》、《太陽旗下的傀儡：滿洲國、華北政權與川島芳子秘話》諸書之出版，然而這僅是我蒐集的這些資料的一小部分而已，但礙於沒時間整理，其餘也就繼續擱著。這兩年適逢疫情肆虐及中研院近史所圖書館外觀在整修，院外人士無法入內，於是我就利用這段時間把這舊有的資料再整理一下，將陸續編出《晚清遺事》（正、續編）、《民初珍史》、《抗戰紀聞》諸書。 這些文章幾乎都是香港雜誌居多，他們當時十之八九都用的是筆名（甚至臨時隨意採用一個名字），因此真實姓名就很難查考，雖是如此，但其所寫的文章卻都是親歷親聞，有根有據的，這批執筆者學問都很好，或為遺老或因政治原因寓居香江，他們之前都曾任要職，如「花寫影」者，從文章得知是位將領級的人物，但其詩詞古文的造詣又極高，可惜真實姓名無從查考。其他的諸多作者情況亦然。而用真實姓名的如費子彬，其祖籍江蘇武進的孟河，他的遠祖費宏，在明世宗朝官居首輔，因鑑於宦海多故，勉子孫勿再從政，開始以醫為業。計自明中葉以迄有清一代，孟河費氏之醫學，代有傳人，亘數百年之久而盛譽不衰。清代著名文人如俞樾、翁同龢、李慈銘等人的著作，都有關於孟河費氏醫藥之記載。尤以從不輕許人的李慈銘，在其《越縵堂日記》中推崇孟河費伯雄為「當代第一名醫」。費伯雄有獨子費畹滋，通六藝，精書畫，著有《舌鑑》、《群方警要》二書，皆為醫學名著。畹滋有三子，其中老三費惠甫，就是費子彬的父親。費子彬儘管家學淵源，但他並不急於繼承醫道。在他裘馬少年時代即遠走京華，公卿笑傲，極得段祺瑞之器重。燕都本為人文薈萃之區，他所結交的又都屬當代碩彥，側帽歌場，寄情詩酒，又誰知他從政之外，還懷有濟世活人之絕學？到了一九二六年秋，他南旋上海，在靜安寺路鳴玉坊，創設孟河費氏醫院。當時求者紛沓，有醫門如市之盛。其所以如此，不但是由於三百多年的名醫世家，還在

《李慈銘日記》（《越縵堂日記》）為晚清名士李慈銘積四十年之功、銖積寸累撰成的日記。日記起清咸豐四年（1854），迄光緒二十年（1894），彙集清季咸豐、同治、光緒三朝近四十年間的朝野見聞、人物臧否和朋蹤聚散，以及李慈銘積畢生心力所做的對史料的鑒定考證、對古籍的評介闡釋等，被譽為“日記之大觀，掌故之淵藪”，為今人研究晚清政治史、學術史提供了大批珍貴史料。還在李氏在世時，其日記就被士友廣泛傳抄，當年文人圈內甚至有“生不願作執金吾，惟願讀盡李公書”之語。李慈銘在京為官數十年，對於京中官員的生活狀態、朝野上下對於時事變遷的應對、政治經濟等多方面的劇變在民間的反應都有非常詳細的記載，是一份極好的多學科的歷史史料。本次以《李慈銘日記》為總稱對日記進行點校整理，系《李慈銘日記》（《越縵堂日記》）首次以點校整理本面貌呈現。書末附有《詩文索引》《劄記索引》《人名索引》，供讀者檢索使用。