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"Unwrap" the mystery of mummies with this fun and educational toy.Embalm your own mummy! Discover ancient burial rituals! Freak out your family members! This exploration kit combines lessons in scienc

In this revolutionary new book, Dr. Tracy Gaudet, director of the Duke Center for Integrative Medicine, shares her remarkable vision of a new way of looking at self and wellness, which will change the

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古老的神話，古老的諸神，古老的英雄，他們永不凋零，只是沈睡於我們腦海深處，靜靜等待著我們的召喚。詩人　史丹利．庫尼茲（Stanley Kunitz）世界上的許多文化都有神話。神話講述諸神、英雄和宇宙的重大事件；神話處理最深沉、最基本的問題：宇宙與人類的創世、諸神與精怪的本質、我們死後可能發生的事，以及世界最終的結局等。 神話探討愛情與嫉妒、戰爭與和平、善與惡。神話透過引人入勝的情節、鮮活的角色、

2018年8月，中國社會科學院農村發展研究所與貴州省社會科學院聯合主辦了“鄉村振興戰略與精准脫貧研討會暨第十四屆全國社科農經協作網絡大會”。本書彙集了此次會議的重要成果，從理論與實踐結合的角度，對鄉村振興戰略與精准脫貧的重大問題進行了深入探討，介紹了各地的有益探索和創新經驗，具有一定的學術和決策參考價值。

第九版內的更動 有幾章加進了班級專案，提供實際生活統計應用上更深的理解。學生會被要求製造或收集自己的實驗資料，並從這些資料中得到推論。 加進更多個案研究，並擴大其他例題，以所呈現的實際生活應用為背景來幫助學生了解統計方法。例如，我們用實際生活案例來解釋信賴極限、預測極限和容忍極限。 某些章節結尾處加進了「壺穴」，有些章節結尾則是予以擴增。這些評論的用意是讓每一章都能在整體概念的背景脈絡中呈現出來，

本書是一部綜合性的研究報告，內容涉及青海經濟、社會、政治、生態、文化等各領域重大理論和現實問題。書中圍繞財稅金融體制改革、生態文明體制改革、習近平新時代中國特色社會主義思想在青海實踐等重大熱點問題，從戰略高度對2020年青海面臨的形勢進行了綜合闡釋和深入分析，對推進全面深化改革和加快發展進行了科學預測和理性研判，努力把社會各界的智慧嵌入青海發展的動力之中，力求為黨委政府科學決策提供智力支持，為政策

本書是中共溫州市委黨校和中國社會科學院社會學研究所合作推出的第十一本溫州藍皮書，由來自黨校、政府部門、科研機構、高校的專家、學者共同撰寫，深入全面分析了2018年溫州經濟、社會、政治、文化發展的主要特點、經驗、成效與不足，並提出了相應的政策建議。全書總共29篇報告，涉及溫州發展的各個方面和領域。本書基於實地調查和大量數據進行實證分析，採取定性和定量分析方法，對溫州經濟社會發展進行了回顧總結、預測，

「讀這本書不是為了同意或不同意裡面的觀點，而是因為它所引發的思考。」 —約翰．肯尼斯．加爾布雷斯《資本主義、社會主義與民主》（以下簡稱《資本主義》）是二十世紀偉大的社會科學經典著作之一。熊彼得這本書之所以如此出色，特別歸功於以下三點：對民主的新穎看法、對資本家經濟營運之另類分析、資本主義因成功趨向消失之煽動性主張。應該強調的是，熊彼得的寫作風格也讓這本著作讀起來很有趣。《資本主義、社會主義與民主》是一本原書約400 頁的厚實著作，一般讀者集中精神約要20 小時才能讀完。如果讀者沒有這麼多時間，建議做以下選讀：第11 至14 章精要的解釋為何資本主義無法存活；第15 和16 章詳細的解釋為何社會主義確實有用；重要的第20 至23 章討論不同的民主理論；著名的那幾章則介紹當代資本主義的運作方式（第7 章〈創造性破壞的過程〉和第8 章〈壟斷性實務〉）。本書分為五個部分，之間沒有太大的關聯。在第一版前言中，作者談到書中的「異質材料」，並將五個部分描述為「接近自我涵蓋的內容」，彼此是用「鍊」和「平台」來產生連結。 這本書一開始就對馬克思進行一段冗長卻又出色的探討，不但具有啟發性，也令人愉悅，但對了解本書主要論點（第一部〈馬克思學說〉）並非必要。熊彼得對馬克思想的分析有一基本的創見之處，即他能用前後一致的方式將馬克思的思想區分為「社會學」和「經濟學」兩類。熊彼得非常崇拜馬克思的社會學（第2 章），但對他的經濟學則持比較懷疑的態度（第3 章）。然而他對馬克思在經濟分析中加入動態元素（dynamic element）的嘗試給予高度的評價，他自己也試圖用他的企業家理論達成類似結果。本書的主要論點是從第二部〈資本主義能存活嗎？〉開始。這部分前幾章專注於分析當前資本主義的運作方式，讀者要尤其注意第7 和第8 章，裡面的「創造性破壞」（creative destruction）和「壟斷性實務」（monopolistic practices）分析相當著名。穿插於第二部分前幾章間的是一種對主流經濟學的有趣評論：整體而言不具動態性，及特別對競爭缺乏現實的認知。第二部分最後幾章專注於討論為何資本主義（按熊彼得的看法）無法存活（第11 至13 章）：資本家文明正在崩潰和資產階級缺乏自信在內的現象。正如許多評論家指出的，這幾章饒富趣味、具有娛樂性，但最終不太有說服力。（參閱本引言稍後說的）。第三部〈社

《民族理論研究》以國家社科基金規劃重點招標課題“構建中華各民族共有精神家園的少數民族視域研究”為依託，聚焦民族理論相關問題研究，設有馬克思主義民族理論中國化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族問題與理論政策、學術史與研究動態五個版塊。本書為第三輯。

過去學者對於臺灣藝術展覽的研究多為針對單一展覽或某項展覽機制的思考，較缺乏全景式的脈絡呈現。本書嘗試為臺灣的藝術展覽研究，這個已然成形但尚未有明確脈絡的知識體系，做專題性的爬梳整理。其中精選十一篇過去曾出版或為本書新撰之國內外學者專文，透過「有關展覽研究的前置思考」引出對於展覽史的思索，同時以「臺灣近代藝術史裡的展覽」回望日治時期到1990年代之後的發展脈絡，由各篇不同的角度為臺灣展覽研究提供更為

拉丁美洲、東亞和東歐在第二次世界大戰後是如何經歷了不同的社會變革，走向各具特色的社會福利路徑的？當代的民主化和全球化與更宏觀的歷史背景如何交錯影響著各國和地區的社會福利政策選擇？出於對這些問題的探尋，本書對20世紀中後期的拉丁美洲、東亞和東歐特色福利國家與地區進行了比較研究，並將研究視野劃分為兩個階段：第二次世界大戰後至20世紀80年代初以及80年代初至2005年。作者將這三個地區社會福利政策的歷

引導地方本科院校轉型發展，是深化教育綜合改革、優化高等教育結構和提高人才培養質量的重要舉措。本書基於全國層面的大型調查數據，從學生發展的視角對地方本科院校的轉型發展進行了深入分析。在現實層面，探討地方本科院校轉型對學生發展的影響效果和影響機制；在理論層面，實證檢驗社會階層和組織結構，尤其是院校組織結構中的技術系統對個人行為及其成就獲得的影響。

本書作為2018年貴陽“數博會”的成果之一，圍繞“大數據與公共服務”主題，重點研究了數據開放共享在公共服務供給中的重要作用，探討了大數據在政府管理創新中的功能機制和運用策略，介紹了大數據運用於公共服務供給的國際經驗與啟示，對我國推進“互聯網+政務服務”及數字政府建設等工作提出了對策建議。

本書作為2017年貴陽“數博會”的成果之一，圍繞“數據開放共享與政府管理創新”主題，重點研究了大數據在政府管理創新中的功能機制和運用策略，探討了數據開放共享的實現路徑及如何將數據共享應用於政務服務和監管，分析了地方政府大數據發展政策，並對國內數字治理研究提出了學理性建議。

本書旨在新的時代背景下將體現新時代特徵的思想與精神――對話理論與馬克思交往理論相結合，系統研究交往、對話與社會和諧之間的內在邏輯關係，還原政府、市場、社會、法治、道德與文明之間的內在本然關係，發現它們之間的互動生成機制，找到經濟、政治、文化、科技、教育、人際等方面的和諧路徑，提出構建對話型社會的構想，揭示出當代人類社會從交往到對話再到社會和諧的內在規律和一般機理，指示和引領未來社會的發展方向。

本書首先通過管窺電車運行的道路系統建設、傳統交通方式等發展背景，由此延伸電車出現的歷史進程；其次，研討戰前上海公共租界、法租界、華界電車業經營與管理的整體態勢；再次，以電車與人口需求、人口分佈、人口流動等交互界面，展現電車交通與城市人口的良性互動；複次，通過上海三界當局機構設置、人員訓驗、行停管控、交通肇事及違法懲治等向度，研判電車交通與近代城市治理的邏輯關聯；最後，以電車與社會現代性、公共參與、

《民族學人類學研究》集刊主要刊登關於民族學人類學研究的前沿理論探討成果，及以中國西南民族學研究為基礎、面向國內外的民族學人類學研究成果，重點聚焦生態環境研究、發展問題、宗教文化、社會問題、跨境民族問題、雲南民族團結示範區建設研究等問題，發表相關創新性的文章。本集刊的創新之處在于立足雲南和周邊國家豐富的民族研究資源，體現中國西南的民族學人類學研究特色。