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平裝
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曾慶國
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1.
台灣大家族
出版日：
2012/10/01
作者：
戴月芳
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
所謂家族，係指基於血緣、婚姻、生命共同體構成的利益集團，通常表現為以一個家庭為主構成的中心。台灣自清領以來，閩粵移民日增，繁衍出不少大家族，其中以五大家族著稱，從日治時期揚名全台，由北至南分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家。其中以板橋林家發跡最早，從18世紀末的清乾隆晚期即迅速興旺；霧峰林家和高雄陳家次之，約發跡於19世紀中後期；基隆顏家和鹿港辜家發跡最晚，是進入日治時期後，透
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2.
閱微草堂筆記（上）
出版日：
2012/05/02
作者：
(清)紀昀
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著的五種筆記小說集的總名，包括《灤陽消暑錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷，是清代文言小說的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋誌異》並稱，風行一時。本書是紀昀晚年的作品，那時的他已是見識多廣，學問有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見聞，憶及即書」（《灤陽消暑錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），紀昀也予以記錄。由
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3.
閱微草堂筆記（下）
出版日：
2012/05/02
作者：
(清)紀昀
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著的五種筆記小說集的總名，包括《灤陽消暑錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷，是清代文言小說的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋誌異》並稱，風行一時。本書是紀昀晚年的作品，那時的他已是見識多廣，學問有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見聞，憶及即書」（《灤陽消暑錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），紀昀也予以記錄。由
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4.
和平：中立的臺灣
出版日：
2011/08/01
作者：
張俊宏
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
臺灣民主，由「三牛」論、運用「四遊」法，到「地方包圍中央」的邊陲結合戰略，一群「黨外」民主先鋒是以「筆桿」取代「槍桿」，首次結束幾千年的專制皇權文化。冷戰結束後的東亞，在全球化及大國崛起之下，兩黨、兩岸及三國外弛內張中，此時反是臺灣領導人化患為利大破大立之良機。欲化棄兒而為寵兒，操持在此道，在於：內肇法治、外爭主權，徹底建構穩定發展的國家體制基因，為世界人類高築二十一世紀和平的燈塔。這是一部結束集
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5.
台灣大代誌
出版日：
2012/07/06
作者：
勁草
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
從各種朗朗上口、耳熟能詳的諺語解讀發生在台灣的大代誌 台灣第一個漢人政權是誰建立的？對大清帝國有何威脅？一名愛旅遊的福建師爺為何來台煉硫磺？他居然可以邊做公務邊旅遊，還寫了一本遊記。什麼是「行」？什麼是「郊」？為台灣帶來多少的商機和財富？台灣三大民變究竟把社會造成多大的動亂與不安？為何會有三年一小反，五年一大亂之說？這一切是否都是清朝官員的錯？基隆、淡水、安平、高雄四大港市，它們因水而發，因水而
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6.
李香蘭的戀人：電影與戰爭
出版日：
2010/09/01
作者：
田村志津枝
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
明星李香蘭曾回憶道：「我自己從來沒有認為自己是日本人……幾乎忘了自己的日本國籍。」在戰爭時期，每當有抗日活動時，她的心裡是難受的，因為生在中國，長在中國，在抗日戰爭時期的中國領土上，她不得不隱瞞自己是日本人的事實。 來自臺灣的導演劉吶鷗，在上海與日人共事、合作籌拍電影，因而被冠上「漢奸」的罪名甚至引來殺機。一位明星、一位導演，在為國家電影宣傳的時空背景下互動、往來，究竟發展出什麼樣的情節與故事？
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7.
莊子：內篇
出版日：
2009/11/27
作者：
莊周-原著
;
張耿光-譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶，無論在思想史或文學史上，均有極重要的地位。《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師，無為和順應自然的人生態度是其相同處，所不同者，《老子》由理以入道，《莊子》從心以適道。《莊子》文字精煉，善以寓言妙喻哲理，如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘筌」等，皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆，意境深遠，使人讀後思維頓時活躍了起來。
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8.
孫子
出版日：
2009/11/27
作者：
孫武 原著
;
周亨祥 譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
本書是我國重要的兵學理論著作，是以決定戰爭勝負的五個要素為經線，以戰爭的一般進程為緯線，來闡述戰爭權謀，對戰略有深刻而精闢的見解。近年來孫子的研究已應用範圍擴及到商業競爭、企業管理的指導意義。
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9.
二十年目睹之怪現狀（下）
出版日：
2010/07/01
作者：
(清)吳沃堯
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
為晚清譴責小說，「九死一生」是這部小說的主人翁，自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生，故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後，他與一位官人結交，並在其手下經商，遊遍中國各地，觀察當時亂世的種種現象，上自宮廷、官場，下至賭館、妓院，無一不包。 全書一零八回，都用白話寫成，透過「九死一生」所描述的種種怪事，讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣，憤世之情亦切，藉由這些人間怪狀，大大譴責清
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10.
毛澤東自傳
出版日：
2010/09/08
作者：
毛澤東 口述
;
斯諾筆錄
;
汪衡 翻譯
;
丁曉平 編校
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《毛澤東自傳》為中華人民共和國之創始人──毛澤東（1893-1976）親自口述、修改，文中以第一人稱方式敘述毛澤東自青少年時期至延安革命鬥爭時期的成長過程，披露了毛澤東生平中許多鮮為人知的故事，真實地刻畫毛澤東由一名平凡的農家子弟，轉變為一影響中國近代歷史領袖的歷程與心理轉折。本書特色此書現已成為具高度價值的革命歷史文獻，除了紀錄毛澤東的生平之外，在文中亦透露了民初人民的生活狀況、重大事件以及當時
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11.
台灣原住民社會運動
出版日：
2010/10/01
作者：
田哲益
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
1984年成立的「台灣原住民（族）權利促進會」，係以一批原住民知識青年為中監分子，本書即以此促進會所推動的活動為主軸，看這群年輕人如何提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。 台灣原住民，原來是台灣領土的主人，由於歷經外來政權的統治，原有的文化特色已逐漸凋零。為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立
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12.
燒香拜好神：台灣的祭祀文化與節慶禮俗
出版日：
2010/11/01
作者：
王乙芳
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
本書作者用實際參與所觀察的生活印象，以前衛的觀點來看台灣社會的傳統祭祀禮儀。 嫁出去的女兒又該如何奉祀娘家的祖先？ 自共產黨發動文化大革命以後，台灣是華人社會保存祭祀文化最完整的地區，這些禮俗已成為台灣人生活的一部分。 然而，宗教信仰的改變、生活形態的轉換，台灣的新一代對崇德報本及敬天法祖的觀念也已經越來越薄弱，反而把最靠近自己的傳統祭祀習俗當成一種低俗的迷信，甚至在功利主義抬頭的影響下，
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13.
玉山的守護者：布農族
出版日：
2009/10/01
作者：
田哲益
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
2009/11/20 聯合：你所不知道的布農族 (點選可見相關閱讀) 布農族是台灣原住民族中居住海拔最高的民族，因為不斷的遷徙，在工藝的表現顯得比較弱些，而在器物以實用性為主。布農族的歌唱和音為台灣島民族之佼佼者，八部和音名揚全球音樂界。其社會型態行使父系氏族大家庭制度，居住的石板屋為大型建築物，族內產生許多神話與傳說故事，原本原始宗教信仰已經瓦解，基督教與天主教取而代之。
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14.
戰國策（上）
出版日：
2009/05/01
作者：
劉向
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
在紛擾的戰國時代，稍有勢力的君侯都有吞佔天下的野心，勝負消長雖有很大的程度取決於武力，但也常常關乎謀臣策士的計策運用；縱橫家乘機造勢遊說於君王之間，彼此為名為利，往往鉤心鬥角、各顯奇謀。「橫成則秦帝，縱成則楚王」－－縱橫家影響著當時的政治，而《戰國策》裡所載攻守和戰之計、爾虞我詐之策，正是這一時代政治鬥爭的反映；劉向將之整理成書，以國別為基礎，又按時間順序編纂成三十三篇，擅用寓言的手法讓人物生動描
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15.
戰國策（下）
出版日：
2009/05/01
作者：
劉向
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
在紛擾的戰國時代，稍有勢力的君侯都有吞佔天下的野心，勝負消長雖有很大的程度取決於武力，但也常常關乎謀臣策士的計策運用；縱橫家乘機造勢遊說於君王之間，彼此為名為利，往往鉤心鬥角、各顯奇謀。「橫成則秦帝，縱成則楚王」－－縱橫家影響著當時的政治，而《戰國策》裡所載攻守和戰之計、爾虞我詐之策，正是這一時代政治鬥爭的反映；劉向將之整理成書，以國別為基礎，又按時間順序編纂成三十三篇，擅用寓言的手法讓人物生動描
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16.
封神演義
出版日：
2009/06/01
作者：
(明)許仲琳 原著
;
(明)李雲翔 續著
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《封神演義》是一部長篇神魔小說。以武王伐紂的歷史為架構，天命思想為中心，穿插眾多神佛仙魔變幻莫測的法術與一場接一場激烈的戰爭。人物眾多，戰況離奇，構成洋洋灑灑一百回的巨作。書中揭露紂王的昏聵、荒淫、橫暴，並成功的塑造了楊任、雷震子、千里眼、順風耳等神話人物，提供吾人許多的幻想素材。全書以姜子牙封神、武王封國作為結束，故事情節，大體採史傳之記載，如元代《新刊全相平話武王伐紂書》，並雜揉佛道信仰與神話
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17.
天工開物
出版日：
2009/06/01
作者：
(明)宋應星
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
明代末期，歐洲正值封建社會瓦解，資本主義興起的時代，科學技術的發展與革命正影響著全世界，《天工開物》在這樣的環境下成書，分成上、中、下三卷，作者依「貴五榖而賤金玉」的原則編排，與民食有關的〈乃粒〉為首，〈珠玉〉為末。 宋應星在書中討論了農業及手工業兩大領域的三十個生產部門的技術，儘管早期也曾出現類似的書籍，但深度、廣度都不及《天公開物》；它並非史料的堆積，而是作者在生產現場實地考察，配合豐富的插圖
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18.
臺灣語典考證
出版日：
2009/12/11
作者：
邱德修
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
「臺灣語」最初是來自於漳州與泉州，而這兩個地區的語言又傳自於古中國。這些年來，大陸因政治環境的改變與文化的移位，「臺語」地位已大不如前，再也沒有人重視當初所謂的「雅言」或者「官話」。連雅堂晚年見到這般景象，憂心屬於臺灣人的文化重要財產將要被歷史犧牲，於是融合畢生所學的文字、聲韻及方言等學問，寫下《臺灣語典》，用以捍衛一點一滴正在流失的臺灣本土文化及其卓絕醇厚之精神。《臺灣語典考證》是作者將連氏之原
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19.
矢內原忠雄及其《帝國主義下の台灣》
出版日：
2011/05/01
作者：
何義麟
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《帝國主義下?台灣》是日本帝國主義擴張與殖民地台灣經濟發展歷程分析之經典名著。作者矢內原忠雄以實證的研究方法，剖析日本帝國主義擴張之根源與衍生的問題，同時也表達對殖民地被壓迫民眾的深切同情。其注重現地調查之研究方法，被認為是戰後日本區域研究的出發點有關日本殖民統治的批判觀點，早已成為政治社會運動者的論據，同時也是戰後台灣史的一項基本論述。本書以譯寫的方式，深入淺出地介紹全書內容與作者之人格風範，以
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20.
尚書
出版日：
2008/11/01
作者：
不詳 原著
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
中國的早期，輯錄與政事有關的文章而成《書》，一直到了漢代才把《書》的名稱改成《尚書》，並且隨著儒家對它的重視日漸提升，又稱《尚書》為《書經》。 《尚書》的作者是史官，史官紀錄君王的言行之後，把它彙編成冊，內容大多是君王的文告和君臣的談話紀錄，主要的核心思想包括「敬天」、「明德」、「慎罰」、「保民」四個部分；《尚書》在當時不僅是帝王將相安邦定國的準則，更是工商士民修身待物的根本。 《尚書》的記言
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21.
老殘遊記
出版日：
2011/08/01
作者：
劉鶚
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
諷刺小說盛產的時期是晚清，那是一個內部政治腐敗、外有列強環伺的時代，時事批評的小說蔚為風氣，成為當時文壇的一種特色。《老殘遊記》即是當時的劉鶚所著，以第三人稱的觀點隨著江湖醫生老殘在山東遊歷，雖然老殘叫做「老殘」，但他實際只有三十多歲，博學多聞、閱歷豐富，因為無意做官而選擇搖鈴噹行走江湖，到處行醫救人；故事跟著主人翁展開，途中見到「清官」固執愚昧、草菅人命的真面目，記下所見、所思、所言、所行，富有
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22.
國語（上）
出版日：
2009/08/01
作者：
左丘明 原著
;
黃永堂 譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《國語》和《左傳》、《戰國策》並列先秦三部名著，有別於其他兩者，《國語》以國別分目，重在記言，是中國歷史上最早的國別史，記載了西周到戰國初年，周王室、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國史實，唐宋之前學者執漢儒之說，推左丘明為《國語》作者；但現代學者多推翻此說，認為《國語》應當是戰國初期熟悉各國歷史掌故的人，整理周王室和部分諸侯舊史史料，加工彙編而成。《國語》之所以成為優秀的歷史散文，在於它直接用當代
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23.
國語（下）
出版日：
2009/08/01
作者：
左丘明 原著
;
黃永堂 譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《國語》和《左傳》、《戰國策》並列先秦三部名著，有別於其他兩者，《國語》以國別分目，重在記言，是中國歷史上最早的國別史，記載了西周到戰國初年，周王室、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國史實，唐宋之前學者執漢儒之說，推左丘明為《國語》作者；但現代學者多推翻此說，認為《國語》應當是戰國初期熟悉各國歷史掌故的人，整理周王室和部分諸侯舊史史料，加工彙編而成。《國語》之所以成為優秀的歷史散文，在於它直接用當代
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24.
莊子（外篇）
出版日：
2009/12/04
作者：
莊周 原著
;
張耿光 譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶，無論在思想史或文學史上，均有極重要的地位。 《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師，無為和順應自然的人生態度是其相同處，所不同者，《老子》由理以入道，《莊子》從心以適道。 《莊子》文字精煉，善以寓言妙喻哲理，如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘荃」等，皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆，意境深遠，使人讀後思維頓時活躍了起來。 外篇與雜篇發揮老子與莊子內篇理
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25.
台灣的音樂與音樂家
出版日：
2010/02/01
作者：
林瑛琪
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
由於台灣是一個移民社會，在台灣這塊土地上保留了許多豐富的傳統音樂，如原住民音樂、北管與南管音樂、福佬與客家民謠、歌仔戲音樂等等……，這些傳統音樂呈現出各個民族的文化特色。除此之外，也隨著時間的更迭、政權的轉移傳入了「西式新音樂」，讓台灣的音樂類型變的更加多采多姿。本書不但敘述台灣音樂史的發展，也介紹多位知名出身台灣的音樂家，由於這群前輩的努力，才使得音樂能夠逐漸紮根於台灣，而台灣音樂史的探討近年來
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26.
西遊記〈上〉
出版日：
2008/10/01
作者：
吳承恩
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
中國唐朝貞觀年間的交通發展，相較於今日仍舊是不發達的，有一名佛教界高僧－－玄奘，他西行萬里到了天竺（印度）帶回六百多部佛經，在當時社會造成很大的轟動，也讓佛教得以在中國廣為流傳；這個史實經過歷代文人想像與杜撰，成就《西遊記》一書。 故事以西天取經的過程為骨幹，從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色，人物是虛擬的，人性卻是真實的－－孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危
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27.
西遊記（下）
出版日：
2008/10/01
作者：
吳承恩
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
中國唐朝貞觀年間的交通發展，相較於今日仍舊是不發達的，有一名佛教界高僧－－玄奘，他西行萬里到了天竺（印度）帶回六百多部佛經，在當時社會造成很大的轟動，也讓佛教得以在中國廣為流傳；這個史實經過歷代文人想像與杜撰，成就《西遊記》一書。 故事以西天取經的過程為骨幹，從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色，人物是虛擬的，人性卻是真實的－－孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇
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28.
楚辭
出版日：
2008/12/01
作者：
屈原 黃壽祺
;
梅桐生 譯
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《楚辭》是戰國時代產生於江南的詩歌，全書以屈原作品為主，其餘諸篇也都承襲了屈賦的體材形式，大量引用了楚地的風物土產和方言聲韻，內容廣博，情意深摯，充分反映了詩人對時代和國家憂思悲憤的心情。 在表現手法上，它的形式自由，句法靈動，想像瑰偉，文采豔逸，極富藝術感染力。《楚辭》是中國辭賦之宗，開長篇抒情詩的先河，和《詩經》同被奉為古典詩歌雙璧，代表南方文學精神。獨步古今的楚辭，千載之下吟哦，猶能撼人心
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29.
聊齋誌異（上）
出版日：
2009/07/01
作者：
(清)蒲松齡原著
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《聊齋誌異》是中國文學中「鬼故事」的經典，出自失意書生蒲松齡之手，他花了多年時間廣泛的蒐集民間傳說，大約三十歲左右，將蒐集到的資料綜合自己的創作，逐一的增修而完成，裡頭不乏美麗動人的浪漫愛情、奇人異事，除了大篇幅的讚美愛情、友情及親情之外，作者更把自己懷才不遇所在官場及科場所見到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上；書中女主角多非生人，形象美麗可愛，比起一般人間女子更勇於追求真愛，而科場弊端展示各色
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30.
聊齋誌異（下）
出版日：
2009/07/01
作者：
(清)蒲松齡原著
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《聊齋誌異》是中國文學中「鬼故事」的經典，出自失意書生蒲松齡之手，他花了多年時間廣泛的蒐集民間傳說，大約三十歲左右，將蒐集到的資料綜合自己的創作，逐一的增修而完成，裡頭不乏美麗動人的浪漫愛情、奇人異事，除了大篇幅的讚美愛情、友情及親情之外，作者更把自己懷才不遇所在官場及科場所見到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上；書中女主角多非生人，形象美麗可愛，比起一般人間女子更勇於追求真愛，而科場弊端展示各色
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90 折
31.
金瓶梅（上冊）
出版日：
2009/08/01
作者：
明.蘭陵笑笑生
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」名字組合而成，故事的發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸，主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶，某天突然發跡成了有錢人，從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為，在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象；有趣的是，「因果報應」是《金瓶梅》中最重要的精神，富家子弟墮落於名利情慾中最中不得好報。全書用很多篇幅描寫主角們的
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32.
金瓶梅（下冊）
出版日：
2009/08/01
作者：
明.蘭陵笑笑生
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」名字組合而成，故事的發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸，主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶，某天突然發跡成了有錢人，從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為，在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象；有趣的是，「因果報應」是《金瓶梅》中最重要的精神，富家子弟墮落於名利情慾中最中不得好報。全書用很多篇幅描寫主角們的
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33.
搜神記
出版日：
2011/08/01
作者：
(晉)干寶原
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《搜神記》問世以來，廣受後人推崇，它引起許多志怪愛好者和創作者的重視，續作和仿作者歷世不絕。而後世如唐人傳奇、宋以後白話短篇小說、元明戲曲，乃至明清章回小說，都不乏從中汲取題材、加工改寫而成的作品，可見此書影響之深遠。 本書特色《搜神記》是漢魏六朝最具代表性的志怪小說集，書中所記多為神怪靈異之事，但也保存不少饒富意義的民間傳說，內容豐富，文筆生動，具有很高的藝術價值。
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34.
品花寶鑑（下）
出版日：
2012/03/01
作者：
(清)陳森
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
男風（男同性戀），由來甚久，衛靈公與彌子瑕的分桃而食，魏王與龍陽君的龍陽之興，漢哀帝與董賢的斷袖之癖，在歷史上都是有名的故事。《品花寶鑑》又名《怡情佚史》、《群花寶鑑》，是清末長篇白話小說，由於男性之間情與慾的內容在當時的保守社會風氣中屬於禁忌，因此與《姑妄言》、《禪真逸史》、《金屋夢》並列為中國四大禁毀古典小說之一，之後魯迅也評本書為清末「狹斜小說」的始作俑者。 本書特色 以同性戀為題的古
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35.
明清時期荷蘭人在台灣
出版日：
2012/03/20
作者：
戴月芳
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
15世紀至17世紀中期的貿易紀元時期，其高峰期集中在西元1570年至1630年，為全球交易環境誕生的時段，但是經濟軸心不在歐洲全在中國。從16世紀以來，白銀的產生和貿易加速的增加，絕大部分流向到中國這個市場，使得中國成為歐洲與亞洲白銀的聚集地。而提供白銀給中國的日本，則因為台灣位於南中國與日本之間絲綢貿易的海路上，故成為中日商人在中國政府禁止下，違法秘密買賣之地。一旦荷蘭人想要參與中日的白銀貿易，
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36.
論語故事：孔子與他弟子們的故事
出版日：
2012/12/01
作者：
張德文
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
將論語的精華，寫成動人的故事，讓您在輕鬆悅讀故事中學習論語！在一個金字塔式的社會制度崩塌、「官學」下移、文化典籍散落民間的年代，思想先行者、大教育家孔子成功地辦起了一所私學。聚集在他身邊來自社會各個方面的學生（其中大多數出身寒微），累計達三千人，卓有成效者七十二人。師生間真摯的感情令人感動。孔子的啟發式教育，與學生平等地交流互動，傳授知識更重道德教育，發人深思，足以供今日借鑒。本書主要根據《論語》
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37.
老神在在：行業祖師爺有拜有保庇
出版日：
2011/01/15
作者：
楊偵琴
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
人的一生從抓周即預言了未來的職業，三百六十行、行行出狀元，中國人相信成功除了努力還仰賴上天的註定，「抱佛腳」也是成功的要素！俗語說「百工之業，各司一神」，各行各業的守護神各有起源，本書融合神話、故事來介紹各行業的祖師爺信仰、傳說和祭祀的禁忌，告訴我們如何「禮」好神、向各行業的大師行拜師禮！ 本書特色「百工之業，各司一神」各個行業都有自己的祖師爺、守護神，本書介紹祂們的起源，不僅告訴你祭拜的喜忌
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38.
二十年目睹之怪現狀（上）
出版日：
2010/07/01
作者：
(清)吳沃堯
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
為晚清譴責小說，「九死一生」是這部小說的主人翁，自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生，故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後，他與一位官人結交，並在其手下經商，遊遍中國各地，觀察當時亂世的種種現象，上自宮廷、官場，下至賭館、妓院，無一不包。 全書一零八回，都用白話寫成，透過「九死一生」所描述的種種怪事，讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣，憤世之情亦切，藉由這些人間怪狀，大大譴責清
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39.
台灣博物大調查
出版日：
2010/07/01
作者：
張靜宜
;
張麗芬
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
日本在統治台灣之初，為了要瞭解陌生的台灣，所以透過實地調查和接觸，以充分順利統治台灣，於是各方面的調查報告如雨後春筍般，一一呈現，其中影響最大又成效顯著的，即「三大調查事業」──舊慣、土地、人口，以及為瞭解台灣自然環境所進行的地質、動物、植物等博物調查。 日後，學術調查者接二連三加入，逐漸形成「東京帝國大學台灣學」，成為後來「台灣帝國大學的熱帶研究學」之基礎
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40.
綠野仙蹤（上）
出版日：
2010/10/01
作者：
(清)李百川
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《綠野仙蹤》八十回，是清代雍正、乾隆時期所出現的比較優秀的長篇小說之一。 冷於冰是本書的主角，明嘉靖年間，但由於嚴嵩黨羽的陷害，使原本應該在科舉掄元的他，卻在多次考試中名落孫山，因此他拋下妻小、萬貫家財，周遊天下，並矢志求道，進而在火龍真人門下得其正果，不但長生不死，更擁有高超的法術。冷於冰得道後，對於個人名譽、財富的態度是極冷的，冷過於冰；但是其對天下廣大蒼生卻是非常的關心，一方面劫富濟貧、扶
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