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《聊齋誌異》是中國文學中「鬼故事」的經典，出自失意書生蒲松齡之手，他花了多年時間廣泛的蒐集民間傳說，大約三十歲左右，將蒐集到的資料綜合自己的創作，逐一的增修而完成，裡頭不乏美麗動人的浪漫愛情、奇人異事，除了大篇幅的讚美愛情、友情及親情之外，作者更把自己懷才不遇所在官場及科場所見到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上；書中女主角多非生人，形象美麗可愛，比起一般人間女子更勇於追求真愛，而科場弊端展示各色人物，爭名奪利的環境導致人們扭轉心態、精神失常。
承襲六朝以來筆記小說的傳統，及唐傳奇小說型態，〈畫皮〉、〈聶小倩〉等知名故事都出自《聊齋誌異》，它在浪漫主義、精妙語言、神話與現實結合中創造了歷史上不可取代的特色。
承襲六朝以來筆記小說的傳統，及唐傳奇小說型態，〈畫皮〉、〈聶小倩〉等知名故事都出自《聊齋誌異》，它在浪漫主義、精妙語言、神話與現實結合中創造了歷史上不可取代的特色。
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蒲松齡
生於明末清初，小地主、小商人的後代，蒲氏為淄川世家，家族世代熱衷功名，但他年少時正逢家道中落，國家改朝換代、烽火動盪，科舉場中不得意，平日除了微薄田產外，僅能以教書、幕僚維生。
二十歲起，蒲松齡著手蒐集志怪小說的素材，四十歲完成《聊齋志異》，每次都將完成的篇章請同鄉好友王士禎指正，他在世的時候，小說並未刊刻，僅在同儕間傳抄；王士禎十分推重蒲松齡，在蒲松齡死後一度想以五百兩黃金購買《聊齋誌異》手稿不可得，因為蒲松齡曾立下家規：「餘生平惡筆一切遺稿不許閱諸他人。」現存上半部，收藏於遼寧圖書館，是中國古典小說唯一存世的手稿，今日有「蒲學」創立，專門研究蒲松齡及其一生作品的學問。
生於明末清初，小地主、小商人的後代，蒲氏為淄川世家，家族世代熱衷功名，但他年少時正逢家道中落，國家改朝換代、烽火動盪，科舉場中不得意，平日除了微薄田產外，僅能以教書、幕僚維生。
二十歲起，蒲松齡著手蒐集志怪小說的素材，四十歲完成《聊齋志異》，每次都將完成的篇章請同鄉好友王士禎指正，他在世的時候，小說並未刊刻，僅在同儕間傳抄；王士禎十分推重蒲松齡，在蒲松齡死後一度想以五百兩黃金購買《聊齋誌異》手稿不可得，因為蒲松齡曾立下家規：「餘生平惡筆一切遺稿不許閱諸他人。」現存上半部，收藏於遼寧圖書館，是中國古典小說唯一存世的手稿，今日有「蒲學」創立，專門研究蒲松齡及其一生作品的學問。
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