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第
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87 折
1.
真秦始皇：智取六國（簡體書）
出版日：
2009/01/01
作者：
程步
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
這不是一本把《史記》翻成白話，再加點想象鋪陳，加點個人感想的書。 秦始皇，人們習慣上把他認作暴君，從古至今從小學課本到學者論著。的確，史書中記載著他的暴行：他用“伏尸百萬，流血漂櫓”的屠殺統一了中國；他用“嚴刑峻法”，“焚書坑儒”的獨裁統治著帝國以至于“劓鼻盈蓑，斷足盈車”，被判割鼻子斷足的人太多割下的鼻子用筐裝，砍掉的腳用車拉，“赭衣塞路，囹圄成市”，囚犯堵塞了道路城市到處是監獄；他用征發七十萬
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87 折
2.
汾陽王郭子儀（簡體書）
出版日：
2012/01/01
作者：
賈祝文
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
小說取材于唐朝中期玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝約七十年的基本史實．在中唐風云多變的政治軍事斗爭中。描繪了一幅幅波瀾壯闊、風云激蕩的時代生活畫卷，以真實客觀筆觸再現了一個于危機中挽狂瀾于既倒、再造唐室、一身系天下安危數十年的一代名相、中興名將郭子儀的形象。生動展示了這一歷史人物的為臣、為將、為人處世、治家理國的忠敬誠信、德仁友愛．書寫了他作為政治家、軍事家高超卓越
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87 折
3.
中國古代繪畫理論要旨（簡體書）
出版日：
2011/10/01
作者：
楊鑄
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
中國古代繪畫理論，是中古代繪畫藝術的精神升華。楊鑄的這本《中國古代繪畫理論要旨》力求準確回溯中國古代繪畫理論的原初狀態，集中闡發其辯證神髓，探討其融通態勢，揭示其理論個性，關注其流變環節。《中國古代繪畫理論要旨》既重視對文化淵源的深層梳理，也重視對繪畫藝術實踐的相關考察，比較充分地彰顯了中國古代繪畫理論的獨特價值。
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87 折
4.
海洋文化影響下的中國神話與小說（簡體書）
出版日：
2011/01/01
作者：
王青
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
王青編著的《海洋文化影響下的中國神話與小說》圍繞海洋環境、航海活動和宗教信仰三個方面來討論海洋文化對中國神話與小說的影響。《海洋文化影響下的中國神話與小說》首先探討瀕海型神話與內陸型神話在內容上的不同特點。然後，分別討論佛道兩教和一些重要海洋神祗及其信仰在沿海地區產生、發展與流播的過程，進而分析這些宗教信仰對小說創作的影響。在接下去的數章中，我們將相關的涉海傳說與故事按照情節內容加以分
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5.
總是估算及其他詩篇(簡體書)
出版日：
2006/11/01
作者：
(美)卡特
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
在這本動人、范圍廣泛、個人感情濃郁的詩集里，吉米·卡特給我們開啟了他非常隱蔽的思索的內心世界。《總是估算及其他詩篇》充滿諷刺的、有時甚至是辛辣的幽默，帶著令人感到溫暖的柔情，洋溢著感情熾烈的關懷，出自政治意識和感覺意識的關懷。一個令人懷念的打獵伙伴最后的日子。為一個勇敢的豪俠女子送葬的穿著毛甲克的摩托車騎士之行列。一位父親之死及其兒子的懷念。教導一個兒童釣魚藝術和生活藝術的一位富有自尊心的黑人老婦
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6.
曹雪芹隱筆自叙詩：妙玉續詩解析（簡體書）
出版日：
2010/06/01
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《曹雪芹隱筆自敘詩:妙玉續詩解析》是一部研究《紅樓夢》的學術專著。作者通過對《紅樓夢》中“妙玉敘詩”的解析，得出曹雪芹在《紅樓夢》中以“妙玉”為托名、用隱筆寫敘事詩的結論。曹雪芹通過該自敘詩向世人披露了自己的身世與經歷，提示了自己對曹家興盛生活逝去以及對自己癡情愛戀的一個女子死去的悲因與悲情，悲訴了自己一家的不幸遭遇。
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7.
易學哲學史(全四冊)（簡體書）
出版日：
2005/04/01
作者：
朱伯昆
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
作為易學家，朱伯崑先生必然要論及“象數”；作為哲學史家，朱先生又必然重視“義理”。朱先生的代表作《易學哲學史》系統而深入地闡述了歷代易學家的象數義理，尤其對義理學派和象數學派的哲學研究用力頗深。 象數與義理，是構成《周易》的兩大要素，也是研究《周易》的兩大學派。歷代易學家對《周易》的研究態度和注釋方法上各有特色，總的來說可分為象數與義理兩派。《四庫全書總目》將易學分為兩派六宗，兩派指象數派、義理派
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8.
真秦始皇：仁定四海（簡體書）
出版日：
2009/04/01
作者：
程步
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
司馬遷為什麼要騙我們？因為直書秦始皇必然冒犯漢武帝。秦始皇統一中國，沒有殺六國王室；而漢高祖劉邦亡秦之后，與項羽一起殺秦王子嬰，夷滅秦王室。秦始皇統一中國的功臣，都高官厚祿，善始善終；而漢高祖幾乎殺光了開國功臣，夷滅了他們的宗族。秦始皇對待戰敗的李信，不但沒有處罰，反而在平定齊國的戰役中讓其帶兵立功，重樹威名；而司馬遷的當朝皇帝漢武帝對將軍王恢，只因其隨機應變，沒有冒險出擊而將其下獄處死。秦始皇從
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9.
升起來吧！像太陽一樣︰解析蘇美爾史詩《恩美卡與阿拉塔之王》(簡體書)
出版日：
2006/10/01
作者：
拱玉書
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
本書分為五章，從不同角度對蘇美爾史詩《恩美卡與阿拉塔之王》進行了解析，同時提供了以韻文為主、散韻結合的史詩全文漢譯，并在譯文中附加了學術含金量極高的大量注釋。與以往西方學者的相關著作不同，本書突出顯示了以下三個特點：1）對文本進行新的闡釋和解讀；2）以文本為根據對相關歷史人物、歷史事件和某些概念進行闡釋和解讀：3）對幾十年來，特別是近二十余年來在西方學界展開的關于蘇癥狀爾史詩的討論和爭論進行梳理和
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87 折
10.
中國印度詩學比較(簡體書)
出版日：
2006/10/01
作者：
郁龍餘
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
本書從詩學發生、詩學家身份、詩學闡釋方法、詩學傳播形式、審美思維、味論詩學、莊嚴（修辭）論詩學、韻論詩學、藝術詩學、經典詩學例析、詩學現代轉型、比較詩學等12個方面，比較中國和印度詩學的異同，分析闡述其生成原因及學理啟示。以中印詩學為比較對象，又時時以西方詩學為參照。視域寬廣，觀點新穎，見地獨到，立論公允，同時具有很強批判性。全書令人耳目一新，滲透出21世紀中國學術的新氣象。
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11.
東方文化集成：唐代前期軍事史略論（簡體書）
出版日：
2007/05/01
作者：
王永興
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《唐代前期軍事史略論稿》，分上下兩編。上編論述唐代前期的軍事制度，包括中央兵部及共對應機構、府兵制、禁軍制、節度使兵制、城傍制等，重點闡述從府兵制向節度使兵制的過渡轉型問題。下編展示唐代前期的武功，即創建保衛大唐帝國以及為大唐帝國富強而開疆拓土之戰爭，論述了秦王李世民消滅北方七個割據勢力之戰、用李靖的戰略策略討平江淮兩個割據政權之戰、李靖李勣討滅東突厥頡利汗國之戰、蘇定方討平西突厥頡利汗國之戰、蘇
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87 折
12.
朦朧詩以後：1986-2007中國詩壇地圖（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
劉春
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
經歷了“朦朧詩”短短數年的熱鬧，20世紀80年代中期以后，中國詩歌“跌入低谷”，不再引起更多的世俗關注的目光。但詩人并未停下腳步，他們的激情像地火一樣在幽暗的心底熊熊燃燒。1986年以后“第三代詩人”的作品無論數量還是質量較“朦朧詩”都有了飛躍，然而，教科書以及大多數當代文學史對于新詩歌只論述到1986年以前的“朦朧詩”部分。 致使讀者對詩人的了解也僅限于北島、顧城、舒婷這一撥，對此后涌現的優秀
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87 折
13.
東方文化集成：現代漢語話語情態研究（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
徐晶凝
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
本書采用情態研究民族模型的理論和研究方法，以現代漢語語法化程序較高的成系統的封閉類作為研究對象，探討了現代漢語話語情萬言書體系的總體面貌，并跟英語、日語進行比較，分析三種語言在情態表達上所具有的共同點和差異。本書共分八章。分別對情態研究的理論背景、漢語情態研究的歷史、現代漢語話語情態的層次構架、現代漢語的句類系統和言語行為語氣、語氣助詞與傳態語氣、情態助動詞、情態副詞和情態的梯度、評價情態等做了研
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14.
東方文化集成：陶淵明集譯注及研究（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
孟二冬
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出生在一個沒落的官僚地主家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，封長沙郡公。陶淵明的祖父做過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。到淵明時，家境已經衰落，他從小就過著比較貧困的生活。 。 陶淵明的青少年時代，是在潯陽柴桑的農村里度過的。潯陽東臨、彭蠡湖（今鄱陽湖），北面長江，南倚廬山，風景十分優美。“少無適俗韻，性
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15.
東方文化集成：中亞五國與中國西部大開發（簡體書）
出版日：
2007/05/01
作者：
趙常慶
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
本書論述的內容包括中亞五國、中國西部大開發、中亞五國對中國西部大開發的影響與作用，重點研究中亞五國在中國西部大開發中的地位與作用；中亞國家的經濟、政治、社會、民族宗教關係的變化對中國西部的穩定以及對中國西部大開發的影響；中國西部向西開放以及如何發揮亞歐第二大陸橋的黃金通道作用；中國的外交工作為中國西部大開發服務問題；關於構筑為西部大開發所需要的周邊安全帶，防范傳統安全因素與大開發事業的干擾與破壞；
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16.
易學哲學史(全四冊)（簡體書）
出版日：
2009/09/01
作者：
朱伯崑
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
朱伯崑（1923～2007），河北寧河（今屬天津）人。當代哲學史家。曾為北京大學教授。本書是作者的哲學研究代表作，也是易學研究領域中的權威著作。全書系統研究《周易》經傳所蘊含的哲理，從義理辨析的視角全面梳理了《周易》原典的詮釋及由此形成的從先秦到清代乾嘉時期易學理論流變史，重點探討了歷代易學的宇宙觀、本體論及其思維方式，并旁及其他相關問題。本書從經學史的角度闡述中國傳統哲學的特色，為中國哲學史研究
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87 折
17.
東方文化集成：印度尼西亞文學史(上下冊)（簡體書）
出版日：
2007/07/23
作者：
梁立基
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
本書為季羨林教授所倡導，由中國東方文化研究會和北京大學東方學研究院聯合組建的編委會負責組織撰寫出版。這是一項迎接二十一世紀東方文化復興和再創輝煌的世界性文化工程。本書的出版得到了“北京大學創建世界一流大學計劃”的經費資助，本作為教育部博士點基金“九·五”規劃項目。本書為季羨林教授所倡導，由中國東方文化研究會和北京大學東方學研究院聯合組建的編委會負責組織撰寫出版。
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87 折
18.
周易通釋（簡體書）
出版日：
2004/07/01
作者：
朱伯崑
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《周易》，中華先人從童蒙邁向文明的歷史記錄，帶著幾分錯昧與稚氣，又顯出幾分真知和智慧，給類留下了蒙?的記憶：先民是如何走過來的，好似有神靈在指點迷津，又好象是自己在摸索前進。說不清楚了，因為童年距今畢竟過分地久遠，一半好似夢幻，一半好似現實。 就這樣，《周易》被罩在層層云霧之中，時而閃射出智慧之光，時而映現出幽默深之境，人們看不清它，只感到它神秘而又神秘。 最權威的《周易》研究專家的周易研究專
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19.
西方形式主義溯源(簡體書)
出版日：
2006/06/01
作者：
劉萬勇
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
這是一部系統探討現代形式主義文論淵源關系的學術專著。本書不只是簡單地滿足于形式主義文論“是什么”的做法，面是將形式主義諸流派置于西方文藝理論和美學的歷史長河中，深入考察和辨析其理論主張產生背后的“究竟”。本書是從最具有爭議的“文學本體論”入手，通過對傳統本體論折學的考罕，將傳統文化與現代形式主義論置于體論哲學影響下的西方論的傳統之中，從思維模式和價值觀念兩個層面對形式主義文論進行淵源追溯的。現代形
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20.
俺爹俺娘︰一個兒子用鏡頭留住父母(圖文典藏版)(簡體書)
出版日：
2007/01/01
作者：
焦波
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
知道焦波和他爹娘的人已經不少了，每個人都會有自己的感想和認識，作為作者和讀者的中介，我們不要求所有兒女都像焦波這樣認識爹娘、記述爹娘和懷念爹娘，但我們希望更多一些的兒女在百忙中，在白駒過隙般的人生旅途中，能用心的眼楮哪怕多注視父母一分鐘，這對父母而言就是愛了。古語有可憐天下父母心之說，人之孝行，根于誠篤。雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神。其實示愛父母竟是如此簡單。如果，有誰能像焦波這樣發現父母
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21.
歷史的痕跡︰1840～1950年的中國海關(簡體書)
出版日：
2007/05/01
作者：
吳煮冰
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
作品描述了鴉片戰爭前清朝舊海關的落后、腐敗，以及鴉片戰爭后西方列強在對中國進行殖民侵略的過程中，對海關的滲透、掠奪；講述了英國人李泰國、赫德、安格聯等是如何攫取海關總稅務司職務，如何建立起外籍稅務司制度從而全面把持了中國海關的控制權，如何在為殖民侵略服務的前提下對清政府、北洋政府等在政治、經濟、軍事、外交等方面施加影響…… 作品再現了中國歷屆政府為奪回海關自主權進行的斗爭，從清政府努力限制海關勢力
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87 折
22.
漢魏兩晉南北朝佛教史(上下)(簡體書)
出版日：
2006/04/01
作者：
湯用彤
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《漢魏兩晉南北朝佛教史》，二冊。現代湯用彤著。成于1938年。同年由商務印書館在長沙印行。1955年由中華書局再版，1962年重印。1983年中華書局將它改為橫排簡體的新版出版。 《漢魏兩晉南北朝佛教史》是一部敘述佛教在漢代傳入中國，并在魏晉南北朝時期的發展的佛教史著作。關于它的撰述緣起，作者在書末的跋中有這樣的說明：“彤幼承庭訓，早覽乙部。先父雨三公教人，雖諄諄于立身行己之端，而啟發愚蒙，則常
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87 折
23.
書寫的逸樂（簡體書）
出版日：
2013/01/01
作者：
夏可君
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
“書寫性”是中國文化創造性轉化的秘密。作為一部藝術哲學力作，本著梳理出中國文化內在命脈的轉換過程，從甲骨金文以及篆隸的刻寫，到二王開啟直至唐宋諸家的書法，再到元代文人繪畫，書寫性打開了中國藝術的生命場域。在歷經拋棄與遺忘之後，作者又將西方思想與當代藝術實驗相結合，重新構想新的書寫性的可能性。
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87 折
24.
資治通鑑故事全集(插圖版)(精裝全四冊)（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
尹黎雲
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《通鑒》全書共二百九十四卷，約四百萬字。要把這樣的鴻篇巨制改寫成故事，其難度可想而知。由于《通鑒》是按年敘事，有時一件事情散見于幾十年之間，必須翻閱數卷，方知其始末。南宋學者袁樞編寫《通鑒紀事本末》，把《通鑒》中的重要史事歸納在二百三十九個專篇里，企圖解決《通鑒》按年敘事的弊端。然而，事與愿違，它的繁重程度並不比《通鑒》差，因此，讀它反不如讀《通鑒》爽快。 《全集》的“全”含有兩層意思。一、《通
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87 折
25.
明娜·康特作品選(第一部)（簡體書）
出版日：
2007/03/01
作者：
(芬)明娜‧康特
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
芬蘭文學應該包括兩部分：芬蘭語文學和瑞典語文學。芬蘭語文學起源于17世紀的民間詩歌，19世紀中期經埃里亞斯。倫洛特收集整理出版了舉世聞名的芬蘭民族史詩《卡勒瓦拉》。整個19世紀是芬蘭社會變化最大的時期，也是芬蘭語文學真正興旺發展的重要時期。1808—1809年的瑞（典）俄戰爭結束了瑞典對芬蘭的統治。芬蘭成為俄國的一個大公國。沙皇亞歷山大二世時，芬蘭獲得了·政治、文化等方面一系列的權力。1869年芬
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87 折
26.
一本書和一個世界(第二集)（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
鄭魯南
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《一本書和一個世界》第二集中，有楊憲益老師談英譯本《紅樓夢》的翻譯感受，也有任吉生老師介紹翻譯出版《戰爭風雲》的前后經過；有李野光老師和惠特曼的情緣，也有馮春老師譯普希金的甘苦……書中的每一篇文章，都使《一本書和一個世界》更加豐富完善。 閱讀和翻譯在很大程度上是一種偶然，一個人親近一本書，是一種機緣，一個人由于喜愛這本書而產生了翻譯的愿望，是希望更多的人了解這本書，來分享讀書的快樂。 翻開浩如煙海
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27.
立於文化之巔的巨人-蘇軾（簡體書）
出版日：
2007/05/01
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
在中華民族漫漫五千年的歷史長河中，古往今來曾誕生過無數傑出人才，他們在中國的文化史上燦若夜空繁星，但以對中華文化產生巨人般的影響而論，卻是只有屈指可數屈原、司馬遷、李白、杜甫、韓愈、蘇軾等人，可立于巔峰。可以想象，如果沒有他們，中華五千年的文明史該是多么遺憾!正是因為他們的曾經存在，才使得中國古代文化鮮活亮麗起來。從某種意義上可以說，他們是中華文化的奠基石之一。他們以非凡的人生實踐和傑出的文化功績
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28.
立於文化之巔的巨人-李白（簡體書）
出版日：
2008/06/01
作者：
尹國宏
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
在中華民族漫漫五千年的歷史長河中，古往今來曾誕生過無數傑出人才，他們在中國的文化史上燦若夜空繁星，但以對中華文化產生巨人般的影響而論，卻是只有屈指可數屈原、司馬遷、李白、杜甫、韓愈、蘇軾等人，可立于巔峰。可以想象，如果沒有他們，中華五千的文明史該是多么遺憾！正是因為他們的曾經存在，才使得中國古代文化鮮活亮麗起來。從某種意義上可以說，他們是中華文化的奠基石之一。他們以非凡的人生實踐和傑出的文化功績，
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29.
東方文化集成-中國印度文化交流史（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
薛克翹
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
中國和印度是兩個文化大國，都具有五千年以上的文明史。深厚的文化積淀，悠久的歷史傳統，是兩大民族寶貴的精神財富。在人類進入21世紀之際，這兩大民族贏得了經濟騰飛的良好機緣。以至人們在展望新世紀的時候，不約而同地矚目亞洲，矚目這兩個人口眾多、地大物博的文明古國。有人說21世紀屬于中國，有人說21世紀屬于印度，預測21世紀究竟屬于誰可能還為時過早，但在半個多世紀以前，這兩大民族已經從殖民地半殖民地的噩夢
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30.
兔年（簡體書）
出版日：
2009/04/01
作者：
(芬)阿爾托‧巴西林納
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《兔年》是芬蘭當代著名幽默作家阿爾托，巴西林納的代表作，初版于1975年。作品主人公瓦特寧是赫爾辛基一家報社記者，他在偶然的情況下開始護理，收養一只被汽車軋傷的兔子，從而開始了與各種人物接觸、同大自然交流的漫游之旅。他的選擇看似與社會現實步步脫節，實則漸漸走向真我。同時，他的行蹤也剛好和芬蘭的地理現實、社會百態及叢林鄉野生活相連綴。人與人、人與動物、人與自然之間和諧與不和諧的關係，人同嚴酷的自然與
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31.
史記故事全集-(全兩卷)(插圖版)（簡體書）
出版日：
2007/02/01
作者：
尹黎雲
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
精裝
《史記》原名《太史公書》是西漢司馬遷撰寫的我國第一部系統的紀傳體通史，記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時期三千多年的歷代大事。全書總共一百三十篇，約五十二萬六千字，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。本書（《史記故事全集》）根據中華書局出版的二十五史點校本《史記》底本編寫。每個故事原則上只記敘一件事情，或者一個人物。《史記》中的故事原則上全部收入，既保留原書的完整，又有較強的可讀性。
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32.
明娜.康特作品選-(第二部)（簡體書）
出版日：
2007/09/01
作者：
明娜.康特
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《明娜·康特作品選》(第二部)，精選了明娜·康特的七篇物品，包括三部劇本：《破門賊》、《苦命的孩子們》、《雪爾薇》，一部中篇小說《暗礁》，和三個短篇小說《老處女》（即魯迅先生由日文翻譯的《瘋姑娘》）、《女販洛鮑》、《猜疑》。
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33.
司馬遷-立于文化之巔的巨人（簡體書）
出版日：
2008/06/01
作者：
賈旭
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
在中華民族漫漫五千年的歷史長河中，古往今來曾誕生過無數傑出人才，他們在中國的文化史上燦若夜空繁星，但以對中華文化產生巨人般的影響而論，卻是只有屈指可數屈原、司馬遷、李白、杜甫、韓愈、蘇軾等人，可立于巔峰。可以想象，如果沒有他們，中華五千年的文明史該是多么遺憾！正是因為他們的曾經存在，才使得中國古代文化鮮活亮麗起來。從某種意義上可以說，他們是中華文化的奠基石之一。他們以非凡的人生實踐和傑出的文化功績
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34.
日本戲劇史（簡體書）
出版日：
2008/01/01
作者：
唐月梅
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
本書全面敘述日本戲劇的歷史發展軌跡，從神話傳說中的戲劇因素開始，到引進中國伎樂、舞樂、散樂，并促其本土化，形成日本的民族藝能，過渡到古典戲曲，誕生了具有日本民族特色的“能樂”和“狂言”。本書詳盡論述了日本國劇“歌舞伎”的形成、發展和興隆，以及幾代有突出成就的“歌舞伎”名優的表演藝術特色，以及后代戲曲改良的探索與成敗。
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35.
日本近現代佛教史（簡體書）
出版日：
2011/01/01
作者：
楊曾文
;
張大柘
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
按照日本的歷史分期，佛教在日本的傳播發展經歷了四個時期：從佛教傳人日本，中經奈良時期，到平安時期結束，是古代佛教（6世紀一1192年）；從鐮倉時期到室町時期，其中包括戰國時期，是中世佛教（1192—1568年）；從織田信長、豐臣秀吉政權到江戶時期結束，是近世佛教（1568—1868年）；從1868年明治維新到現在，為近代佛教。楊曾文、高洪等編著的《日本近現代佛教史》所論述的是從明治維新到現在為止的
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36.
印度中世紀宗教文學(全二冊)（簡體書）
出版日：
2011/01/01
作者：
薛克翹
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《印度中世紀宗教文學（套裝上下冊）》有三個主要特點：第一，力圖將宗教和文學結合起來，既從宗教的層面闡發印度中世紀文學的特殊性，又從文學的角度描述印度中世紀宗教的發展軌跡。主要理由是當時印度社會宗教盛行，文學完全是為宗教服務的，宗教也充分利用史學進行宣傳，幾乎沒有例外。在這種情況下，離開文學作品談宗教和離開宗教談文學作品，都將受到很大的局限。我們希望我國的讀者在閱讀此書的時候，既能瞭解到印度中世紀的
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37.
馬來古典文學史(套裝上下卷)（簡體書）
出版日：
2011/01/01
作者：
(新加坡)廖玉芳
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
《馬來古典文學史》中文譯本是全面修訂的最新版本。其馬來文版本於1975年在作者廖裕芳的出生地新加坡首次問世。此後，分別於1978年和1982年在新加坡再版，這兩次再版時都略有修改。《馬來古典文學史》這部中文譯本譯自雅加達艾爾朗加出版社1991年和1993年再版的印度尼西文版本，分上、下兩卷。第一卷由5章組成，分別討論馬來民間文學、受印度史詩影響的史詩故事和史詩哇揚戲、爪哇班基故事、印度文化與伊斯蘭
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38.
東方文化集成系列：東方文學史論（簡體書）
出版日：
2012/07/01
作者：
黎躍進
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
絕句最忌詩題冗長。詩題過長，顯得頭重腳輕。為此，凡過長詩題已由編者作了修改濃縮。一些絕句原有序言，為簡省文字，收入時只好舍去。《萬首清人絕句（套裝全4冊）》大體按詩人生活年代先後順序，分為四卷：第一卷二九四人，詩二七二四首；第二卷四?二人，詩二八一八首；第三卷五五六人，詩二九六三首；第四卷六六?人，詩二五五六首（婦女、僧尼、道士、屬國使臣，因生活年代不詳，均列入此編）。為壓縮全書篇幅與印刷成本，《
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39.
同文的現代轉換：日語借詞中的思想與文學（簡體書）
出版日：
2012/07/01
作者：
董炳月
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
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40.
戰后東南亞華人社會變化研究（簡體書）
出版日：
2001/08/01
作者：
梁英明
出版社：
昆崙出版社
裝訂：
平裝
東南亞是海外華僑華人聚居的地區。第二次世界大戰結束后，東南亞各殖民地相繼獨立，原有華僑絕大多數也已加入當地國籍，成為各國華裔公民。華僑社會轉變為華人社會，使各國華人政治、經濟、文化生活發生了重大的變化。本書從戰后東南亞華僑轉變為華人的歷史過程，研究華人政治地位的變化、華人經濟力量的增長、華文教育的興衰，華人社團的演變、華文報刊的發展、華人融入當地社會的進程及其面對的問題，以及華人社會與祖籍國關係的
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