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商品定價
$199以下
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出版日期
2025年
(31)
2023~2024
(8)
2021~2022
(6)
2017年以前
(2)
裝訂方式
精裝
(51)
軟精
(1)
作者
張景、張松輝
(4)
陳曦
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尚榮
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方勇
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中華經典名著全本全注全譯叢書
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第
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滿額折
1.
蒙求 童蒙須知(簡體書)
出版日:
2024/08/14
作者:
王永豪
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《蒙求》是一本以介紹歷史掌故和各科知識為主要內容的蒙學讀物,由唐朝李瀚編著。共2384字,收錄約600個歷史掌故。全書按韻編排,四言成一短句,逐聯押韻,上下兩句對偶,各講一個典故。內容包括不同時期的歷史人物、歷史事件、神話、寓言等等,涉及政治、軍事、文化、外事、藝術、方術、習俗等等各個方面。故事來源不僅有群經正史、諸子百家,還涉及諸多稗官野史、方志異聞等。《蒙求》書名取意于《周易‧蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”“蒙以養正,聖功也。” 《童蒙須知》為南宋朱熹所寫的啟蒙讀物。分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫文字、雜細事宜等目。對兒童的生活起居、言談舉止、讀書學習、道德行為禮節等均作了詳細規定。
優惠價:
87
151
庫存:1
滿額折
2.
孟子(簡體書)
出版日:
2025/02/14
作者:
方勇
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
孟子是儒家最主要的代表人物之一,但其地位在死後相當長的時間內並非很高。直至唐韓愈《原道》中提出“堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉”的說法,把孟子視為先秦儒家中惟一繼承孔子“道統”的人物,孟子其人其書的地位方才逐漸上升。北宋神宗熙寧四年,《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中;元豐六年,孟子首次被官方追封為“鄒國公”,翌年被批准配享孔廟。以後《孟子》一書升格為儒家經典,南宋朱熹又把《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合為“四書”,其實際地位更在“五經”之上。元朝至順元年,孟子被加封為“亞聖公”,以後就稱為“亞聖”,地位僅次於孔子。方勇譯注的這本《孟子(精)》一書的作者尚無定論,至少有三種不同的說法:一為孟軻自著,此說來自漢代趙岐的《孟子章句》題辭;二為弟子輯成,此說來自唐代韓愈的《答張籍書》;三為師生合著,最早的說法來自《史記·孟子荀卿列傳》。現多認為第三種說法較為可信,但是不論其作者為何人,《孟子》都是我們今天探尋孟子思想乃至儒家思想的重要依據。歷代《孟子》的注本很多,東漢趙岐的《孟子章句》、宋代朱熹的《孟子集注》、清人焦循的《孟子正義》等,都是很有影響的注本。
優惠價:
87
157
庫存:1
79 折
3.
北山酒經(外二種)(簡體書)
出版日:
2024/09/02
作者:
高建新
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《北山酒經》系統總結了前代有關飲酒、釀酒、制曲的重要理論,詳述制曲技術與釀酒的工藝過程及各種酒的釀造技術,既有理論高度又切合實用。書中所記酒曲的制作方法及釀造經驗,至今仍在江南米酒生產地區廣泛流行,後世研究酒文化及釀造技藝者,大多奉此書為酒之“內典”,不斷從中汲取養分。書中另收李時珍《本草綱目·谷部四·酒》和袁宏道《觴政》。作為醫藥學家,李時珍更關注酒的保健、醫用功效,除輯錄一些著名配方藥酒之外,又列舉了屠蘇酒、地黃酒、枸杞酒等69種藥酒配方、釀制、主治等,至今仍有很高的保健和藥用價值。袁宏道的《觴政》,既是詩酒自娛、寄情山水的性靈之說,也是對酒文化內涵做的深度探索。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價:
79
132
庫存:3
79 折
4.
顏氏家訓(精)(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
檀作文譯注
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《顏氏家訓》是南北朝時期的著名學者顏之推z有影響的著作。它是一部系統完整的家庭教育教科書,是作者關於立身、治家、處事、為學的經驗總結,在傳統中國的家庭教育史上影響巨大,享有“古今家訓,以此為祖”的美譽。顏之推寫這本書的目的,即將自己一生的經驗和心得系統地整理出來,傳給後世子孫,希望可以整頓門風,並對子孫後人有所幫助。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價:
79
127
庫存:3
79 折
5.
公孫龍子(外三種)(簡體書)
出版日:
2024/10/15
作者:
黃克劍
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:公孫龍子(外三種)》在內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結合,版式疏朗清新,美觀大方。裝幀設計採用布紋面精裝,明快典雅,適合各階層富有精神品位之人士捧讀收藏。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價:
79
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庫存:4
79 折
6.
劉子(精)(簡體書)
出版日:
2024/12/01
作者:
林琳
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《劉子》,又名《劉子新論》,一般認為是南北朝時北齊劉晝所著。全書共十卷五十五篇,綜論修身治國之要,以儒道互補的思想傾向融合法、名、兵、農等各派學說精神,以探求養性修身、強國富民之旨。全書體系完備,內涵豐富,具有深刻的思想價值,其崇學、惜時、薦賢等思想,多為後世借鑒引用。《劉子》廣泛徵引《左傳》《論語》《莊子》《呂氏春秋》《淮南子》《史記》《說苑》《漢書》等文獻,對研究六朝以前的文獻典籍,也有重要的史料價值。
優惠:簡體曬書季-單79五70
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79
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滿額折
7.
浮生六記(簡體書)
出版日:
2025/04/09
作者:
苗懷明
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《浮生六記》是清代沈複的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中佔有相當重要的位置。共有六篇(《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記曆》、《養生記道》),故名“六記”。全書以沈複夫婦生活為主線,記寫了充滿情趣的居家生活和異地泛遊的所見所聞。其中,《閒情記趣》寫出了作者愛美的心習,《浪遊快記》敘盡其浪漫的生涯,而其中尤以《閨房記樂》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫其夫婦間之戀史,情思
優惠價:
87
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滿額折
8.
孝經 忠經(簡體書)
出版日:
2025/02/14
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
孝與忠,是中國古代儒家學說的重要內涵,對古代中國人影響至深至遠。《孝經》十八章,成于秦漢之際,南宋時被列為儒家“十三經”之一,全面闡述了孝道思想及一些行孝的具體事項。《忠經》仿照《孝經》體例寫成,對“忠德”進行系統總結。本次出版將其合為一冊,題解、原文、注釋、譯文、解讀相結合,為讀者提供一個較為易讀的本子。
優惠價:
87
125
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滿額折
9.
人物志(簡體書)
出版日:
2025/02/25
作者:
梁滿倉
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:人物誌》作為一部系統地闡述人才理論的典籍,在我國古代史上產生過很大影響。正因為如此,在《人物誌》問世後,北魏人劉昺便為《中華經典名著全本全注全譯叢書:人物誌》作注。劉昺是敦煌(今甘肅敦煌)人,敦煌所在的河西地區,在十六國時期是保存中原文化的一個重要據點。劉昺家世儒學,十四歲時便師從博士郭踽,後隱居酒泉傳授儒學,弟子受業者五百餘人。西涼主李暠征其為儒林祭酒,負責西涼的
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87
120
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滿額折
10.
素書(精)(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
軟精
半部《論語》治天下,一部《素書》定乾坤。據史料記載,沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”,正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計,幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體,僅6章,132句,1336字,辭短意深,字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本,直至今天,仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列,約請專家審慎校訂原文,以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式,進行全面闡釋,讓這一千古奇書的閱讀之旅輕鬆有趣。
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87
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滿額折
11.
笠翁對韻(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
郭浩瑜
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《笠翁對韻》是出現於清代初期的一本講對偶和聲韻的蒙學讀物。《笠翁對韻》在體例上與康熙年間出現的《聲律啟蒙》相同,都是按照《平水韻》平聲三十韻分部編寫,分上下兩卷,每卷十五個韻部。《笠翁對韻》每個韻部下各有二到四則對文,每則對文各有對句十對,由簡到繁,選取的都是每個韻部的常用字,這些字在詩文創作中出現的概率大,經過熟讀和背誦,容易被學習者牢牢記住。《笠翁對韻》的對句中還包含了大量的典故,學習者在學習
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167
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滿額折
12.
了凡四訓(精)(簡體書)
出版日:
2025/02/06
作者:
張景
;
張松輝
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《了凡四訓》是一本流行極廣、影響極大的勸善書,其核心思想就是“命由我作,福自己求”(《立命之學》)。本書共分四個部分,從不同的角度對這一核心思想進行論證。綜觀這四個部分,可以說了凡先生在論述“命由我作”這一主張時,汲取了儒、釋、道三家思想,在這三家思想中,又以儒、釋兩家最為突出。了凡先生用來“立命”的方法,主要是建立在佛教的因果報應思想基礎之上,再加上這一思想是受教于雲谷禪師,他晚年在家修持時又自號“了凡居士”,因此不少人視了凡先生為佛教中人。這一看法不無道理,但並不全面。因為統觀全書,了凡先生主要還是一位儒生,他本質上是一位有著佛教信仰的儒家人物。
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125
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79 折
13.
列子(精)(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
葉蓓卿
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《列子》一書,《漢書·藝文志》道家類錄《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先莊子,莊子稱之”。到唐天寶元年,唐玄宗下旨設“玄學博士”,把《列子》等四部道家著作列為經典。之後,道家一直奉《列子》為圭臬,認為它默察造化消息之運,發揚黃老之幽隱,簡勁寵妙,辭旨縱橫,成為道家義理不可或缺的部分。
優惠:簡體曬書季-單79五70
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79
113
庫存:2
滿額折
14.
聲律啟蒙(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
檀作文
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
我國古代,從蒙童起,就開始對聲調、音律、格律等方面切入,培養文學素養。因此,一些聲律方面的著作也應運而生,而清朝康熙年間的《聲律啟蒙》,則是其中較有代表性的一種。本書按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協調,琅琅上口。本次出版將其收入“中華經典名著全本全注全譯叢書”書系,約請檀作文老師對其注釋串講翻譯,以提供讀者一較
優惠價:
87
146
庫存:1
滿額折
15.
洗冤集錄(簡體書)
出版日:
2025/03/03
作者:
黃瑞亭
;
陳新山
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《洗冤集錄》原作者為南宋提刑官宋慈。全書內容自“條令”起,至“驗狀說”終,共五卷、五十三條,主要包括:宋朝關於檢驗的條令、驗屍的方法及注意事項、法醫現場學、現象、生前傷與死後傷區別、機械性窒息、機械性損傷、碎屍檢驗、交通損傷、獄中死亡、火燒死和湯潑死、中毒死、病死、針灸致死、發掘、救死方以及法醫婦產科學、法醫昆蟲學等。可以說,《洗冤集錄》涉及了現代法醫學的大部分領域,不僅記載了案例和檢驗方法,而且全面、系統地闡述了相關檢驗原理和經驗,是一部早期的、系統的法醫學著作。
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87
136
庫存:1
滿額折
16.
楚辭(簡體書)
出版日:
2025/01/03
作者:
林家驪
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
本書是“中華經典名著全本全注全譯”之一種。《楚辭》是西漢劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯而成的一部詩歌總集,它作為我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭,對後世文學影響深遠。我們以《楚辭》注本的集大成之作宋代洪興祖的《楚辭補注》為底本,約請專家注釋疑難詞句及典故名物;逐段翻譯;每篇前的題解,考證寫作時間,概述詩歌主旨。在校對文字、注釋及作品辨偽、評析方面盡可能汲取先賢時彥的近期新研究成果。
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87
172
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17.
山海經(簡體書)
出版日:
2021/12/26
作者:
方韜
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《山海經》像是一塊五彩的寶石,我們不管從哪個角度去看,都會發現驚喜。漫步在《山海經》裡,我們猶如走進了伊甸園,滿眼是奇花異草,到處是猛獸珍禽。智能的先民們不止流連其間,更重視它們的實用價值。在《山經》中,作者在細致描繪花草禽獸的基本特征之後,總要指出它們給人帶來的利弊。書中特別重視動植物的藥用功能,一部《山海經》就如同一部上古的《本草綱目》。同時,《山海經》對各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斕
到貨時通知我
87 折
18.
三字經‧百家姓‧千字文‧弟子規‧千家詩(簡體書)
出版日:
2021/10/09
作者:
李逸安
;
張立敏
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書-三字經 百家姓 千字文 弟子規 千》,作者在詳細注釋有關歷史典故的基礎上,采用與原文類似的韻文體把三篇讀物譯為白話文,讀來瑯瑯上口。即保留了蒙學讀物的優點,又簡潔流暢,易于記誦。
到貨時通知我
87 折
19.
論語 大學 中庸(簡體書)
出版日:
2011/03/01
作者:
陳曉芬
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《論語·大學·中庸》內容簡介:《論語》是儒家的語錄體著作,用言談的原態方式記錄了孔子的思想,是我們了解和研究孔子思想及儒學理論最基本也是最可靠的文獻。《大學》和《中庸》是儒家經典中最具系統性的兩種理論著作。《大學》是“內圣”與“外王”高度統一的政治理論,也就是以“德治”為指導思想的政治哲學;而《中庸》則是協調各種關系以創建和諧社會的人生學說,是儒家論述人生修養境界的一部道德哲學專著。這三部書再加上
到貨時通知我
87 折
20.
顏氏家訓(簡體書)
出版日:
2021/07/15
作者:
檀作文
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《顏氏家訓》是南北朝時期的著名學者顏之推最有影響的著作。它是一部系統完整的家庭教育教科書,是作者關於立身、治家、處事、為學的經驗總結,在傳統中國的家庭教育史上影響巨大,享有“古今家訓,以此為祖”的美譽。顏之推寫這本書的目的,即將自己一生的經驗和心得系統地整理出來,傳給後世子孫,希望可以整頓門風,並對子孫後人有所幫助。
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87 折
21.
商君書(簡體書)
出版日:
2021/11/04
作者:
石磊
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作彙編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題,提出了變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規,其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等,至今仍有借鑒意義。本次譯注對傳世的《商君書》全本進行了注釋翻譯,在“中華經典藏書”叢書本的基礎上進行了增補和適當修訂。
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滿額折
22.
孫子兵法(簡體書)
出版日:
2021/07/15
作者:
陳曦
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《孫子兵法》十三篇涉及軍事理論、實踐各個方面,內容博大精深,思想深邃富瞻,邏輯縝密嚴謹,既是我國古代軍事文化遺產中的瑰寶,又是我國優秀傳統文化的重要組成部分。本書以楊炳安先生的《十一家注孫子校理》為底本,吸取古今整理、注釋、校勘的優秀成果,對《孫子兵法》全文進行注譯,每篇逐一題解,資料豐富,解說詳盡,尤其是將孫子思想放在先秦諸子、先秦文化的大背景下加以闡發,頗多新論。這是一部學習、研讀《孫子兵法》
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87
136
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87 折
23.
孟子(簡體書)
出版日:
2010/06/01
作者:
方勇
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《孟子》是儒家學派最主要的代表人物之一,他繼承和發展了孔子的學說,被后人尊封為“亞聖”,與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷,為《四書》之一,內容豐富,涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方面,對后世影響深遠。本次出版以中華書局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本,約請專家充分借鑒吸收了前人和今人的最新研究成果,注釋疑難詞句及典故名物;逐篇翻譯;每章都作題解,概述該章主旨。在校對
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24.
公孫龍子(外三種)(簡體書)
出版日:
2021/11/27
作者:
黃克劍
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
當“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里關聯著道家、儒家、墨家之“道”臻于相當程度的自覺后,一批所謂“辯士”應運而生,他們被司馬遷父子稱作“名家”,被劉向父子歸于 “名家者流”。他們獨立成家,是因為把言談或辯難所涉及的思維形式及“名”、“言”性狀問題拓辟為一個有著特殊探討價值的領域。今次注譯《公孫龍子》,并將輯于《莊子?天下》的惠施“歷物之意
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87
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25.
穆天子傳(簡體書)
出版日:
2024/04/18
作者:
高永旺
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《穆天子傳》,全書六卷:一至四卷記述周穆王西征巡遊之事,五卷記述周穆王東巡河南諸地之事,六卷記述周穆王在東巡過程中為美人盛姬辦理喪葬之事。內容涉及先秦時期各族的分佈、遷徙、交流等情況。是西周的歷史典籍之一。
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26.
中說(簡體書)
出版日:
2024/09/11
作者:
馬天祥
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《中說》隋唐之際大儒文中子王通的弟子為了紀念他,弘揚他的思想學術,仿孔子門徒作《論語》而編的一部語錄體著作,也稱《文中子說》。全書用講授記錄的形式保存下王通講課時的主要內容,以及與眾弟子、學友、時人的對話,共分為王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、問易篇、禮樂篇、述史篇、魏相篇、立命篇和關朗篇等十篇,是後人研究王通思想以及隋唐之際思想發展的重要文獻。本次將《中說》納入中華經典名著全本全注全譯叢書出版,原文以《新編諸子集成續編‧中說校注》為底本,由西藏民族學院青年教師、北師大文學院古典文獻學博士馬天祥負責注譯,力圖提供一個面向大眾的《中說》讀本。
優惠價:
87
167
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滿額折
27.
鶡冠子(簡體書)
出版日:
2024/08/12
作者:
章偉文
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《鹖冠子》十九篇,其作者雖隱居幽山、衣敝履穿,卻有著強烈的經世、濟民之志,其學以道家黃老思想為宗,兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說,其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩,所存鹖冠子與龐煖、趙卓(悼)襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥(或謂即龐煖)等對話、問答,亦多涉及戰國時代之事,故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織,故可與先秦諸子之書相互參證,堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名,而大旨本原於道德,其文亦博辨宏肆”,頗得其實。
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28.
吳越春秋(簡體書)
出版日:
2025/01/01
作者:
崔冶
出版社:
中華書局
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精裝
《吳越春秋》是東漢趙曄所著的一部主要記述春秋末期吳越二國之事的雜史。前五篇為吳事,起于吳太伯,迄于夫差;後五篇為越事,記越國自無餘以至勾踐稱霸及其後人,注重吳越爭霸的史實。該書鈔撮古史,編年記事,記載較詳,頗可補《國語》《左傳》《史記》之不足。 三全本《吳越春秋》由紹興文理學院越文化研究院崔冶博士負責注譯,原文以《中華再造善本》所收元刻明修本《吳越春秋》為底本,參考現代整理本校改意見,每篇有題解
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29.
老老恆言(簡體書)
出版日:
2025/01/01
作者:
黃作陣等
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《老老恒言》,清曹庭棟撰,為老年養生專著,號稱老年人養生寶典。全書共五卷:前二卷敘起居動定之宜,如安寢、飲食、出門、防疾、慎藥、消遣、導引等;次二卷列居處備用之物,如衣、帽、床、枕、被、褥、臥房等;末附粥譜一卷,列粥百種,借為調養治疾之需。本書從日常飲食起居入手,不標新立異,不涉旁門左道,而以儒家“不語怪力亂神”的態度談老年養生方法,且大都經作者親身體驗,細緻入微,切實可行。
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30.
溪山琴況 琴聲十六法(簡體書)
出版日:
2025/02/14
作者:
徐樑
出版社:
中華書局
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精裝
《溪山琴況 琴聲十六法》由明清時期古琴美學著作中最為著名的兩部——《溪山琴況》和《琴聲十六法》組合而成。《溪山琴況》將古琴的審美特性劃分為二十四況,即:和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、彩、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速,但並未停留在對古琴音樂審美理論的闡述上,同時也提出了對古琴彈奏技術的要求,可謂“道技並重”。《琴聲十六法》提出了古琴的十六個審美範疇,即:輕、松、脆、滑
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31.
道德經(簡體書)
出版日:
2025/05/01
作者:
張景
出版社:
中華書局
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精裝
《道德經》又稱《道德真經》《老子》,分“道經”“德經”上下兩篇,共八十一章。它不僅是道家(包括道教)代表作,而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然只有五千多字,卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係,通過逆向思維,提出了許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方面,老子提出了其思想體系中的優選概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱,是整體,是客觀存在;而“德”是指具體事物的規律、本性,是個別,是主觀存在。在方法論方面,《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題,認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中才能出現,並由此提出“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然,無為而治”,嚮往“小國寡民”社會,還提出諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一系列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學,主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸,恢復到無知無欲的嬰兒狀態。《道德經》作為道家最重要的典籍,對中華民族乃至整個世界都產生了重大影響。在中國,儒、道兩家互為表裡,相輔相成,不僅共同鑄就了中華民族的心理品格,甚至對於整個民族生活習俗、思維方式的形成,都起到了主導作用。可以說,不瞭解儒、道兩家,就不瞭解中國的過去,因而也無法深刻理解中國的今天和未來。《道德經》對世界的影響也不容忽視。《道德經》是被譯介得最多的中國典籍,已被譯為73種語言文字,是英語世界發行量僅次於《聖經》和《薄伽梵歌》的書籍,而德國前總理施羅德甚至呼籲每個德國家庭都應該買一本《道德經》,以幫助人們解決思想上的困惑。
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32.
論語‧大學‧中庸(簡體書)
出版日:
2025/04/11
作者:
陳曉芬
;
徐儒宗
出版社:
中華書局
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精裝
《論語》又是淺近生動的。親切的交談口吻,具體的對話環境,還時有人物音容笑貌的記敘,這使得孔子和他的弟子們繪聲繪影地躍現於文字中。在《論語》中,孔子的思想與他的形象直接聯繫在一起,我們不僅能讀到孔子的理論,也讀到了孔子的個性和孔子的人格。孔子強烈的憂患意識,高度的社會責任感,高昂的用世熱情,執著的理想追求,組合成積極向上的人生精神,留給後人的是生命的無限活力,是人生的厚重意義,是效力於社會的價值追求。性格鮮明的孔子形象,使孔子理論產生出直觀的效果。可以這麼說,閱讀《論語》,是思想的啟悟,但也會獲得文學的享受;閱讀《論語》需要思索,但也會受到情志的感動和激勵。《論語大學中庸》由陳曉芬和徐儒宗譯注。
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33.
六韜(簡體書)
出版日:
2025/03/14
作者:
陳曦
出版社:
中華書局
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精裝
《六韜》是中國早期的軍事百科全書。它采用姜太公與周文王、周武王對話的撰述方式,探討了政治學與軍事學兩大部分思想內容,其中卷《文韜》與第二卷《武韜》的主要篇幅,探討的是君王治國之道,后四卷探討的是打仗用兵之術。《六韜》兼收并蓄了儒家的仁民愛物、墨家的尚賢節用、道家的清靜無為、法家的賞罰嚴明等,同時又多有發展與創造。其中的亮點是反復倡導“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的思想。《六韜》在軍事領域
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34.
搜神記(簡體書)
出版日:
2025/03/14
作者:
馬銀琴
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《搜神記》是東晉初年著名史學家幹寶所撰,現存20卷,以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說,大多篇幅短小,情節簡單,想像力豐富,代表了中國志怪小說的最高成就。 “中華經典名著全本全注全譯叢書”的《搜神記》選用權威底本進行校勘,注釋詳細,譯文準確,裝幀精美,是讀者閱讀收藏的最佳版本。
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35.
化書‧無能子(精)(簡體書)
出版日:
2025/03/01
作者:
李似珍
;
金玉博
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作。《化書》唐末五代譚峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化,揭示動亂的原因,提出對策。全書在內容上,基本發揮了老莊學說,並把一切皆化的自然觀和小農平均主義理想的社會觀作為主軸進行論述,又兼有一些凹凸鏡方面的知識,涉及面很廣泛。在思想上,本書中具有同情人民的社會觀與歷史觀;既有對傳統道教思
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36.
周易參同契(簡體書)
出版日:
2025/02/05
作者:
章偉文
出版社:
中華書局
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精裝
《周易參同契》。東漢魏伯陽著,簡稱《參同契》,道教早期經典。全書托易象而論煉丹,參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽為堤防,以水火為化機,以五行為輔助,以玄精為丹基等等,從而闡明煉丹的原理和方法,為道教最早的系統論述煉丹的經籍。
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37.
政論‧昌言(簡體書)
出版日:
2025/05/16
作者:
孫啟治
出版社:
中華書局
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精裝
崔寔《政論》和仲長統《昌言》是中國漢代政治思想的名著,表現了漢朝統治模式延續三百餘年後遭遇的精神危機和士人對時局的分析認識。其中的觀點如對王朝興衰週期的分析、對君主專制弊病的揭示等,均具有原創意義而受到歷代政治家和帝王宰輔重視,被《群書治要》、《太平御覽》等官方類書收錄。在哲學史和政治思想史上均具有重要意義。
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38.
老子(簡體書)
出版日:
2025/04/01
作者:
湯漳平
;
王朝華
出版社:
中華書局
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精裝
《老子》五千言,共八十一章,多為韻文,分道經和德經兩部分,所以又稱《道德經》。與《莊子》如雙峰並峙,是先秦道家學派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,並以之關照人道,指導治國和修身,涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。本次以傳世的王弼《老子道德經注》(中華書局版《諸子集成》)為底本,校以竹簡本、帛書本,廣泛吸收、引用前賢及今人之
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39.
越絕書(精)(簡體書)
出版日:
2025/04/09
作者:
張仲清
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中華書局
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《越絕書》,又名《越絕記》,是記載古代吳越地方史的雜史,全書一共十五卷。《四庫全書總目》認為作者為漢代的袁康和吳平。該書雜記春秋戰國時期吳越兩國的史實,涉及吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、曆法、語言等各個方面,被譽為“地方誌鼻祖”。三全本《越絕書》由紹興社科院原副院長、副研究員張仲清注譯。作者2009年在人民出版社和國家圖書館出版社分別出版《越絕書譯注》和《越絕書校注》二書,對於《越絕書》
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40.
商君書(簡體書)
出版日:
2025/01/01
作者:
石磊
出版社:
中華書局
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《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一,是中國家喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作彙編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題,提出了“壹”“法”“農戰”等變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規,其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等,至今仍有借鑒意義。
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