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$200~$399
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2025年
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2023~2024
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2021~2022
(7)
2019~2020
(3)
2017~2018
(5)
2017年以前
(28)
裝訂方式
平裝
(46)
作者
余英時
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(4)
李有成
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黃進興
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系列：允晨叢刊
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1.
帝國的醫師：萬巴德與英國熱帶醫學的創建
出版日：
2012/10/01
作者：
李尚仁
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
人稱「熱帶醫學之父」的英國醫師萬巴德，是現代醫學史上的重要人物。他對象皮病與瘧疾的研究，為昆蟲病媒（insect-vector）概念的建立做出重大貢獻。萬巴德早年曾擔任大清帝國的海關醫官，在打狗任職時與第一位來臺醫療傳教士馬雅各共事，並於廈門完成最重要的研究工作。他隨後與康德黎創辦香港華人西醫書院，是今日香港大學醫學院的前身，孫中山則是該校第一屆畢業生。萬巴德長期擔任英國殖民部的醫學顧問，協助擬訂
優惠價：
9
342
庫存：1
滿額折
2.
品饌東亞：食物研究中的權力滋味、醫學食補與知識傳說
出版日：
2022/05/10
作者：
郭忠豪
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書是郭忠豪博士多年的食物研究成果，透過豐富的史料與紮實的田野調查，提出耳目一新又具說服力的論點，是一本非常精彩的學術專著。
優惠價：
9
315
庫存：3
滿額折
3.
余英時訪問記
出版日：
2022/02/07
作者：
李懷宇
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
多年來，李懷宇先生戮力於口述歷史，曾經訪問了無數的名家，包括學者、書畫家、文藝創作者，成績斐然，卓然成家。但他用力最深、費時最多，卻是余英時老師，這當然源於懷宇對余老師有份特別的感情和敬意。連同已發表的《談話錄》，和余老師親筆所撰的《回憶錄》，這部《訪問記》剛好譜成三部曲：乃為瞭解余老師言思不可多得的文獻，且尚可進窺余老師生前的未竟之志。更由於余老師與當代學人互動甚多，故也是一部當代人文學術史的縮影。――中研院副院長 黃進興
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9
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滿額折
4.
風格的誕生：現代詩人專題論稿
出版日：
2017/09/01
作者：
陳義芝
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書以「風格」定名，論現代詩人的表現，既可查察詩人情思流動、鼓湧激發之「風」，又可品鑒其作品體態、架構之「格」；映現詩人風格，既強調詩人的主體性和倫理責任的標記，也從抵抗形式化話語凸顯不同的特徵，從第一章至第十章，連綴而成，自然有代表台灣現代詩不同時區詩風發展，不同年代創作成果的意義。——陳義芝 現代詩至今卻還在「少年」階段，看不到明顯的傳統，一切仍在變化之途，實驗之路。詩人享受著創作的自由，從心
優惠價：
9
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滿額折
5.
史學與傳統
出版日：
2021/01/12
作者：
余英時
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
《史學與傳統》是一九八二年出版的，所收論文主要是七十年代的作品。那是一個變動很大的時代：中國大陸正從「文革」的災難中探索新的「解放」之路；台灣則開始由威權主義晚期轉向現代普世價值的尋求。相應於這一新的動向：我當時試圖從客觀的史學角度檢視中國傳統的特性，因為我深信對於過去的真切認識有助於我們對未來的觀測。本書重刊，距當時撰寫已在四、五十年之後了。在這半個世紀中，中國經歷了許多重大的變化。舉其最顯著者
優惠價：
9
342
庫存：3
滿額折
6.
外地巡禮：「越境的」日語文學論
出版日：
2022/03/04
作者：
西成彥
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
日本文學，並非僅由日本人和以日語為第一語言的人類所佔有。日本人即便在以日語為國語之外的地區活動，也堅毅地綻放自家燦爛。倘若人生經驗，肇因於日語而蒙受心理創傷，這些人們的文學，即便未以日語書寫，也承受著日本（語）的烙印。透過這樣的思考迴路，我思欲摸索多元的日本文學，因而出訪了我的「巡禮」之路。――西成彥「巡禮」原初指的是，宗教上出訪聖地之旅。然而，也用在無關宗教意涵，踏訪對自身而言的「聖地」之旅上。電影和動漫中的聖地巡禮如此，本書的巡禮，也在於踏訪日本建設近代國家過程中，所擁有的新版圖――北海道和沖繩、臺灣、舊滿洲、朝鮮半島等的「外地」，或是日本人的移民之地巴西，這未嘗不是另一種聖地巡禮。――大東和重本書集結了論文和演講稿，以及臉書上的論述和散文、筆記，並非一開始就設定主題寫作而成的。然而這樣的方式，卻反而將作者思考的輪廓，如臨現場地現前。對於日語文學發生場景的追溯之旅，更擴及沖繩、北海道、朝鮮、臺灣、「滿洲」以及巴西。而這也是「巡禮」此一書名的由來。本書是統整「外地」的「日語文學」之論述的集結，也是榮獲第70屆讀賣文學獎（2019年）「隨筆‧紀行」部門獎項的著作。不僅具有充分的學術價值，同時也是一部優質的文學紀行。――三須佑介
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9
342
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滿額折
7.
余英時談話錄
出版日：
2021/11/12
作者：
余英時-口述
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
這本《余英時談話錄》披沙揀金，把余老師對近代學術人物的觀察、個人的學思，及時代的見證，三方面有系統地整理出來。故本書價值甚高！於私而言，本書絕對是瞭解余老師不可或缺的重要文獻，對未來研究余老師提供了極豐富的第一手資料；於公而言，由於余老師本身是半世紀以來，中文學界的樞紐人物，各方交涉或互動極為豐富，本書遂成現代中國學術思想史的縮影。――中研院副院長 黃進興
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9
315
庫存：2
滿額折
8.
閱讀余英時：著作與志業
出版日：
2023/02/01
作者：
胡曉真-主編
;
王汎森
;
王德威
;
丘慧芬
;
朱雲漢
;
呂妙芬
;
李孝悌
;
李貞德
;
胡曉真
;
范麗梅
;
唐小兵
;
陳來
;
黃克武
;
黃冠閔
;
黃進興
;
葛兆光
;
廖肇亨
;
蔡長林
;
鍾彩鈞-著
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
余英時先生於二○二一年秋天遠去，各界震悼不已。在王德威院士的倡議下，「中央研究院中國文哲所」規劃了「余英時院士紀念專輯」，由王德威教授與我主編，這一專輯：「為表達對先生的敬意與思念，我們重溫他的重要著作，並以深入淺出的文字介紹給青年一輩學者，以期實踐薪火相傳的意義」。試圖呈現這一代史學、文學、經學、政治學者對余先生著作的閱讀與理解，乃至於反思甚至挑戰，希望引領青年學者與讀者重新通過閱讀余先生的著作，探索人文學的各個面向，從而形成自己的學術思考。《閱讀余英時：著作與志業》一書以「余英時院士紀念專輯」為基礎，但內容更為豐富。收錄了之前未及編進專輯的陳來教授的紀念文，又邀得黃進興教授允許我們轉刊他回憶從學於余先生的文章，同時，唐小兵教授的文章也得以完整版呈現。本書既讀書，也懷人，在編排上則是先以首次出版的年份先後為序，評介余先生的十二種著作，再以六篇紀念文章，展現余先生的學術志業。 ——中央研究院中國文哲研究所特聘研究員 蔣經國國際學術交流基金會副執行長 胡曉真
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9
315
庫存：2
滿額折
9.
空間與文化：空間十五講
出版日：
2025/08/01
作者：
吳錫德-編著
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
「後現代是關於空間的，現代主義是關於時間的。」——詹明信（Fredric Jameson）「1789年法國大革命是先在咖啡館引爆的。」——迭名「空間乃意識的容器。」——勒斐伏爾 (Henri Lefebvre)「空間是任何公共生活形式的基礎；空間是任何權力運作的基礎。」——傅柯 (Michel Faucault)「只有詩人能洞悉外在空間。」——波特萊爾（Charles Baudelaire）空間處處存在，有具體的、有想像的，有神往的、有虛擬的，有被賦予的、有被禁錮的，有私有的、有公有的，有歡樂的、有哀傷的…。所有人類的文明皆因空間而起，所有人類的生活起居、生老病死、喜怒哀樂皆與它息息相關。一本多視角、多維度觀察及體驗「空間」的入門書。——作者
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9
342
庫存：7
滿額折
10.
學林拾翠
出版日：
2024/04/08
作者：
翟志成
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
白居易與元稹至死不渝的一份友情是中國文壇一段佳話。翟志成與黃載生之間的交往，庶幾近之。翟志成與黃載生（文船山）兩人的背景許多相似，都是文革時期從廣東逃到香港的「知青」，在大學裡唸的同是中文系，兩人熱愛文學，因親身經歷過文革，目睹這場對國家民族造成史無前例的大災禍，兩人感時傷懷，對此一直耿耿於心。兩人遭遇相同，語言相通很容易意氣相投，相知相惜。但翟志成與黃載生的情緣遠不止於此。翟志成自承生於亂世，看過太多人生黑暗面，性情不免憤世偏激，而且又偏好用青白眼臧否人物，所以一輩子沒交到幾個真朋友，黃載生卻是他一生知己，心靈夥伴，刎剄之交。《學林拾翠》這本書是翟志成獻給他的摯友黃載生的，紀念他們那段高山流水生死不渝的情誼。—白先勇我大半生在大學和研究機構學習和工作，過眼的聰明人可謂多矣，所見者盡是「可及的聰明」；而唯有徐復觀先生、唐君毅先生和牟宗三先生三人，才是「不可及的聰明」。廣東人有一口句頭禪：「人比人，比死人。」我先天的聰明既不及三位恩師之萬一，而後天的努力更是望塵莫及，故從不敢有「傳薪」的野心，「出藍」的妄想。但畢竟曾入寶山，雖「不見宗廟之美，百官之富」，若云空手而回也有違事實。就像在學術園林中遊蕩嬉戲的童子，偶爾也能撿到幾片鮮艷的紅葉；就如同在智慧海灘上被髮行吟的浪人，好運來時竟拾得數根斑爛的翠羽。「越女沙頭爭拾翠，相呼歸去背斜陽。」我把多年來從學林慧海中撿拾到的一些落木和雀毛，權充作紅葉和翠羽，編成了這本小書。書名就叫《學林拾翠》。—翟志成
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庫存：2
滿額折
11.
哈伯馬斯的民主理論
出版日：
2018/09/01
作者：
黃瑞祺
;
陳閔翔
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
從法律理論的觀點來反思，顯示了民主過程的核心要素在於審議政治的程序性。―哈伯馬斯哈伯馬斯的民主理論包括公共領域、公民社會以及審議民主，而以溝通理論貫串之。本書凝聚了數個科技部的專題研究計畫，以及一個把這些專題研究統整在一起的專書寫作計畫――「哈伯馬斯的民主理論」，如今我們把這些努力濃縮呈現於本書。距離哈伯馬斯誓言要完成的現代性計畫，倏乎已過了四十年，民主之路完成了嗎？哈伯馬斯回顧現代性時曾經這樣說
優惠價：
9
270
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90 折
12.
社會哲學的興起
出版日：
2000/03/30
作者：
郭博文
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書從社會哲學的角度，分別探討維柯﹝Vico,1668-1744﹞、孟德斯鳩﹝Montesquieu,1689-1755﹞、弗格森 ﹝Ferguson,1723-1816﹞和赫德﹝Herder,1744-1803﹞等四位十八世紀歐洲思想家有關社會世界的思想學說。書中各章內容都是根據這些思想家本人的著作，並參考相關的二手資料，經過長時間的閱讀、思索，逐步整理出來的。 全書性質雖然是以敘述和詮釋
到貨時通知我
滿額折
13.
知人論世：旅美十二家
出版日：
2012/04/01
作者：
李懷宇
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
上個世紀的中國，歷經一波波戰火的蹂躪與政治的動盪，許多華人被迫遠渡重洋，在異鄉找尋避風港。尤其美國東岸，不僅是政治中心與財經重鎮，更是常春藤名校雲集的人文薈萃之所，一向吸引許多華人菁英在此處落腳。他們之中不乏舉國聞名的學者、權傾一時的政客，以及名門世家的子弟和初出茅廬的學子。因緣際會下，他們打破階級的藩籬，譜出一段段患難中的情誼，也共同在他鄉為自己留下歷史的告白，在異國的土壤播撒故國文化的種子，在
優惠價：
9
270
無庫存
滿額折
14.
記憶
出版日：
2016/02/01
作者：
李有成
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
《記憶》是李有成教授繼《他者》與《離散》之後的另一本新著，在精神上與前兩本書有若干親和關係，因為其關注的主體在身分上多屬文化他者或離散者。這本書主要在考察文學生產中所涉及的歷史、過去及記憶等問題，檢視的文類包括小說、回憶錄、傳記等，討論的對象計有石黑一雄、古雷希、謝柏德、趙健秀、蓋慈、歐大旭等當代著名作家，全書的關懷因此具有時間的縱深與空間的寬廣。這本書的重心在探討個人或集體記憶如何可能遭到壓制，
優惠價：
9
252
無庫存
滿額折
15.
哈佛瑣記
出版日：
2009/04/01
作者：
吳詠慧
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
每個人內心深處都隱藏一個奧秘的精神泉源，不斷地支持他在現實世界裡過活，尤其在俗事紛擾之際，還能回到自己心靈的世界滋養休息，以便重新出發。哈佛的可貴之處，便是提供一個良好的氣氛，讓每個人嘗試去表達自己，發覺真實的自我。在哈佛，每人受到鼓勵用自己的想法去思考，用自己的感官去感覺，按照自 己喜愛的方式去生活。除了個體層面的解放之外，哈佛還能夠承接西方智識的傳統，使置身其他的人隨時可以與古人精神相往來。威
優惠價：
9
225
無庫存
90 折
16.
法與實踐理性
出版日：
1998/07/10
作者：
顏厥安
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
不同的泥土會塑造出不同的意識形式，即使是相同的觀念，也必須透過不同的表述方式始能進行溝通。而法律碰巧是一種觀念性的存在。不同的哲學都嘗試以不同的表述方式來呈現真實，而真實總是有某種的原理或邏格思(logos)之基礎。法律，作為一種分殊化之真實，不論它是表現在言說、觀念、規則、制度，還是斷頭台，它的邏格思總是被我們所思考與實踐。法理學、法哲學、法理論，乃至一切法學論述與司法實務，都只是渺小個人不同意
到貨時通知我
滿額折
17.
天才為何成群地來：知識創造的人文向度
出版日：
2019/11/12
作者：
王汎森
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
「天才為何成群地來」（Alfred L. Kroeber 語）的「為何」這個問題，我並未作比較全面的回答，因為那並不是當初下筆寫這篇短文的用意。我原來想做的是針對華人學術界一向缺乏寬鬆、自由，帶啟發性的對話環境而發，絕未曾想對「為何」作一比較完整的陳述。如果把「天才為何成群而來」這個問題轉換成傑出的人才為何成群地來，那麼，我個人認為以下幾點相當重要：物質條件與心理質素的強大支持、「群聚效應」、「帶
優惠價：
9
270
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90 折
18.
從理學到倫理學：清末民初道德意識的轉化
出版日：
2013/01/01
作者：
黃進興
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書分上、下兩篇。「上篇」旨在探索清末民初時期道德意識的轉化，前此所鋪陳思想的課題，均是為特殊脈絡所設計的對比背景，美其名則是「理念型態」（ideal type）的手法。職是之故，並非一部近世倫理學史。本書的「下篇」，收入數篇延續性的文章，大多攸關孔廟文化的研究，尤其側重宗教性的議題。一方面，得以延伸之前實證研究的不足；另方面，則可萃取理論與方法的意涵，算是接續的工作。
到貨時通知我
滿額折
19.
古代思想文化的世界
出版日：
2006/01/10
作者：
陳來
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書所研究的歷史時期為西周末期和整個春秋時代，著重研究「前諸子時代」的神話傳說、倫理觀念、家教信仰、禮儀文化、社會思想等，以說明這一時代的文化與夏商周文化的連續性，並經由對這個時期精神文化生活各個領域的生動發展的具體研究，確定此時期文化發展的方向。具體而微呈現出儒家及先秦思想發生的文化前提與歷史環境。 作者採用多學科的研究方法，無論是在整體思索還是在部分思想上，都提出了新的，具有創見的論點，為春秋
優惠價：
9
288
無庫存
滿額折
20.
卷里營營：歷史、教育與文化演講集
出版日：
2012/04/01
作者：
李弘祺
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
耶魯、香港中文大學或紐約市立大學的煎熬與狂喜，使我逐漸神入思想史和教育史的世界。或三餘之際，讀書到微曦之將明，窗外積雪盈尺，宛如仙境。或鎮日思索，一無所得，俯念聖人所謂：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」竟也是另一番境界。西方思想史繽紛精彩，而中國思想史則涓滴長流，卻都能一貫地彰顯出各自的中心關心。到了互相作比較，原如涇渭的互為涯岸，卻化作子期與伯牙的相知。能通貫交融，裏外合一，而
優惠價：
9
270
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90 折
21.
戰後台灣的日本記憶：重返再現戰後的時空
出版日：
2017/04/01
作者：
所澤潤
;
林初梅 主編
;
林初梅 監譯
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
【關於本書】1945年至今，已經過了七十多年， 直到今天，台灣對日本時代的歷史記憶依然鮮明，不少沉寂的往事，不時被喚醒；何以那個時代的記憶依然如此清晰？ 台灣人所建構的日本記憶不只是來自戰前的經驗，也來自戰後的經驗。儘管戰後很長一段時間，台灣的政策面上瀰漫著去日本化的氛圍，但日常生活中卻有著濃濃的日本味，是日本時代所遺留下來的嗎？其實不盡然，藉由本書的梳理，你將發現，歷史的偶然，讓台灣與日本在戰後
到貨時通知我
滿額折
22.
文化評論與中國情懷
出版日：
2011/08/01
作者：
余英時
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書選收了討論文化和思想問題的一部分文字。這些文字先後都曾發表在台北和香港的刊上，特別是《中國時報》、《聯合報》、《當代》和《明報月刊》。本書定名為《文化評論與中國情懷》；這一點也許應該略加說明。一九八五年六月董橋先生為所謂「中國情懷」其實便是一種中國文化的情結。此情古人早已有之。李陵答蘇武書所謂「遠託異國，昔人所悲；望風懷想，能不依依。」便已道出此中癥結。李書雖偽，其情則絕不能偽。像我這樣早年受
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9
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無庫存
90 折
23.
離散
出版日：
2013/08/01
作者：
李有成
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
《離散》是李有成教授繼《他者》之後的一本新著，在精神上延續《他者》一書對弱勢者與其相關議題的關懷。離散是自古即有的人類生存處境，在全球化的時代更是普遍存在的現象。本書首先追溯若干民族在歷史上不同的離散經驗，特別是華人與原住民的離散經驗，接着論證離散與文學和文化生產的關係及其當代意義。全書的主要章節在細讀某些小說、電影及回憶錄文本，探討其中涉及離散經驗的重要議題，例如種族歧視、刻板印象、身分認同、文
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24.
歐美歷史唯物主義新論
出版日：
2016/05/01
作者：
黃瑞褀
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書旨在當代馬克思主義危機的背景之下，比較並對照分析馬克思主義者（柯亨和艾爾斯特）與哈伯馬斯，對歷史唯物主義的論述，以及兩者對當代馬克思主義危機的不同回應。第一章首先論述馬克思的經典立場，接著檢視其中潛存的緊張或對立。在此章結尾，將檢視三種早期對歷史唯物主義的詮釋——普列漢諾夫、拉布里奧拉與盧卡奇。第二、三章闡明分析馬克思主義或理性選擇的馬克思主義，著重在其對歷史唯物主義的分析。第四、五章則提供哈
優惠價：
9
252
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滿額折
25.
台灣文學與時代精神：賴和研究論集
出版日：
2017/05/01
作者：
林瑞明
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
【關於本書】賴和 (一八九四～一九四三) 是台灣日本統治時期，最重要的文化人。出生第二年，日本即佔領台灣，一生有「我生不幸為俘囚」的強烈感嘆。出身台灣總督府醫學校，長年於彰化地區懸壺濟世，仁心仁術，夙有仁醫之美譽，民間甚至以「彰化媽祖」稱之。終其一生，以文化抵抗的方式，堅決反對日本的殖民統治，表現在文學上，使他成為台灣文學抗議精神的代表性作家；表現在政治上，則是社會運動的中堅人物之一。
優惠價：
9
342
無庫存
滿額折
26.
他者
出版日：
2012/05/01
作者：
李有成
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
這本書以論證他者（the Other）的歷史重要性開始，接?分析影像文化與文學中所透露的對他者的恐懼、排拒與迫害。其餘的章節則析論與他者身分密切相關的若干議題，包括全球化、後現代戰爭、跨文化現象等。這本書所處理的文化文本與事證也說明了，環繞?他者的議題雖然古老，但卻並不過時，從《聖經》的故事到今天仍然在我們身邊不時發生的事件可以看出，他者與其相關的文化議題始終盤據?我們的文化想像。作者相信，在一個
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27.
華夏邊緣
出版日：
1997/04/10
作者：
王明珂
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
當統獨問題紛擾未息，當民族意識在人群中甦醒，民族認同成為政治上、思想上的新議題，身為「中華民族」的我們，是否曾想過，何以我們稱為「中國人」？華夏民族之形成所由何來？ 究竟什麼是中國人？這問題不僅困擾許多研究中國的學者，也困擾許多居於中國認同邊緣的人；本書即嘗試解答此一問題。作者認為，由線性的歷史溯源，以及對所謂典型中國人的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族群邊緣的形成、維
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28.
執拗的低音：一些歷史思考方式的反思
出版日：
2014/03/01
作者：
王汎森
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
在近代中國，當新的思想典範逐漸登臨歷史舞台時，有不少帶有傳統色彩的學術論述被推擠到歷史邊緣，這些思想、論述、視野及方法，值得重新加以檢視。「執拗的低音」不是復古，而是回到各種論述的分流點去重加審視，去了解是不是有獲得一些新的學術資源的可能。本書共有正文四篇。第一篇〈執拗的低音——一些歷史思考方式的反思〉。本篇包括若干主題，如重新檢討近代中國激進思想下各種互相競爭的論述、對「史家的邏輯」與「事件的邏
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29.
宋明理學
出版日：
2010/02/01
作者：
陳來
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
《宋明理學》係陳來博士延續朱子學、陽明學的研究的力作，以研究生為主要對象，兼顧大學本科學生的接受度，使學生在學習宋明理學的課程有所依據。以二十幾位理學思想家為主，敘述了宋明理學的產生，發展和演變，力求展示出宋明理學的基本人物、學術派別、概念命題和理論特色，著力提示宋明理學發展的固有脈絡和內在討論。敘述簡明，分析清楚，是當代研究宋明理學入門和深研的經典著作。
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30.
論語今讀
出版日：
2000/09/01
作者：
李澤厚
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
《論語》篇章的各種對話無一貫系統，甚至七零八碎，但讀畢全書，卻仍可有一相當完整的生動印象。在那裏，孔子是普通活人，有說有笑，有情有慾，也發脾氣，也幹蠢事，也有缺點錯誤，並不像後儒註疏中所塑造的那樣道貌岸然，一絲不苟，十全十美，亳無瑕疵。學生們也一樣是活人，各有不同氣質、個性、風貌、特長和缺點。這些在《論語》中相當具體而清晰，使人可以直接感受到。本譯文盡可能模擬，以重現這個形象世界。
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31.
走出白色恐怖
出版日：
2007/01/01
作者：
孫康宜
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
寫在這裡的章節大多與色恐怖有關，但這本書並非控訴文學，也不是傷痕文學。相反地。這是一本「感恩」的書──對於那些曾經給我們雪中送炭的朋友和親人，我的感激是一言難盡的。那些善良的人大多是被世人遺忘的一群，他們也一直承載著複雜的歷史政治糾葛，因此我要特別把他們的故事寫出來。這本書也敘述了自我追尋和自我反省的過程。當我站在今天的高度來回憶過去時，我發現我又學到了許多。我原來以為從前幼時所遭遇的患難是我生命
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32.
東西印度之間：非裔加勒比海與南亞裔女性文學與文化研究
出版日：
2010/09/01
作者：
馮品佳
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
《東西印度之間：非裔加勒比海與南亞裔女性文學與文化研究》集合了加勒比海與南亞相關領域的研究論文，透過對於文學以及電影文本的閱讀，試圖了解此二地區的後殖民情境與種族、性別、宗教認同問題，以及非裔加勒比海與南亞裔女性創作者如何再現不同層次的離散經驗。第一部分〈西印度的黑人女聲〉以四篇論文詮釋前英屬加勒比海地區不同島國的非裔女性成長與認同議題；分析非裔加勒比海的宗教儀式如何幫助後殖民情境的加勒比海子民進
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33.
台灣文學的歷史考察
出版日：
1996/07/01
作者：
林瑞明
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
近百年來的台灣，在特殊的歷史際遇下，夾於中國與日本之間，文化的衝突與國家的認同歷經轉折，形成文學表現時代的核心問題。欲探索台灣的精神內在之變化，透過文學運動與文學作品的歷史考察，是可能的途徑之一，而且是值得開發的領域。 因為，文學是時代的反映，在歷史的變化過程中，文學的變化亦有其複雜的過程。本書作者多年來一直保持對台灣文學的關注，亦延續《台灣文學與時代精神----賴和研究論集》的研究心得，以台灣
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34.
與智者為伍：亞美文學與文化名家訪談錄
出版日：
2009/08/01
作者：
單德興
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
近數十年來在美國文學與文化研究中，族裔扮演了頗為重要的角色，甚至改寫傳統，樹立新幟，影響至為深遠。而在美國的族裔文學與文化研究中，亞裔一向獨樹一幟，具有獨特的貢獻與地位。晚近全球化的呼聲高唱入雲，一方面亞美文學與文化讓世界其他地區得以反思族裔、文學與文化的關係，另一方面以跨國的眼光來省視亞美文學與文化，不僅是我國學者積極努力的方向，也在華文世界中交出相當亮麗的成績。本書蒐錄作者近年來完成的多篇訪談
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35.
思想．語言．社會．世界
出版日：
2004/02/01
作者：
林從一
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
戴維森(Donald Davidson1917-2003)無疑是二十世紀後半葉最重要的哲學家之一。其思想體系對於知識、行動、語言、心靈及其他哲學主題，提供了具有高度生產力的理論架構以及嶄新的詮釋角度。 二十餘年來，戴維森致力於發展他的語意外部論(semantic externalism)及三角測量隱喻，以說明語言及思想的諸多根本性質，如意向性、客觀性和規範性。對於意向性、客觀性和規範性的理解，一
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36.
反思史學與史學反思：文本與表徵分析
出版日：
2015/07/01
作者：
王明珂
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
本書內容為作者結合史學與人類學之作《華夏邊緣》、《羌在漢藏之間》、《英雄祖先與弟兄民族》、《游牧者的抉擇》等書的知識論基礎。透過人類生態、本相／表相、認同／記憶、文本／情境等概念，作者提出一種由表相（文本、圖像、電影、社會事件等等）認識社會現實本相的分析法。稱之為反思史學，作者希望讀者／研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛，能看透被典範知識蒙敝的真實世界及其歷史變化過程，因此對外在世界有真實體認，以
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37.
世界知識公民：文化名家訪談錄
出版日：
2010/05/01
作者：
李懷宇
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
近年來，我在中國大陸、香港、美國訪問了上百位前輩名家，相談甚歡，受益良多。二○○九年夏天，我又有幸到臺灣訪問，拜會了十多位文化名人。就個人性情而言，對熙熙攘攘之事只有遙遠的興趣，而對歷史與文化，總是不停地追問。因此，我在臺灣訪問的內容大多涉及學術文化，今集成本書。或可視作一位學生向老師問道解惑的對話，從中探求一些知人論世的史料。一個世紀以來，中國政局風雲變幻，許多知識人飽經滄桑，仍然在文化領域上下
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38.
朱熹的思維世界
出版日：
2008/03/01
作者：
田浩
出版社：
允晨文化
裝訂：
平裝
道學在北宋儒學復興運動中，原本只是一個旁支，到了南宋卻逐漸發展成主流；而道學一詞的內涵，在程朱學術被欽定為「正統」後，也由原先較寬闊的理解，變成專指程朱學術的狹義用法，使得同時代其他道學人物的貢獻被後人所忽略。本書雖題為《朱熹的思維世界》，事實上是一部南宋道學史，書中有別於傳統的論述，為此領域提供一個長期欠缺的獨立新觀點。全書將南宋的道學發展分成四個時期，並將朱熹置於其中的歷史脈絡中，一方面探討朱
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39.
儒家哲學片論
出版日：
1993/08/01
作者：
吳光
出版社：
允晨文化
裝訂：
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在過去，不少新儒家或反儒家學者把儒學概括為「倫理本位主義」或「泛道德主義」。然而儒學雖然重視人倫關係，但最根本的特點是確立普遍內在的人類道德主體性，而非外在的人倫關係。且儒學極為重視社會問題的解決和對人生意義價值的肯定，富有強烈人文主義精神，絕非是「視一切皆道德」的「泛道德主義」。 處於傳統儒學轉化創造的時期，本書精闢的論見，無疑為當代儒學拓展出新領域。
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40.
學人側影
出版日：
2020/01/01
作者：
黃進興
出版社：
允晨文化
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用文字補捉這個時代的學人群像，速寫近代學術的真精神。那天深夜和余先生步行到唐人街吃宵夜，我聽余先生一再說：「學問說穿了就是『敬業』兩字。」從古人的「聞道」到余先生的「敬業」，我靈光一閃，似乎看到近代學術的真精神。[余英時篇]/她為帶領這群懵懵懂懂的學生攻下英文的灘頭堡，讓我們不再懼怕外語閱讀，立意為小子打開窺探西方文化的一個小窗口，委實煞費苦心。[齊邦媛篇]乍聽杜希德的讚美，令史景遷大大出乎意外，
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