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$200~$399
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出版日期
2025年
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平裝
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作者
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台灣原住民
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系列:台灣原住民
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筆
第
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滿額折
1.
族韻鄉情
出版日:
2023/11/12
作者:
林志興(阿吉拉賽)
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
現代詩壇的都市傳說卑南族詩人林志興與排灣族詩人溫奇相互以詩對話酬答,成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事。詩集的開始最早從台灣解嚴隔年1988年起,延續到90年代。其中〈母語〉一詩:浸在綺麗迷濛的甜夢中你用的是什麼話語呀!禁不住痛疼哀號的時刻是什麼樣的聲音旋出你的口呀!……詩的呼喊,直擊90年代原民母語運動的核心,是詩人為時代留下的心聲之一。本書特色 1.原住民文壇的一段傳奇故事,排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和,僅流傳少數友人之間,劃時代改寫民住民文學史的佳話。2.現代詩壇的都市傳說,兩位詩人相互以詩對話酬答,成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事,是研究台灣現代詩史不可缺少的一拼圖。3.詩人的創作不僅是新詩,還有膾炙人口的歌詞,如〈我們都是一家人〉、〈小姑娘〉、〈我們是同胞〉等,是介於純文學與通俗文學的創作者。4.詩人為卑南族人,具有人類學的學術背景,又因台灣東部較為特殊的風土涵養與個性,更加深詩作的趣味性。
優惠價:
9
315
庫存:2
滿額折
2.
撒奇萊雅族:神話與傳說及火神祭(原住民神話大系11)
出版日:
2019/06/12
作者:
田哲益(達西烏拉彎‧畢馬)
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向,包括完整的故事分類,進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外,對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄,以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭,皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載,是了解撒奇萊雅族必
優惠價:
9
342
庫存:1
滿額折
3.
泰雅生活誌:泰雅耆老口述歷史
出版日:
2020/05/12
作者:
楊馥祤
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
記錄復興區泰雅族耆老們如何在那個動盪的時代,順應變遷,演繹出獨有的生活型態。2018年作者楊馥祤因綠際會拜訪復興區泰雅族十位耆老,以口述歷史方式記錄了泰雅族人因應時代而演繹形成的生活型態如:祖訓規範、嫁娶文化、教育、禮俗、傳統工藝等的變遷與轉變。因感悟歲月無情地摧折了耆老們的容顏與記憶,為了不讓過往美好的泰雅文化最終只能被黃土埋葬,2019年開始著手整理、編輯、重新書寫口述歷史文稿,期望能留下祖輩
優惠價:
9
315
庫存:2
滿額折
4.
風吹南島
出版日:
2023/11/12
作者:
高正儀(溫奇)
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
原住民文壇的一段傳奇故事排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和,僅流傳少數友人之間,劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩,80年代末至90年代發表的作品,充滿自我辯證的省思,其冷靜的筆調,用字遣詞精準,營造出獨特的個人詩風。從譏諷生活看似樂天無憂卻酸楚的一面之〈剝落的日子〉一詩,即可體會詩人的特殊風格——沒有人承認房子已經腐壞也看不到那一點一屑,頑癬一般的剝落。我們仍然快樂的乾杯大聲的歌唱沒有山豬水鹿,總還有飛鼠、蝸牛或野菜可供下酒。醉了,總有漏雨較不嚴重的角落可供蜷伏張網結罟的蜘蛛幫我們捉捕蚊蠅本書特色 1.原住民文壇的一段傳奇故事,排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和,僅流傳少數友人之間,劃時代改寫民住民文學史的佳話。2.現代詩壇的都市傳說,兩位詩人相互以詩對話酬答,成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事,是研究台灣現代詩史不可缺少的一拼圖。3.詩人是哲學系出身,作品有廣泛的觸角,除了反省自己族群命運的議題之外,有更多對於人性、人生課題的探討,具有深刻的思索。4.漢語中文的寫作表現,文字細膩,用字遣詞精準,惟創作量相當克制與謹慎,也代表詩作有其的品質。
優惠價:
9
315
庫存:2
滿額折
5.
最後的獵人
出版日:
2012/10/08
作者:
拓拔斯•塔瑪匹瑪
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
本名拓拔斯‧塔瑪匹,漢名田雅各,布農族,高雄醫學院畢業之後,放棄醫生的高薪,自願赴蘭嶼為原住民服務,堪稱台灣的史懷哲。拓拔斯從小就夢想出入山林當獵人,可是他的舅舅看看他的小腿肉,只是笑笑,並不想把獵槍給他,他暗地裡祈禱上帝,原諒舅舅的驕傲,雖然如此,他卻完成這一部偉大的獵人小說。本書特色拓拔斯‧塔瑪匹瑪1981年以短篇小說〈拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉獲得南杏文學獎初露鋒芒,作家李喬稱譽為「一顆
優惠價:
9
207
庫存:1
滿額折
6.
女族記事
出版日:
2024/02/06
作者:
利格拉樂.阿[女烏]
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
mamazangljan王國子孫分家的衝擊,讓部落的天空充滿不祥的耳語,vuvu樂歌安族老不以傳統方式分家後一病不起,轉眼很快過世。排灣族古葬禮當下,鷹族一隻接著一隻出現上空環繞,象徵祖靈護送樂歌安回到大武山。年輕的孫女魯真倉促繼承族長,但族裡因為外教的影響,Pulingav女巫繼承之路早已斷裂,傳統的安靈儀式只能拜託隔壁部落分支的女巫召喚祖靈與樂歌安亡靈到來。在樂歌安的遺物中,魯真發現一柄古老木雕梳子與簪子,她問到ina吾艾——樂歌安從小一起長大的鄰居友伴,牽動一世紀的部落三代原住民女性們強韌的生命史就此打開……本書特色以母系認同為核心,由個人女性生命經驗出發,連結家族史、部落史的女性經驗與處境,提出對臺灣殖民歷史、族群與父權體制的深刻反思與觀照的小說創作。
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9
351
庫存:4
滿額折
7.
伊萬的踟躕:卓璽的11篇小說
出版日:
2025/01/12
作者:
卓璽
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
原民部落的成長背景成為作者小說創作的養分故事皆圍繞於部落底層人物的生活、城鎮間生活的矛盾與衝突、親情與愛情的羈絆,以及謀生的落差,失業、失婚、失蹤、失職,伴隨著酗酒問題,資本主義入侵下,不復有人人景仰的獵人勇士,而成為只為求得溫飽的卑微人物,對女性心理與處境更有細膩描寫,堪稱原住民族的生活浮世繪。本書特色本書以〈哈勇來看我〉(2013年第4屆臺灣原住民族文學獎小說組第一名)、〈村裡消息〉(2015年第六屆臺灣原住民族文學獎小說組第一名)、〈告別〉(2017年第8屆臺灣原住民文學獎小說組第二名)、〈Puniq Utux〉(2020年臺灣文學獎原住民華語文學創作獎)、〈果園裡的撒韻〉(2021年第12屆原住民族文學獎小說組佳作)、〈小祕密〉(2022年屏東文學獎短篇小說評審獎)、〈伊萬的踟躕〉(2022年桃園鍾肇政文學獎短篇小說正獎)、〈夏日午後〉(2022年打狗鳳邑文學獎小說首獎)、〈等待曙光〉(2023年桃園鍾肇政文學獎短篇小說評審獎)、〈最後的遺言〉(2024年第15屆臺灣原住民族文學獎小說類佳作)等11短篇小說合集,堪稱獲獎含金量最高的作品集。
優惠價:
9
351
庫存:3
滿額折
8.
布農族四社神話與傳說:濁水溪上游祕境傳說
出版日:
2020/02/12
作者:
田哲益(達西烏拉彎‧畢馬)
;
全妙雲(達給斯海方岸‧娃莉絲)
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
小矮人很厲害,他們經常與布農族人作戰……善於使用弓箭,躲在土裡面,有的躲在草叢裡,布農族人不知道他們藏身在那裡,他們會突然從樹上射擊布農族人,有時候從土裡面冒出來,也會從草叢裡面發箭突擊布農族人。後來他們很像被關起來了,不知道是誰關了他們,也不知道他們被集中在那裡關起來,其後就不知道他們的下落如何了?早期的布農族人,深居在高山部落,過著自給自足的農耕狩獵生活。閒暇時用歌聲表達情緒,部落耆老也會以口
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9
342
庫存:2
滿額折
9.
泰雅勇士大步向前:泰雅族最美的傳說
出版日:
2020/07/03
作者:
劉嘉路-作
;
湯瑪士‧瑞杰可-繪
出版社:
捷克商麋鹿出版社
裝訂:
精裝
★ 阿爾卑斯山獎、日本大島博物館繪本獎、義大利安徒生獎等繪本獎常勝軍畫家―湯瑪士‧瑞杰可作品!★ 榮獲文化部第40次中小學生優良課外讀物推薦!★ 唱詠詩歌傳述泰雅族的美麗傳說。★ 將藝術毫無違和的融入台灣原民的美麗與哀愁。★ 每一字每一句和每一幅插畫生動述說著原民的偉大歷險!泰雅族射日傳說,以最美麗的方式訴說一段偉大的歷險!廣闊的大地一片焦黃,部落裡的老少不見笑容。天空裡交替出現的金太陽、銀太陽,
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9
252
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滿額折
10.
原住民寫真與文化:泰雅族、賽德克族、太魯閣族
出版日:
2019/08/05
作者:
王古山
出版社:
博客思出版社
裝訂:
平裝
《原住民寫真與文化:泰雅族、賽德克族、太魯閣族》 台灣原住民族有16 族,其中有同源同宗共榮的有泰雅族、太魯閣族、賽德克族,他們是唯一有紋面文化的族群。民國60年代本書作者王古山先生,因喜愛攝影,基於對台灣原住民紋面文化的好奇,開啟了他接觸原住民文化的開端,本書的泰雅文化之旅便是首站。 當年想要進入山區探採原住民文化,必須辦理入山證才能進入,為了一窺山地部落的究竟,為了尋奇,作者從竹東尖石山區、秀
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9
288
庫存:2
滿額折
11.
番人之眼
出版日:
2012/07/06
作者:
瓦歷斯•諾幹
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
部落觀點,泰雅獵人說故事心中的部落有多大文明與荒野的界限在哪凝望大霸尖山的一雙眼是獵人剽悍銳利的眼神在荒草峻嶺間華廈林立中筆刀代番刀進行觀點出草透視現代泰雅人的部落心事 番人之眼,獵人之眼,透視部落觀點之眼;這是一雙關注於部落的眼。來自泰雅部落的瓦歷斯‧諾幹,承繼泰雅獵人的血統,以獵人捕捉飛鼠的銳利目光,穿透文明與荒野的界線,傳述來自山海部落的原住民心事。文字間,或是幽默,或是嘲笑,或是不滿,或
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9
234
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12.
戴墨鏡的飛鼠[典藏版]
出版日:
2017/05/12
作者:
瓦歷斯‧諾幹
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
重回泰雅,是因為意識到失去的東西太多太劇烈?重回泰雅,是因為意識到族群的面目已模糊!重回泰雅,是因為意識到人的尊嚴的基礎點上! 一個三十歲的泰雅漢子,重新攤開歲月的痕跡時,才猛然發現到,教科書不再記述泰雅的歷史;教科書不再鋪陳泰雅精神的可貴;教科書不再記載台灣這塊士地的人文。當我們無法知悉祖先的血汗,當我們無法傳遞祖先的文化瑰寶,當我們失去了在土地上的時空感時,很自然地就成為「空心人」。所以,重回
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9
252
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13.
蘭嶼行醫記(新版)
出版日:
2012/08/06
作者:
拓拔斯.塔瑪匹瑪
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
布農族青年拓拔斯‧塔瑪匹瑪,在完成高雄醫學院課業之後,志願申請分發蘭嶼衛生所服務,遠離當時政治壓迫氣氛籠罩的台灣本島。在蘭嶼三年八個月的行醫生涯裡,他目睹島上的醫療資源貧乏而大聲疾呼、面告官員。也在深入和達悟族人相處後,為其仍保有單純質樸的價值觀而感動。 73篇散文,每一篇都是充滿戲劇性與幽默詼諧、專屬於達悟族人的故事,從未有人像拓拔斯一樣能如此寫出蘭嶼生活深刻動人的一面。本書特色拓
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9
225
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滿額折
14.
排灣祭師:谷娃娜
出版日:
2017/01/12
作者:
陳英雄(谷灣‧打鹿勒)
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
頌讚水神,創造湖泊,海洋、溪流及河川之神蹟!-我們要稟告巫神、創始者及天神們,祭儀即將展開,祈求能賜予眾神祇的力量,使一切圓滿順利! 谷娃娜唸完這一段祭文後,頓覺身心寛裕不少。她知道,她所信奉的巫神已經接受她們的祭告,會降福予她的部落,也會更加保護勇敢抵抗日本軍的戰神嘉淖以及族人們,使部落恢復以往的平靜與詳和。本書特色 ■作者陳英雄先生是台灣第一位出書的原住民作家,在台灣文學史上具有代表
優惠價:
9
252
無庫存
滿額折
15.
高砂王國
出版日:
2002/12/01
作者:
達利卡給
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
本書中鮮活的陳述著泰雅族祖先起源的歷史傳說,生動的紀錄泰雅族社會生活習俗與祭典儀禮,將親身的生活經驗、地理環境與部落耆老傳述所雜揉的記憶,描寫的栩栩如生;更詳述北勢八社天狗部落在日治時期的攻防與歸順,充滿著部落勇士高亢激昂的力度。從小受日本殖民教育的作者--柯正信,用他僅懂的母語(泰雅族的薩衣亞語)及日語,紀錄屬於泰雅族人自己的歷史,祇為了凸顯「原聲」的自主性,以自我族群的角度,詮釋及傳承屬於自己
優惠價:
9
324
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90 折
16.
野百合之歌
出版日:
2001/12/01
作者:
奧威尼
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
本書敘述魯凱人一生所要經過的生命禮儀,在從容的生活情調裡,隨意的梭遊山林間,卻反證出魯凱人最為堅軔不妥協的命運,來自於對傳統文化的堅持與對自然萬物的敬重。本書是將魯凱人的語言概念,翻成漢語,作為魯凱人日後的墊腳石!作者形容此舉為「粗糙的石板台階」,由於他這塊「粗糙的石板台階」,表達魯凱族的生命禮俗這個文學意象。而使魯凱族的文化與文學有新的可能性!。
無法訂購
滿額折
17.
記憶洄游:泰雅在呼喚1935
出版日:
2016/12/30
作者:
馬紹•阿紀 作
;
詹雁子 繪
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
在這條川流不息的歷史長河中,泰雅族人和櫻花鉤吻鮭,都在不斷地洄游,不斷地找尋一線生機。 終於,我循著故事情節來到羅葉尾溪, 沁涼的山風迎面輕拂。清澈的溪水裡 ,櫻花鉤吻鮭如精靈般自在悠游,當我專注欣賞著牠們水中群舞的同時,那跨越80年的情感洄游也一幕幕展開……——野呂 尤命 本書特色1935年,大島正滿完成一本《泰雅在招手》的調查紀行,這也是唯一一本見證了從日治時期迄今,泰雅族人與櫻花鉤吻鮭在面對
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9
342
無庫存
90 折
18.
山野笛聲
出版日:
2001/02/28
作者:
里慕伊.阿紀
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
慕伊的文章,極為細致婉約,看事寫情自有一分清新,男性絕對寫不出來。面對原住民文化,里慕伊雖然不是旗手型的作家,但在生命最深層的底部,一份女性獨有的敏感與堅韌,在她的作品中不斷閃爍隱現。(詩人 瞿海良)泰雅人的山居故事與城市隨筆生長自山間部落的里慕伊,有一顆原生於大自然的山野心靈,和延伸自大自然的赤子情懷。在山上,奔馳於連綿的自然山林;在城市,擁抱最自然的人類──幼兒。深愛「自然」的她,筆墨之中挹出
到貨時通知我
滿額折
19.
泰雅的故事
出版日:
2003/01/01
作者:
游霸士撓給
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
作者以部落詩頌、歌謠做為本書的起始,從泰雅族的起源傳說漸層描述著屬於泰雅族的古老又動人的美麗故事、信仰與禁忌,以及祖先們走過的歷史、與生存環境搏鬥後的生活智慧,像是部落耆老低沉的嗓音,吟唱著優美的詩歌,滄桑中帶著讚頌的回憶,環繞周圍,久久不散…… 台灣原住民的語言一直沒有文字的紀錄,原住民的文化之所以可以延續至今,靠的是口語的傳述,一代傳遞一代;作者尤霸士‧撓給赫以拼音的方式用自己的母語(泰雅語系
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9
207
無庫存
滿額折
20.
神話祭儀布農人
出版日:
2002/01/30
作者:
余錦虎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
來自mai-asag的祖靈傳說從神話看布農族的祭儀世代奔馳於山林中的布農族子民們,美啊尚是他們的故鄉、生命發生的源頭、是他們的聖地;而太陽與小米,則交織出布農族人的生命歷史與文化內涵。當遠古時由太陽變成的巨人教會他們祭祀的方法與禁忌的那一刻起,美麗的神話伴隨著祭典與禁忌於焉產生,智慧開始累積…… 《神話‧祭儀‧布農人》以台東縣海端鄉isbalidav家族的祭儀禁忌與神話故事為記錄主體,帶您深入了解
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9
225
無庫存
滿額折
21.
太陽神的子民
出版日:
2010/10/29
作者:
陳英雄
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
部排灣領袖家族的百年抗爭血淚史 太陽神、神祇們以及我們的祖先們啊!請接受我們的祈求啊!感謝眾神祇們平日的照顧,使吾族吾民不再生病、不再患難!請接受這一份獻禮,表示我們由衷的謝忱。我們從以前就崇拜您,到現在,一直到永遠!──排灣族祭典歌詞 巍峨聳立的大武山下、蜿蜒曲折的大竹高溪沿岸,世世代代居住著一群排灣族人,他們的體內流竄著陽光一般熾熱奔放的血液,他們在五年祭大肆慶祝狂歡、在尋伴舞會盡情歌舞示
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22.
誰來穿我織的美麗衣裳
出版日:
1996/07/20
作者:
利格拉樂阿烏
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
絕版無法訂購
90 折
23.
戴墨鏡的飛鼠
出版日:
1997/01/01
作者:
瓦歷斯.諾幹
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
絕版無法訂購
滿額折
24.
卜袞雙語詩集:太陽迴旋的地方
出版日:
2009/06/15
作者:
卜袞.伊斯馬哈單.伊斯立端
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
祖靈的聲音,你聽到了嗎?在寧靜之中月光皎潔的夜裡,在雲霧迷漫之中螢火蟲漫妙飛舞的原野,祖靈藉由各種不同的面貌,與卜袞展開一場心靈的對話。 本詩集為作者卜袞繼《山棕月影》後的第二本以原住民布農族語創作的詩集。作者以文化、語言、書寫的角度,探索布農文化最深沈的內涵,並透過布農族語的寫作提供作為原住民母語教材,以漢語對照讓讀者一窺原住民文化的精緻之美與語言音律之美。
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25.
泰雅族神話與傳說
出版日:
2003/07/01
作者:
達西烏拉彎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
泰雅族的神話故事泰雅族是台灣原住民族群中分布最廣的族群,因為分散面積最大,支系也多,流傳於各部落族群的傳說故事更是訴說不盡;以起源傳說來論,就有六種以上的不同發源;然而隨著語言的流失、文字記載的缺乏、族群文化的漢化,這些含有族群文化習俗的神話故事,逐漸在消逝;有鑑於此,作者努力的收集關於泰雅族的神話傳說,並整理成冊。 在本書中作者將泰雅族的神話故事分成三十八個主題,分別為:創世神話、洪水的故事、射
到貨時通知我
滿額折
26.
賽夏族神話與傳說
出版日:
2003/07/01
作者:
達西烏拉彎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
賽夏族的神話故事本書從賽夏族最經典的傳說故事:賽夏族與矮黑人的關係傳說,延伸至今的「巴斯達隘祭典」開始述說關於賽夏族的神話傳說;內容包括有賽夏族人的起源、洪水的神話、太陽與月亮、圖騰崇拜的由來、禁忌的開端…等,每一個主題都詳盡搜羅了流傳於賽夏族各地方的相關故事,並且於每個故事後面說明故事構成的背景因素或發展過程,並提出問題加以討論跟解析。
優惠價:
9
252
無庫存
滿額折
27.
鄒族神話與傳說
出版日:
2003/07/01
作者:
達西烏拉彎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
鄒族的神話故事鄒族又稱曹族,其漢化程度是九大族群中最深的,因此鄒族的神話傳說與習俗文化嚴重喪失,族人為了尋回其原有的文化傳承,期望在散失的口傳資料中,整理出屬於祖先的智慧結晶;本書作者便是將這些祖先的思想與情感,用文字紀錄下來,並整理成冊。 作者在書中將鄒族的神話故事分為:祖先的來源、地名的產生、氏族的典故、天然災變的產生、儀式祭典的形成、生活的智慧、…等共三十三個篇章,且於每個故事後面說明故事構
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28.
卑南族神話與傳說
出版日:
2003/08/01
作者:
達西烏拉彎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
卑南族的神話故事台灣的原住民族群除了排灣族、阿美族是屬於母系社會外,卑南族也是一個母系的社會族群,除了婚姻上,由男方入贅女方外,姓氏、財產的繼承權、祭祀的管理權益是由女方來繼承;然而由於卑南社會的逐漸漢化,這些祖先遺留的習俗與傳統,只能從古老的神話說中去尋覓。作者為留住原住民的文化傳統及重振原住民精神,多年來從事台灣原住民神話傳說的蒐集,不遺餘力,本書即是作者收錄編輯的卑南族神話傳說:針對各個主題
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29.
邵族神話與傳說
出版日:
2003/08/01
作者:
達西烏拉彎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
邵族的神話故事逐鹿傳奇、拉魯島與茄苳樹、公媽籃、九龍與水精、獨木舟的口傳故事邵族是台灣原住民族群中人數最少、漢化最深的族群,故其神話傳說受漢人文化深刻的影響,混含了濃厚的漢人文化味道。本書廣泛搜羅收集邵族的各種神話傳說 並有系統的將這些流傳各部落間的故事分成二十個主題,且於每個故事後面說明故事構成的背景因素或發展過程,全面將邵族的深層文化展現出來,對邵族社會的親族制度、部落制度、經濟制度、宗教制度
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30.
北大武山之巔:排灣族新詩
出版日:
2010/11/08
作者:
讓阿淥˙達入拉雅之
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
妳是光妳是太陽的光在太陽之前妳就已經有了 妳是名妳是kazangiljan的名字來自古老的部落巴達因 在深淵之處黑暗的地方人們探頭向著最高的光源在漆黑的大武山世界在孵化的發源之地仰慕妳就已經在交頭接耳裡流傳著這一抹受景仰的晨光── 讓阿淥˙達入拉雅之〈晨光〉本詩集分為六卷,首卷vuvu的哀歌。以七首新詩,細細敘述著,被遺忘於部落的祖父母們,以枯槁的手,輕撫著孫兒稚?的臉龐,說著:「你們的vu
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31.
悲情的山林
出版日:
1989/11/15
作者:
吳錦發
出版社:
晨星
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32.
台灣的原住民族
出版日:
1992/10/20
作者:
宮本延人
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
首度以世界觀研究台灣原住民之著作日本學者宮本延人以回憶錄方式寫出的台灣原住民族之調查研究成果。內容包括日據時代台灣出土之古遺物、各國文獻上所記載之台灣諸民族紀錄,及台灣各原住民的略述及源流。書中將台灣原住民分成「平埔族」與「高山族」來敘述;「高山族」部分講述了蕃地行政、種族分類變更、居住領域,並略述了泰雅族、賽夏族、布農族、曹族、阿美族、排灣族、卑南族、魯凱族、雅美族。
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33.
布農族神話與傳說
出版日:
2003/07/01
作者:
達西烏拉彎
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
布農族的神話故事有「中央山脈首護者」的布農族是所有原住民族群中活動率最旺盛的族群,足跡遍踏整個中央山脈,處於高山深處,不免要面對大自然的挑戰,而其與他族群又常呈對峙狀態,種種的生活環境便發展出各種神話傳說、宗教信仰、祭祀儀式。本書作者就是將這些神話傳說輯錄成冊,內容包括有布農族人葫蘆陶鍋起源傳說、洪水氾濫、征伐太陽、有尾巴的地底人、農作收成…等,每一個主題都詳盡搜羅了流傳於布農族各地方的相關故事,
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34.
庫巴之火
出版日:
1997/06/30
作者:
浦忠成
出版社:
晨星
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平裝
「庫巴」(Kuba),是鄒族部落男人的訓練會所,「火」是其重要精神象徵。智賢長老在此講授族群歷史,英雄戰績,以及神話傳說;青年男子在此學習傳統習俗及祖靈信仰、狩獵技能。熾灼篝火在此也從不缺少,甚且終年不熄在鄒族人的心中熊熊燃燒。 《庫巴之火》是作者以崇敬虛心的情懷,尋幽搠源,探索承襲的千年本源;除了涉獵與冥思,更付諸行動實踐。依從結構主義大師李維‧史特勞斯的一段話:「去聞一聞一朵水仙花深處所散
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35.
雲豹的傳人
出版日:
1996/10/30
作者:
邱金士
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
作者奧威尼‧卡露斯盎,秉持固守著魯凱文化藝術的熱情,以其質樸的筆觸,真實地記述魯凱民族的的口述文化歷史。書中深入淺出的寫出了魯凱人對祖靈的尊崇、家園的地理環境、部落的變遷史、群社的爭戰史、石板文化、雕刻刺繡藝術、獵人及百合花制度、祭儀,乃至傳說中的英雄和祖靈的朋友-----雲豹。冀望藉此讓有心人了解魯凱文化的細微、動人之處,更盼能喚醒族人對這珍貴文化資產的熱愛。
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36.
泰雅人的七家灣溪
出版日:
1999/11/30
作者:
馬紹阿紀
出版社:
晨星
裝訂:
平裝
泰雅記者的部落紀實與記憶關懷部落,溫情執筆,書寫泰雅人的憂鬱悲愁、樂天知命《泰雅人的七家灣溪》,訴說著馬紹山中的故鄉與故人的故事,蘊含著泰雅人曾經之神采、如今之落寞。七家灣溪的老獵人重回獵徑的想望、部落單親家庭的沉重與無奈、部落傳統文化的維繫……,反覆沉吟、思索原住民的生存處境:與大自然搏鬥竟然比處於文明社會容易的多。
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37.
讓我們說母語
出版日:
1995/10/30
作者:
王蜀桂
出版社:
晨星
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平裝
1995年聯合報報導文學首獎14位神父,40年來研究原住民母語的傳奇故事本書有關原住民南島語系的報導,榮獲1995年聯合報報導文學首獎,首次批露十四位外國神父,研究原住民母語的艱苦經歷。長居部落,與原住民一同生活數十年,本身就是一部部原住民語的「活字典」。在此-----------並向神父們獻上最高的敬意----台灣的歷史不會忘記你們!
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38.
那年我們祭拜祖靈
出版日:
1997/12/01
作者:
霍斯陸曼‧伐伐-著
出版社:
晨星
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此書是拓拔斯繼《最後的獵人》、《情人與妓女》將近六年後,推出的第一本散文集。為他在高雄醫學院畢業後第一站行醫地──醫療設備極簡陋的蘭嶼島3年8個月的行醫手札,是拓拔斯圓滿達成的一場夢!一篇篇幽默且蘊意深沈的文字說明他驅逐蘭嶼病痛的經過。藉由拓拔斯之眼,我們看到了達悟族人的純樸與天真,誠懇與樂天!
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39.
蘭嶼行醫記
出版日:
1998/06/01
作者:
田雅各
出版社:
晨星
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此書是拓拔斯繼《最後的獵人》、《情人與妓女》將近六年後,推出的第一本散文集。為他在高雄醫學院畢業後第一站行醫地──醫療設備極簡陋的蘭嶼島3年8個月的行醫手札,是拓拔斯圓滿達成的一場夢!一篇篇幽默且蘊意深沈的文字說明他驅逐蘭嶼病痛的經過。藉由拓拔斯之眼,我們看到了達悟族人的純樸與天真,誠懇與樂天!
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40.
赤裸山脈
出版日:
1999/06/01
作者:
田敏忠
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晨星
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平裝
因為新移民的遷入,台灣原住民被趕上深山,被迫成為一個獵人;後來,因為生態保育的緣故,必須折斷弓箭、任憑獵槍鏽蝕,從游牧、射獵民族,成為一個耕作重遷的順民;在熱鬧都市的吸引之下,原住民往往抗拒不了物質生活的誘惑,忍不住下山朝繁華處走去。田敏忠以七篇文筆洗練的小說佳作,從山林到城市,細細描繪了一個生動的原住民社會,如何在外在條件的轉變下,隨之轉變或調適的過程,雖然語氣多有悲憤,卻也清楚指出了原住民在現
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