亞太政治哲學文化

先有中國與世界脫鉤，再有世界與中國脫鉤，然後兩者互相激蕩、彼此加速。即便有一方想剎車、停止乃至掉頭，卻已經來不及了。二○二○年，是「大脫鉤元年」。即便在一年之前，「大脫鉤」這個想法幾乎就是異想天開，誰能想到一年之後，它就近在咫尺？作者秉筆直書，以《大脫鉤》一書，立此存照。這本書，既是回顧歷史，又是叩問當下，更是眺望未來。此前多年，美國沉浸在冷戰大獲全勝的自得與喜悅之中，失去了聞雞起舞、枕戈待旦的危

★ 這是一本關於中國大陸最著名的政治犯──徐文立的家庭的真實而感人的故事。徐文立是中國當代民主運動的先驅，著名的中國政治犯，曾是中國民主牆運動的參與和組織者，主編《四五論壇》，是中國民主黨的領袖之一。兩次被中共逮捕入獄，共被判28年，服刑16年。2002年聖誕夜直接從監獄流亡至美國。本書講述了徐文立和他妻子彤、女兒瑾二十一年離多聚少、不堪回首的往事，他們之所以有這樣跌宕起伏的生活經歷，僅僅因為他們

二〇二一年七月一日，中共建黨百年。《現代末日書――古老幽靈百年詛咒》，是世界第一部以中共建黨百年爲切入點，探討當代人類末日危機的思想大家之作。袁紅冰用雄辯而縝密的解析發出警示：二〇二一中共建黨百年至二〇二二年中共二十大之間，習近平發動征服自由台灣的台海之戰是大概率事件，而且台海之戰將一戰就決定當代人類末日危機之戰的最終結果；所以即將爆發的台海之戰既是人類末日之戰的首戰，也是末日之戰的終極決戰。國際

★ 二十一世紀人類戰爭劫難的預言之書！★ 袁紅冰教授新作！從特定的視角和預見性出發，對於將在二〇二五年爆發的台海大決戰作出全景性描述。當前，亞太地區和台灣海峽的局勢，以及台灣的安全引發國際間的廣泛關注。從《二〇二五：台海大決戰》這本書的目錄就可以看出，這是迄今唯一一本對於習近平當局發動台海戰爭的必然性，還有海峽兩岸政治社會邏輯運行的深層次規則，美、日、英、澳等國介入戰爭的行為模式的預測，以及影響台灣戰爭勝敗的各種決定性因素等相關內容，作出全景式解析的著作。

自八九「六四」之後，袁紅冰教授就開始系統思考當代中國民主革命理論問題。為引領中國反抗運動走出由改良主義思潮和偽類主導的「海外民運」的陰影，袁紅冰教授揮動思想理論之利劍大戟，叱吒風雲，奮戰不休。現在，袁紅冰已成公認的當代中國民主革命理論的思想旗幟；所謂「公認」，是指敵人和朋友都如此為袁教授作政治定位。值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻，謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章，編輯成集出版，以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。

從《永恆的魅惑》、《獸血的獻祭》、《刻在落日上的箴言》三部曲構成的《英雄人格哲學》，經《意境性存在》、《酒書九章》，到《唯美之靈》，勾勒出袁紅冰一生哲思的精神拓荒歷程；跨越半個世紀的風塵，袁紅冰的重要哲學概念，從「審美激情」、「英雄人格」、「意境性存在」，發展到「唯美之靈」。《唯美之靈》是在「存在」，這個具有終極性的哲學概念上展開的思想。這本著作的基本哲思以一個觀念做為基石：物性宇宙借諸創生與毀滅、虛無到實在的輪迴而自在，唯美之靈則以絕對形而上的意境性存在而自在；物性宇宙和唯美之靈這兩類天性完全不同的自在者共同構成「存在」的概念。

西朝鮮比中國更名副其實。西朝鮮之名，不單單是地理位置上相對而言，更是意識型態上的不言而喻、息息相通。習近平的中國，是一個怎樣的社會？迄今為止，沒有人提出一整套認識和定義「何為中國」的概念及闡述體系，這些概念和說法都有道理，卻不足以概括今日中國。在這一高難度的工作完成之前，只好先使用形象的比喻。西朝鮮就是中國的比喻，在這本書中，西朝鮮與中國是通用名詞。儘管所有的比喻都是有限的，都會存有引喻失義的問題──但對於習近平的中國而言，目前再也找不到比西朝鮮更好的比喻。各界好評推薦：「我從余杰的著作中發現，中國夢是習統治愚弄中國人的催眠方法。北韓和中國一樣是僵化的官臉，僵化的口號，僵化的笑容。金正恩跟習近平，統治手段接近，經濟雖有不同，但人民甘為奴隸，兩地是貨真價實的為奴之地。中國不只向朝鮮走，也向世界伸出魔掌。」──詩人　廖永來「余杰聲明：不點名的批判不是批判，不點名的批判毫無意義，所以，余杰在本書中點出了幾十個名字。西朝鮮國歌第一句是『起來，不願做奴隸的人們』。唱了七十年，有幾個人起來呢？在古羅馬不願做奴隸的是斯巴達克和他的追隨者們；在西朝鮮從林昭到劉曉波，不願為奴，為此不惜付出生命代價，他們把打開黑暗閘門的鑰匙，交到我們手上。」──香港資深媒體人、政治評論家　金鐘

許多台灣人深情地把台灣稱為海洋國家。如果想真正成為海洋國家，主要並不取決於地理位置，而取決於台灣是否擁有海洋般寬廣的胸懷，是否能給人以充分的、合法的自由。精神形態的多樣化，不同思想情感的共生並存，乃是一個國家政治胸懷和自由度的象徵。一個不能容忍不同思想情感的國度，即使處於萬里大洋之中，也不配稱為海洋國家。…...我也希望，台灣綠營民眾和藍營民眾之間，不要因為情感的差異和觀點的不同而互相不共戴天，不

歷史上的偶然，二○一二年的「台灣大劫難」沒有發生，天祐台灣。然而危機並未化解，只是推遲……中共「大國崛起」的「中國夢」■習近平「中國夢」的決策最高參謀機構「大國戰略沙龍」的首要目標──《解決台灣問題》戰略大曝光……「逼迫台灣就範的三個機遇期」在二○一五到二○一七年……■「對於胡錦濤同志，解決台灣問題是歷史使命的終點；對於習近平總書記，解決台灣問題卻只是歷史使命的起點……」 &

只要滿面風塵的朝聖者那艱難的身影，還沒有從鐵褐色的荒野上消失，金色的聖火就不會熄滅。>是一部關於藏傳佛教以及藏人聖潔的精神生活的文學著作。通過對一批藏族青年男女苦難命運的描繪，揭露了中國共產黨暴政從二十世紀四十年代至今在西藏所犯下的殘酷摧殘宗教信仰的反人類罪行，記錄著藏人真實的心靈歷程。作者袁紅冰以特有的小說藝術的形式，使藏人美麗、高貴與真誠的民族風格得以體

1〉本書是袁教授最新著作，而且是在台出版的非關「政治、時政」類的作品；是純「文學與哲學」的著作。此前他的文學著作基本上全部是長篇；本書《文學卷》是他第一部短篇小說。2〉本書分為文學卷與哲學卷兩個部分，各由序曲、七篇主文、餘緒九篇文章組成。兩個部分的每篇篇名前後對應一致。《文學卷》和《哲學卷》的對應設計，正是袁紅冰實現其創作理念的又一個範例。3〉《文學卷》的每篇小說都有一個極富哲理性的篇名。可是，小

本書原為橫排，於2009年由「自由文化出版社」出版。本公司取得授權，由袁教授重新校訂，於2014年十月出版直排新校版，敬請 讀者朋友期待。看不慣袁紅冰、要批判袁紅冰，請先從批判本書開始袁紅冰於二○○四年七月逃離中國、在澳洲取得政治庇護開始了流亡生涯後，迄二○○九年間的一系列作品結晶。全書共分為〈文思〉、〈憂國〉、〈感時〉、〈悲情〉、〈文采〉五部，涵蓋了文學、史學、法學、哲學、神學、美學，各種學說、

總結迄今為止藏學研究在國際社會取得的成果，並對國際藏學研究的前景作出極具啟發性的展望呈現站在巨人肩膀上的登高望遠，而不僅僅是既有資料拾人牙慧的總彙整流亡海外的安樂業對於國際藏學動態相當關心，他期許西藏文化能在流亡的歷程中，接受現代化的洗禮而獲得提煉，同時也能豐富人類文明。他有志於西藏文化史的寫作，既有的國際藏學研究成果，自是他重要的知識養分，也是他就個人所關懷的主題所欲超越的目標。各國藏學相關資料

因為「大躍進」超英趕美而躊躇滿志的毛澤東，決定在廬山召開名為「神仙會」的慶功大會……「神仙會」開成驚心動魄的「鬥爭大會」全程實況轉播……毛澤東「皇帝的新衣」，看穿者如何繼續表忠心？說穿者如何倒大霉？中共建政以來的高層赤裸裸「操爹操娘」的鬥爭整肅全都錄……延安時代 了與毛澤東結婚立下「不能參與政治」的江青如何初掌權？廬山會議為何對中國帶來了難以估量的惡果？階級鬥爭的理論和實踐為何從中共民間到中央領導

另類「基因改造」？讓你得以邁向天堂之路！人們從小到大，如何「啟蒙」、「教育」、「培養」、「改造」？無才無德且懶、饞、奸、猾的流氓、惡棍，要如何「培養」，使之一步步「進化」成掌權者？耿直善良、有文化有教養的人士要如何「整治」才會馴服？「大躍進」、「人民公社」、「大煉鋼」、「大放衛星」、「超英趕美」一幕幕荒誕不經、匪夷所思、令人噴飯的真實場景，透過親歷者，以不可多得的中西方文學藝術相融合的手法，重現在

中國「大躍進」的狂熱，創造出人類史上前所未有的奇蹟……天上美、蘇兩國「人造衛星」太空競賽環繞地球時，地上中國「人吹衛星」的奇蹟一樣目不暇給、斑爛璀璨，在中國共產黨官員、幹部們口中及各級報刊、電臺競相放送，不讓美蘇專美於前……中國的「假大空」你以為現在才有？當年毛澤東早已讓「說假話、大話、空話」，成為中國官民言行的最高準則：把胡說當成真理，把想像當成現實……人有多大膽，地有多大產；只有想不到，沒有做

【石破天驚！政治上對「郭文貴現象」一劍封喉之作！】袁紅冰新書《大縱橫──創造並毀滅「戰神」郭文貴》，亞太政治哲學文化出版。書中敘述當代中國革命黨人借助鬼谷子心術之學，縱橫捭闔，無情地利用「郭文貴現象」，實施以惡制惡戰略，以「爆料革命」之名，掀起二〇一七中國反抗運動大潮。讀起來盪氣迴腸，令人擊節讚嘆。本書不僅在政治上對「郭文貴現象」有「一劍封喉」之效，並對圍繞在郭文貴身旁號稱「螞蟻幫」的各形各色各類

一九八九「六.四事件」之後，每年都有與「六.四」相關的書籍出版，作者涵蓋有六四學生領袖、著名作家、學者、北京和香港的記者，及港人和北美華人等。題材多樣化：有六四事件的全記錄；六四血案的親歷見證；天安門清場內幕披露；六四事件的研究和反思；以及六四流亡者的現狀報導等……角度各自不同。按類別分：有參與者親歷者的見證與回憶；有關清場和戒嚴部隊的書、有關六四史料的披露；有香港和北京記者的採訪回憶；有理論探討

十世班禪《七萬言書》為中國國家機密文件，是十世班禪喇嘛一九六二年向中共當局提出的，那一年他二十四歲。此書送交北京後，即受到迫害和公開批鬥，並因此坐牢九年八個月。此書由周恩來轉交中共黨中央，所以開頭引子為：「敬愛聖潔的周恩來總理：敬呈者：總理您為了國內外人民的幸福事業和許多重大國務 ,雖然很忙 ,但對卑職視土如金 ……」標題為《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的

余傑是最早戳破「胡溫新政」肥皂泡的公共知識份子之一。從溫家寶剛任中國總理起，餘傑便開始撰寫《中國影帝溫家寶》一書，對溫家寶政府兩屆任期的外交、經濟、文宣、教育、民生等諸多政策作深入的分析與評論。二○一○年七月五日，北京警方將余傑從家中帶走，審訊四個半小時，以威逼利誘等種種手段，企圖阻止此書的出版。此事件受到國際媒體的廣泛關注，被視為中國言論自由和新聞出版自由狀況持續惡化的標誌之一。余傑不畏強權，仍

胡錦濤的七宗罪—《河蟹大帝胡錦濤》臺灣版自序二○一三年春的「兩會」之後，胡錦濤卸下所有職位，成了名副其實的「歷史人物」。一個名叫西堯的中國「資深媒體人」在︽紐約時報︾中文網發表了一篇題為︽胡錦濤的「禪讓」︾的文章，對胡竭盡歌功頌德之能事。文章寫道：「胡真正做到了﹃前人栽樹後人乘涼﹄，為下一代領導集體營造了可以心無旁騖地擴大開放、推進改革、創新變革的施政大格局。此種乾淨俐落的權力交接被譽為﹃禪讓﹄，