喆閎人文工作室

本書為郭斌晚年親筆所撰之回憶錄，郭斌生於清光緒年間，自幼入私塾學習儒家經典，後入黃埔軍校，成為了黃埔五期的畢業生。軍校畢業後，歷經國民革命軍北伐、中原大戰等戰役後，在胡宗南的介紹下結識了戴笠，爾後追隨其左右，長年來深受戴笠之信任，負責軍統局內部總務相關工作，並於民國31年在軍統局榮升少將。本書大量且詳實的記載了郭斌進入軍統局後，從抗戰爆發前的南京到抗戰期間在漢口、重慶、香港等地執行工作的過程，尤其對於中美特種技術合作所的成立始末與美方來華人員，更是逐一詳實記錄下了這些過程，對於整個抗戰期間軍統局的情報工作的發展，提供了最新的一手史料，也是這本回憶錄中最為精采的部分，更是可以補足目前研究抗戰情報工作相關主題所不足的內容。

《史學玩應用―臺灣「應用史學」探究集》是臺灣第一本以應用史學為名的研究專著，匯集了史學玩應用兩屆論壇共三十位主題發表人的精彩分享內容，絕對是想了解歷史學應用的最佳參考書籍。

預防接種與菌體檢驗，早已成為當代臺灣人生活中的日常經驗。無論是幼兒的疫苗接種、每年為長者施打的流感疫苗，還是因病就診後的檢體檢查，這些預防措施不僅是公衛體系的標準配備，更在2019 年COVID-19 全球大流行中顯現出其關鍵角色。我們見證了疫苗接種的重要性，也親身體驗了防疫隔離、快篩檢驗等技術在疫情防控中的核心地位。然而，這些現代公共衛生的技術並非一蹴而就，而是經歷了幾個世紀的發展演變，而且是一個涉及醫學進步、政治權力、社會接受度及跨域整合的複雜過程。細菌檢驗或血清疫苗的世界史並不長，大約直到19 世紀後期才奠定理論基礎。在全球視角下，隨著細菌學的興起與科學知識的擴散，全球各地的殖民地都成為現代醫學技術的實驗場；這項技術的傳播與應用，也隨著帝國的擴張與殖民統治，影響了包括臺灣在內的廣大地區。在這場人與技術的碰撞中，檢驗與疫苗技術的應用與推廣，可體現現代醫學與治理策略交織的一個縮影。1895 年，日本透過《馬關條約》取得臺灣，對臺日兩地來說，都標誌著一個新時代的到來。對於日本政府而言，新領土是殖民擴張的象徵，但同時也是治理的挑戰。當時的臺灣，有抗日團體，有流行病肆虐，均威脅著社會的穩定與殖民政權的運作。在這樣的背景下，現代醫學成為日本政府殖民治理臺灣的一個重要切入點，細菌學的興起和疫苗技術的進步則為日本提供了一個有用的治理工具。統治者利用這些技術來控制傳染病，也同時達到強化統治的目的。這一點不獨在臺灣，在日本本地也是如是發生。當時的日本作為一個新興帝國，不僅僅是疫苗技術的引入者，同時也在這個過程中進行了知識的再創造與輸出。然而，細菌學和血清疫苗技術的應用，涉及的不僅是醫療衛生技術的革新，也關係著醫學家之間、衛生行政人員之間，以及政府與被統治人民之間的權力關係。這一過程中，醫學專家、衛生行政官員與當地社會人群之間，發生了連環相扣的互動與角力折衝。本書的討論重點不在醫學技術的進步歷程，也不僅僅是臺灣作為知識技術後進地區，如何在殖民統治下接收、消化、改造並應用這些近代醫學知識的過程，更是欲以此為例，說明在全球化下，技術的發展依賴於科學進步，也是權力、文化與社會動態之間的多重角力與融合。在殖民統治下，細菌檢驗或血清疫苗在臺灣的發展是一個多重力量交織的歷史現場，揭示了醫學技術如何成為政治運作與社會控制的重要工具。

本書特色◎ 本書收錄由劉維開教授指導學生所撰寫之九篇與抗戰史相關主題之學術論文，以及關於劉維開教授相關學術活動照片影像與著作目錄。序◎ 序言這本論文集是一份珍貴的禮物，由劉維開教授的門生弟子精心策劃。他們各自撰寫論文一篇，經過學術審查，以嚴謹的態度將之集為一冊，呈獻給維開教授，作為他自國立政治大學歷史學系屆齡退休的一種紀念。我受邀為此書作序，深感榮幸。維開於1978 年自東海大學社會學系畢業，考入

本書特色▌縱橫歷史、水文、工程、人文等經緯，深入探究桃園這片土地的脈絡。▌對於調查與訪談的整理與呈現清晰有條理，得以清晰地深入當地的文化與歷史。序▌主編序 2017 年秋天，中原大學通識教育中心以深碗課程2+1 學分的形式推出《桃園學》課群，小班教學之外，最大的特色是帶著學生走出校園，以身體親自體驗桃園的人事物與空間。與此同時，教育部正在推動大學社會責任計畫，中原大學沒有缺席，從學校所在地的桃園出發，以《團結經濟、文化夥伴－桃園大海社區文化創生計畫》獲得教育部的支持，這樣的機緣，令我們重新審視課程、桃園社區與校方的資源，規劃並整合，朝著讓三方都能獲益的執行方向邁進。 走出校園雖然是學習方式的突破，但是要帶著甚麼心智能力去認識桃園這座城市呢？沒有一本「桃園學教科書」的教師們難免有點忐忑不安，所幸有關桃園的研究已經累積了一些成果，可以成為我們認識桃園的起點。2019年由中央大學與桃園市政府文化局共同出版的《經緯桃園》所收列的研究論文，共有「方志與文獻」、「制度與社會」、「文化與實踐」、「金流、物流與人流」、「生活與美學」五個主題，用不同的角度探討這座城市，深化與實踐了關於桃園的研究方向。在各方研究先進所累積的基礎上，《桃李成蹊》這本桃園文史藝術與社會研究，文稿來源有中央大學、中原大學和地方文史工作者，真實響應了許雪姬教授對桃園學發展的期許，我們一方面匯聚能量推動桃園學的研究，另一方面透過教育，讓桃園學成為可以引導市民及學生有感的歷史研究。 《桃李成蹊》本書所收納的七篇文章含括「物與環境」、「人與文化」，以及「跨領域教學與社區關懷」三個主題，每篇文章內容均體現桃園這座城市變遷的特質，作者描述了桃園的「變」與「不變」之間，也在對桃園研究提出新問題或是新的思考框架。◇ 物與環境 偉大的城市通常有條美麗的河川貫穿全城，例如巴黎與塞納河，倫敦與泰晤士河或紐約與哈德遜河等。生活在桃園，我們可曾認真地凝視流經桃園的河川？本書第一篇〈環境史視野下桃園水污染問題（1970-2019）〉帶領讀者直視桃園老街溪的變化。作者皮國立是老中壢人，童年記憶裡的老街溪，流放出來的卻是五顏六色的汙染泡沫，孩童時候的他如何也難以想像這老街溪曾經是父親可以游泳的一條河流。這切身的生活印象讓我們透過皮國立的書寫，認識了流經龍潭、平鎮、中壢、大園等地的老街溪的環境變遷史。 一條河流承載著農業、工業以及

探索現代醫學進入東亞的歷史，乃至在地實踐或對撞傳統醫學，對許多人而言，不僅是知識上的汲古之旅，也是換位思索當代東亞醫療文化的起點。同時，不論是作為專業醫者及學生的業餘興趣，還是職業史學工作者和後浪的創新研究，讀史在滿足對於過往經歷的獵奇心態外，也時刻提醒著：讀史能讓人不自大，只因為雙眼看不盡眾生緣，支筆寫不下千古事。醫學知識確實專精繁複，歷史研究又豈是易如反掌；需要兼容通達二者的醫學史，即便不提專業的知識價值，也應該能在歷史的基礎上協助讀者認識醫學的複雜性，鼓勵醫者與患者謙遜包容的態度。有太多的歷史積累與影響依然在今天脈動著，現代醫學本身就是具體而微的例證。十九世紀末麻醉術剛剛發明時，人們對於深度麻醉感到疑慮，除了尋常百姓唯恐一覺不起外，教會人員更批評麻醉是一種「假死」，既褻瀆上帝命定的旨意又深怕「行過死蔭的山谷（詩篇23：4）」者已非原來之靈魂。這是一段能引起亞洲學生上西方醫學史課時的笑點，因為東亞社會太不經思索地把西方醫學等同現代醫學，忽略了西醫也有蒙昧迷信的古典時代。同樣地，每當說起日本醫學界對於細菌病源說固執的基礎，來自傳統儒家思想之師承倫理時，歐美學生也會對這樣的「科學醫學」心態露出無法置信的表情。以上兩組不同醫學史主題、時空及受眾的反應差異，正好顯示了醫學史內在傳統與現代的斷裂、東西歷史及文化理解的落差，當然對於講者而言，還有東西醫學史在授課內容與材料上的困窘及餘裕。由於過去的教學經驗涵蓋大學與研究所兩個階段，因此在編排本書時，亦考慮到基礎和進階兩個層次。首先第一篇「概念與名詞」的兩講，意在闡明「現代醫學」以及與之相關的一些基本概念，以便為後面歷史及專題論述奠定基礎。第二篇「歷史演進與轉向」包括六個基礎歷史背景之講次，主要是將西醫東傳的經歷匹配現代醫學發展的歷史敘事。本篇系統性梳理了西方醫學在東亞各地區與國家傳播和本土化之進程，以及東亞殖民醫學形成的特殊性。本篇最後一講則著重於冷戰時期國際衛生與地緣政治的牽連，並關照了政府遷臺初期一段令人深思的往事。第三篇「現象與議題」則有四個比較深入的專題討論，著眼於具體的醫學現象和議題，從多元視角剖析東亞現代醫學發展進程中出現的問題和衝突，希望能展現此一歷程的複雜性與醫史研究的專業性。至於後話一講〈醫學史的書寫與東亞特徵〉本應屬全書的結論，但唯恐學藝不精貽笑方家，因此最後決定以發問代替結論。簡單回顧醫學史教育及東亞現

本書主要以民國史為斷限，收錄了十二篇劉維開老師直接指導的學生以及深受其學術影響而感召的學生們之研究作品。回想起以前就讀研究所時，維開老師總是跟我們說：「民國史研究跟其他領域不太相同，要多看檔案史料，當資料累積到一定程度時就趕快書寫成文，然後第一時間發表出去，這樣才能在研究領域上有所立足。」也就是說，豐富的史料會造就多元的研究主題，這個精神當也反映在這本書當中。十二篇的民國史專題論文，依其類別分為了：「黨務情報、國際外交、軍事動員、史料分析」四個主題，每個主題下則有數篇的專題討論，每位作者的研究主題也與老師息息相關。