天蠍座文創

人類簡史。房龍為我們講人類的故事。紐伯瑞文學獎金獎巨作。房龍手繪插圖版。從人性的角度講述大歷史。‧全景式再現了世界文明的發展歷程‧本書是房龍代表性的著作之一。作者用形象及流暢的文字，讓讀者看到了人類數千年的文明發展史。故事開始於遠古時代，之後講到埃及和美索不達米亞文明的淵源、希臘與羅馬時代的璀璨，再沿著宗教發源的這條線索講述中世紀社會的發展……，可以說，這是一本暢銷不衰的經典著作，給眾多讀者提供了精神食糧。

本書在深度挖掘李宗吾厚黑學精髓的基礎上，透過精煉的要點和大量歷史上正面或反面的事例，歸納詮釋了立足社會，為人處世的厚黑之道，一旦掌握了這些智慧，並把它純熟地在實踐中加以運用，就一定能夠輕鬆應對工作生活中遇到的種種難題，順利地實現人生目標，內容涉及政治學、經濟學、心理學、社會學、文學、哲學……等諸多研究領域，將李宗吾的作品整理出版，可以幫助讀者更加深入全面地解讀厚黑學，是一部深刻揭示歷史與人性真相的驚世奇作，一部根植於傳統文化，專為人們打造的成功學寶典！

《聊齋志異》是傑出的文言短篇小說集，也是中國志怪小說的集大成者。本書是《聊齋志異》的白話版本，內容十分廣泛，多談狐、鬼、花、妖，並以此來影射當時的社會現實，反映當時的社會面貌，書中有對漆黑如墨的現實不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民讚歎，而數量最多、質量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。為了方便閱讀，本書特選取《聊齋志異》中的經典篇章，翻譯成白話文，定名為《白話聊齋》，讓讀者也能體會到這部經典的雋永魅力。

鬼谷子，人如其名，頗具傳奇與神祕色彩。相傳他受命於天、得書於仙，是為《無字天書》。歷史上也確有其人，根據司馬遷《史記》的相關記載，他乃戰國時代楚國人，姓名里族不詳，因其隱居鬼谷，講學授徒，故世稱鬼谷子。蘇秦、張儀師之，為縱橫家之鼻祖。關於他的傳說，在野史中以及民間語之甚多，明代著名小說家馮夢龍所編著的歷史小說《東周列國志》中這樣說道：「其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。哪幾家學問？一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。」所以，不僅縱橫家奉之為鼻祖，兵家崇尚其謀略，甚至連民間占卜相面之流、修鞋配眼鏡之輩，也都推其為自己的祖師爺，其影響不可謂不深遠。而集其思想之大成的《鬼谷子》一書，更是價值獨特、色彩神奇，歷來享有「智慧之禁果，曠世之奇書」的美譽，是一部專門探討古代政治鬥爭權謀的智慧寶典，集中代表了戰國時期縱橫家的理論精華，是此派流傳下來的唯一一部子書，澤被古今，享譽中外。其內容博大精深，處處充溢著權謀策略的智慧，時時流淌著言談辯論的技巧，廣泛涉及政治、軍事、外交、為人處世等眾多領域，曾對社會尤其是戰國時期縱橫家的理論和實踐起到過重要的指導作用。在當代，它稱得上是一部在軍事、外交、商貿、公關等領域裏影響深遠的雄辯大全、智慧寶典，對我們的影響可謂是全方位的。今本《鬼谷子》分為上、中、下三卷。上卷含《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飛箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇，另有《轉丸》、《胠亂》二篇，亡佚已久。下卷含《本經陰符七篇》、《持樞》、《中經》三篇，說的是如何修煉自身、養神蓄銳，是前面權謀策略、言辯遊說之術的基礎，至今仍有參考價值。由於縱橫家崇尚權謀策略以及遊說言辯技巧，而作為其指導思想的《鬼谷子》一書又立論高深玄遠、行文奇古精妙，與中國一貫遵循的儒家傳統相比，頗具異類色彩。因此，自從此書被傳播開後，歷代對其褒貶懸殊，爭議不斷。褒之者揚之於天，認為此乃傳世之作：「其智謀，其變譎，其辭談，蓋出於戰國諸人之表。夫一閉一闔，易之神也。一翕一張，老氏之幾也。」而貶之者則抑之於淵，覺得此書過於功利：「捭闔、鉤箝、揣摩等術，皆小夫蛇鼠之智，家用之則家亡，國用之則國敗，

本書打破了傳統地理書羅列資料的寫作方式，用生動感性的文學語言將自然和人文地理融會貫通，講述生活在不同地理環境中的人類是如何去適應自然環境，又如何去嘗試改變環境，進而獲得幸福的過程，這是一本深入淺出的科普書，也是一本不同國家民族的發展史。

《搜神記》是東晉初年著名史學家干寶所撰，以輯錄鬼怪神仙故事為主，也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說，大多篇幅短小，情節簡單，想像力豐富，代表了志怪小說的最高成就。

古老的東方禪宗體系，支脈紛紜，源遠流長，可謂幾十代禪中英傑，以十幾個世紀漫長歲月所精心構築的龐大精神世界。因此有「禪深似海」之說。名其為「海」，確也浩翰深邃，令人歎為觀止。然而，禪又並非虛無縹緲，玄不可測；它就伴隨在我們身邊，充溢於日常生活之中，即所謂「平常人之道」，只須「治心返本」、「觀心見性」，禪便是人人皆能領悟和擁有的「自家寶藏」。因此，在東方民族的潛意識中，禪堪稱根深柢固，綿延至今，不斷對人們的思想、觀念產生深刻的影響，乃至成為中國文化寶庫中不可忽略的一大特殊遺產。面對這宗遺產，確令人深感它的豐富多彩與博大精深，充滿著耐人尋味的宗教光輝和人生智慧；即便以現代人的眼光看來，也依然洋溢著雋永的情致與不衰的魅力。也因此，數千年來，禪宗典籍林林總總，汗牛充棟，並且始終有著它廣大的讀者層面與讀者群落。本書便是從數以千計的禪宗典故、公案、語錄中，精選出五百餘篇有典型意義的作品，分門別類，輯為九大部分，以供有興趣的讀者欣賞、研讀。需要說明的是，為考慮對禪有初步興趣而尚未精深者的需要，本書所編選之禪典，均在每則之後附有簡短的點評文字，即所謂「品曰」。此種「品曰」，或從各類禪宗典籍、理論中提煉而出，或係編著者本人研讀之餘的一時感悟，隨筆寫下，因此未必準確、精當，僅供參考而已。更何況「不立文字」、「拈花微笑」、「以心傳心」歷來是禪宗遵奉的要旨之一。故以此觀「品曰」，本身便有畫蛇添足之嫌，讀者大可不必受其束縛，否則便有悖於禪道之本旨了。菩提非樹，大道無門：漸悟頓悟，皆憑自性。全書計三十餘萬言，倘其中有某些文字能對讀者的精神世界發生有益的作用，本書也就算是有它的價值了。編著者的本心本願，亦在於此。

《白話三國志》是一部記述三國時期重要史事和人物的紀傳體斷代史，是二十四史中前四史之一。《白話三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著，陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、生動的語言為我們塑造了一個個有血有個性鮮明的人物形象。《白話三國志》詳細記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史，其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷，陳壽是晉代朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。

艾許‧布勒弗特，一個挪威小鎮的年輕人，滿腦子對社會主義充滿了憧憬與抱負，於是向銀行申請二千克朗的助學貸款，跑到大都會奧斯陸來上大學、唸經濟，以尋求自己未來的出路。在艾許身上，我們彷彿看到了赫塞《徬徨少年時》掌下的辛克萊身處於兩個世界，一個充滿了愛與智慧，一個墮落與詛咒，兩個世界完全迥異彼此分隔，卻又緊密相鄰⋯⋯雖說人不輕狂枉少年，但不斷與年長的婦人、年輕的姑娘發生過多的情色愛慾，最後還是流於過盡千帆皆不是！沒有真愛，就必須拋棄對女性肉體的迷戀、對社會主義盲目的狂熱⋯⋯尋找出屬於自己人生中的紅寶石！於是，在他遇見艾卜拉之後，他的心智開始從青澀、對未來的茫然與不確定性中走了出來。尤其是他對艾卜拉的愛，得到了她的首肯之後，他終於撥雲見日般地明白告訴自己：「此刻，他才明白社會主義只不過是個妄想，任何一個理想的大廈，都會在生命最深處的守護神——愛情——的面前倒塌！」終於，他看清了自己，並且去了解愛與被愛⋯⋯《紅寶石之歌》出版之後命運有點坎坷，因為本書相當真實地把那一代的年輕人情慾的掙扎，有了相當深刻的描述。因此，引來了社會的批判與指責！不過，最後文學的純粹本質還是得到了公平的伸張，並為社會各階層肯定。那些年間，幾乎挪威、歐洲的年輕人都爭相走告、人手一冊，這就是社會給《紅寶石之歌》最公平的審判吧！

《菁英版‧洛克菲勒38封信受用一生》是繼洛克菲勒《寫給兒子的38封信》之後，重新編排、增訂而完成的，除了「38封信」的精彩內容之外，您更可以瞭解到為什麼人說富不過三代，而洛克菲勒家族到今天已富過六代，邁向第七代了。這其中的奧妙在哪呢？《菁英版‧洛克菲勒38封信受用一生》將完整提供給您做參考！約翰‧D‧洛克菲勒(1839年7月8日～1937年5月23日)不僅富可敵國，他的企業王國所控制的範圍，甚至都深入到了美國的政府部門。洛克菲勒的發展歷史，幾乎就是美國歷史、經濟史―—的一個縮影。地球上的第一個億萬富翁，世界上最長壽的億萬富翁以及很多關於商業的傳奇故事，洛克菲勒家族所創造出來的奇蹟，簡直不勝枚舉。這到底是什麼樣的一個家族呢？因何他們能持續百年而不衰退呢？但這還不是最令人驚嘆的，即便已經達到了富可敵國的程度，洛克菲勒家族最大的財富是傑出人才輩出的子孫。人人都說「富不過三代」，而洛克菲勒家族到現在已經輝煌了六代、走入第七代了，真是令人刮目相看。雖然洛克菲勒有巨額財富，但生活非常儉樸，他時時刻刻都給兒女灌輸勤儉節約的價值觀。洛克菲勒家族有一句名言：「把你所有的錢當做辛苦錢。」洛克菲勒深知財富可以造就人，也可以毀滅人。他時刻給子女灌輸勤儉節約的價值觀。洛克菲勒家族教育子女一直堅持傳統，年輕的時候不接觸家裡的資金，做想做的事情要靠自己賺錢。可以說對金錢節儉、心存敬畏是洛克菲勒家族興盛百年的重要基石。孩子沒長大前，洛克菲勒從不帶他們去辦公室和家裡擁有的煉油廠，以防孩子知道自己身在豪門。洛克菲勒教育孩子們通過自己的勞動獲得收入，孩子們從小就靠做家務來掙零花錢，且要認真記帳。所以洛克菲勒家族的孩子從小對金錢都有著極好的觀念，明白錢是用頭腦和雙手辛苦掙來的，要對錢有敬畏，絕不能浪費。就如洛克菲勒所說，財富是種責任，他們拯救了很多瀕臨破產的企業，創造並積累無數財富，在國家與政府危機中，用他們的財力去幫助國家度過了難關。在洛克菲勒這種家庭教育的影響下，洛克菲勒家族打破了富不過三代的魔咒，如今已經延續到了第七代。目前依舊是美國最富有的百年家族。而且，更難能可貴的是，這個家族至今沒有為爭產鬧過矛盾，也沒有悲劇發生，更沒有緋聞傳出。不得不說，洛克菲勒家族的教育十分成功，洛克菲勒留給孩子的不僅僅是巨大的財富，更重要的是財富觀。約翰‧D‧洛克菲勒把對子女的家訓以書信的方式傳遞給了孩子，並且世代傳承。

自序自從學易以來，筆者就一直想將這一本深奧難懂的經典，透過淺顯通俗的文字附上注音符號便於閱讀，配合現代人的思維模式，不囿於逐字解其經義，而將其卦爻辭的象徵意涵解析詮釋出來。協助喜好易經的人更容易理解和應用其奧旨。但這項工作的確艱鉅不容易，加上還有繁重的俗事和課務，而一再耽擱。所以筆者研易三十多年來，到今年才嘗試性的提筆，排除萬難完成宿願，於是才有本書的問世。研究易經，可以幫助我們透析事物的本質及發展過程，再藉由占卜來應用易經的智慧，便會更顯得其神妙偉大。易繫辭曰：「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」占卜並非僅占斷吉凶而已，占卜出來的卦爻辭會啟示吾人在過程中應遵循的法則與策略，指引如何趨吉避凶之道。並非是迷信的。「易與天地準」、「法象莫大乎天地」、「故能彌綸天地之道」，所以易經六十四卦是開啟人類智慧的一把鎖鑰，也可以說是諸子百家所有學術思想的根源，三百八十四爻是以簡御繁，道盡了天下事物的變化，可以做為人生處世的教戰守則，其卦辭及爻辭都值得我們細心去體會。本書的淺白詮釋，可以讓讀者易懂神會，舉一反三。書後為了「周易」的完整性，附上易傳十翼配合研讀，至於十翼是解經之傳，就不再詮釋解析。本書的編排次序，主要是依照朱熹集注周易本義，但有稍做調整，以便於教學及學習。易經是一本以符號邏輯為架構的書，裡面蘊藏著無限量的訊息，自古以來多少研易的賢哲，都無法道盡其奧義，而讚歎這古老智慧之書並被其折服。所以筆者這本書充其量也只能說是個人研易心得報告，拋磚引玉似的淺薄之見，難免謬誤，執偏概全，尚祈賢達不吝賜教。在拙著出版之際，特別要感謝中正紀念堂、台北保安宮及淡水社大多年來邀請筆者教授易經，以及學生的敦促，教學相長，方得以整理完成本書。《易經》簡介：中國古典文獻之一，是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書，用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀，它的中心思想，是用陰陽符號構成的卦象代表世間萬物的運行狀態，卜筮者向神明問事，求得卦象，藉此預測事情，例如：戰爭、政事、農收……的成敗吉凶，作為卜筮之書，並不限於占卜和術數，大凡古代中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事、武術……等各方面，皆可見到陰陽變化的思想寓於其中。

講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。簡愛來到桑菲爾德莊園教書後，不自覺地被難以捉摸的男主人羅徹斯特所吸引，但是一連串發生的神秘事件卻為兩人之間蒙上一層陰影，就在他們步入禮堂之際，一件衝擊性的事件粉碎了簡愛的幸福，兩人可以克服黑暗的過去、撥雲見日嗎？小說引人入勝地展示了男女主人曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢於反

于連是木匠的兒子，精明能幹富有野心，由於精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師，市長年輕漂亮的妻子雷納夫人是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人感到厭惡，於是當她見到年輕英俊且溫柔動人的于連時，漸漸對他產生了好感，于連也瘋狂地追求雷納夫人，兩個人暗通款曲，然而紙包不住火，兩人的事跡敗露，于連逃離市長家，進了神學院，經神學院院長推薦，于連到巴黎擔任拉穆爾侯爵的私人秘書，很快就得到侯爵的賞識和重用

娜娜是個青春美麗，天真世俗的少女，由於演出歌劇《金髮維納斯》一夜成名，從出身貧賤的劇院女演員，搖身變為交際圈超級明星，成功地實現階級跨越之後，社會中那些富貴人士包括朝臣、貴族、富商、軍人、花花公子都垂涎她的性感，一個個接踵而來纏著不放，用金錢和她做交易，她遊蕩在愛情和慾望之間，不知疲倦地更換一個又一個情人，上流社會為她亂成一團，追求她的男人接連跌入地獄，在她周圍不斷發生災禍，製造了毀滅和死亡……

自從學易以來，筆者就一直想將這一本深奧難懂的經典，透過淺顯通俗的文字附上注音符號便於閱讀，配合現代人的思維模式，不囿於逐字解其經義，而將其卦爻辭的象徵意涵解析詮釋出來。協助喜好易經的人更容易理解和應用其奧旨。但這項工作的確艱鉅不容易，加上還有繁重的俗事和課務，而一再耽擱。所以筆者研易三十多年來，到今年才嘗試性的提筆，排除萬難完成宿願，於是才有本書的問世。研究易經，可以幫助我們透析事物的本質及發展過