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電子書
(48)
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商品定價
$600~$799
(48)
出版日期
2025年
(19)
2023~2024
(19)
2021~2022
(7)
2019~2020
(2)
作者
（唐）洪州百丈山沙門懷海
(3)
TaiGuangLin禪師
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葉夢麟
(2)
蘇軾
(2)
（南宋）楊萬里
(2)
（明）金陵華山律學沙門 戒潤
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出版社/品牌：華夏出版有限公司
商品類型:電子書
商品定價:$600~$799
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筆
第
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/ 2
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電子書
70 折
1.
大乘起信論妙心疏(電子書)
出版日：
2025/10/01
作者：
守培法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《大乘起信論》，略稱《起信論》，是大乘佛教的一部論書，法性宗的提綱挈領之作，相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造，依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記，此論為真諦於太清四年（公元550年）譯。篇幅凡一卷，是自隋、唐起對漢傳佛教影響很大的一部論著。 守培法師不忍佛法滅亡。所以發心疏解《起信論》。希望能「糾正邪正。明白是非。續佛慧命。開人正眼」。 本論主要闡述了於大乘佛教生起正信的理論，簡明扼要地概述了如來藏唯識學派思想，體現了漢傳佛教部份宗派所推崇的即身成就見性成佛之宗旨。
優惠價：
7
490
電子書
70 折
2.
荀子集解（王先謙版）(電子書)
出版日：
2025/12/01
作者：
(清)王先謙
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
504
電子書
70 折
3.
虛雲和尚年譜：虛雲和尚法彙（2）(電子書)
出版日：
2025/12/01
作者：
岑學呂
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
525
電子書
70 折
4.
誠齋易傳（上冊）(電子書)
出版日：
2025/12/01
作者：
(南宋)楊萬里
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
546
電子書
70 折
5.
誠齋易傳（下冊）(電子書)
出版日：
2025/12/01
作者：
(南宋)楊萬里
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
546
電子書
70 折
6.
人生之實相：人生學（上）(電子書)
出版日：
2023/03/01
作者：
王恩洋
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
1933年底，王恩洋他的《人生學》完稿，在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章，二十八萬字。 第一章「人生學」，用佛學理論闡述人生的謬執矛盾，業果相續無已，總歸於苦多樂少，故須尋求根本解脫之道。 第二章「儒學大義」，認為淑善人生的初步，應以儒家修身立命，成己成人。民胞物與，天地一體之義為準則。 第三章「解脫道論」，認為儒家雖能淑世而不能出世，不能得到究竟的解脫，故須依照佛教的戒、定、慧三無漏學斷除煩惱，才能徹底離苦得樂，超出塵世。 第四章「大菩提論」，認為僅僅追求一己之解脫屬於小乘偏執，應當發菩提心，行大士行，同體大悲，不捨眾生，成就清淨法身，才是人生的最後旨趣。 王氏之糅合儒佛，以佛法為體，以儒學為用；以佛法為究竟，以儒學為過渡的思想體系，集中體現於該書。故此書可說是他的代表作。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
7.
楞嚴貫珠（下）(電子書)
出版日：
2023/07/01
作者：
(明)金陵華山律學沙門 戒潤
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《楞嚴貫珠集》者，述諸古疏於經文字珠之間，以便初學開蒙，俾易究竟自住三摩地也。 修學《首楞嚴經》者眾，諸高僧大德解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略做比對，特推薦明戒潤律師及其所著《楞嚴貫珠》，當得「字字珠璣」四字矣。
優惠價：
7
490
電子書
70 折
8.
楞嚴貫珠（上）(電子書)
出版日：
2023/07/01
作者：
(明)金陵華山律學沙門 戒潤
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《楞嚴貫珠集》者，述諸古疏於經文字珠之間，以便初學開蒙，俾易究竟自住三摩地也。 修學《首楞嚴經》者眾，諸高僧大德解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略做比對，特推薦明戒潤律師及其所著《楞嚴貫珠》，當得「字字珠璣」四字矣。
優惠價：
7
490
電子書
70 折
9.
鵝湖民國學案．第2輯（下冊）(電子書)
出版日：
2025/07/01
作者：
呂榮海
;
賴研 等
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
本書志在承繼《宋元學案》、《明儒學案》、《中國近三百年學術史》，就民國時代之學術思想人物、事蹟、思想作述說。由台大法學博土呂榮海律師、賴研邀集三十多位同志共同撰述。
優惠價：
7
420
電子書
70 折
10.
人生到處知何似：蘇東坡全集（上冊）(電子書)
出版日：
2025/07/01
作者：
蘇軾
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。 蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
優惠價：
7
455
電子書
70 折
11.
應似飛鴻踏雪泥(電子書)
出版日：
2025/07/01
作者：
蘇軾
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。 蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
優惠價：
7
455
電子書
70 折
12.
悲華經(電子書)
出版日：
2023/04/01
作者：
北涼天竺三藏曇無讖
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《悲華經》共十卷，是大乘佛教經典，由北涼曇無讖漢譯。漢譯版本中，本經共分六品；分為轉法輪品、陀羅尼品、大施品、諸菩薩本受記品、檀波羅密品、入定三昩門品。此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩的來歷，也說明了釋迦牟尼佛出現在世間的原因與因緣，並以對照方式敘述淨土成佛與穢土成佛之思想，尤特別稱揚釋迦如來穢土成佛之大悲。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
13.
媾疫(電子書)
出版日：
2023/04/01
作者：
亦夫
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
中國最有故事張力的禁書！ 吊莊是一個偏遠荒蠻的鄉村，這一年，奇童五斤降世，其父老莽魁中風不語，左鄰死牛，右舍瘋騾，怪事接二連三。老袁家對這個七子的降生大為驚駭，但是惟獨長子保英心中隱然，覺得七弟與自己有一種難以割捨的關聯。 莽魁年已古稀的婆姨，夏天裡總被一隻狐精纏身造孽。這個夏天來臨，棗胡老漢（浪跡的神秘人，可以被稱為先知）為其送了一串銅鈴懸掛於門簾之上，院中整日鈴聲搖曳。但有一夜可怕的結局終於來臨，原來造孽的並非狐精。
優惠價：
7
448
電子書
70 折
14.
世界22大預言解析(電子書)
出版日：
2024/07/01
作者：
天際雲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
在二十二大預言中，其中中國古代的很多小型重要預言，都是在貞朝建立之後，聖人主政後結束。別的世界級的預言，比如《推背圖》和外國的一些預言，是在第三次世界大戰後建立更新一個朝代後結束。當然了，特殊的是《藏頭詩》，它預言到了很遙遠的未來。但是總體來看，大多數預言都認為，第三次世界大戰結束後，周易的運勢就結束了，可能會有替代周易的東西出現。而且從各大預言來看，從現在到第三次世界大戰，預言的頻次非常高。
優惠價：
7
525
電子書
70 折
15.
國學概論(電子書)
出版日：
2024/05/01
作者：
傅隸樸
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
本書初稿為民國四十四年養病日本時，應岡山大學講席之聘而寫，當以扶病之軀，加之授課時間及客邊各種條件限制，急就之下，舛漏甚多。返臺後，經兩年餘之增補刪訂，雖既竭吾才，然每一檢復，愧情仍集。
優惠價：
7
504
電子書
70 折
16.
釋量論略解(電子書)
出版日：
2025/04/01
作者：
法稱論師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《釋量論》是法稱論師為解釋陳那菩薩之《集量論》而造之義疏也。內容分為四品：第一、自義比量品，解釋立論者自身引生比量智必要條件（正因等）。第二、成量品，解釋《集量論》的歸敬頌義，成立如來為世間之定量。第三、現量品，現量乃比量所依止之基礎，本品廣釋現量之定義、差別及似現量等。第四、他義比量品，廣釋能立因等之得失，闡明使他人引生比量智之方便。
優惠價：
7
525
電子書
70 折
17.
百丈叢林清規證義（下冊）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。 關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。 叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
18.
中國上古中古文化史(電子書)
出版日：
2021/11/01
作者：
陳安仁
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
本書是一部敘述從遠古至五代的中國斷代文化史著作。每章涉及政治、風俗、家族制度、商業、交通、幣制、官制、軍制、法制、宗教、美術、教育、理學、文學等。將物質與精神兩方面文化形態敘列而評論之，旨在揭示中國文化史的完整發展脈絡及其價值，是二十世紀上半葉較有影響的文化史著作。
優惠價：
7
504
電子書
70 折
19.
方寸天地看人間：燈火闌珊處，尋一代少年背影(電子書)
出版日：
2022/09/01
作者：
逸之
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
作者以一個母親的角度，不想讓她的女兒再經歷「你的前輩們所經歷過的惶恐與無能之感」，乃立下心願，為女兒和同代人寫出他們一代在少年歲月中所經所見的大陸中國。「我自認我們一代少年時的經歷，亦是大陸中國當年的映射，因而不應被我們的沉默淹沒一棄了之，惟願人人盡微薄之力，在此岸留下自己的燈盞，傳於後人。惟有勉力守住自己微細的燈焰，此岸才不會被黑暗湮沒，相信這也是祂對於每條送往人間的生命的期待。如今的自己身處華夏王土之外，雖非桃花源中人，但終是大陸中國體制外之人。若能以餘生閒暇以自己的筆，為那些無法言說的小民人生留下些許痕跡，讓後代人理解，又何樂而不為呢?」
優惠價：
7
490
電子書
70 折
20.
淨土晨鐘(電子書)
出版日：
2022/07/01
作者：
(清)周克復 編述
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《淨土晨鐘》係清朝周克復居士，「因取古今之書。表章是教者。裒其精要類而編之」，「意欲用世人之朝氣。警甜夢者而鼓鐘之焉耳」，弘一大師稱此書，皆「勸人修淨業之作，最詳明切要」。
優惠價：
7
490
電子書
70 折
21.
宋學概要(電子書)
出版日：
2021/11/01
作者：
夏君虞
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《宋學概要》旨在完成一部以宋學內容為主，與黃宗羲先生《宋元學案》並行的宋學著作，以彌補其諸多不足，為後世學者找到研究宋學的門徑和通路。作者宣導讀者不要以復古眼光看宋學，不要以封建產物去看待宋學。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
22.
古代中國：中華文明的起源(電子書)
出版日：
2021/04/01
作者：
(法)馬伯樂
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著，涵蓋古代中國重大歷史進程。《史學雜誌》推薦，陳訓慈、賀昌群、高名凱力薦，復旦大學葛兆光教授誠意推薦，入選二Ｏ二Ｏ年六月百道好書榜！ 1.國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著。 2.法國漢學研究權威，被譽為「古代中國史的奇才」，代表了法國漢學的黃金時代成就。 3.涵蓋古代中國重大歷史進程，構建秦以前的中華文明發展圖景，一本書讀懂五千年中華文明連綿不斷的淵源。 4.自初版出版以來，中文全譯本相隔百年，首次重磅上市。
優惠價：
7
525
電子書
70 折
23.
中國民生70年（1949－2019）：從飢寒交迫走向美好生活(電子書)
出版日：
2019/11/15
作者：
鄭功成 等
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
民生是指人民的生計與追求。每個人的生存狀態、發展機會、發展能力與權益保護，構成了一個國家總體的民生發展水準。保障每個公民的生存權和普遍發展權，是黨和政府的核心使命和施政的最高準則。新中國成立七十年來，中國共產黨和人民政府為民生發展所作的努力與取得的成就有目共睹。 本書全面系統、深入細緻地回顧了新中國成立七十年來，民生發展變化的進程，既是一部新中國民生發展史著作，也是一部全景式地為中國走向共同富裕的社會，提供歷史與現實啟示的著作。
優惠價：
7
448
電子書
70 折
24.
妙法蓮華經冠科(電子書)
出版日：
2023/12/01
作者：
(明)古吳蕅益智旭
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《法華經冠科》之內容與由來及大義 古德講經，喜用科判，將經文詳細分大綱章節細目，使各段經文含義，目之了然。有了科判，使究經者，對經文字句易解。 《法華經》有多種版本，唯獨經過蕅益大師科判這一本版本，盛行流通，普遍令人喜讀。然《法華經》之科判非蕅益大師獨創，古之講《法華經》者，有光宅法雲、天台智者、嘉祥吉藏、窺基大師等人，都用科判辨析經文。湛然尊者還以科表方式將天台三大部分科判文，非常細微。 而蕅益大師特別熟透天台大師的三大部釋文。依之消化刪減，如其將二十卷《法華玄義》節要成上下二卷《妙法蓮華經玄義節要》，另有「妙法蓮華經綸貫」一文，依據天台五時八教釋義《法華》稱妙之所以。以上所舉諸師詮釋經文科判，推得蕅益大師對《法華經》的詳細科判，是依據《法華文句》與《法華文句記》二書的分類判文方法。再詳加己之體解以細目章節分類，寫在《法華》經文上方空白處，以及經文行間空隙處。 至其內容，大略依據文句分通、別迹本二門的大綱。自〈序品〉放光處至〈安樂行品〉，為迹門「開權顯實」。自〈從地涌出品〉至〈分別功德品〉為本門「開近顯遠」。〈隨喜品〉至〈常不輕菩薩品〉為流通段。自〈如來神力品〉至〈普賢菩薩勸發品〉，是總的流通本迹二門。 迹門所說是菩提伽耶樹下成道的近代釋迦文佛，本門表明的是久遠成道的釋迦文佛。表示佛法慧命的代代傳承，永續流芳。 （台南湛然寺 雲庵師父 推薦文）
優惠價：
7
546
電子書
70 折
25.
徹悟禪師開示語錄(電子書)
出版日：
2024/02/10
作者：
徹悟禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
1.徹悟禪師語錄序 2.自序 3.念佛伽陀序 4.發菩提心論 卷上 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 5.發菩提心論 卷下 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 6.勸發菩提心文 古杭梵天寺沙門實賢撰 7.徹悟禪師語錄 卷上 嗣法門人了亮等集 8.徹悟禪師語錄 卷下 嗣法門人了亮等集 9.淨土警語 菩薩苾蒭行策截流 10.起一心精進念佛七期規式 虞山普仁院敬業比丘行策定 11.念佛警策 上 菩薩戒弟子彭際清 纂 12.念佛警策 下 菩薩戒弟子彭際清 纂 13.淨業日課
優惠價：
7
525
電子書
70 折
26.
百丈叢林清規證義（中冊）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。 關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。 叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
7
476
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70 折
27.
百丈叢林清規證義（上冊）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。 關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。 叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
28.
坐禪之問答錄(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
TaiGuangLin禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
這本書用直白而深刻的對話形式，涵蓋修行路上的每一步：從戒行、消業、滅文字妄想到克服幻境，從身體與心理變化，詳細剖析修行中的問題與對治法。 無論你是初學者，還是正在尋求突破的實修者，《坐禪1》與《坐禪之問答錄》這兩本書，都能成為你可靠的指導，幫助你一步步踏入禪定，邁向四禪之境。
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29.
入中論善顯密意疏(電子書)
出版日：
2024/09/01
作者：
宗喀巴大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
佛說法四十九年，全部精義實匯歸於般若大海。《中論》為渡般若之慈航；《入中論》乃達《中論》之梯階。總其要旨是在成立一切法無自性而建立因果緣起。惟文義幽邃極難通達！宗喀巴大師從而疏之，顯彼密意。全論以十波羅密配釋十地。其前五度及後四度與大乘各宗無大差異，而〈慧品〉中則詳辯正見廣為質難，不但不共瑜伽經有，且不共自續別於他生義中廣破唯識分及清辨精微奧妙歎未曾有，諸有智者幸善觀擇次封仰慕此論。
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30.
天台四教儀集註(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
蒙潤大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
蒙潤大師在序文中說：「自昔至今，注釋者眾，或略而不備，或博而太繁，矧又節去正文，但標初後，苟非精通者，莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書，不但注釋詳略失當，而且不錄徵引全文，只錄其開首與結尾文字之做法，也不可取。若對原文不熟悉、拙於記誦之學人，是實在難於研習的。 蒙潤大師為方便初學者，將各家注解及所引經文，擇其精當者，一一匯集，注於《四教儀》正文之下。蒙潤在序文中述其集注的動機說：「今集諸部之文，注於其下，將無便於披覽者歟！」集注之目的，是為了便於初學者披覽。《四教儀集注》一出，習台教者，咸奉為圭臬，其餘各家注解遂隱而不彰，絕少問津者矣。
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31.
王陽明傳習錄疏解(電子書)
出版日：
2024/08/01
作者：
杜保瑞
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
陽明先生的發言，六七成都是在《大學》文本的詮釋上展開，而且主要都是心學進路的工夫論觀點。由於陽明先生自己就是真實實踐， 因此心地上對於儒家仁義之道體貼真切，每能貫穿經典深入情境呈現細節，這是他作為明代大儒的真才實學。 《傳習錄》是王陽明哲學思的載體，編目方式都是以門人弟子的著錄為主，為使其哲學思想更有體系地呈現，本書之作，便將其哲學觀點以二十三個主題的方式分類彙整，加以疏解。由此可以見出，他在儒學各種主題上的觀點，可以見到他所關切的核心問題，呈現他的發言的主要方向。
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504
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32.
太虛大師開示語錄（3）：佛學篇(電子書)
出版日：
2024/05/01
作者：
太虛大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。
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33.
人生最幸福的時刻：一趟靈性的真誠之旅(電子書)
出版日：
2024/05/01
作者：
亞瑟‧本森
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
本書是作者本森透過日記的寫作形式，探討教育、人生、苦難和藝術等問題，觀點深刻獨到，很有哲學深意。正如導言中盧伯克所言：「終於，在生命結束之前，他找到了他一直執著尋求的最寶貴的財富。記得在臨終前他對我說，無論他對生命的感受如何，他一刻也未曾懷疑過，自己的生命就是對用心、有愛的人的一次教育。當意識到這一點，當明白了人生的每次經歷，都無不富有深意和價值時，是他人生最幸福的時刻。」
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7
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電子書
70 折
34.
坐禪（2）：次世代版終極佛法(電子書)
出版日：
2024/12/01
作者：
TaiGuangLin禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
TaiGuangLin禪師以傳法人自居，說明傳法人做的事情大可以分四個部分： 第一，佛法的現代化演繹。「現代化」這個詞適用於任何時代，就是用當時流行的語言來傳播佛法。 第二，推進佛法的本土化進程。佛法要長久地流傳下去，就要和當地的文化融合到一起，逐漸演化成本土化的宗教，這是非常重要的一件事情。 第三，佛法的發揚光大。這裡有兩件事，一件是在原地弘揚佛法，讓更多人接觸佛法、信仰佛法、修習佛法。還有一件事是向外推廣。這是傳法者所能做的第三件事—佛法的發揚光大。 第四，提出適合那個時代人根器的某種修行方法。 在十年前的書裡講過修行方法的演化過程。每隔一段時間，眾生的根器會跌落一個層次，這時候就會出現新的傳法者，提出一種新的、適合當時代人根器的修法。這是傳法者所能做的第四件事—根據當時求法眾生的根器，提出相應的修行方法。
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7
420
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35.
唯識新裁擷彙(電子書)
出版日：
2024/11/01
作者：
唐大圓
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
唯識之學，治者由來艱之，名相析之盡其細，術語表之極其嚴，前人有入海算沙之歎，窺師受嘔心吐血之困，可以想見其然也。近世科學興，哲學亦起而標兢，釋門唯識，竟成為時尚之學。治佛學者，不述之以為陋，治哲學者，不習之未為博，夫如是矣，然其勢之興也時以暴，之輟也時以忽，仍以其尋繹繁密，文句聱牙，非有靜定之心，剛毅之力，未易深造，故雖趨之者眾，迄無暢達之象焉。
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7
525
電子書
70 折
36.
成唯識論掌中樞要(電子書)
出版日：
2024/09/01
作者：
(唐)窺基大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《成唯識論掌中樞要》。凡四卷。唐代窺基撰。略稱《成唯識論樞要》、《唯識論樞要》、《唯識樞要》。或單稱《樞要》。係闡述《成唯識》之中心綱要，明辨其旨，使令確切，如在掌中，故稱「掌中樞要」。收於大正藏第四十三冊。係唯識三種註疏之一，與《成唯識論演秘》、《成唯識論了義燈》併稱為「唯識三疏」，或「唯識三個疏」。卷首初以五門分科，即攝明時益、辨宗體、歸名乘、攝藏分、敘因釋，次以彰論同異、教歸所在、敘釋題文等三門分別論述。本書初敘成唯識論之成立、傳來、糅譯等因緣，次釋本論之題目及所被之根機，其次解釋論文，於《成唯識論述記》所說之未詳盡處，更詳釋之，特別對唯識三十頌科段、五種姓義、三類境等重要問題，均廣泛解其論意。文中處處揭有「如疏」或「如唯識章說」之語，可知本書似完成於《成唯識論述記》及《大乘法苑義林章》之後，然述記中亦有「如樞要說」或「如別章」等語；故可推知本書及述記應於同時完成者。註釋書有唐代智周之《成唯識論樞要記》二卷、憬興之《成唯識論樞要記》二卷等。【佛光大辭典】
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7
455
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37.
驚豔阿塱壹：琅嶠―卑南古道(電子書)
出版日：
2022/05/01
作者：
曾宏泰
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
本書在介紹古道的生態或景觀時，絕不用學術性的教科方式來做論述，會把讀者當成一般遊客，像在帶團一樣，用解說與互動的方式，將全程分十五段來帶領大家去深入體驗，每一段都具有它獨特的生態與景觀，本書會一一詳加介紹。為加強效果，在敘述上，會把實際發生以及自己虛構的故事，適時加入解說中，增添趣味性，讓讀者加深印象，進而激發全員對古道的愛護與保護之心，這是我最大的期望。
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38.
菩提正道菩薩戒論(電子書)
出版日：
2024/10/01
作者：
宗喀巴上師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
菩提正道菩薩戒論，書名。宗喀巴撰。系統的闡述佛教戒律及戒律精神，全書結構嚴密，極具系統性。明代建文四年（1402），書成於魯任寺。本書號召僧眾嚴持戒律，對當時整頓西藏佛教影響頗大。是西藏佛教格魯派的重要律典之一。
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39.
八德集義（下）(電子書)
出版日：
2025/02/01
作者：
葉夢麟
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
1.本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞，摘錄經文，以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德，發揮民族精神。 2.上編摘錄四書，編首冠 國父遺訓；下編摘錄五經，編首冠 總統言論；以明八德大旨。 3.經文中八德，但見一二字，即摘錄其一章或全篇；既以闡揚八德，亦可作經選讀，可作格言觀。一篇之中，如忠孝等目並見；既錄入忠目，即不錄入孝目。經文首冠○號，末註篇名，以識別一章或一篇之起訖。
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40.
八德集義（上）(電子書)
出版日：
2025/02/01
作者：
葉夢麟
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
1.本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞，摘錄經文，以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德，發揮民族精神。 2.上編摘錄四書，編首冠 國父遺訓；下編摘錄五經，編首冠 總統言論；以明八德大旨。 3.經文中八德，但見一二字，即摘錄其一章或全篇；既以闡揚八德，亦可作經選讀，可作格言觀。一篇之中，如忠孝等目並見；既錄入忠目，即不錄入孝目。經文首冠○號，末註篇名，以識別一章或一篇之起訖。
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