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2025年
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2023~2024
(63)
2021~2022
(117)
2019~2020
(176)
2017~2018
(157)
2017年以前
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裝訂方式
平裝
(1201)
精裝
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盒裝
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作者
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41.
明清宮廷史學術研討會論文集 第一輯（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
本書是故宮博物院明清宮廷史研究中心2009年10月召開第一屆“明清宮廷史國際學術研討會”所徵集的論文合編。共收錄了故宮內外的優秀論文37篇。內容涉及明清宮廷史研究的理論與方法、典制沿革、宮廷史事、文物整理、檔案史料、建築園林、文學藝術、宮廷文化等方面。 本論文集所有論文作者均?海內外從事明清宮廷史研究的一線學者，老中青三代結合，既有德高望重的老一代學術前輩，又有近年來在學術界嶄露頭角的年輕學
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42.
元代晉南寺觀壁畫群研究（簡體書）
出版日：
2011/03/01
作者：
孟嗣徽
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《元代晉南寺觀壁畫群研究》(作者孟嗣徽)是對二十世紀初流出海外的一批元明兩代晉南寺觀壁畫和現存于晉南寺觀中的壁畫遺存所作的綜合研究。通過對前輩學者的考察筆記和研究成果進行梳理和分析，結合相關的文獻典籍，考釋出壁畫中人物的身份、壁畫畫家和成畫年代。《元代晉南寺觀壁畫群研究》重構了興化寺寺院的結構、壁畫的配置和禮佛的圖像程序；揭示出廣勝寺壁畫與元代平陽大地震后國家祭祀活動有關的史實。此外，通過對壁畫中
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43.
中國古代琥珀藝術（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
許曉東
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《中國古代琥珀藝術》是目前國內所知唯一一本關於中國古代琥珀的專著，《中國古代琥珀藝術》作者許曉東通過對文獻的梳理，利用近一個世紀的考古材料，在前人研究的基礎上，對中國古代琥珀藝術，特別是對契丹琥珀藝術作全面系統地回顧和探討，以揭示中西琥珀藝術的特徵和異同，契丹琥珀藝術的成就及其內涵，以及中國古代琥珀原料來源本身所包含的古代中西文化交流。
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44.
中國古代治玉工藝（簡體書）
出版日：
2011/05/01
作者：
徐琳
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
中國古代治玉工藝一直因文獻記載極少，玉器制作工藝技術保守而令人感到神秘，少有人真正進行通盤研究。《中國古代治玉工藝》從古代治玉工具入手，將八千年的中國玉器制作分為五大階段，系統地總結了古代玉器不同時期的工藝特點。《中國古代治玉工藝》以考古出士品及博物館藏品為標準器，結合作者徐琳幾年來從事古代治玉工藝研究課題的心得加以歸納總結。相信在贗品泛濫的當今社會，該書對古代玉器的鑒定亦起到一定的參考作用。
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45.
明清文人園林藝術（簡體書）
出版日：
2012/07/30
作者：
張淑嫻
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
明清文人園林秉承“天人合一”的理念，遵循“宛自天開”的藝術宗旨，以活潑而巧妙的布局，精湛而高超的技藝，呈現山明水秀的風景，詩情畫意的境界。文人園林是古代文人思想的產物，文人于此問寄托其理想，表現其智慧，體現了文人階層的文化、藝術特質。 《明清文人園林藝術》(作者張淑嫻)通過中國傳統文化的滲透與時代精神的影響，分析明清文人園林的哲學根源、文化內涵和藝術特徵。《明清文人園林藝術》以明清文人園林理論和相
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46.
捐獻大家章乃器（簡體書）
出版日：
2010/07/01
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《捐獻大家章乃器》內容簡介：故宮博物院數百萬件藏品中，有數萬件來自個人捐贈。捐贈品中一級文物達300余件，其價值無可計量。近600位捐獻者將自己所藏所愛獻給國家，獻給公眾，此等高風足以昭示中華民族之奉獻精神、天下為公之人類境界。捐獻中量大物重者，多為各界名流、學問大家，可謂有斯人，有斯文，有斯學，有斯德，方有斯行。故宮博物院自當恪盡妥為保護、不斷展示之職責。值此建院80周年之際，尤應莊重紀念這些捐
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47.
故宮藏日本文物展覽圖錄（簡體書）
出版日：
2007/12/30
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
本書為配合故宮博物院舉辦的“故宮藏日本文物展”而出版，收入了日本江戶至明治時期（公元17-19世紀）的繪畫、
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48.
明清皇帝與鐘錶（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
故宮博物院
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《明清皇帝與鐘表》收錄了明清皇帝所用的鐘表。《明清皇帝與鐘表》為故宮知識叢書之一。《明清皇帝與鐘表》由郭福祥編寫。
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49.
故宮藏宋五大名瓷（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
故宮博物院
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《故宮藏宋五大名瓷》內容簡介：宋代是我國瓷業發展史上第一個繁榮時期，堪稱是中國瓷壇上百花爭艷、名品迭出的時代。根據四十年來考古工作者的調查，在我國19個省、市、自治區的170個縣中，曾相繼發現古窯址數以千計。在其中130個縣中都發現有宋代窯址，約占總數的75％，真可謂星羅棋布、遍及各地。宋代瓷業之所以如此興旺，不僅是由于當時科學昌盛，如火藥、指南針、活版印刷術的發明，以及采煤業的發達，同時也充分反
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87 折
50.
故宮藏永宣青花瓷（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
故宮博物院
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《故宮藏永宣青花瓷》內容簡介：創燒于我國唐代的青花瓷器，清新雅麗，質樸純真，最能代表中華民族含蓄內向的審美時尚，素有“國瓷”之譽。元末明初，隨著明帝國海外市場的開拓，深受西域國家和人民喜愛的青花瓷器一躍而起，成為景德鎮彩瓷生產的主流，由此開創了中國古代瓷業史上產量最高、應用最廣，最博大也最平實的釉下彩品種。它的上品御用于皇室宮廷，祭壇廟宇；中高檔產品進八文人墨客達官顯貴之家；下品遍及窮鄉僻壤服務于
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51.
故宮藏瓷枕（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
蔡毅
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《故宮藏瓷枕》主要內容：北京故宮博物院目前收藏有數百件瓷枕，有的源自清代宮廷舊藏，有的是窯址調查采集品，有的是考古發掘品，有的是解放以后本院的征集品，有的是國家調撥品。這些藏品種類齊全、年代連續性強，基本上反映了中國古代瓷枕的發生和發展過程。瓷枕一是中國古代的寢具。根據已有的考古學資料分析，它最早出現在我國的隋代，歷經唐代、五代、北宋、南宋、遼、金、元等盛行階段后，時至明、清時期趨于衰落。瓷枕屬于
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52.
晚清太監宮女掠影（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
林京
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《晚清太監宮女掠影》主要內容：明清兩代皇宮內，每朝都曾使用大量太監和宮女，供皇帝、後妃等差役。據史料載：“明朝費用甚奢，興作亦廣，一日之費可抵今一年之用。其宮脂粉銀四十萬兩，供應銀數百萬兩。明季宮女至九千人，內監至一萬人”。到了清代，其數目有所減少，按《欽定宮中現行則例》云：在宮中、圓明園及升平署等處太監二千二百一十六名，宮女在三百以上，而清代各朝又都有所不同，嘉慶以前遠不止此數，晚清宮中及外
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87
52
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滿額折
53.
五代狀元奇談·五代狀元譜（簡體書）
出版日：
2004/01/01
作者：
周臘生
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《五代狀元奇談狀元譜》每書皆分上下兩編。上編為狀元的趣事軼聞，大體上都是對狀元們的求學生涯、奪魁情狀、宦海浮沉、秉性風范、奇遇怪癖、成敗得失等諸多方面所作的生動描繪，同時還涉及當時社會生活的方方面面，構成了一幅幅封建時代不同時期的社會生活風情圖，讀來頗感有厚度，亦頗有興趣。其描述不索隱行怪，不宣揚文人無行的東西，雖日“奇談”，實很健康，品味甚高，潛移默化，寓教于樂，很有意義。下編為狀元名錄小傳，既
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54.
故宮藏石濤繪畫（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
蕭燕翼
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《故宮藏石濤繪畫》所收石濤的繪畫，均為故宮博物院的精要藏品，供廣大讀者從中了解石濤其人、其藝。明末清初之際，是中國古代畫史上派別紛爭、名家競秀、藝術創作繁榮的時代，如在清代被標榜為繪畫“正統派”的“四王吳惲”，即王時敏、王鑒、王翠、王原祁、吳歷、惲壽平；如活躍在南京一帶的“金陵八家”，即龔賢、吳宏等不止八位畫家，但卻被以“八家”而統稱的畫家群體；再如
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55.
乾隆皇帝肖像畫（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
李湜
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《乾隆皇帝肖像畫》主要內容：1403年，明朝的第三個皇帝永樂即位后，決定將都城從南京遷往北京，并在那單建立政治中心。紫禁城是一座龐大的宮殿，是真正的城中之城。紫禁城本身的建筑風格就反映了皇帝作為天子的絕對的權力和天職。1644年，滿族下朝在這里確立了他們的統治地位，五個世紀期間，紫禁城直是中原帝國神圣的中心。在這500年中，雖然發生了各種政治變化、社會變革和歷史動蕩，但是紫禁城里的生活卻藐視時間的
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56.
故宮藏宋代花鳥畫（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《故宮藏宋代花鳥畫》：故宮知識叢書。宋代是中國花鳥畫成熟和極盛時期，在應物象形、營造意境、筆墨技巧等方面都臻于完美。據《宣和畫譜》記載，當時宮廷藏畫見于著錄的作品有6396幅，其中花鳥畫就占一半以上，可見花鳥畫在宋代創作之盛況和宮廷列花鳥畫的重視程度。宋代初期的花鳥畫，主要是繼承了五代傳統，并在此基礎上，有所創新，黃筌“鉤勒填彩、旨趣濃艷”的富貴風格，統治著畫壇近百年。到了北宋中期，隨著崔白、趙昌
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87 折
57.
清宮殿本版畫（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
故宮博物院
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《清宮殿本版畫》主要內容：中國的版畫藝術歷史悠久。隋唐時期，佛經圖像的版畫已大量出現，從唐末到五代，我們所看到的版畫多是宗教性的。至宋代，雕版印刷術進入了黃金時期，版畫題材逐漸擺脫了宗教的羈絆，書籍插圖也大量采用雕版刷印。明代銅活字印刷術、雙色、多色套印技術則更為成熟，版畫作品大放異彩，不僅在數量上遠超宋元時期，而且題材更為廣泛，鐫刻更為精王。特別是明萬歷、天啟兩朝，堪稱中國版畫史上的鼎盛時期。清
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58.
故宮博物院收藏張伯駒捐獻作品：中國古代書畫作品集（簡體書）
作者：
紫禁城出版社
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
盒裝
《中國古代書畫作品集(故宮博物院收藏張伯駒捐獻作品)》收錄了故宮博物院收藏的張伯駒的眾多書畫作品。《中國古代書畫作品集(故宮博物院收藏張伯駒捐獻作品)》由故宮博物院等編著。張伯駒（1898—1982），河南項城人，生于官宦世家，與張學良、溥侗、袁克文一起稱為“民國四公子”；先生是我國老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家于一身的文化奇人；藝術大師劉海粟曾說：“他是當代文
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2558
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59.
天壇故宮夢紅樓：揭開《紅樓夢》的奇門遁甲之謎（簡體書）
出版日：
2010/11/01
作者：
廖文修
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《天壇故宮夢紅樓:揭開的奇門遁甲之謎》內容簡介：祈年殿是葫蘆廟的原型，是一個可以旋轉的周易風水羅盤，圓丘壇天心太極石是紅樓奇門遁去的甲，是華表，皇穹宇是紅樓哲學的陰陽交易點，是宇宙萬物的太極生點。祈谷壇龍鳳呈祥石是補天遺的原型，是紅樓的情種石，朱元璋和武則天是紅樓隱去的歷史太極神；紫禁城交泰殿是紅樓歷史的陰陽交易點，是五千年中華歷史的太極生點。紫禁城中軸線是紅樓真假有無中軸的
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87
240
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60.
紀泰山銘集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《紀泰山銘集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
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61.
故宮珍藏歷代法書碑帖集字系列：皇象章草書集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《皇象章草集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
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62.
褚體集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《褚體集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
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63.
篆書集字與創作（簡體書）
出版日：
2013/04/24
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《篆書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
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64.
敦煌行草集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《敦煌行草集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
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65.
漢簡草書集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《漢簡草書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
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66.
金銅佛像集萃（簡體書）
出版日：
2011/07/21
作者：
故宮博物院
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
《金銅佛像集萃》，本書是佛教文物專家王家鵬先生與藏學專家沈衛榮先生歷經三年調查研究取得的重要學術成果。該圖集以令人信服的解析和論斷，為佛教藝術研究增添了濃墨重彩的一筆，填補了甘青地區，即傳統上藏族居住的安多地區佛教造像藝術研究的空白，把漢藏佛教之間相互融合、相互依存關系的研究推進到新的深度。
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67.
顏體集字與創作（簡體書）
出版日：
2013/04/24
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《顏體集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
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68.
故宮珍藏歷代法書碑帖集字系列：史晨碑集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《史晨碑集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集
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69.
中國古代的君子文化（簡體書）
出版日：
2011/07/25
作者：
李洪峰
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《中國古代的君子文化》，本書內容包括：《周易》之君子氣象、《論語》之君子風范、《大學》之君子修養等內容。
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70.
明清皇宮陳設（簡體書）
出版日：
2013/03/04
作者：
王子林
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《明清皇宮陳設》講述了：明清兩代共有24位皇帝住在紫禁城里，時間共長達590年，眾多的宮殿里留下了他們活動的痕跡。其中有些帝王十分愛好陳設品的制作及室內陳設，如明代的宣宗、熹宗，清代的雍正和乾隆。特別是乾隆在位時間長達60年，根據造辦處“活計檔”的記載，眾多的陳設品都經過他的御覽，而且他對室內陳設的興趣從未減退過，從乾隆元年即位時就開始改造養心殿西暖閣仙樓，布置陳設品，直到嘉慶三年，已89歲高齡的
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71.
故宮月曆(2021)：人間皆安（簡體書）
出版日：
2020/08/31
作者：
故宮出版社
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
《故宮月曆·2021·人間皆安》為故宮出版社出版的故宮風格2021年月曆，中英文對照，配以精美圖片，使用方便更適於收藏。
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72.
故宮珍藏歷代碑帖技法精講《東方朔畫贊碑》（簡體書）
出版日：
2010/06/01
作者：
袁衛民
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《技法精講》內容簡介：故宮博物院紫禁城出版社將以多種形式陸續推出面向社會大眾，全面介紹故宮珍藏歷代重要書法作品的高品質出版物。本套技法精講系列叢書第三輯，是本社針對故宮珍藏的歷代名碑法帖而特別策劃的深度學習與研究歷代書法的技法類圖書。精選故宮數以萬計的碑帖藏品中最具代表性的作品，針對性地聘請對相關碑帖有專門研究的書法家根據自己多年的臨寫經驗，分別從多種角度剖析講解臨寫技巧。內容涉及基本點畫、用筆特
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73.
故宮珍藏歷代碑帖技法精講《董美人墓志銘》（簡體書）
出版日：
2010/04/01
作者：
郭楚楚
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
故宮博物院紫禁城出版社將以多種形式陸續推出面向社會大眾，全面介紹故宮珍藏歷代重要書法作品的高品質出版物。《技法精講》是本社針對故宮珍藏的歷代名碑法帖而特別策劃的深度學習與研究歷代書法的技法類圖書。精選故宮數以萬計的碑帖藏品中最具代表性的作品，針對性地聘請對相關碑帖有專門研究的書法家根據自己多年的臨寫經驗，分別從多種角度剖析講解臨寫技巧。內容涉及基本點畫、用筆特徵（點法、
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74.
故宮日曆(2021年)（簡體書）
出版日：
2020/08/01
作者：
陳麗華
;
程鵑
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
2021年，辛醜年，生肖牛。牛負重耕作，勤勞奉獻，代表中華民族的內在精神，是負載、生養萬物的大地的象徵。因此《故宮日曆》選取故宮博物院藏表現牛年與田園生活的文物。十二個月的主題為：福牛迎春、牛勤年豐、牧童弄笛、牛奮四蹄、牛耕沃野、金牛報喜、民殷國富、神州放彩、千川秀色、萬頃金黃、綠水青山、倉滿鬥盈。十二個月共同構成“福牛迎春早，豐年禾黍香”的吉祥主題。初版於一九三三至一九三七年的《故宮日曆》重新面
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75.
大觀如典(全2冊)（簡體書）
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
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3550
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76.
大宋風華‧立體《清明上河圖》（簡體書）
出版日：
2021/03/01
作者：
王偉
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
原畫生動還原，5米長卷重現大宋風華，5米長卷重現大宋風華，{走進北宋人文風貌,近距離感受大宋王朝的繁華盛況。]三大盛世主景六小群生像{舉世聞名三處經典場景}選取“清明上河圖”中舉世聞名的三處經典場景同時也是全畫中極為密集、熱鬧、精彩的部分，帶你領略北宋的繁華盛景.
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77.
紅樹白雲樓藏琺瑯器‧續編（簡體書）
出版日：
2020/11/30
作者：
陸忠
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
琺瑯，是一種粉狀的玻璃質材料，以石英、長石、硼砂、瓷土為原料，以金屬氧化物為著色劑，經粉碎、熔融後而成，習慣上稱為“琺瑯釉”。琺瑯器就是將琺瑯釉通過不同的技術手段固著于金、銀或銅胎的表面，達到實用美觀的功效。根據其製作方法的不同，琺瑯器分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯三大品種。琺瑯器具有金屬的堅固性、玻璃的光滑性和瓷的耐蝕性，是實用與美觀相結合的工藝美術品之一。中國的琺瑯工藝，無論掐絲琺瑯、畫琺瑯、鏨胎琺瑯、抑或透明琺瑯，都是元代以後先後由西方傳入的外來技術，但很快為中國工匠所接受，並融合本民族風格，製造成具有本民族風格特點的琺瑯製品，成為明清兩代新興的工藝品種。本書為藏家繼2013年出版《紅樹白雲樓藏琺瑯器》後，出版的第二本琺瑯器藏品圖錄，收錄所藏明清精品琺瑯器60餘件。並配有《從清宮檔案管窺掐絲琺瑯在紫禁城中的運用》及《關於中國古代銅胎掐絲琺瑯的收藏和鑒定》兩篇專業文章。
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78.
金申趣談古代佛像（簡體書）
出版日：
2009/11/01
作者：
金申
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
佛造像是中國古代藝術寶庫中的奇葩。千姿百態的佛像，或雍容華貴，或安靜祥和，或金剛怒目，無不彰顯出古代勞動人民的聰明與才智，是人類藝術的結晶，是世界文明史上的瑰寶。金申先生在此書中不僅介紹了歷代佛像和佛教遺跡，分析其時代風格和造型特徵，探討其時代背景和人文思想，還圍繞佛像製作，穿插了諸多鮮為人知的趣聞軼事。開卷暢懷，您的收獲不僅僅是知識、文化，更是一次美妙的心靈之旅。
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79.
清代營造史料彙編全書：全58冊（簡體書）
出版日：
2016/09/30
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
營造，即現在所講的建築學。本書收錄清代皇宮、城牆、陵寢、園林等重要營造檔案史料30 種，包括《監修正陽門工關防稿》《中海木瓦石作做法尺寸清冊》《諸陵規制尺寸略節》《崇陵工程做法冊》《靜明園內疏浚泉源等工銷算丈尺做法清冊》《碧雲寺修理水溝等工銷算丈尺做法清冊》等等，均為精抄本或油印本，存世稀少。此次這些重要文獻匯為一編，可以為研究清代建築形制、歷史提供重要資料，也可以為現在的古建保護、修復提供依據，
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80.
大唐長安：2018陝博日曆（簡體書）
出版日：
2017/09/01
作者：
陝文投集團華夏文創
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
陝博日曆，將大唐長安的絕代芳華與館藏文物的精妙絕倫濃縮其中。碑帖集字，方得書法之精神；文物作圖，可窺歷史之變幻。於日曆留白處落筆，萬千思緒梳理有致，以古觀今，與聖賢交心；品味鑑賞，與經典同行。
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