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出版日期
2017~2018
(10)
2017年以前
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裝訂方式
平裝
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精裝
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作者
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筆
第
3
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81.
黃金時代：一個荷蘭船長的亞洲冒險－發現世界2
出版日：
2003/07/01
作者：
林昌華
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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82.
開啟台灣第一人鄭芝龍－發現台灣系列7
出版日：
2002/10/01
作者：
湯錦台
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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83.
布爾喬亞－發現世界1
出版日：
2003/03/01
作者：
辜振豐
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
無論從思想的解放，或經濟的繁榮來說，十九世紀都可說是歐洲的黃金年代。在這輝煌百年中，它創造出人類社會文明不曾有過的布爾喬亞階級，並把人類的未來命運交付在這群龐大的消費群體手中。當我們從二十一世紀回顧，會發現，原來我們今天視為進步象徵的許多消費形式、物質科技的使用、甚至思想觀念的啟迪，早在樸素的十九世紀，已經是日常生活的一部份，例如：百貨公司的消費方式、對運動與旅行的注重，流行時尚雜誌的出現，科學知
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84.
達爾文與基本教義派
出版日：
2003/04/01
作者：
瑪莉戴維斯
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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85.
劍橋插圖中國史
出版日：
2005/04/01
作者：
伊佩霞
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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86.
加勒比海的古巴：雪茄與蔗糖的革命之歌－發現世界6
出版日：
2005/06/01
作者：
陳小雀
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
古巴，一個位在遙遠加勒比海上的島國，大部分的國人也許知道她是棒球、雪茄、蔗糖的國度，至於細節可能不甚清楚。古巴是一個極具深度的國家，她的魅力早已在世界發酵。任何拉丁音樂愛好者，必定對經典歌曲《關達納美拉》（Guantanamera）十分熟悉，隨著徐緩節奏中唱出加勒比海棕櫚情境；國際標準舞的熱愛者，肯定無法抵擋倫巴（rumba）的魅惑，在迷媚輕柔的旋律中一展曼妙舞姿；放蕩不羈的青年學子，對切‧格瓦拉
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87.
第七種孤獨：以尼采之名閱讀詩－GAZE 2
出版日：
2005/07/01
作者：
陳懷恩
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
尼采是不是詩人，尼采當然是詩人，他除了寫哲學，也寫了許多詩篇 我們可以"以尼采之名讀詩 " 也可以"以詩之名讀尼采。尼采從少年時期就投身於詩和音樂的創作，十歲開始寫作，到四十五歲崩潰之前，仍奮力以詩完成《戴奧尼索斯頌歌》（Dionysos-Dithyramben），向世界提供了整整三十五年的創作成果。尼采的書寫，顯然由詩開始，以詩結束。詩對尼采來說，具有相當特殊的生命意義。在他心中，成為詩人和音樂
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88.
佛洛伊德與偽記憶症候群－現代之後的文化衝撞10
出版日：
2002/08/01
作者：
菲爾歐摩倫
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
約自1992年起,興起了一場波瀾壯觀到震驚人心的辯論,這場具有科學性、專業性與合法性的辯論,圍繞在指責：精神分析師也許有時助長現今社會幼童期性侵害的偽記憶流行風。有些辯論者認為佛洛依德在一百年前早已播下偽記憶症候群理論的種子,因而責備佛洛伊德該為此負責。佛洛伊德的理論真的使社會充滿了誤導的想法,而這些想法孕生了一世紀後的怪物--偽記憶症候群，因而是所謂的惡之祖嗎?或是他對記憶的深刻性瞭解是超越他的
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滿額折
89.
不爭執、不對立，最成功的人這樣管理人生：關鍵28種態度，暢通人際關係，人人都挺你
出版日：
2013/09/04
作者：
譚之平
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
卷一 先整理心情，再處理事情動怒的人張開他的口，但卻閉上眼睛，關起溝通的大門。-----卡托1、給人留餘地，就是給自己迴旋空間理直、氣和，能少爭議、多和諧情緒，可以學習、可以和平安置2、憤怒，可能造成更多的錯誤生氣，會吹熄理智的燈3、注意！說話者的「心情」比「說話內容」更重要 適時的情緒回應，能帶來安心感4、氣頭上，不談溝通、不做決定 拋棄理智，就會被情緒牽著鼻子走卷二 「會聽話」比「會說話
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9
252
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滿額折
90.
人生苦短：停止多慮，找回心平氣和的幸福課：泰戈爾一生智慧精華
出版日：
2017/10/18
作者：
楊之樺
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
亞洲第一位諾貝爾文學奬得主，獻給世界最美好的禮物融合了率真．自由．愛．美的智慧跟隨泰戈爾哲學大師的腳步，深刻體驗內在真實的平靜與快樂並在壓力重重的世界中，重新找回生命的價值與意義本書以泰戈爾的哲學思想為本，淺顯活潑的文字，讓你彷彿面對面與泰戈爾對話，聽到他的聲音，讓讀者可以從中學習，進而改變自己的生活，活得更快樂、更自在。文字淺顯，言簡意賅，容易閱讀。每個章節都用故事來分享泰戈爾獨到樂天價值觀，提
優惠價：
9
263
無庫存
91.
拉岡與後女性主義－ICON 9
出版日：
2002/07/01
作者：
伊麗莎白
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
賈克‧拉岡（Jacques Lacan, 1901-81），被認為是「法國的佛洛伊德」，同時也是後現代心理分析中最重要的人物；他備受某些評論者的謾罵，但卻也有人尊之為最具原創性的心理分析理論家。「後女性主義」也是一個受爭議的名詞。拉岡和後女性主義之間，除了都遭人誤解以外，還有沒有什麼共通點呢？重要的議題之一，就是「認同」（identity）；拉岡帶頭反對把認同簡化為生理性決定的說法，重新宣示了認同
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92.
尼采與後現代主義
出版日：
2002/02/01
作者：
陳懷恩
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)，對二十世紀的哲學和文學作品影響深遠，他的影響力看來還會延續到廿一世紀。尼采要求我們思考人存活在現代世界的意義，他是個「反哲學」的思想者，對人類過度依賴和擴充知識的傾向持相當大的保留態度。尼采以激進的懷疑論主張撼動我們內心最深處的信仰和價值觀。綜合上述理由，我們可以說：尼采預啟了我們現在所謂的「後現代主義」，他早就宣告了當前這種複
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滿額折
93.
享受吧！30個更幸福的「減法生活」提案：少，但是更好的快樂人生整理術
出版日：
2017/01/11
作者：
樂融
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
只有超越，才能生存拿回人生主控權，擺脫窮忙生活！現代人不斷地追求「滿足」，但是卻忘記要「知足」，有些束縛，是我們自找的；有些壓力，是我們自給的；我們無法改變外在的環境，但是我們可以改變自己的心態，真正的富裕，不在於存款薄裡的數字，而在於珍惜自己所擁有！本書作者樂融歷經一連串人生困境後、以細膩的心及敏銳的觀察力，看透了生活的苦與樂，深刻領悟出「減法」的知足生活智慧。聚焦人生，要成功，先學會捨棄；留下
優惠價：
9
263
無庫存
滿額折
94.
搞定情緒，不為難自己的29個練習題：徹底擺脫那些憤怒、憂慮、不安心情的關鍵，原來在於自己
出版日：
2018/02/14
作者：
李昱哲
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
面對衝突、煩惱、拒絕、否定……，不暴走、不動氣的自在生活學 想擁有安然自在的心，就一定要看清一個現實～～ 明知道沒什麼好擔心，卻老是為此輾轉難眠！ 明知道後悔也沒用，卻仍然頻頻回頭望！ 明知道不該生氣，卻忍不住吹鬍子瞪眼！ 明知道無法強求，卻不甘心放手！ 明知道事事無法盡如人意，卻總要苛求面面俱到！ 為什麼人會一而再，再而三地困在自我受限的情境而無法自拔？本書分別從轉念、正能量、溝通
優惠價：
9
266
無庫存
95.
海德格與納粹－現代之後的文化衝撞7
出版日：
2002/04/01
作者：
傑夫柯林斯
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
馬汀．海德格一度熱烈擁抱納粹，在政治的後現代性文化中留下不協調的軌跡。海氏的著作滋養出後現代時代中反哲學、反本質主義和解構等運動，傅科、拉岡、德希達、德勒茲和布西亞等思想家也無一不為海氏想思所吸引。但在批評者看來，這些思想家的作品在政治判斷上，有後果堪虞的疏失。而他們讚揚海德格似乎就是此中重要的癥候。 本書重新評估海德格政治問題的爭論與事實，並從理性、現代性和人文主義、主體性和身份認同等議題來考察
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96.
孔恩與科學戰爭－現代之後的文化衝撞8
出版日：
2002/04/01
作者：
若丁薩達
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
過去我們相信科學是對真理的一種自然而價值中立的探索。但孔恩將科學開放為一種「社會」活動來考察。他把科學歸結為是在信念系統中的解謎活動（puzzle-solving）。科學社會學家思考的則更為深遠，他們以為，科學家們只是在「磋商」他們的協定，而不是被一種神祕的「事實」所約束。 近年來，「科學戰爭」已經被視為是從科學家到社會學家之間的對立戰爭。 《孔恩與科學戰爭》這本書展示出，科學不再是專家所示範的東
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滿額折
97.
用耳朵讀心，最高明的雙贏說話術：30個讓「NO」變成「YES」的好人？社交技巧
出版日：
2015/12/02
作者：
程崇文
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
內容介紹 做人做事別輸在不該輸的地方；與其用力說話，不如用心聆聽 一個人來到你面前講話，有兩種話需要你聽出來： 第一種，他講出來的話；第二種，他沒有講出來的話 聽，自己受益；說，別人受益； 懂得聽，讓你選對時間說對話 聽得懂，讓你精準掌握最佳開口時機 本書以30精簡短文，闡述包括張忠謀、松下幸之助、李健熙等CEO奉行的成功密碼－傾聽 30則完美溝通，令人無往不利、到處受歡迎的「攻心聽話術」 師法成
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9
260
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98.
台灣番薯文化誌－發現台灣10
出版日：
2004/05/01
作者：
蔡承豪
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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99.
悲劇帝國：說不盡的俄羅斯故事－發現世界4
出版日：
2004/06/01
作者：
段培龍
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
俄羅斯是一個千年的古老帝國，她曾經擁有世界上最遼闊的國土，曾經擊敗過蒙古人、拿破崙與希特勒強權，也是二十世紀唯一足以與美國抗衡的國家。千百年來，俄羅斯在世界舉足輕重；然而，但台灣人對她的印象，卻大多遮蔽在共產主義的「鐵幕」陰影之下，這透露出一種歷史視野上的淺薄。 俄羅斯是一個歷經苦難的悲情帝國。 她因位於歐亞樞紐，在一千餘年來，不斷遭受到瑞典、拜占庭、蒙古、法國或德國等等外族的侵略。十九世紀初，他
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100.
古地圖台北散步：一八九五清代台北古城
出版日：
2004/09/01
作者：
雷魯
出版社：
果實文化
裝訂：
精裝
台灣開發歷史不長，從有台北這個名字的出現到現在，也不過一百二十餘年，很難想像，在這裡曾有一座中國式的古老城池存在過，有城牆、衙門、轅門、書院等等典型中國政治思想下產生的建築形式及空間，不過存在的時間，只有短短二十年左右。是什麼樣的因素，讓人花費大量的人力和物力蓋起一座城池又旋即拆毀？首府定在台北的經過是如何？當時的台北古城又是什麼樣的面貌？為什麼有人不居住在較熱鬧的艋舺及大稻埕反而定居城內？現在我
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101.
巴黎時間旅行－博物誌2
出版日：
2005/10/01
作者：
鹿島茂
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
「威尼斯是一個有「過去」沒有「現在」的都市，紐約是一個有「現在」沒有「過去」的都市，只有巴黎是唯一有「過去」又有「現在」的都市。」～鹿島茂如果我們可以重新站在十九世紀末的巴黎街頭，那個屬於巴爾札克、普魯斯特、福樓拜、波特萊爾的巴黎美好時代，如果我們又重新觸摸得到、聞嗅得到、看得到那個時代的美好巴黎，那會是多麼美好的一次閱讀經驗。十九世紀末的巴黎，是當時歐洲文化的發動點，藝術和時尚的集中地，各式各樣
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102.
閩南人的海上世紀－台灣發現台灣12
出版日：
2005/12/01
作者：
湯錦台
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
在世界發展史上，有一個被後人稱為「閩南人」的漢人群體，曾經對創造人類的海洋文明和推動東西方海上交往，做出過不可磨滅的貢獻。從宋朝開始，住在福建南部的泉州人便積極南下南海諸國，與東來的印度人、波斯人和阿拉伯人建立了密切的海上貿易聯繫，打開了閩南地區與印度和阿拉伯世界，甚至是與非洲東岸的遠洋交流。在這樣互動的過程中，一個跨越印度洋、連接南中國海並直達台灣海峽的龐大海上商圈形成了，帶來的不僅是貨物的流通
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滿額折
103.
如何讓陌生人變成貴人：一手掌握富人們從無到有、從貧到富的人脈成功秘訣
出版日：
2017/12/20
作者：
黃哲維
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
不論職場老手與新人都該懂的黃金人脈法則找對人、做對事、走對路，讓你贏在起跑點擁有高人氣，一定要懂的好人縁技巧要想聚財必需聚人朋友靠真情，人脈靠經營沒有好背景，只要善用「貴人哲學」讓你翻轉機運，改造自己的平凡人生！■ 本書豐富內容包括～～■ 囊括全球知名巨富不為人知的極致人脈手法，第一手掌握如何把關係做到不留痕跡；從無到有、從貧到富的秘密。■ 朋友靠真情、人脈靠經營；要想聚財必需先聚人，贏得高人氣，
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滿額折
104.
告別冷場王，一開口就把難纏的、想說服的人搞定：這樣說話，最容易立刻破冰、炒熱話題、擁抱好人緣
出版日：
2017/12/20
作者：
陳家齊
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
告別冷場王，從此不再難開口每天生活中的種種，包括聊天、報告、開會、提案、爭取加薪、演說、道歉、訴苦……都只跟一件事情有關，那就是你會不會說話？■ 做一樣的事，為什麼有人就是容易獲得稱讚？■ 說同樣的話，為什麼有人就能讓人如沐春風？■ 在同一場合，為什麼有人總能成為目光焦點？聰明人學會看時機、看場合，在必要時刻，說必要的話，就能立刻融冰、炒熱話題，擁抱好人縁。◎本書作者陳家齊為資深企管顧問公司總經理
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266
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105.
猶太教的世界－宗教的世界2
出版日：
1999/12/01
作者：
傅湘雯譯
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
本書是一本介紹猶太教及其正史的簡明易讀的概覽。它始於對市郊猶太人生活的描述，進而探索猶太宗教組織的性質、以色列國，以及全球猶太社會的持點，並針對正統與非正統猶太教基信仰與實踐做概要性介紹。
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106.
21世紀宗教－宗教的世界1
出版日：
1999/12/01
作者：
尤淑雅譯
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
1.同時涵蓋世界主要宗教的基礎知識：《21世紀宗教》一書為叢書中的一冊；本叢書一套六冊，同時涵蓋世界主要宗教的基礎知識。 2.簡明、易讀，是極佳入門導覽：本書針對21世紀世界宗教的變遷，提供了簡明、平衡，極具知識性的導覽。 3.著重世界性宗教在21世紀發展的現況：所有的宗教因著過去兩百多年的創傷性經驗，不可避免地產生了變化。通過本書，不僅可以了解宗教的歷史、信仰與行事之道，同時也抓住了它對
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107.
伊斯蘭教的世界－宗教的世界6
出版日：
1999/12/01
作者：
盧瑞珠譯
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
1.同時涵蓋世界主要宗教的基礎知識：《伊斯蘭教的世界》一書為叢書中的一冊；本叢書一套六冊，同時涵蓋世界主要宗教的基礎知識。 2.簡明、易讀，是極佳入門導覽：本書針對伊斯蘭教的變遷，提供了簡明、平衡，極具知識性的導覽。 3.著重伊斯蘭教在21世紀發展的現況：伊斯蘭教因著過去歷史上的創傷性經驗，不可避免地產生了變化。通過本書，不僅可以了解佛教的歷史、信仰與行事之道，同時也抓住了它對世界的影響，
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108.
劍橋哲學辭典
出版日：
2002/07/02
作者：
羅伯特
出版社：
果實文化
裝訂：
精裝
本辭典公認為英語世界最權威、最易了解的單冊哲學辭典，全書由一個國際性的哲學團隊共同執筆，超過四百四十名世界知名學者參與撰稿，提供讀者一個更豐富、更廣泛、更新的哲學觀念及思想家總覽。 ◆針對主要哲學家最全面的辭條，包括五十名傑出的當代哲學家 ◆廣泛涵蓋如心靈哲學及應用倫理學（生物倫理學、環境、醫藥及專業倫理學）這類迅速發展的領域 ◆比任何同級著作更多非西方及非歐洲哲學辭條，包括了非洲、阿拉伯、
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滿額折
109.
做自己，沒有理由不自信：愈早知道愈好的思考整理術
出版日：
2016/08/10
作者：
譚之平
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
如果我是魚，請別叫我飛一個人感到不安，是因為看不見真正的自己你說什麼、希望什麼、期待什麼、想要什麼都不重要，只有你做了什麼才算數。--------------------------------------------忠於自己，愈早知道愈好的思考整理術１０大心法(精選)-------------------------------------------＠不知變通，當然行不通。＠因為看重自己，所以
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260
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110.
平凡人的翻身術，30天創造你的貴人運：立即有效的超強人脈養成術
出版日：
2016/07/06
作者：
王郁倫
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
人生路上選擇與誰同行，比獨自埋頭努力更重要３０天行動法則，讓你找對生命中的貴人成功人際關係招數搶先學～～＊改善人際關係，從肯定、讚美別人開始。人人需要被讚美，因為它顯示自己被 認同、被接納、被欣賞，代表自己的一種存在價值。＊如果我們不要求自己，人通常只對自己感興趣；記住：你眼裡有別人，別人眼 裡才會有你，主動關心他人，成功就不遠了。＊一個人永遠不要靠自己一個人花一00%的力量，而要靠一百個人
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111.
台灣客家地圖－發現台灣系列圖文卷1
出版日：
2001/04/01
作者：
邱彥貴
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
客家的歷史是一部族群遷移與定居的歷史，也是一連串落地生根於新故鄉的時代故事。《台灣客家地圖》講述的就是客家人在台灣這片土地上，開墾奮鬥的故事與歷程。 他們是誰？從那裡來？和我們有什麼關係？有什麼不同？《台灣客家地圖》以最全面、最精確的方式，為讀者解答這些問題，展現客家族群在台灣的多元化面貌。 1. 台灣第一本最精確、最全面的客家通論：書中由客家人從那裡來，如何在台灣落地生根，如何與其他族群
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112.
德希達與歷史終結
出版日：
2002/02/01
作者：
蔡偉鼎譯
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
近年來有幾位思想家主張「歷史終結」，這個主張到底意味著什麼？美國政治理論學者法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama）在《歷史終結與最後一人》（The End of History and the Last Man）(1992）中宣稱：「共產主義的垮台和自由市場的自由主義之勝利帶來了眾所週知的『歷史終結』」，因而釀成一場相當大的騷動。他的批評者中最為突出的則非法國哲學家德希達莫屬，其《馬克
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113.
布希亞與千禧年－現代之後的文化衝撞13
出版日：
2002/10/01
作者：
克里斯多夫
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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114.
維根斯坦與心理分析－現代之後的文化衝撞12
出版日：
2002/10/01
作者：
約翰希頓
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
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115.
台灣百年糖紀－發現台灣系列圖文卷3
出版日：
2004/01/01
作者：
楊彥騏
出版社：
果實文化
裝訂：
平裝
台灣糖業的興衰，代表了台灣四百年來的貿易興衰;台灣糖業的歷史,講述出台灣四百年來的殖民發展史在台灣，甘蔗是一個十分平常、到處可見的植物，尤其是台中以南的彰雲嘉南沖積平原，蔗園和稻田參差交錯，成為台灣的典型特色景觀。甘蔗在台灣人心中已經成為生活的一部份，像濁水溪以南甘蔗盛產的地區，一般人婚喪喜慶幾乎都用甘蔗來取代中國傳統的竹子，象徵貞節、分寸及有始有終的含意。因此，很多人就以為甘蔗是台灣的象徵。
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