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全本全注全譯叢書

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穆天子傳(簡體書)
滿額折
出版日:2024/04/18 作者:高永旺  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《穆天子傳》,全書六卷:一至四卷記述周穆王西征巡遊之事,五卷記述周穆王東巡河南諸地之事,六卷記述周穆王在東巡過程中為美人盛姬辦理喪葬之事。內容涉及先秦時期各族的分佈、遷徙、交流等情況。是西周的歷史典籍之一。
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列女傳(精)中華經典名著<em>全本全注全譯叢書</em>(簡體書)
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出版日:2025/05/01 作者:曲利麗  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《列女傳》,西漢劉向著。是中國古代第一部女子傳記作品集,分母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辯通和孽嬖七類,每類一卷,記錄了有通才卓識、奇節異行甚至有惡德惡行的105名女子的故事,著名的“孟母三遷”即出自該書。後世紀傳體史書中的《列女傳》、野史雜傳和地方史志中的婦女列傳,都曾受到它的影響。本次約請專家精選底本,對全書進行準確簡明的注釋和明白曉暢的翻譯,幫助廣大讀者更好地瞭解這部經典名著。
優惠價:87 204
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中說(簡體書)
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出版日:2024/09/11 作者:馬天祥  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中說》隋唐之際大儒文中子王通的弟子為了紀念他,弘揚他的思想學術,仿孔子門徒作《論語》而編的一部語錄體著作,也稱《文中子說》。全書用講授記錄的形式保存下王通講課時的主要內容,以及與眾弟子、學友、時人的對話,共分為王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、問易篇、禮樂篇、述史篇、魏相篇、立命篇和關朗篇等十篇,是後人研究王通思想以及隋唐之際思想發展的重要文獻。本次將《中說》納入中華經典名著全本全注全譯叢書出版,原文以《新編諸子集成續編‧中說校注》為底本,由西藏民族學院青年教師、北師大文學院古典文獻學博士馬天祥負責注譯,力圖提供一個面向大眾的《中說》讀本。
優惠價:87 167
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華陽國志(全2冊)(簡體書)
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出版日:2024/06/05 作者:彭華  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《華陽國志》是我國現存較早且較完整的方志史書,比較完整地展示了古代西南地區的歷史風貌與文化全貌,為研究中國古代西南地方史和西南少數民族史以及巴蜀地區文明提供了重要史料,具有極高的史學價值。在體例上,將地理、歷史、人物三者有機結合,創新了方志的編纂體例。文字典雅,可讀性強。本次推出的“三全本”《華陽國志》,以廖寅題襟館本為底本,充分吸收任乃強、劉琳等人的校勘成果,版本 。在譯注時,特別注意吸收新資料、新成果,尤其是出土文獻和考古資料,用二重證據解讀巴蜀文明,以此拉近讀者與傳統古籍的距離。
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宋論(全二冊)(簡體書)
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出版日:2024/10/01 作者:劉韶軍  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:宋論(套裝上下冊)》及《讀通鑒論》,是《遺書》所收兩種史論著作,最為著名。《宋論》定稿於1691年,這是王夫之思想最為成熟時期的著作,故書中的史論可以說是他一生思考的最後成果,值得後人重視和研究。另一方面,王夫之生活在明末清初的社會大動盪時期,他的治學一直與社會現實保持著密切的關係,所以他的學術成果中深含他對中國現實和命運的深切關心,這與清代乾嘉學派只重考據而不太關
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東京夢華錄(精)(簡體書)
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出版日:2024/06/07 作者:楊春俏  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文,北宋首都開封又名東京。孟元老目睹朝代更迭,遷都他鄉,回憶往事,恍然若夢。《列子》中講:黃帝白天睡覺,夢游“華氏之國”,那裡人們沒有愛憎,沒有嗜欲,沒有衝突,得此一夢其樂無窮。作者借此典故,書名定為《東京夢華錄》。創作于宋欽宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇甯到宣和(1102-1125)年間北宋都城東
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儀禮(簡體書)
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出版日:2024/11/01 作者:彭林  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:儀禮》共十七篇,在唐朝以前被尊為“禮經”,內容涉及士冠、士昏、士相見、鄉飲酒、鄉射、燕禮、聘禮、覲禮、喪禮等,是中國最早最全面的關於政治社會生活禮儀的典籍,涉及上古貴族生活的各個方面,是研究先秦政治社會文化歷史的基礎核心經典。自漢代以來,對《儀禮》進行注疏研究者層出不窮,積累了豐富的研究成果。本次我們將其納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”出版,邀請當代禮學名家清華
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孔子家語(精裝)(簡體書)
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出版日:2024/09/12 作者:王國軒; 王秀梅  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《孔子家語》是關於孔子及其弟子言行的資料彙集,是研究孔子及儒家的必備書,是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章制度的重要資料。本書是《孔子家語》的全譯全注本。此本以《四庫全書》本《孔子家語》為底本,在譯注時,參校《四部叢刊》本,及又見於《史記》、《禮記》等書的相關篇章。分段則據《四部叢刊》本。本書是在研究基礎上撰成的,每篇提要精練概括,注釋詳盡準確,譯文通俗流暢,前言也別有見地,是可讀可參之書。
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群書治要(精)(全五冊)(簡體書)
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出版日:2024/08/01 作者:李先耕  出版社:中華書局  裝訂:精裝
我國典籍選本的彙編,五十卷。唐太宗欲知前世得失,於是命魏徵等“裒次經史百氏帝王所以興衰者上之”。該書以“務乎政術”“本乎治要”為原則,依經、史、子三大類,摘抄了66種唐以前的古書(如《魏書》《蜀書》《吳書》均單列則為68種),編為50卷,上起五帝,下至晉朝,自六經至諸子所載有關治道政術、涉及勸誡的文字,均予輯錄。其特點為“博而要”,對我們瞭解古聖先賢的政治智慧、治國之道,瞭解唐代君臣的政治思想、治國理念,均大有裨益。此書在宋代之後佚失,而在日本有流傳,然缺第四、第十三、第二十共三卷。清嘉慶年間回傳中國。
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文史通義(全二冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/06/01 作者:羅炳良  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《文史通義》是清代浙東學派史家章學誠的代表作。該書理論內涵涉及歷史理論、史學理論、歷史編纂學理論、史學批評方法論等領域中的許多問題,最顯著的特點是闡明史學家法和為史之意,辨析各種史書體裁義例,抨擊治學各分畛域的積弊,宣揚史學經世致用的價值。同時章學誠還把校讎學也納入史學的大范疇。在總結前人修志經驗的基礎上,章學誠提出了“志屬信史”、“三書”、“四體”
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鶡冠子(簡體書)
滿額折
出版日:2024/08/12 作者:章偉文  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《鹖冠子》十九篇,其作者雖隱居幽山、衣敝履穿,卻有著強烈的經世、濟民之志,其學以道家黃老思想為宗,兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說,其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩,所存鹖冠子與龐煖、趙卓(悼)襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥(或謂即龐煖)等對話、問答,亦多涉及戰國時代之事,故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織,故可與先秦諸子之書相互參證,堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名,而大旨本原於道德,其文亦博辨宏肆”,頗得其實。
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詞品(精)(簡體書)
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出版日:2024/07/11 作者:高林廣; 李麗  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《詞品》(明)楊慎著。六卷,拾遺一卷,“拾遺”卷後附有陳秋帆據《函海》本所補四則。書中盡可能搜羅考證歷代詞人詞作本事以及前人品評之語。六卷基本按照時代順序佈局:卷一多記六朝樂府曲詞,考證詞調來源,論述詞調與內容的關係,六朝樂府與詞體的用韻等,甚至認為填詞用語“非自選詩樂府來,亦不能入妙”,試圖從各方面論述六朝樂府與詞的同源關係。楊慎認為詞體起源於六朝樂府,因此他的記述從六朝樂府歌詞始。卷二以記述唐
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墨子(簡體書)
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出版日:2025/01/03 作者:方勇  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《墨子》是由墨子門人後學記錄輯集而成,大約成書于戰國後期,略晚於《孟子》。《墨子》原為七十一篇,現存五十三篇。墨家的主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項,以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。《墨子(精)》是由方勇譯注。
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吳越春秋(簡體書)
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出版日:2025/01/01 作者:崔冶  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《吳越春秋》是東漢趙曄所著的一部主要記述春秋末期吳越二國之事的雜史。前五篇為吳事,起于吳太伯,迄于夫差;後五篇為越事,記越國自無餘以至勾踐稱霸及其後人,注重吳越爭霸的史實。該書鈔撮古史,編年記事,記載較詳,頗可補《國語》《左傳》《史記》之不足。 三全本《吳越春秋》由紹興文理學院越文化研究院崔冶博士負責注譯,原文以《中華再造善本》所收元刻明修本《吳越春秋》為底本,參考現代整理本校改意見,每篇有題解
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戰國策(全二冊)(簡體書)
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出版日:2025/01/03 作者:繆文遠  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:戰國策(套裝全2冊)》漢人劉向根據戰國時期縱橫家著作編輯而成的一部獨特的國別史著作,記載了戰國初年到秦統一240年間,12大諸侯國繽紛多姿的歷史面貌。在戰國這樣一個動盪劇變的時代,往來於各國之間的縱橫家是時代寵兒,他們多以謀臣策士的身份登堂入室,指點山河,旁徵博引,巧思妙喻,機鋒敏睿,汪洋恣肆,從某種程序上影響了一個時代諸侯國的盛衰和歷史的走向。這部國別史著作充分展
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大慈恩寺三藏法師傳(簡體書)
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出版日:2025/02/05 作者:高永旺  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《大慈恩寺三藏法師傳》,簡稱《慈恩傳》,是一部記敘玄奘生平事蹟極早極詳細的傳記著作。全書十卷,由玄奘的弟子慧立和彥悰共同撰寫。第一卷記載了玄奘的家世、幼年事蹟、出家、受戒、遊學經歷,以及從長安出發,經秦州、涼州、瓜州、玉門關、五烽、莫賀延磧、伊吾到達高昌的行程。第二卷至第五卷記載玄奘遊歷我國新疆以及中亞、印度的經過。這部分內容通過敘述玄奘的行曆,詳細記載了其沿途所聞所見,包括地理、歷史、民族、語言
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天工開物(簡體書)
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出版日:2025/02/14 作者:楊維增  出版社:中華書局  裝訂:精裝
明末宋應星所著《天工開物》一書,是我國和世界科技史上一部有關農業和手工業技術的百科全書式的重要文獻。共三卷十八篇,收錄了農業、手工業,諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等30多個行業、130多項生產技術,插圖122幅。無論是對操作技術還是對工具本身,宋應星都盡可能用數字進行精確的描述。本次約請中山大學楊維增教授在其編著的《天工開物新注研究》(江西科技出版社1987年版)的基礎上進行修訂,將其納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”出版,以幫助普通讀者更好地閱讀、理解這部古代科技名著。本書不僅對字詞進行了詳細注釋,更用現代科學對其中的技術原理進行了詳細的說明,更令讀者感悟到古代人民的智能。
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弘明集(全二冊)(簡體書)
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出版日:2025/03/11 作者:劉立夫; 魏建中; 胡勇  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著.全本全注全譯叢書:弘明集(套裝共2冊)》是中國佛教歷史上第一部護法弘教的文獻彙編,也是一部充分反映我國漢末至魏晉南朝期間哲學社會思潮風貌的著作。書中各篇作者多為當時帝王重臣,社會精英和高僧大德,這些人的思想論辯反映了當時社會上,域外傳入的佛教與中國本土的儒家及道家思潮相互衝突激蕩的生動歷史,是我國歷史上佛教思想與華夏本土文化交流融合的生動畫面記錄,很多爭論主題如神滅神不滅等至今仍能
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貞觀政要(簡體書)
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出版日:2025/01/08 作者:駢宇騫  出版社:中華書局  裝訂:精裝
開元、天寶之際,社會危機已露端倪,吳兢感受到衰頹的趨勢,出於長治久安的考慮,他寫了《貞觀政要》這部政論性史書。它記錄了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏等。以總結唐太宗君臣相得、勵精圖治的成功經驗,為當時的帝王樹立起施政的楷模。本次出版以四庫全書的《貞觀政要》為底本,並充分借鑒吸收了前賢時彥的學術成果,加以題解、注釋和翻譯。 此次在原有“三全”本的基礎上,依據讀者的反饋進行了認真修訂,補充了部分注釋文字,使圖書內容 準確到位。
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老老恆言(簡體書)
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出版日:2025/01/01 作者:黃作陣等  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《老老恒言》,清曹庭棟撰,為老年養生專著,號稱老年人養生寶典。全書共五卷:前二卷敘起居動定之宜,如安寢、飲食、出門、防疾、慎藥、消遣、導引等;次二卷列居處備用之物,如衣、帽、床、枕、被、褥、臥房等;末附粥譜一卷,列粥百種,借為調養治疾之需。本書從日常飲食起居入手,不標新立異,不涉旁門左道,而以儒家“不語怪力亂神”的態度談老年養生方法,且大都經作者親身體驗,細緻入微,切實可行。
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溪山琴況 琴聲十六法(簡體書)
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出版日:2025/02/14 作者:徐樑  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《溪山琴況 琴聲十六法》由明清時期古琴美學著作中最為著名的兩部——《溪山琴況》和《琴聲十六法》組合而成。《溪山琴況》將古琴的審美特性劃分為二十四況,即:和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、彩、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速,但並未停留在對古琴音樂審美理論的闡述上,同時也提出了對古琴彈奏技術的要求,可謂“道技並重”。《琴聲十六法》提出了古琴的十六個審美範疇,即:輕、松、脆、滑
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道德經(簡體書)
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出版日:2025/05/01 作者:張景  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《道德經》又稱《道德真經》《老子》,分“道經”“德經”上下兩篇,共八十一章。它不僅是道家(包括道教)代表作,而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然只有五千多字,卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係,通過逆向思維,提出了許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方面,老子提出了其思想體系中的優選概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱,是整體,是客觀存在;而“德”是指具體事物的規律、本性,是個別,是主觀存在。在方法論方面,《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題,認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中才能出現,並由此提出“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然,無為而治”,嚮往“小國寡民”社會,還提出諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一系列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學,主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸,恢復到無知無欲的嬰兒狀態。《道德經》作為道家最重要的典籍,對中華民族乃至整個世界都產生了重大影響。在中國,儒、道兩家互為表裡,相輔相成,不僅共同鑄就了中華民族的心理品格,甚至對於整個民族生活習俗、思維方式的形成,都起到了主導作用。可以說,不瞭解儒、道兩家,就不瞭解中國的過去,因而也無法深刻理解中國的今天和未來。《道德經》對世界的影響也不容忽視。《道德經》是被譯介得最多的中國典籍,已被譯為73種語言文字,是英語世界發行量僅次於《聖經》和《薄伽梵歌》的書籍,而德國前總理施羅德甚至呼籲每個德國家庭都應該買一本《道德經》,以幫助人們解決思想上的困惑。
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廉吏傳(簡體書)
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出版日:2025/01/01 作者:張仲裁  出版社:中華書局  裝訂:精裝
宋代費樞從歷代史籍中輯錄出上自春秋、下迄唐末共112位為官清正、有功於社稷、施仁政於百姓者的事蹟,合編為《廉吏傳》一書。明朝黃汝亨在費樞的基礎上,增補了五代以前人物133人,續編宋、元兩個朝代計64人。主要記述他們是如何砥礪操守,如何執政為民的。黃汝亨將這些歷史人物評定出上、中、下三等。他還在每位廉吏事蹟的末尾加上自己的簡短評語。以幾個字、至多數十字,點出人物為何值得效仿或何處顯得偏狹不足為法。
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論語‧大學‧中庸(簡體書)
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出版日:2025/04/11 作者:陳曉芬; 徐儒宗  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《論語》又是淺近生動的。親切的交談口吻,具體的對話環境,還時有人物音容笑貌的記敘,這使得孔子和他的弟子們繪聲繪影地躍現於文字中。在《論語》中,孔子的思想與他的形象直接聯繫在一起,我們不僅能讀到孔子的理論,也讀到了孔子的個性和孔子的人格。孔子強烈的憂患意識,高度的社會責任感,高昂的用世熱情,執著的理想追求,組合成積極向上的人生精神,留給後人的是生命的無限活力,是人生的厚重意義,是效力於社會的價值追求。性格鮮明的孔子形象,使孔子理論產生出直觀的效果。可以這麼說,閱讀《論語》,是思想的啟悟,但也會獲得文學的享受;閱讀《論語》需要思索,但也會受到情志的感動和激勵。《論語大學中庸》由陳曉芬和徐儒宗譯注。
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六韜(簡體書)
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出版日:2025/03/14 作者:陳曦  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《六韜》是中國早期的軍事百科全書。它采用姜太公與周文王、周武王對話的撰述方式,探討了政治學與軍事學兩大部分思想內容,其中卷《文韜》與第二卷《武韜》的主要篇幅,探討的是君王治國之道,后四卷探討的是打仗用兵之術。《六韜》兼收并蓄了儒家的仁民愛物、墨家的尚賢節用、道家的清靜無為、法家的賞罰嚴明等,同時又多有發展與創造。其中的亮點是反復倡導“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的思想。《六韜》在軍事領域
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搜神記(簡體書)
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出版日:2025/03/14 作者:馬銀琴  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《搜神記》是東晉初年著名史學家幹寶所撰,現存20卷,以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說,大多篇幅短小,情節簡單,想像力豐富,代表了中國志怪小說的最高成就。 “中華經典名著全本全注全譯叢書”的《搜神記》選用權威底本進行校勘,注釋詳細,譯文準確,裝幀精美,是讀者閱讀收藏的最佳版本。
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化書‧無能子(精)(簡體書)
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出版日:2025/03/01 作者:李似珍; 金玉博  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作。《化書》唐末五代譚峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化,揭示動亂的原因,提出對策。全書在內容上,基本發揮了老莊學說,並把一切皆化的自然觀和小農平均主義理想的社會觀作為主軸進行論述,又兼有一些凹凸鏡方面的知識,涉及面很廣泛。在思想上,本書中具有同情人民的社會觀與歷史觀;既有對傳統道教思
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說文解字(全五冊)(簡體書)
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出版日:2025/04/11 作者:湯可敬  出版社:中華書局  裝訂:盒裝
湯可敬譯注的《說文解字》是漢民族第一部按照偏旁部首編排,分析字形、說解字義、辨識聲讀、考究字源的字典,凝聚了東漢著名學者許慎畢生的心血,代表了漢代訓詁學的較高成就。許慎根據文字的形體,創立540個部首,將9353字分別歸入其中,較大限度地保存了東漢以前漢字的形、音、義材料,同時全面反映了東漢以前的百科知識。這次出版,以同治十二年(1873)陳昌治據孫星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本為底本,參考歷代《說文》學、古文字學研究成果,分原文、注釋、譯文、參證四部分,逐字進行整理。尤為值得一提的是,本書以簡體字本呈現,在講述字形時保留必要的繁體字形,並提供兼顧繁簡字形的音序、筆劃檢字表,使原本晦澀難懂的《說文解字》,真正變成雅俗共賞、普通人也“讀得懂”的《說文解字》。
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呻吟語(全二冊)(簡體書)
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出版日:2025/05/16 作者:王國軒  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《呻吟語》是明代著名思想家呂坤的代表作之一,成書于萬曆二十一年(1593年),是呂坤積三十年心血所著的語錄體、箴言體的小品文集。他在原序中稱:“呻吟,病聲也。呻吟語,病時疾痛語也。”故以“呻吟語”命名。全書共分六卷,前三卷為內篇,後三卷為外篇。一共有大約數百則含義深刻、富有哲理的語錄筆記。《呻吟語》是呂坤對宇宙、人性、命運、時事、治道、物理、人情的觀察與思考,充滿了哲理性,閃爍著智慧之光。它不僅能
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新書(簡體書)
滿額折
出版日:2025/01/01 作者:方向東  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《新書》是賈誼的政論文集,今存十卷五十八篇,其中《問孝》、《禮容語上》兩篇有目無文,實為五十六篇。《新書》反映了賈誼豐富的政治、經濟、教育、哲學思想,而政治思想最為突出。賈誼的政論散文邏輯嚴密,感情充沛,代表漢初政論散文的最高成就。本書以清乾隆盧氏抱經堂校訂本為底本,參校他本,進行題解、注釋和翻譯,是讀者閱讀和家庭收藏的一種比較權威的版本。
優惠價:87 188
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韓非子(簡體書)
滿額折
出版日:2025/04/01 作者:高華平; 王齊洲; 張三夕  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《韓非子》是先秦法家集大成之傑作,是我國古代政治學方面的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利,議論透闢,推證事理,切中要害。值得一提的是,書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”等,至今仍給人以深刻的啟迪。
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周易參同契(簡體書)
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出版日:2025/02/05 作者:章偉文  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《周易參同契》。東漢魏伯陽著,簡稱《參同契》,道教早期經典。全書托易象而論煉丹,參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽為堤防,以水火為化機,以五行為輔助,以玄精為丹基等等,從而闡明煉丹的原理和方法,為道教最早的系統論述煉丹的經籍。
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政論‧昌言(簡體書)
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出版日:2025/05/16 作者:孫啟治  出版社:中華書局  裝訂:精裝
崔寔《政論》和仲長統《昌言》是中國漢代政治思想的名著,表現了漢朝統治模式延續三百餘年後遭遇的精神危機和士人對時局的分析認識。其中的觀點如對王朝興衰週期的分析、對君主專制弊病的揭示等,均具有原創意義而受到歷代政治家和帝王宰輔重視,被《群書治要》、《太平御覽》等官方類書收錄。在哲學史和政治思想史上均具有重要意義。
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老子(簡體書)
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出版日:2025/04/01 作者:湯漳平; 王朝華  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《老子》五千言,共八十一章,多為韻文,分道經和德經兩部分,所以又稱《道德經》。與《莊子》如雙峰並峙,是先秦道家學派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,並以之關照人道,指導治國和修身,涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。本次以傳世的王弼《老子道德經注》(中華書局版《諸子集成》)為底本,校以竹簡本、帛書本,廣泛吸收、引用前賢及今人之
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鹽鐵論(簡體書)
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出版日:2025/04/02 作者:陳桐生  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《鹽鐵論》是西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。《鹽鐵論》中記述了當時對漢武帝時期的政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。《鹽鐵論》共分六十篇,標有題目,內容是前後相連的。桓寬的思想和“賢良文學”相同,所以書中不免有對桑弘羊的批評之詞。書中語言很精練,對各方的記述也很生動,為現代人再現了當時的情況。
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三字經‧百家姓‧千字文‧弟子規‧千家詩(簡體書)
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出版日:2025/02/14 作者:李逸安  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《三字經》《 百家姓》《 千字文》 《弟子規》《千家詩》是中國古代蒙學書籍中影響z大的幾種,自問世以來風行海內經久不衰。當前隨著國學熱的深入,以傳授優良道德規範和文化常識為目的的傳統蒙學讀物,正受到社會各界的廣泛重視。本次譯註我們將這五部經典蒙學名著合為一冊,根據“中華經典名著全本全注全譯叢書”統一體例,進行全文註釋翻譯,作者在詳細註釋有關歷史典故的基礎上,採用與原文類似的韻文體把三篇讀物譯為白話文,讀來琅琅上口。即保留了蒙學讀物的優點,又簡潔流暢,易於記誦。百家姓註釋部分重點突出了姓氏源流,《千家詩》註釋部分則重點介紹創作主旨緣由及詩中涉及的典故,按體裁和自然時令分類,易於記誦理解,是同類讀物中的優秀之作。
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曾國藩家訓(精)(簡體書)
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出版日:2025/02/05 作者:檀作文  出版社:中華書局  裝訂:精裝
曾國藩(1811―1872),字滌生,號伯涵,湖南湘鄉人。曾氏是晚清重臣,“湘軍”的創立者和統帥,也是洋務運動的最初發起者和推動者。在傳統文人讀書做官的道路上,他由秀才選貢士,歷任翰林院侍講學士、內閣學士、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等職。曾國藩以一八五三年起受清廷委派回湖南辦團練抵抗太平軍為發端,直至一八六四年其下屬基本平定太平天國運動,因軍功逐步高升,官至兩江總督、直隸總督,封一等毅勇侯,卒後
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抱朴子內篇(簡體書)
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出版日:2025/03/01 作者:張松輝  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《抱朴子內篇》與《外篇》同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末,《內篇》屬道家,《外篇》屬儒家。《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的制作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍;是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結,為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此次,我們約請業內專家,以清孫星衍平津館校勘本《抱樸子內篇》為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。
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越絕書(精)(簡體書)
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出版日:2025/04/09 作者:張仲清  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《越絕書》,又名《越絕記》,是記載古代吳越地方史的雜史,全書一共十五卷。《四庫全書總目》認為作者為漢代的袁康和吳平。該書雜記春秋戰國時期吳越兩國的史實,涉及吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、曆法、語言等各個方面,被譽為“地方誌鼻祖”。三全本《越絕書》由紹興社科院原副院長、副研究員張仲清注譯。作者2009年在人民出版社和國家圖書館出版社分別出版《越絕書譯注》和《越絕書校注》二書,對於《越絕書》
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尚書(簡體書)
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出版日:2025/03/11 作者:王世舜; 王翠葉  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《尚書》是傳統“五經”之一,是上古歷史檔案資料的彙編,是探索研究上古文化風貌的重要元典之一。由於其源流久遠,傳習過程歷經劫難,版本、文字、編次都不同程度發生了變化與錯亂,形成了今文《尚書》與古文《尚書》兩個系統,歷代對此也眾說紛紜,且《尚書》文字也十分古奧,極其難讀。為此我們特請《尚書》研究專家對今文、古文分別詳注精譯,希望《尚書》這一經典能為更多人閱讀、瞭解。
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