這是一部探尋貨幣起源的“偵探小說”。作為著名的哲學家維特根斯坦的信徒，本書從哲學與人類社會學的視角探尋貨幣的起源以及作為社會經濟血脈的貨幣應該如何發揮作用。維特根斯坦認為，“哲學不是科學,它并不能提供人們解決問題的手段,哲學能做的其實很有限”。哲學的作用大致包括三個方面的內容:“一是巧妙地發明一個恰當的比喻,告訴人們“看,你其實可以這樣看待這個問題”,有時候你換個角度看問題,也許就容易理解了;二是嚴謹地描述問題,只要你把問題描述得足夠清晰,邏輯梳理得足夠嚴密,大多數所謂的問題會自動消失;三是勇敢地識別并驅散語言的迷霧。 本書就是采用第三種方法，用人類學的語言來描述貨幣現象,拋棄對經濟學公式和金融學模型的崇拜,堅信那些數學公式不過是“語言的迷霧”或者“皇帝的新衣”，勇敢地回歸到人類的正常生活——走出迷霧,拋棄金融學和經濟學,回到人類的生活來看待貨幣問題。 本書拋開貨幣是“怎么樣”運行的問題和與之相伴的數學公式,研究的是人類“為什么”會使用貨幣這一根本問題。它像偵探一樣構建一條推理路徑,找到人類進化出貨幣的起因和動機,并使得僅有的一些線索和證據串聯起來符合進化論的邏輯。 本書通過對某一個歷史時期人們的生產水平、生活狀況、部落的組成形式、社會的獎懲機制、風俗和習慣的研究結論，將貨幣視為人類進化史中出現的一個新機制,如同我們認同我們的祖先發明并采納了“一夫一妻”制度一樣,也認同并采納了“貨幣”這種制度。也就是說，要用人類進化論的觀點，從人性角度去分析貨幣的起源以及研究現代社會金融亂象，撥開貨幣的“迷霧”，重新認識貨幣的本質——貨幣是道德的補丁，治理金融亂象，必須重建社會價值體系。 一部貨幣史,是人的進步和覺悟史,是人和專制暴政的斗爭史,是人和隨機性事件的抗爭史,是人對自然環境的適應史,是人和人之間的爭奪與妥協,聯盟與嫉妒,報恩與復仇,壓迫與解放的關系史。貨幣與“資產的價值”無關,貨幣從來就只有一個使命,那就是“確立并捍衛人的價值”,人的進步是一切專制暴政都不能阻擋的。
