中央文獻出版社

編寫周恩來同志的傳記，是中共中央文獻研究室承擔的一項重要任務。 本書的主要資料依據是中央檔案館保存的周恩來同志數萬件文稿、電報、書信、講話記錄和大量會議記錄，還有原由鄧穎超同志保存的周恩來同志青年時代日記、作文和書信等。同時，廣泛參考了當時各種報刊和許多同周恩來同志有過直接接觸的人員的訪問記錄、回憶錄等。力求根據豐富的第一手資料，寫出比較翔實的信史。 由于編寫周恩來傳記的工作量太大，本書曾分建國前

《土生說字:千字文(上下)》初衷本是拓書聖王羲之真跡，以傳世人書法。而自王羲之七世孫智永和尚真草《千字文》始，歷代的書法家皆不吝筆墨，用多種書體風格筆錄《千字文》，如唐之懷素、張旭、歐陽詢、褚遂良，宋時徽宗趙佶，元人趙孟頫，明代文徵明、董其昌、王寵。足見《千字文》者，非但國學啟蒙之讀本，更可為研習書法之范本。土生先生自幼研習書法，博采眾家之長，功底頗深，書中便有其《千字文》楷書、草書各一幅收錄，開

中國文化巍巍如高山，湯湯如江河，“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”（周易.易傳），數千年來無數典籍啟示民眾心智，遺澤萬代，更以造福人類的精神而燭照後世。儒家經典《論語》，不僅可治天下，更可傳達生命的智能，啟迪了無數華夏子孫的心靈，散發出中國傳統文化綿延不絕的溫暖。朗朗的誦讀聲，曾經回蕩在中國山水之間，縈旋在無數的村社，扎根在一代又一代家教門風之間。流風所至，教化漸成，我們建立了文明古國的形象與內涵。從中國人平和典雅的從容儀範之中，顯露出安詳與虔誠，延續著慎終追遠的精神。於是，心靈所鐘，文化根深，滋養了我們文化深遠的自豪和信心。逝水流光，因循萬世，經歷眾多的世事變遷，唯有文化的精神不會泯滅，薪火相傳。看過數千載春秋，領略諸多的風光變幻，唯有經典的力量不可替代，無法超越。對於經典，國人向以恭敬之情，誠懇之心相待。但凡吟誦著，音未出而收斂心神，一言一語皆求字正腔圓，以顯景仰追慕之情；至於書寫者，筆墨未到而專注意念，一筆一劃力求形端表正，以示正心誠意之忱。書為心畫，書法作為一種漢字造型藝術，不僅作為思想的載體存在，更具備流露心靈於呈現境界的獨立質量，筆墨丹青之中，揮灑的是一份生命體悟，煉意造境，無處不彰顯人格。高余豐先生是一位充滿激情的書法家，作品多次在韓國獲獎，並應邀出訪比利時等歐洲國家。高余豐先生從小癡迷於書法藝術，數十年來以草書為伴，於作品中凝聚成豪邁、舒展的氣勢，恣肆揮灑的筆墨，每每在點畫間顯露出奔放、激越的情態。作為在首鋼工作多年的中國書法家協會會員，高余豐先生不僅勤奮於書法創作，而且用心感受著熾熱的生產情景，體會了鋼鐵的特殊質量，使自己在這片熱土上不斷獲得啟發與動力。在他年近七十歲的時候，發心用草書的形式抄寫《論語》，並在兩年的時間裡專注其中，不僅完成了他書法人生中一項重要“工程”，也是進行了一次充滿勇氣的自我挑戰，實現了一次洋溢激情的探索與體驗。高余豐先生以古稀年紀，用挑戰自我的勇氣進行酣暢淋漓的創作，以圓熟的藝術功力，將生命心血融入其中，終使《論語》這部中國傳統文化的經典能夠以草書形式面對社會，這是一件超乎功利、而關乎信仰的事情。這本草書《論語》書法作品集的問世，會給熱愛中國傳統文化的人帶來一種全新的閱讀欣賞體驗，一心嘗試的願望、追求的熱情、創新的勇氣，盡在其中。重要的是，以浩蕩生命長風激活經典，這份首鋼人的情懷讓我們靜穆感動。