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何苦為男？：活在競爭、控制與成就壓力下的他們(電子書)

出版日：2025/10/29 作者：許雅淑 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

當女性已經擁有多元選擇時，社會對男性的期待還是非常單一…… 身為男人，要獨立、堅強果敢、理性、不能示弱、不能輕易說苦作為丈夫與父親，要有肩膀與擔當、能養家活口，最好有車有房職場上，男人要以事業為重、勇於競爭、要有野心、要當領導者許多男人終其一生，都活在「要像個男人」的壓力下：  不斷競爭── 在男人的世界裡，永遠不能滿意自己的表現，必須隨時隨地讓自己比他人優秀。  成就壓力── 男人從就被教導要成就非凡，但絕大多數人都很平凡，理想與現實的落差，讓男人充滿了挫折與焦慮。  控制他人── 社會期待男性必須擁有權力，期待他們領導、支配與征服他人。如果失去掌控（例如失業、被伴侶拒絕），會衝擊男性的自尊。本書作者是一名女性社會學者，從小到大，她看見身邊的男性為了符合社會對男人的期待過得很辛苦，卻同時承受既得利益者的罵名。她以敏銳的觀察與深刻的研究，揭示男性從小到大的焦慮、壓抑與無聲的痛苦。「男人明明有很多特權，憑什麼說苦？我看見父權體制賦予他們的不只是特權，還有特苦；更多的期待，就是更多的壓力、更多的痛苦。」本書以台灣社會為語境背景，填補台灣性別平權議題中的「男性視角」，探究一個常被忽略的議題：成為男人的代價是什麼？透過自身經驗、時事與社會案例，作者剖析男性在家庭、學校、職場、親密關係、婚姻中被賦予什麼期待。男人為了符合這些期待，付出了什麼代價？而無法達成期待的人，又承受什麼苦楚？這座「困住男人」的山，究竟多麼沉重－－ ❏永無止境的「不夠好」焦慮不夠勇敢、不夠高、成績不夠好、職業不夠好、賺得不夠多、不夠man、不夠成功……，男人的一生都被捲入永無止境的追求、比較與競爭中。 ❏被迫獨立與情感壓抑「男兒有淚不輕彈」，一旦說苦就是脆弱與無能。這種過度壓抑情感的教養，導致男人的情感表達和自我覺察能力受到剝奪，常常有苦難言，甚至失去說出口的動力。 ❏「工作至上」的緊箍咒工作不僅是收入，更是男性身分認同的核心。失業的男人會覺得自己不像個男人，面臨失去一家之主和陽剛氣質的危機。他們常常難以離開高壓職場。 ❏婚姻市場的階梯化要求在婚姻市場中的男性要越高越好，不只是身高、要有房子、有車子、有工作，這些競爭壓力讓許多男性疲累不堪。 ❏被忽視的男性憂鬱與暴力根源男性罹患憂鬱症的比例雖然低於女性，但自殺率卻更高。他們傾向隱藏心理困

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忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅(電子書)

出版日：2025/10/01 作者：許明智 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？ ❈ ❈ ❈ 十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦 Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ

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「台日友好」異論：該如何克服互相理解的認知齟齬和立場矛盾？(電子書)

出版日：2025/11/05 作者：笹沼俊暁 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

填補二戰後當代史的認知空白，體察地緣政治下的幽微情緒相互凝視當前的政治社會實況，踏實耕耘促進多元民間交流「台日友好」的終極理想目標——攜手對抗各種隱蔽的暴力旅居台灣近二十載的日籍學者笹沼俊暁以中文書寫，面向公眾讀者，發出異於主流聲音的異邦人之言。從跨境的視角，批判反思橫跨台日間的思想矛盾與認知落差，以評論洞見做為增進相互理解的中介橋梁。期盼台日公民社會透過各種交流管道，一同促進彼此「學習∕回饋」迴路起作用，令雙方「贈與∕互酬」機制活絡運作。寫作本書正是此種努力的一環。《「台日友好」異論》不是一本反對友好的書，而是一部追問「友好」真正意義的作品。作者以銳利而誠懇的視角，挑戰表面化的「友好」想像，直面歷史與權力的不對稱。本書從未否定友誼，而是提醒我們：真正的友誼不應害怕衝突，唯有透過批判與理解，才能抵達彼此真正看見的地方。這部評論集宛如時間膠囊，封存了一位日本近現代文學研究者∕評論家，對於真實世界的動盪變化（新冠疫情、烏克蘭戰爭、東京奧運、台海危機、安倍晉三遇刺、能登大地震等）的沉思與抒發。如今以嶄新架構編排而成的文集，向後疫情時代，身處「台灣有事」陰影下，憧憬「台日友好」的讀者們敞開，發出閱讀、思辨及對話的真摯邀請。 ◎台灣該如何面對日本的危機台灣人普遍認為日本是民主國家、日本的民主沒什麼好擔心。然而，「川普2.0」證明了在任何國家，民主都是易碎的。其實，近十幾年來日本的民主不斷面臨破壞危機。 ◎日本國憲法與台灣近年來國際社會激變，戰後日本的和平主義正處於嚴峻的考驗時刻。甚至台灣有民眾表示，希望日本修改和平憲法，可以為保衛台灣出兵。台灣民眾真的願意日本放棄和平主義理念嗎？ ◎在疫情之下反思台日當代史現在須再度反思的，不只是疫情期間哪個國家較優秀、哪個政府較差勁，更是當時所顯現出來的社會格局及其歷史背景為何。否則，未來「另一種危機」來臨時，那樣的社會結構可能會以不同的形式讓問題爆發。 ◎日常生活中的台日矛盾橫亙在台灣和日本之間的矛盾、齟齬，不僅存在於抽象言論中，也可以從日常生活的某些傾向、行為習慣察覺出來，而歷史學、社會學、文化研究等學術論述不一定關注這些瑣碎事情。 ◎面臨潛在浩劫的台日民眾人類每當面對自然災害時，雖然受創、受苦，卻總能擺脫危機，重建生活。但核電帶來的災害則完全不同。輻射污染會讓一塊土地變得幾乎永遠無法居住，而且核電

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房思琪的初戀樂園【純有聲】(電子書)

出版日：2025/03/05 作者：林奕含 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

改編自真人真事。一位陶瓷般美麗的十三歲小女孩，面對家長推崇的老師以權力的高度，對她行使「性」暴力，無助的她，只能愛上強暴自己的人。上市以來已授權英文、韓文、日文、波蘭文、泰文、俄文、西班牙文、越南文、印尼文、德文、簡體中文等語言，持續戳破世界。台灣首度錄製有聲書，以全女性團隊，訴說一個令人心碎，卻讓後來的我們決定更勇敢的真實故事。由窮劇場藝術總監鄭尹真擔任主述、聲音導演知名配音員穆宣名、曾允凡、劇場演員蔡佾玲獻聲配樂家徐儀芳以低歛的音樂，為每一章節，留下呼吸的空間鄭尹真【主述】穆宣名【房思琪】蔡佾玲【劉怡婷】曾允凡【許伊紋】錄音製作：心陪有聲

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隱修祈禱的氛圍(電子書)

出版日：2023/10/04 作者：多瑪斯.牟敦 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

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慢漫生活：用更長的時間，完成想做的事(電子書)

出版日：2023/10/04 作者：沈恩民 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

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留下來的人：偏鄉高齡者的生命紀事(電子書)

出版日：2024/01/31 作者：康舒雅 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

在農村生長、安家與衰老的人，走過什麼樣的人生？偏鄉照護困難，若可以選擇離開，為何還是想留下？ ※都會區長大的孫女，對農村阿公阿媽的探尋之旅台西村，一個因環境抗爭與《南風》攝影集，而廣為人知的沿海小村。但是，檯面上的新聞，鮮少突出此地的高齡議題。事實上，它是一個高齡村落，村內四百多人，70歲以上的長者就佔了兩百多位，它也是台灣千萬衰退的農村之一。台西村民無論在經濟、智識、基礎設施、健康或者人口結構上，皆處於邊緣。在這樣的偏鄉，長者如何安老？作者身為都市成長的青年世代，反思自己與台西村的阿公阿媽，雖是血緣至親，卻像是生活在不同世界的人。為了解這份差異從何而來，作者於碩士階段展開田野研究，試圖理解環境抗爭之外，台西村的高齡者過著什麼樣的生活？他們的日常生活是什麼模樣？不再三代同堂的世代本書描繪的台西村高齡者，出生於1930、1940年代，自小從農，大部分只接受過數年小學教育。到了晚年，因台灣社會的劇烈變遷，他們難以再循傳統農耕社會的大家庭模式，將勞動責任交予下一代，也無法在子孫環繞下，安養天年。這些人的晚年階段，與他們的先祖輩大為不同，也和都會區的高齡者有多方面的差異。在時代轉變下，他們不僅需要發展出因應當前社會型態的老化途徑，也面臨諸多挑戰，包括： ——生活清閒下來，不用再為生計奔波，但似乎必須找到新的重心？ ——重聽、視力模糊、手腳無力、不能再做事了，怎麼辦？ ——伴侶生病甚至去世，身上病痛時好時壞…… ——看著同輩人一個個離去、甚至子女過世，怎麼自己一個人好好生活？ ——子孫在外地生根，要不要離開故鄉，搬去跟子女同住？上述總總身體或心理上的變化，都需要經歷調適。本書紀錄了高齡者如何隨著生命變化，調整生活秩序、如何在衝突與矛盾中掙扎適應，而他們的過去又如何形塑他們的信念、認同與價值觀，據以度過晚年。本書透過高齡者的生命故事，呈現底下重要議題 ▎身體老化是怎麼一回事？台西村高齡者如何描述身體經驗的變化，怎麼看待自己變老？ ▎為何老人家閒不下來？高齡者為什麼在身體狀況變差後，還是想保有勞動習慣，這與他們從小到大的生命經驗以及他們所居住的地區有何關聯？ ▎為什麼不想離開？不與子女同住？老人家何以不願意離開家鄉，為什麼不想搬去與子女同住？需要哪些條件才能留在家鄉？ ▎如何在鄉村做高齡照護？不同家庭型態的照護方式各有同，

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田野特調：調查地方的手法、配搭與尾韻(電子書)

出版日：2025/05/06 作者：邱星崴; 陳冠彰; 王麗蘭; 佘岡祐; 王昱登; 蔡念儒; 劉書甫; 吳宗澤 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

第一線實作淬鍊的結晶，寫給地方工作夥伴的共享指南臺灣的每一個地方，就像是一杯杯的「特調」飲品，各有其自然風土條件（飲料基底），且受社會制度、市場區位、族群互動（甜度、冰塊、加料）等因素影響，在歷史的長河中，逐漸調和成獨特的滋味。這股滋味，在不同時代有不同的追求方式；而在當代，我們格外渴求文化的意義感，受必然或偶然的因素觸動而投身行動，成為某種意義的地方工作者，為此展開一次次的「特」別「調」查。這樣的田野調查實作，是地方工作者在觸動與行動之間必備的探照燈，藉此得以看清問題現象、評估方案成效。本書結集第一線扎實豐厚的實作方法、心路歷程及批判反思，致力建構從「地方特調」到「特調地方」的方法論——前者是領略每個地方的特別滋味，後者是因其滋味（各式場域和主題）而來的特別調查方式。然而，本書不只是知識上的交流，更是心境上的共享。由此路徑，邀請大家進入地方來思考與生活，一起思考地方、活出地方，發展地方共作的可能，在其中讓自身也能共好。期待本書成為某種陪伴與交會，在地方工作的漫漫長路上，一起特調地方，有機會也來一杯彼此的特調！【目標讀者】無論是地方創生、社區營造、社區大學的從業人員，或者想要返鄉從事文創、小旅行的青年，又或是各層級學校參與地方課程的師生，只要有志於探索、進入地方，都是我們想邀請的讀者與協作者。【篇章特色】第一篇是針對田野調查實作的具體方法論，實際演練與回答「地方作為整體」、「地方之所以是地方」等關鍵的地方性問題。共分成「整體掌握與團隊建立」、「區域探索與特質說明」及「主題取徑與實地操作」三部分叢集，採取從觀念建立到具體分析的作法，用現場的視角說明如何融會貫通操作。為此，設定了每一章的意象（包括彈珠檯、組隊打怪、候選人幕僚、產品專案經理、奇幻作品等），以方便讀者進入情境，服貼該主題的特質，掌握特定的方法論。第二篇則提供多重理解地方工作者的角度，是作者群的現身說法，分享實作路上的心路歷程。由具備多元身分與社會位置的作者群，依照各自能發揮的角度，從不同面向來書寫關於地方的所思所想。在章節安排上，溯源地方工作者的發展軌跡，先處理基本認知，再描繪從進入、困惑、受挫到反思的階段，力求真實展現第一線的生活點滴。本篇是寫作後臺的安排，讓讀者能一窺作者群的思路，更加理解種種作法背後的由來為何。【閱讀建議】本書並不將自身定位為教科書，而是在地方實作路上的陪

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神靈越界：人群、眾魂的歷史競逐與原民復振(電子書)

出版日：2024/12/18 作者：梁廷毓 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

二○一○年，北投發生保德宮迫遷／抗爭事件。特別的是，保德宮的主祀神尊池府王爺被稱作「番仔王爺」。何以這尊王爺被稱作「番仔」？這牽涉到淡北地帶不同族群靈力信仰的交互流動，也顯現著原漢族群在淡北地帶數百年來的歷史衝撞與遺緒。如今，世居於臺灣北部的凱達族蘭族人的部落早已不復存焉，甚至終歸無可復返；然而，透過番仔王爺信仰的崇祀，聖山、祖靈地的重建，以及傳統祖靈信仰的形構與再現，平埔族群「漢化殆盡」的歷史弔辭終將成為歷史。一種嶄新的人地關係與「回部落」的想像，正在凱達格蘭族人的打拚下，儼然浮現。

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道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(電子書)

出版日：2024/12/04 作者：珍妮.W.哈帝; 朵思.伊斯頓 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

《道德浪女》為非典型親密關係的經典指南，提供豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更全面地理解人類的情感世界，帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係，也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，教導浪女運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。

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11.

超級外送員：使命必達的省時戰(電子書)

出版日：2023/08/30 作者：蔡宛芸 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

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12.

白醫師回憶錄(電子書)

出版日：2024/02/05 作者：時間魔術師 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

一本當代醫療現場的回憶錄小說「我當醫生是為了救人，救人什麼時候變成折磨人？是什麼讓助人的現場變調？種種念頭一閃而逝……」他們說我是守護者，守護患者免於疾病的傷害，為什麼帶來傷害的、跟我交手的，不是疾病？他們說我從事醫治的職業，是撫慰病痛的工作，為什麼我診察這個職業，發現這行深陷病痛、需要醫治？他們說我們應該重視生命，因為人命關天，為什麼我撞見生命被當作交易權勢與地位的籌碼，被廉價地賤賣拋售？《白醫師回憶錄》回放白醫師記憶中最難忘的一段歲月，為讀者敞開住院醫師小白的所思所想，及小白如何懷著這些疑惑，在血雨腥風的白色叢林探險，摸索陷阱之上的求生藝術。

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別教出混蛋！終結霸凌、自私、厭女者：孩子犯錯怎麼教？科學大數據當你的教養神隊友(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：梅琳達.溫納.莫爾 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

★美國《科學人》得獎記者用大量科學證據說話，教你如何避免把孩子養成混蛋屁孩。 ★「研究案例、問題癥結、科學數據、妙招建議」四大方向全面解析；「霸凌、性別、說謊、抗壓……」十一個重要教育議題；培養孩子成為善良、有同情心的大人。 ★讓霸凌、歧視等負面行為到此為止；讓下一代用誠實、自信、同理心，打造更美好的世界。 ★教養就像是一個銀行帳戶：我們有能力的時候，就存款，累積戶頭的總金額。發生突發事件時，我們可能暫時無法再存入款項，但孩子也不至於無錢可領。 ★一本絕對幽默詼諧、邏輯清楚且本於科學大數據的教養指南★ ★從學齡前到青少年都適用的善良孩子養成計畫★ 梅琳達．溫納．莫爾（Melinda Wenner Moyer）是多次獲獎的科學記者，也是一個男孩與一個女孩的母親。她常常被問到各式各樣的教養問題：該怎麼進行如廁訓練、何時／要不要打疫苗、如何讓孩子睡過夜等等。但隨著梅琳達的孩子年紀漸長，她發現有個很重要的教養領域被忽略了，幾乎找不到任何相關建議，也就是「要如何不把孩子養成混蛋／小屁孩？」我們如何避免孩子成為霸凌者、厭女者、自戀者、3C成癮者；盡量培養孩子善良、誠實、慷慨等良善的品德？在社群媒體、新聞報導、甚至是高層政府機關的推波助瀾下，孩童愈來愈常接收到的訊息是：自私殘忍、粗魯無禮哪有什麼關係。青少年與兒童的仇恨犯罪率日漸攀升，與此同時青少年的同理心也日漸降低。當然，我們都明白孩子有能力展現強烈的同理心、抗壓韌性與行動力，也希望自己帶大的孩子有能力打造更好的未來，但該如何付諸實行？於是，她決定自己寫一本。經過多方考證，以科學證據為依歸，為教養議題提供令人耳目一新、甚至是難以想像的全新觀點，從幼兒到青少年皆受用。比起教育孩子說謊的負面後果，告訴他們誠實的好處反而能讓孩子收穫更豐；就平均數據而言，讓孩子長使用電子產品的危險程度，可能跟讓他們吃馬鈴薯或戴眼鏡差不多；流傳百年的佛洛伊德學派認為孩子會爭吵是出於兄姊的忌妒，但近代研究指出許多兄姊並不特別討厭弟妹。梅琳達亦精準指出許多問題，不是目前沒有遇到，就代表不存在，即使再難以啟齒，仍應及早培養相關觀念，例如：家長總是擔心孩子在學校遭受霸凌，但是卻未曾想過孩子也有可能霸凌別人；研究指出，有過霸凌行為的孩子中，只有百分之二的家長知曉孩子的霸凌行為。家長總是擔心子女過早進行性行為，或是未婚懷孕，

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14.

勇敢發聲：揭發日本自衛隊性暴力黑幕的戰鬥紀實(電子書)

出版日：2024/02/19 作者：五之井里奈; 岩下明日香 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

五之井里奈在進入自衛隊後遭到隊上男隊員的性暴力。她試過內部申訴及抗議，也想透過司法調查追究真相，卻撼動不了口徑一致、相互掩護的軍隊體系，以及只想草率了事的司法官僚。五之井里奈只能被迫離開自衛隊，失去夢想與生活的目標，甚至多次想尋死。又一次的強震，使她決心和自衛隊奮戰到底。她以真實姓名和面貌，透過YouTube實名控訴日本自衛隊的性暴力問題，成功引發輿論、媒體及政府單位的關注。過程中雖然經歷酸民的外貌中傷、流言誹謗與死亡威脅，但在她的堅持下，最終使防衛省道歉、對加害者究責，也促使防衛省主動調查自衛隊性騷擾、職權騷擾的情況。

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生兒為人是何苦：出生在世的傷害(電子書)

出版日：2023/03/01 作者：大衛.貝納塔 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

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我殺了我的家人：「照顧殺人」當事者的自白(電子書)

出版日：2023/11/01 作者：NHK特別採訪小組 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

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她們的選擇：關於人工流產，作家們想說(電子書)

出版日：2025/06/01 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

打破沉默，擺脫羞恥，挑戰汙名與禁忌講述數百萬女性共有的深刻經歷這是她的故事，妳的故事，我們的故事「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮．芬奇「人工流產這回事，最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人，因為不論他人如何影響，要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮．芬奇（女性主義詩人）「無論做決定的過程多麼地痛苦，充滿多少搖擺不定與自相矛盾，這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell（詩人、作家）《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮．芬奇耗費20年，蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品，匯聚了16世紀至今，來自全球各地背景相異的作者群，寫下長期遭噤聲的人工流產故事。本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品，以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音，探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。全書分為五個部分：「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定，以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中，我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗，這是普遍共通的，但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面，以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量，以及做決定所需要的勇氣與決心。最後，「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中，以詩歌、散文和儀式收束這本書。人工流產是數百萬女性共有的真實經歷，卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默，呈現出她們的聲音。這是她們的故事，也是我們的故事。【各界迴響】 ★ Kickstarter募資超額達標，近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。 ★ 催生台灣首部人工流產文集：《以為無人傾聽的她們》「人工流產是數百萬女性共有的經驗，但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗，因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產，幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的，安全與危險的，還有致命的；雖千萬人吾往矣的，以及聽命於人——甚至受制於人——的；為了找回自我的，以及為了

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18.

以為無人傾聽的她們：台灣首部人工流產文集(電子書)

出版日：2025/06/01 作者：胡淑雯; 張嘉真; 徐珮芬; 鄧九雲; 吳曉樂等 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

在選擇之前，她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎？在選擇之後，她又是如何看待自己的人生？命運的詮釋有很多種，我們想送給她，讓她成全自己的那一種。「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗，保守估計，台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產；然而，或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌，我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。「不說，不代表不存在。」《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集，由作家吳曉樂擔任主編，廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音，透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式，橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇，細膩描繪女性在面臨生育選擇時，自身的思索與感受，讓長久以來被忽略的經驗得以訴說，也重新思考女性的生育自主權議題。本書分為兩輯，輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁，或書寫墮胎經驗，或嘗試在不相通的經驗中，找尋最小公倍數；亦著眼於人工流產議題，開展出關於以前、以後的想像，還有關乎身體、他者的感受與思考；並建構場景，展開一場橫跨三代的對話與辯證。輯二收錄十三位受訪者的真實故事，她們來自不同社會背景，但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史，既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向，並從法規制定和性別政治的角度切入，討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點，思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見，說明人工流產的實務細節，以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。「世上有聆聽禁忌的樹洞，但若不相信自己說的話有去處，人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子，召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂（本書主編／採訪）【本書特色】 ★ 胡淑雯、張嘉真，強強聯手，以小說帶來議題的不同切角；徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗；鄧九雲打造戲劇舞台，在對白間進行思辨；吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者，記錄下當代人工流產經驗者的故事。 ★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點；吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向；烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。

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長女病：我們不是天生愛扛責任，台灣跨世代女兒的故事(電子書)

出版日：2025/04/01 作者：張慧慈(小花媽) 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

長女病不是天生的，而是社會造成的「弟弟妹妹不乖，為何姊姊要受罰？」「當大姊好辛苦，沒有一天屬於自己」在台灣社會中，長女常常承受各種期待，對上要體諒爸爸媽媽工作的辛苦，所以要幫忙維持家中的整潔；對下要照顧弟弟妹妹、最好成為弟弟妹妹的榜樣。同樣是子女，長女總是要出類拔萃，又能體恤父母，還要操持家業。本書作者是一位長女，她的母親也是，她發現兩人有著相同的勞碌命，不管在家裡與職場，常常必須擔負重任，但遺產分配或升遷這些好處，卻常常沒她們的份。為了探究「長女」如何養成，又有什麼樣的處境，作者透過觀察與採訪，紀錄了十幾位長女的生命故事，涵蓋不同世代與階級。這些故事呈現了當代台灣「女兒」、「女性」在家庭的角色，揭開那些理所當然的期待，如何造成長女症候群，讓她們在家庭與職場，總是成為過度承擔的人。【長女內心話】「為什麼弟弟妹妹出生，我就要長大？」「為什麼大的就要讓小的？」「我從沒想過當長女，可以申請自願性離職嗎？」「如果我不扛起來，就沒有人會做了。」「與其交給別人，不如自己做比較快。」「我是媽媽最親密的夥伴，有義務要幫她一起承擔。我要懂事，才能讓媽媽輕鬆」【長女特質】 ☆懂事、自我要求高，認真負責、會照顧身邊的人 ☆傾向獨立作業，不仰賴他人，自尊心較高 ☆懂得察言觀色，習慣周全大局 ☆任勞任怨、腳踏實地、值得信賴 ☆勇於面對挑戰、學習意願高、追求成長 ☆蠟燭型人格，習慣燃燒自己，照亮別人，忽略自己的需求【一致推薦】羽茜（作家）吳沛憶（立法委員）洪仲清（臨床心理師）苗博雅（臺北市議員）海苔熊（Podcaster）蔡宜芳（諮商心理師、親職教養作家）盧建彰（詩人導演）藍佩嘉（臺大社會系教授）這本書是父權家庭的鬼故事，跨世代、跨階層的長女們，有做不完的照顧勞動，小時候照顧弟妹、成年照顧弟妹的小孩、中年照顧年邁的父母，職場還要照顧任性的同事。她們不是天生充滿責任感，而是社會把照顧堆在女人肩上，長女來不及做個孩子，就要進入照顧鏈裡補位。長女要愛自己，不能只是買珍珠，得打掉父權違建、排序迷思，讓家人攜手做照顧的夥伴。——藍佩嘉（臺大社會系教授）「親職化兒童」指孩子成為「小媽媽」。在家中得承擔更多家務、照顧弟妹，有些甚至中斷學業、打工賺錢幫忙還債，或需要照顧失能的家長。這些人常常是家中的長女，當他們成為家中的小小支柱，讓大人

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屋簷下的交會：當社區關懷訪視員走進精神失序者的家(電子書)

出版日：2019/08/01 作者：任依島 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

精神失序對一個人、一個家庭會產生什麼影響？說起精神病人，很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為，認為他們是「不定時炸彈」；在街上看到行為比較特殊的人，不管那個人是自言自語、身體前後搖動，都管他為「有病」。這個「有病」，通常指的就是精神疾病，但實際上那個人是不是，不得而知。多數人對於精神失序者的認知，常常來自於刻板印象，而一個人一旦被賦予刻板印象，就失去了各自的名字、容貌與性格，只剩下一個標籤：精神病人。但，精神病人真實的生活樣貌，究竟是如何？身為精神失序者的家屬，又是什麼心情？本書是資深社區關懷訪視員，與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。工作期間，他走進社區，凝視失序者的日常生活，聆聽家屬受苦的經驗。作者將他訪視的所見所聞，透過二十個主題，呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」，以及家屬面對的諸多難題。其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦；也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈；但也有人性發出的微光，讓失序者在社區或職場，擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。對於如何靠近服務對象的生活世界，作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態，貼近對方的世界。全書分為三篇：第一篇為精神失序者的日常生活；第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活；第三篇寫社關員是誰，工作性質，以及對制度的省思與批判，也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。透過這些故事，希望大眾對於精神失序者有更立體的認識，撕下標籤與刻版印象，看見他們身而為人的模樣，在病人這個身分之外，他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。 ※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」【什麼是社區關懷訪視員？】台、澎、金、馬各縣市衛生局依「精神病社區關懷訪視計畫」直聘或委外醫院聘僱的第一線工作人員，須具備護理、職能治療、心理、社工等背景才能從事。社區關懷訪視員的任務除掌握社區精神病人病情穩定程度，並提供必要的醫療協助外，也幫忙多重困境的服務對象與家庭連結資源。踏入社區與入家服務是他們主要的工作模式。部分社區關懷訪視員須兼自殺通報個案關懷業務，從業人數若將精神病與自殺通報兩計畫分開估算，全台大約100位。

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21.

邊緣的自由人：一個歷史學者的抉擇(電子書)

出版日：2019/05/01 作者：李永熾; 李衣雲 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

草根裡成長出來的人有著草根的韌性也有著硬挺的背脊獻給為台灣奮鬥的每一個人出生於八仙山的李永熾，從小過著彷彿與世隔絕的生活沒有感受到二戰的總動員，也不知道二二八與白色恐怖插秧、除草、游泳、抓蝦、捕蟬，就是他童年的全部那時他從沒想過，有一天他會成為台大歷史系教授更沒想過，他會參與社會運動與台灣獨立運動成長於客家小村庄的他，隨著求學，一步步邁向更大的城市東勢初中、台中一中、台灣大學、東京大學留日期間，他親眼目睹大規模的學生運動，深受感動復為日本蓬勃的學術朝氣所震撼，開始研讀韋伯、丸山真男、大塚久雄的著作回國後，他積極透過翻譯與出版，將世界思潮引入台灣 1980年代，隨著台灣民主化運動的展開他站到第一線，投身社會、政治與文化運動參與《當代》雜誌的創辦、投入客家公共事務協會、台大教授自治運動、《中國論壇》編委、澄社、台灣教授協會、主編《首都早報》文化版、加入建國黨一路上，他遭逢了各種抉擇有著被邊緣化的悲哀，也有著自我邊緣化的自由本書由傳主長女、政大台史所副教授李衣雲撰筆，涵蓋家庭生活史、學思歷程、學界故事、翻譯與文化工作、政治與社會運動等內容，是一部透過個人史，反映台灣從威權到民主的傳記，也是一本融合社會與庶民生活史的書。【家庭生活史】本書從傳主父母的身世寫起，那是1910年代的台灣，身為草藥醫的阿嬤，為丈夫納了偏房，生下了兒子，也就是傳主的父親；傳主的母親則是金電車推車員的女兒，幼時被送走當養女，後來不堪養兄荼毒，逃回了原生家庭。傳主的父母親，成年後，透過相親，結為連理。他們在中日戰爭如火如荼之際，搬到八仙山工作，生下了長子李永熾。這個篇章記載了早年送養孩子的情景、1930年代的婚嫁習俗，以及戰爭時期，八仙山加保台宿舍的生活。接下來循著傳主李永熾成長的軌跡，敘說一個農家的孩子，如何在貧困的環境下，一邊幫忙做農事、劈柴砍柴，一邊想辦法念書。到了研究所時，又如何努力打工，分擔家計，資助弟妹念書。其中有著一個鄉下小孩到台大念書時，因省籍、階級、城鄉差別而遭排擠的感受，也有著跨越這些隔閡而相互扶持的真摯友誼。更有著他在現今「臺一冰店」，與一生的伴侶方瑜，認識、交往、相知相惜到結婚的故事。最溫馨的片段，莫過於兩人成立家庭後，伴隨著兩個女兒的出生，一家人相處的時光：到興隆路田邊散步、在床邊講故事、到重慶南路逛書店、到紀伊國書

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沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實(電子書)

出版日：2019/12/04 作者：方惠閔; 朱恩成; 余奕德; 陳以箴; 潘宗儒 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。這是一群被時代噤聲的族群，連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」，到了國民政府時期，連名字最終都失去了，僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」，一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚，可以任由國家機器來裁奪，無須來龍去脈的交代，一切宛如不證自明。然而，過去並不會憑空消失，平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁，有著屬於他們的愛恨惡慾；現在依舊真實存在，即便不曾大聲說出自己已被污名的名字，但在島嶼的四方一隅，仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞，傳頌著自己的名，即便是這麼的靜默無聲。「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪，希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年，他們的身分跳脫非「原」即「漢」，非「生」即「熟」的二元框架，以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的，混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境，這群青年或是感到困擾、徬徨，或是特別有想法而不斷思考，進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名，現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。根據現行的《原住民身分法》，原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定，而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地／平地原住民的身分。然而，現在卻以文化存續的程度，限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。族群的邊界與框架是權力者認定的，彷彿當我說是「某某族」時，就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神，否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的，唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實，肯認族人真實的生活處境與經驗，進而重新審視族群的定義，才能讓被奪去名字的人，可以重新找回自己的名字，而不再是沒有名字的人。【專文推薦】「沒有名字的人」的生命故事的內容，也許可以簡化為：如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年，你會遭遇什麼？……這些故事是「從前從前」，卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰，我在哪裡？主體總是透過

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房思琪的初戀樂園(電子書)

出版日：2025/03/05 作者：林奕含 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

這是一部驚人而特別的小說，小說作者既具有高度敏銳的感受力、又是一個近距離目擊者，使這整件事像一個「倖存的標本」那樣地被保留下來。整本書反覆地、用極度貼近被侵害者的視角，直直逼視那種「別人奪去妳某個珍貴之物」的痛苦──且掠奪之人是以此為樂。

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24.

我們的搖滾樂(電子書)

出版日：2020/02/05 作者：熊一蘋 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國，以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事，交錯搭建而成的。彼時，島嶼上各式異質空間應運而生，諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等，而各種時代產物也先後在島上出現，像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素，包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女，共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。「搖滾樂在臺灣」的故事，是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由，最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗，但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事，也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮，每一種都帶來新的束縛，也成為新的養分。現在我們享受到的一切，都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後，孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。

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25.

觀光人類學：旅行對在地文化的深遠影響(電子書)

出版日：2025/07/30 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

★觀光人類學最佳入門書★ 旅人所到之處，會對當地帶來什麼影響？當地人要如何回應，才能避免觀光的負面衝擊？本書整合了人類學者的觀光研究，分析什麼因素影響了一地的觀光走向，並且呼籲在發展觀光時，應將底下原則奉為圭臬：永續的資源管理、真實與公正地呈現旅遊地點與當地人、想辦法讓觀光收益可以平均分配給當地人。希望當人們進一步了解觀光的社會與文化影響之後，可以讓我們所有人成為更有見識、也更懂得尊重的旅人。【新版特色】 • 更新、精煉與擴充前一版內容 • 持續關注觀光對社會、文化、經濟與環境影響

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26.

回家：在社區得到復健與支持，精神病患也能安居樂業。當生活過得好，生病又如何？(電子書)

出版日：2024/08/28 作者：陳芳珮 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

「真正打擊他們的不是這個病，而是生病帶來的其他挫敗，使他們成了『無用之人』」一個人有了精神疾病，人生就停止了？在台灣，數以萬計的精神病患，過著猶如在牢籠的日子，他們的家屬也是。發病之後，他們就被社會隔開，從此步入生病住院、出院回家、發病再住院的循環裡，難以像一般人一樣工作、社交、談戀愛與結婚，彷彿生命再也無其他可能。事實上，精神病患就像其他疾病患者，只是受到疾病突襲，在此之前，他們曾有和你我一樣的生活，發病之後，對人生也還有多樣的期待。本書描述的是一群跳脫桎梏、回歸社會生活的精神病患故事。他們回到家裡，幫忙家中的事業、照顧家人。他們遇到生命中的另一半，自組家庭。他們與幾位病友一起住進社區家園，相互支持。他們努力培養自己的工作能力，成為備受信任的員工。然而，這條回家的路非常漫長，僅有少數人得以實現。多數精神病患都只能過著想回家卻回不了家的日子。也有一些人回到社區之後，繼續過著孤立的生活。「現行政策至多是製造出病情穩定，卻只能在社區中無所事事的『廢人』。」本書以學術研究為基礎，探討台灣一群從「康復之家」回到社區生活的住民經歷。作者從精神病患、家屬以及康復之家工作人員三方的觀點切入，分析成功回歸社會的人，具備了什麼條件？而無法返家的人，又遭遇了哪些阻礙？在一次次訪談中，作者展開了同理之旅，並在不同生命經驗中，發現共同反響的核心──精神病患盼望重新立足於社會而努力成為「有用的人」；家屬雖然精疲力竭想要放手，卻對未來感到憂慮而陷入無法放心的糾結。透過探討「回家」這一哩路當中的種種議題，本書全面檢視台灣社區精神復健停滯三十年的問題，並提供可能的做法。【本書議題】 ■失去改變的動機醫院所的全控式機構照顧，會消磨一個人的自我意識與自發動機，使得患者不敢有想望，也盡量避免改變。 ■家屬為何害怕家人回家？社會經常瀰漫著浪漫的想像：家庭中的照顧者與被照顧者是一體兩面、雙方共生共榮。殊不知更常見的是照顧者與被照顧者之權益與需求的對立與衝突。 ■能回家就是好事？家庭關係不但多樣、也相當複雜，若是家庭關係緊張或家人早已疏離，期待住民返家由家庭負擔起照顧責任，無疑是強人所難。【專文推薦】王增勇（國立政治大學社會工作研究所教授）徐淑婷（高雄市立凱旋醫院社區精神科醫師）【一致推薦】王婉諭（時代力量黨主席）李昀（精

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茶室女人心：萬華紅燈區的故事(電子書)

出版日：2023/06/01 作者：李玟萱 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

一群外國女人來到萬華要從黑道、藥頭、地下錢莊手裡找回遺棄在茶室角落裡的的珍珠台北國際書展大獎得主繼暢銷書《無家者》，傾心力作 12位萬華基層女人的故事「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕，內裡卻是美麗而珍貴」本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事她們大多於民國四、五十年代，出生在「艱苦人」家庭她們踏入特種行業的原因各異有人從小被送養、遭家暴，自小就得想辦法謀生有人被父母當搖錢樹，少女時代就被賣到妓女戶有人懷抱歌星夢，圓夢途中卻遭性侵有人原本生活平凡安穩，卻遇上好賭的另一半婚後，她們為家庭付出卻有一個不能說的祕密有些孩子接納她們的工作有些孩子得知之後，再也不聯絡她們承受有色的眼光，覺得是一生難以洗刷的恥辱原本為了生活才進入這一行的她們常常被周遭環境拉下去染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團…… 來到萬華，是她們人生的最後一站在漫長的歲月裡，沒有人看得起她們年老時，卻有一群熱血的人想要讓她們重新找回自己的價值。本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事她們來自荷蘭、新加坡與台灣她們遠離家鄉來到萬華陪伴婦女人生最後一站她們並不「偉大、有愛心」她們也會無奈、生氣與沮喪但她們懂得互補不足、成為彼此最好的夥伴一起面對工作上的挑戰和內心的衝擊【一致推薦】王增勇（政治大學社會工作研究所教授）王德頻（台北基督教女青年會會長）任依島（《屋簷下的交會》作者）朱剛勇（人生百味共同創辦人）吳宗昇（輔仁大學社會系副教授、卡債受害人自救會顧問）李盈姿（台灣芒草心慈善協會秘書長）李桐豪（作家）杜瑛秋（婦女救援基金會執行長）林立青（作家）林鴻信（基督教研究智庫協會理事長）徐敏雄（台灣夢想城鄉營造協會理事長）連奕琦（《華燈初上》導演）黃克先（台灣大學社會系副教授）蔡國山（台灣工業福音團契總幹事）盧俊義（台灣基督長老教會牧師）戴繼宗（中華福音神學研究學院院長）藍士博（Podcast布克新聞主持人、思享森林總監）蘇絢慧（諮商心理師）繁榮社會有兩種光芒，一種頌揚努力與成功，展示無塵明亮的進步；另一種則隱沒在挫折與苦難中，積滿沙塵，卻仍強韌常駐。這是由沙子堆砌成的書，採集自一群長久被汙名的茶室女性，以及她們的陪伴者。閱讀時請記得呼吸，祝福讀者最終穿越沙子的磨難與珍珠的光澤，與真實、與家園的姐

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剝洋蔥教養法：落實不打罵育兒的三個心法(電子書)

出版日：2023/07/05 作者：楊鎮宇 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

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流亡日日：一段成為西藏人的旅程(電子書)

出版日：2015/11/10 作者：鄧湘漪 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

流亡半世紀，落地不生根，一心渴求歸返在山那頭的家鄉這是藏人的生命故事，也映照出我們每個人的存在「喜馬拉雅山的那一邊，西藏就像一座大監獄。我唯一能為他們做的是，不讓世人遺忘他們。」——第十四世達賴喇嘛「唯有我們真正的懷念、銘記和堅持，才有可能讓火焰中的犧牲者，在每一天回到我們中間。」——唯色「流亡是一系列沒有名字、沒有脈絡的肖像照。這些照片基本上都是沒有解釋文字、無名無姓和啞口不語的。」——薩依德（Edward W. Said）「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——貝哈（Ruth Behar）「我討厭一切企圖挖掘並回返自身的事物，但我們都在這道路上。」——鄧湘漪這是一本關於跨國移動、邊界身分、離散情感、地下經濟、山城隱匿、悲壯自焚及歸屬困境的「流亡之書」。書中的主角是自中國大藏區翻山越嶺、飽經霜雪、長途跋涉至印度尋求庇護的流亡難民。這些流離故事的起點得回溯到半個世紀前。 1959年，第十四世達賴喇嘛在中國共產黨的暴力壓迫下，逃離西藏，流亡印度。1962年，在面對身後六百萬藏族同胞仍身陷絕望苦境，而眼前近十萬出亡追隨者前途茫茫之際，年輕的達賴喇嘛寫下《我的土地，我的人民》，以流亡者之聲向全世界告白，述說西藏的真實遭遇。如今過了五十餘載，世人是否還記掛著西藏人的苦難延續？在中國境內流亡的藏族女作家唯色見證了拉薩的動盪巨變，以勇氣之筆一字一句銘刻紀錄家鄉藏人的生命境遇，這是喜馬拉雅山那頭的血淚故事。與此同時，在山這頭的印度流亡藏人於流離歲月中經歷了艱苦的生存掙扎，此為《流亡日日：一段成為西藏人的旅程》所試圖捕捉描摹的。作者鄧湘漪帶著最大的溫柔、真誠、謙卑和勇氣，進入印度藏人屯墾區從事田野調查。她不直接高舉人權大旗，也不吶喊訴諸國際正義，而是匍匐穿梭在流亡者的日常生活中，開鑿被遮蔽禁錮的幽微情感，體察各種隱而未顯的思緒。她就像當地人一樣，繞塔、轉山、禮拜、吃藏式食物、置身謠言紛飛中、與形單影隻的離愁共苦、為年輕族人的早逝同悲。在田野的實踐現場淬鍊多年，累積無數挫敗、創傷和反省，最終凝結成這部流亡民族誌。鄧湘漪筆下的無身分黑戶、跳機西方者、人權運動者、黯然還俗者、邊境走私者、自焚明志者，在在體現出豐富多元的存活姿態與生命重量。然而，最引人同感共鳴的是，「日日流亡」的不只是藏人，田野工作者本身也是

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無家者：從未想過我有這麼一天【有聲】(電子書)

出版日：2016/12/05 作者：李玟萱 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

一個人，為什麼會變得無家可歸？十位無家者的真實故事，五位資深社工的真情告白他，曾經是西進中國的台商他，曾經是野雞車大亨他，曾經是工廠作業員他，曾經是家暴受害者每一個街頭的他，都有一段故事在大城市裡，街友常常是一群不被看見的人許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。本書記錄了台灣街友的生命故事他們來自各行各業，各有不同背景他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下，成了流浪街頭的人不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵志的角度作者以平實的口吻描述每個人從「有家」到「無家」的過程呈現他們在街頭的掙扎、反省、自我懷疑，甚至想自我了斷的心情透過這些故事，讀者將看見台灣街頭社會中既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧困者相互扶持的集體力量本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班出身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為台灣第一批街友工作者。他們竭盡所能協助街友，除了三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現了工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。透過這些故事，或許可以思考：城市的存在與發展，難道只為了善待特定人群？是否可能包容所有在此生存的住民？透過他們的生命，也可以讓我們重新思索：他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。

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我和兩個戀人住一起：三人共享兩人世界的多邊戀日常(電子書)

出版日：2024/06/05 作者：洪承銀 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

一個屋簷下三人的多邊戀愛韓國女子的多重／開放式關係實踐是從何時開始的呢？「我喜歡你」成了「我要擁有你」的同義詞？嫉妒成為愛情的證據，我們自詡為監視戀人的獄卒，也是受對方監視的罪囚，因為戀愛「本該」如此……。難道就沒有其他的相愛方式嗎？放下對彼此的控制並且相互尊重的愛，就沒有存在的可能嗎？浪漫與暴力交織的傳統戀愛腳本，讓洪承銀傷痕累累。將結婚視為終點的預設前提，並不適合早已決定不婚不生的她；占有並制約彼此的相愛方式，更在她身上留下了一道道傷口。承銀和男友宇宙，決定摒棄傳統的戀愛框架，談一場不一樣的戀愛。然後，就在兩人交往的第三年，承銀遇見了性別酷兒知敏。某天，承銀對宇宙說：「你覺得如果我跟其他人交往的話，會怎麼樣？」直覺敏銳的宇宙，以提問代替了回答：「承銀你跟其他人在一起了吧？」承銀、宇宙與知敏，就此開啟了V字形的多邊戀愛關係。而在三人交往的第二年，他們決定走入三人同居的生活。成長背景與生活習慣迥異的三人，就此展開了雞飛狗跳、充滿歡笑與淚水的同居時光。宇宙和知敏的嫉妒不安與憂鬱、承銀的自責歉疚與羞愧、三人關於性愛的約定、每週的家庭會議、家務分配與照顧工作的協調及難處、與「戀人的戀人」形成的重要羈絆、當兩人吵架時有了一個勸架的人、外界的歧視與打壓、與家人朋友「出櫃」……。本書記錄了在這個將兩人份的愛情訂定為預設值的世界中，三個人相識相愛並共同生活的日常。三人頂著外界的異樣眼光，建立起相互扶持的獨特愛情關係，也重新定義了「家庭」。【一個屋簷下三人的多邊戀愛】 ◎ 三個人的同居生活，是宇宙和知敏與交織著嫉妒、混亂、不安及憂鬱的「那個」對抗的每一天；也是承銀被罪惡感、歉疚感、羞愧感交織的另一種「那個」籠罩的時光。 ◎ 三人關於性愛的約定：第一、務必使用保險套；第二、不在身上留下吻痕；第三、不過問與性愛相關的事；第四、進行輸精管結紮手術。 ◎ 三人一起的生活，是在兩人吵架時有了一個勸架的人；是幸虧有彼此才能削弱熊熊燃燒的怒火；是因為有共同敵人而產生革命同志情。 ◎ 一個屋簷下的三種消費觀：聽著爸爸「沒錢了，沒錢了」哭窮長大的承銀；消費座右銘是「先衝了，未來的我會負責」的宇宙；對於開銷精打細算，會用excel表記帳的知敏。消費型態迥異的三人該如何分擔家計？ ◎ 看醫生動手術、三人一同尋找租屋處、出遊同宿時才發現，原來三人一起的生活，就是不得不將一個個

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噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話(電子書)

出版日：2024/04/17 作者：梁廷毓 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

★本書由國藝會臺灣書寫專案補助塵封的族譜，喚起原客數百年來互動的血色記憶；無頭魂與魍神，依舊遊蕩在北臺灣的山林，鬼影幢幢。「臺三線客庄浪漫大道」，作為國家強力推動的文化政策，透過發掘／發明客家文化與美學符號，企圖重新活絡沿線客庄產業與觀光，藉由夏雪紛飛的桐花詩意印象，讓遊人可在每年的桐花祭體驗浪漫的山林氛圍。然而，臺三線的前身，不管是清朝時期的土牛溝，抑或是日本時期的隘勇線，代表的卻是由國家或民間以暴力手段劃設下的原／漢分界。既然有了「界」，不同人群的文化觀、宇宙觀、土地倫理，甚至「靈」的力量，就在此發生競逐與衝突。為了捍衛家園、守護獵場，部落族人面對來犯的侵墾者，遵循祖律，以出草獵首論斷是非曲直，執行正義；為了爭得田地、落土安居，漢庄客民以「食番肉」，宣洩開山打林的父兄親人，失去頭顱、橫死山林，所帶來的仇恨與哀傷。這段長達數百年的過去，並沒有隨著時間的流逝而成為遙遠的歷史。眾多的伯公祠、有應廟、大墓公塚，以及飄盪無依的無頭鬼，見證了屍味與血色，依舊籠罩在臺三線所在的北臺灣淺山地帶，魑魅魍魎，鬼氣森森。一本塵封的族譜，留下了家族長輩被獵首的記述。梁家先人於十八世紀渡海來到臺灣，深入到今日新竹新埔、關西一帶拓墾。在開創新家園的過程中，他們面對的是甚麼樣的環境？又經歷了甚麼樣的遭遇？為甚麼新版的族譜要將獵首的紀錄刪除？種種的不解與疑問，驅使作者走入北臺灣淺山地帶，訪廟、找墓、問神、尋鬼。透過文獻資料的爬梳與走訪部落與客庄的耆老，採集口述，一部有別於官方所建構出來的——以客家為主體、用浪漫作包裝的——臺三線沿線山林，重新被詮釋出來。作者筆下的這處山林，包含了客家人、道卡斯族、凱達格蘭族與泰雅族人，以及諸神與野鬼們為了生存，累世累代的互動與折衝，這些故事存在於民間記憶與口述傳說，視角多元、眾聲喧嘩。然而，這並不是一本單純講述北臺灣山林的鄉野傳奇之書，也不是要重新扒開過往人群接觸所造成的傷與痛。當國家元首代表政府與國家，向原住民族道歉之後，唯有重新回到人群交界地帶，透過客庄與部落耆老口中的娓娓道來，不管是客家人念茲在茲的無頭祖公婆，或是泰雅與平埔族人被佔據開發的傳統領域，存在於不同人群的記憶，以及存在於記憶之中，深邃而難以拋下的悲痛與埋怨，才得以被說出、被看見。唯有被說出、被看見，才有機會進行人群間多向的溝通、對話與理解，也才能達到真正的和解，讓因歷史與

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淚腺壞掉(電子書)

出版日：2024/04/30 作者：李玟萱; 任依島 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

不能哭了、不想哭了保護機制一旦失守，潰堤的情緒會兵敗如山倒台北國際書展大獎得主任依島 × 李玟萱因為山而相遇的兩人寫給對方與自己的十二封信 ★楊佳嫻、郭熊、丁名慶、鄭清鴻、熊一蘋真誠推薦「我看電影已經很久沒大哭了，不像以往，在感動處就會哭。可能是潛意識裡要壓抑自己的情感避免波動，否則保護機制一旦失守，潰堤的情緒會兵敗如山倒。」——李玟萱「我仍不清楚為何流淚，只知道，眼淚說著無聲的話，眼淚說的比不說的，多很多。」——任依島 ▍活著的每一天，都是「向死而生」…… 本書作者是背景迥異的兩人，男／女、心理師／文字工作者、北部人／南部人、未婚／已婚、帶病／陪病、本土囝仔／外省第三代。那幾年，他們雙雙墜入人生幽谷。一個罹患癌症，歷經化療、休養、再度復發、再治療的循環。另一個因伴侶嚴重中風，擔起陪病者的她，面臨身心重大考驗，很多年都不再外出。直到任依島身體復原後，開啟每月一山團，李玟萱也試著出去走走，兩位作家因此認識。同獲台北國際書展大獎首獎肯定的兩位作家，因為山而相識，繼而透過書信，在疫情期間交換彼此生活的痕跡。 ▍李玟萱的十二封信，訴說的是《失去你的三月四日》後，生命的轉折。在交往十年的男友J離世後，她像是走進一個很長很黑的山洞，看不見光，也看不到路，不再期待對誰說話。直到多年後，她的先生出現，她再度擁抱愛與幸福。然而結婚沒幾年，先生中風倒下，至今無法言語、也無法吞嚥。人生再次墜落的她，失去感受世界的能力、也寫不出任何文字…… ▍任依島的十二封信，回顧的是成長的印記。自認平庸的他，如何在升學體制下匍匐前進。在失戀與退學雙重打擊下，他如何在挫敗中慢慢爬起。終於走上喜歡的心理工作時，癌症卻來襲…… 原以為可以前進的人生，腳步慢到像停了下來…… / 兩位作家歷經生命的傷痛，但他們沒有讓自己往下墜落，而是透過各種方式自我療癒，也勇於接受旁人的關懷與支持，從而能一步一步繼續往前走。這份書寫是以他們的生命體會所展開的復健之旅，既是身心的復健，更是文字的復健，他們共同盼望「當世界下起滂沱大雨時，能用文字為某個人搭起一刻的廊簷。」在每個消沉、頹喪、抑鬱、寂寞、無助的時刻，但願他們的文字可以陪伴你。【本書精句】任依島「變化本是如此的日常，瘟疫只是將其規模放大至全世界。疫情給出困難且無可迴避的功課，要我們不時地回望自身及所處的社會與環

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傾聽的技藝：帶你做訪談、參與觀察、分析資料，還能寫出內容來(電子書)

出版日：2024/10/16 作者：安奈特.拉蘿 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

看了很多市面上的相關書籍，裡面有各種概念、原則，卻常常讓想做訪談與參與觀察的你，無法找到第一步和跨出第一步，也不知道怎麼和對方互動，怎麼問下去。本書不再跟你講深厚的學理，而是用簡單的文字、清楚的步驟和具體的作法，讓猶豫徬徨的菜鳥和歷盡滄桑的老鳥，都能在訪談與參與觀察時得到指引與提示，減輕你問不下去、寫不出來的焦慮。深入訪談和參與觀察對社會科學家的研究很重要，但要一個人融入別人的生活，難免感到畏懼，尤其在一開始。但就像拉蘿說的，「傾聽」是訪談和觀察的核心要素。研究人員必須在收集資料時傾聽人們的意見，在描述自己研究的內容時傾聽回饋，在深入研究相關主題的文獻時，傾聽其他人的發現與自己內在的聲音，才能篩選和優先考慮做哪些方面的研究。透過不同的傾聽方式，研究人員就能重新考慮假設、發現錯誤，發展和評估新想法，權衡優先事項，思考新方向，並做出調整，這些都會使你的研究貢獻更加清晰和更有價值。

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終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？(電子書)

出版日：2024/04/02 作者：喬納森.馬萊西克 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

在後疫情時代，重新思索工作與人生的關係你身而為人的價值，是由你的就業狀態來決定嗎？馬萊西克曾是擁有終身教職殊榮的大學教授，那是他自求學時期便熱切嚮往、爾後一路付出極大努力掙得的理想工作職位。然而，幾度難以名狀的嚴重失調危機襲來，最終徹底擊垮了他的身心，不得不黯然離職。馬萊西克起初在莫名痛苦、毫無頭緒下，跌撞摸索著自己究竟是怎麼了，漸漸有一道微小的光透進孤獨的黑暗深淵，他發現那無以名之的極度痛苦，或許可被指認為「職業倦怠」。之後，他花了多年的時間完成《終結職業倦怠》，某種意義上，這趟考察與寫作的旅程，也是重新認識自己、接納自己的修復歷程。馬萊西克體察出職業倦怠不僅僅是工作者的個人問題，更涉及社會的整體文化。《終結職業倦怠》第一部分致力於探討過去五十年來，社會如何建構出職業倦怠文化。馬萊西克由觀察當代的公共輿論出發，呈顯出當前五花八門的論點。接著回溯職業倦怠這種現代現象的歷史前身，包括怠惰、憂鬱症及神經衰弱症的歷史軌跡。然後借重相關的研究積累，指出以「光譜」而非「狀態」，來捕捉職業倦怠的多元面貌。他將職業倦怠的經驗定義為，工作者努力站在一對倒向不同方向的高蹺上，拼命延展自己來拉住兩支彼此分離的桿子，一支是工作的現實，另一支則是對工作的理想。他深入分析兩支桿子各別帶出的議題省思。《終結職業倦怠》第二部分轉為考察如何開創一種全新的文化，讓工作不再獨占人類生命意義的核心。馬萊西克首先引介幾位異於主流的思想嚮導，包括關心勞動課題的教宗、踐行另類生活的《湖濱散記》作者梭羅，以及對「幸福生活」做出基進想像的馬克思派女性主義者。接著他實際走訪本篤會修道院，透過一同作息、近身觀察，歸納出修院社群對於工作與生活的排序取捨所帶來的深刻啟發。最後生動地呈現了數種在主流文化邊緣另闢蹊徑的實踐範例，像是看重所有工作夥伴都保有完整人性的非營利組織、在工作外用興趣嗜好追尋身分和意義的人，還有在自我接納、儀式及社群中找到尊嚴的身心障礙藝術家。馬萊西克撰寫《終結職業倦怠》期間，新冠肺炎橫掃全球，幾乎改變了所有人的工作，雖然疫情造成許多生命和社群的損失，卻也給了我們難得的機會，可重新安排工作在我們生活和文化中的位置。但願本書能幫助我們的文化認清這件事——工作不會給人尊嚴、不會形塑品格、不會為人生賦予目的。是我們讓工作有尊嚴、是我們塑造工作的品質、是我們賦予工作在人類生活中的目的。共同

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食‧農：給下一代的風土備忘錄(電子書)

出版日：2018/02/07 作者：楊鎮宇 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

食農教育，溫柔的日常革命重新思索自己與食物、農業及土地的深刻連結臺灣歷史上幾波農民運動分別因何而起？為什麼臺灣人的飲食習慣從米食轉變為麵食？相較於其他米食文化國家，為何臺灣的食米量最低？臺灣的小麥九成九靠進口，如何能培養出世界級的麵包大賽冠軍？夜市小吃報導繁多，「美食」的標準是什麼？臺灣的飲食文化為何？為什麼近年食安風暴頻傳？臺灣最高可達到多少比率的糧食自給率？糧食靠進口有什麼不好？臺灣農食鏈的生產—消費關係從哪裡斷裂、何時斷裂？面臨自由貿易叩關，臺灣的農業只有休耕一途嗎？要怎麼衡量農業的「產值」？為什麼臺灣的農地不斷蓋豪宅、被污染、遭徵收？過去三十年來農地不斷流失、農業持續衰退，為何農藥及化肥的使用量並未減少？為什麼通過有機驗證的耕地只佔全國耕地的一％不到？臺灣的土地能夠一直承受現在的對待方式嗎？臺灣當前的食農教育熱潮是一味跟風，抑或有其歷史發展的必然？臺灣推動食農教育的目的為何、欲往何處？上述各種食農議題似近又遠、千絲萬縷，考驗著我們對臺灣飲食／農業的歷史、哲思及行動的認知，而國人對這些議題的論辯豐厚程度，也將影響我們對臺灣食物的感受體會、對臺灣農業的願景勾勒，以及在臺灣力行食農教育的方向內涵。為了回答這一連串的課題，便成為《食．農》誕生的濫觴。本書作者抽絲剝繭、細細爬梳了臺灣戰後七十年來的食農歷史紋理，並深入當前各個食農實踐場域深度採訪，不僅以文字見證了食農教育這場方興未艾的全民運動，也為臺灣的下一代留下珍貴的風土備忘錄。身土不二．攜手推薦翻開這本書讓我想起我的母親陳純，以及我的童稚時光。我的母親勤儉樸實，自己種菜、養雞，照顧一家老小。她也很喜歡種樹，我家後院就有好幾種果樹，龍眼、木瓜、番石榴。那裡是我和夥伴們一同玩耍，一同長大的地方。每每提到童年便回味無窮，但我發現現代孩子在成長過程中，每日埋首書桌學習書本知識，卻離土地越來越遠，我們好像忘了大地母親的智慧與溫暖。種樹，是為了下一代人種，如同農業不只是糧食生產，也是延續生態環境、農藝文化的實踐。我推薦這本書，因為這本書不只爬梳臺灣食農發展的脈絡，讓我們知道，飲食習慣和農業政策如何一步步把我們推向現代，更重要的是，提醒我們得好好坐下來，重新省思生命與土地的意義。 ——吳晟（詩人、作家）近年來農業困境以及食品安全的問題日趨嚴重，咸認非得由教育著手，

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鄉野間的幸福出版︰山鷹出版社的釜山生存記(電子書)

出版日：2018/02/07 作者：姜洙杰; 權敬玉; 權紋慶; 梁艾琳; 尹銀美等 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

日本講談社：「不是在首爾的鄉下出版社要怎麼翻譯出書？」韓國釜山獨立出版社「山鷹」的十週年地方出版生存記努力挖掘在地題材、掌握縫隙市場，製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍！韓國的出版產業絕大多數集中在首爾與坡州，山鷹出版社的社長姜洙杰，卻在業界前輩「千萬別在釜山開出版社」的告誡下，於2005年在釜山創立出版社，至今已成功在地方上存活了十餘年，出版了四百多本書籍。《鄉野間的幸福出版》為山鷹出版社全體職員，從社長到菜鳥編輯等八位夥伴共同撰寫的「地方出版生存記」，記錄了山鷹出版社十年來在釜山發生的各種故事。本書共分為五部。第一部說明山鷹的創業過程與地方出版社所面臨的現實與挑戰，記錄了許許多多的「第一次」經驗，以及與地方書店的往來；第二部則透過各種出版小故事，描繪出山鷹成員的日常生活，同時也收錄了編輯的牢騷日記、菜鳥設計師的工作日誌、總編輯的家庭故事等心情紀錄；第三部敘說山鷹編輯如何與作者們相遇，並充分活用地方出版的特性，挖掘釜山故事，製作融合在地文化的書籍；第四部則展現出山鷹出版社的獨特企劃力與多樣化的工作內容，除了與作者聯繫、校閱書稿等日常工作外，山鷹編輯部還必須面對撰寫新聞稿、製作宣傳信件、到地鐵站貼海報、舉辦記者會與講座活動、接受節目採訪、參加工作坊、接待國外讀者、參與國內外書展等五花八門的工作挑戰；第五部記錄了山鷹與讀者會面的過程，自從創社以來，山鷹幾乎每個月都會舉辦「與讀者會面」的活動，同時也積極經營部落格、臉書與推特，努力成為連結作者與讀者的重要橋樑。每部最後附上的〈山鷹週刊〉，則記錄了出版團隊發生的逗趣小故事。在地方上做出版，雖然從製作或銷售書籍的層面來看，可能是個不小的阻礙，但若能充分活用地方特性，在與地方作者會面、製作融合在地文化的書籍時，地方出版社的身分反而能夠成為一種助力。山鷹作為地方出版媒體，持續與地方上的作者、讀者、在地社區交流，在創業初期以出版人文社會類別書籍為主的山鷹，現在也逐漸成為一間綜合型出版社，努力製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍。本書特色 ★成功在釜山鄉下存活十餘年的韓國獨立出版社生存記 ★由山鷹編輯部親筆撰寫的韓國出版業現場一手情報 ★直擊出版社職員的日常生活與工作秘辛，獨家收錄韓國編輯與設計師的工作日記與心情故事。獨立書店、獨立出版人聯名推薦一人出版社社長、臺灣獨立

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離家到遠方(電子書)

出版日：2018/04/11 作者：張真輔 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

在海與天交界的盡頭，在陽光照射的最遠方，居住著什麼樣的人？他們會為了誰，落淚悲傷？他們會為了什麼，放聲大笑？一場意外，開啟了一段離家與回家的旅程。遠方的人，會把小貓帶到什麼地方？又會讓他有什麼改變？ ★雲林小村畫家張真輔療癒之作，曲折又暖心的一段故事一隻短尾小貓，習慣於家人的溫暖呵護，從沒離開父母的懷抱，也未曾遠離家鄉。有一天，他好奇地想看看外面的世界有什麼不同，結果卻不小心成為一隻流浪貓。流浪時，他遇見了貓老大、無家者老約翰、到異國打工的馬麗亞。他一邊聆聽他們的故事，一邊尋找回家的路直到遇到了吟遊詩人瑪德蓮……。 ※透過短尾小貓的流浪歷程，本書想要邀請讀者一同思考的是：「除了主流的道路之外，人生是否還有其他可能？」這個提問，其實源自於作者的生命經歷。本書作者張真輔是雲林土庫人，畢業後原本在大城市從事上班族的工作，但是日以繼夜的加班生活，令他感到茫然，幾年後，他辭掉工作，出發去旅行。在旅行過程中，他遇見了形形色色的人，從中發現生命有各種可能，而他也學會開放自己的心，接受各種未知的境遇。 2007年，他離開都市，回到雲林工作，成為雲林故事館的駐館畫家，同時也持續到世界各地單車旅行，既生活在家鄉，也生活在世界。現在的他，是一個透過旅行與畫畫讓生命變得精彩的人。

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台語片的魔力：從故事、明星、導演到類型與行銷的電影關鍵詞(電子書)

出版日：2020/12/01 作者：林奎章 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

台語片超有梗！由文字大數據而來的110個電影關鍵詞從台語片的作品與電影人的故事看見台灣人的摸索與嘗試、成功與失敗以及台灣人的成長 ◎什麼都拍，什麼都不奇怪愛情偵探片、西部牛仔片、武俠片、諜報片、科幻片、戰爭片、懸疑驚悚片、世界文學名著改編、民間傳奇、海女片……台語片都拍過 ◎拍出正傳、前傳、後傳、別傳的台語史詩鉅片是？「薛丁山家族故事」，橫跨三代，阿公、爸爸、孫子各有自己的主場片 ◎台語片常有的劇情公式是？低端女性與高端男性苦命相愛、懷有私生子、被男方家長阻礙；女子因貧窮被迫嫁給不愛的男人；父母與子女相見卻不相識；出家為尼終了一生 ◎在台語片時代，廣告文案寫什麼才能吸引觀眾？哀豔絕倫、青年男女必看、為人父母必看、社會教化歌唱打鬥愛情大名片、新藝綜合體 ------- 曾經，台灣有個好萊塢。 1955至1981年間，台灣生產出1000多部台語片。那時，演員供不應求，不管大小演員，每個人常要同時軋好幾部電影；那時，台語片明星到戲院隨片登台，往往造成轟動；那時，什麼都拍，什麼都不奇怪，西部片、武俠片、諜報片、科幻片、文藝片、神怪片、懸疑恐怖片……台語片是一個跟隨國際潮流的產業。在那個黃金年代，無數幕前幕後影人投入台語片的產製，為我們留下珍貴的文化遺產。然而，過去由於政治因素，這段電影史一直位居邊緣，加以電影拷貝的大量遺失，更讓這段歷史的顯影困難重重，研究大不易。本書是一次勇敢與創新的嘗試。作者採用大數據概念，廣泛收集台語片的舊報紙廣告、本事、時評、文物及當代評論等海量文字資料，以詞頻分析的方法，揀選高度聲量的110個關鍵詞加以介紹。包含了演員、導演、製片人、編劇、攝影師、影評；重要作品的類型、故事、角色、改編、時常出現的戲劇元素及設定；廣告用語、行銷手法；當代台語片研究的重要觀點。本書是一部廣角多元、兼容並蓄的台語片小百科，作者以貫古穿今的方式，把六十年前的台語片元素與當前的流行文化元素相互對話，附加深厚的電影知識，娓娓道出許多電影作品與從業人員背後的故事，呈現出台語片兩段動人的歷史：一段是影片製作當下，電影工作者對創作的投入與付出；另一段是1990年代以來，影史研究者對於台語片各面向的搶救、修復與推廣工作。這也是一本另類思考台灣的書。消逝影像的重新書寫，顯現的不只是電影故事，還讓我們看見那個時代的社會環境及意識形態。透

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無障礙旅遊：跟著輪椅導遊玩台灣(電子書)

出版日：2018/12/01 作者：黃欣儀 出版社：游擊文化股份有限公司 裝訂：電子書

坐上輪椅，也能到處旅行全台第一位輪椅導遊的奮鬥記 ★第一本為行動不便者設計的旅遊指南★ 隨著高齡化時代來臨，全世界有越來越多國家重視無障礙旅遊而在台灣，也有一位輪椅導遊，默默耕耘無障礙旅遊從一開始別人不信她做得到，如今已帶領過五十多次的輪椅旅遊團不管是山上或是海邊，甚至去採草莓、賞蓮賞花、泡溫泉，都有她帶團的足跡這一切都發生在她坐上輪椅之後…… 二十七歲那年，紅斑性狼瘡的攻擊，使她坐上輪椅、婚姻被迫結束，取而代之的是漫長的復健生活。為了擺脫單調重複的日子，她改裝車子，開始出遊。從台灣的最北邊玩到最南點、從國內玩到國外，越玩越過癮。為了讓更多輪椅朋友一起出來玩，更想為台灣的無障礙環境盡一份心力，她考取領隊與導遊，至今已有五十多次輪椅旅遊團的帶團經驗。本書呈現作者從青春年華、生病、坐上輪椅、失婚、漫長復健到成為輪椅導遊的心路歷程。也記錄了作者當上導遊後，如何突破障礙，帶領輪椅朋友全台玩透透，又如何在一次次出遊中，以集體的力量，改變台灣的無障礙環境。本書精選作者帶領輪椅旅遊團的紀錄，呈現輪椅旅遊的實際情況與操作細節，包括如何採草莓、去沙灘、雪地、森林遊樂區等等，以及如何操作日本無障礙旅遊團等等。透過帶團的實戰經驗，作者傳達了無障礙旅遊的重要概念，包括行程、景點、交通與食宿方面的安排，要如何符合輪椅使用者的需求。同時，也從帶團遇到阻礙當中，倡導通用設計，以及無障礙資訊的透明化。本書另精選台灣25大無障礙景點，囊括台灣北中南東各個特色景點以及季節景點。每個景點都是作者實去過、玩過，確認無障礙設施適合輪椅使用者才推薦，附有交通、食、宿及無障礙設施資訊。【本書特色】 ◎全台第一位輪椅導遊第一手實戰經驗，分享無障礙旅遊的規劃與執行經驗 ◎精選台灣25大無障礙景點，附有景點的無障礙資訊。

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