人民日報出版社

書法史研究更需要觀念的突破。從某種意義上看，觀念可能更具有決定作用。學術研究的突破，*重要的應該是觀念的突破，它既是出發點也是的歸宿。實質上，方法與內容的突破也取決於觀念的更新。觀念的突破，當然離不開現實的基礎，它首先取決於社會經濟文化的進步和改變。縱觀書法史我們發現，每一次大的社會變動，都會帶來新的思潮，新的觀念，都會促使文化藝術發生新的轉向，無論是秦代小篆的形成，或是漢代隸書的盛行乃至唐代楷書的走向成熟，都與其時代社會文化的變遷息息相關，與人們觀念的變遷密不可分。同時，需要強調的是，除社會變遷帶來的觀念變化外，新資料的發現與研究也是改變人們觀念的重要因素。事實是思想觀念的源泉。清代碑學的興起，是以當時大量碑刻出土並進入人們的視野為前提的。阮元如果沒有對碑刻的考察與思考，就不可能有碑學觀念的形成，也不可能為書法史研究開出一條碑學新路。，各種書法新材料仍然在不時問世，這些還將繼續改變我們對書法史的傳統認識，改變我們未來書法史的研究和思考。 《中國古代書法史稿》這本呈現在大家面前的書法史，雖然從各方面看，都不能說是*的作品，但它已經力求在各個方面都盡量體現書法史研究的上述精神，力求在方法上、資料上、觀念上有所突破。如果《中國古代書法史稿》能給大家帶來一些有益的啟示，作者的目的也就達到了。