唯心文化

歷史跟社會發展是不斷地改朝換代，宗教卻不會因為改朝換代而受影響，作者從耳聞無礙之境順之而見天理，至七十從心所欲是證境，多年親身體證宗教的心路歷程，不斷的引經據典追求真理，若了解佛法的意義知道「人人都能成佛」，封藏三十多年的「真心話」跳脫傳統宗教世俗的認知、科學的上的真假，親身體認、印證，克服萬難的「大道之行」。 沒有大道真理依循的社會，讓很多人對生命的意義和自存之道產生迷惘。人們應該認識人人都有「實相的智慧」(即「實相般若」)，就在每個人的心中。「實相的智慧」是神性的智慧、道的智慧、本心的智慧，也是入法界的智慧…統稱「實相般若」。把內在的神性、道、本心…顯發出來吧﹗ 如同世尊在經典上重複、強調、提倡的發「阿耨多羅三藐三菩提心 」。一切所謂的永恆、超越、解脫…不可思議等等，都是針對人人內在神性、自性、法性、靈性…而論。願「實相般若」（堪稱「神的智慧」）帶領人們向道邁向喜樂的生命與人生。

在底片時代就已經有八百張宋七力的顯相、分身照片，經過日本權威知名鑑定機構柳田研究所，以高科技的科學方式鑑定，鑑定結果並無發現有任何變造痕跡存在。該證明書證明顯相照片之真實性，並有日本法院及臺北駐日經濟文化代表處的認證。 書中以顯相相片呈現作者宋七力的思想內涵，並能表達經典中之境界，歡迎向道者、好奇者共同探討研究。《觀無量壽經》有云：「上品上生者，…自見其身，乘金剛臺，如彈指頃，往生彼國。」既然「自見其身」；其自身法身無須等阿彌陀放光，與觀世音與大勢至菩薩接引。法身成立，自然化出無量國土、法界…。此是人生之際向道者欲達成「實相」的目的與意義釋迦佛時代，以文字形容實相。而作者宋七力在底片時代以”光”顯於底片中呈現實相境界，直接攝受。