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出版日期
2025年
(7)
2023~2024
(33)
2021~2022
(67)
2019~2020
(25)
2017~2018
(13)
2017年以前
(3)
裝訂方式
平裝
(58)
精裝
(69)
軟精
(12)
盒裝
(1)
適讀年齡
學齡前
(1)
小學
(4)
高中
(1)
作者
李喬
(30)
李喬 著；黃美娥、蔣淑貞 編
(15)
客委會客發中心
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徐彩雲
(5)
客家委員會客家文化發展中心
(3)
楊寶蓮
(2)
蔡佑鑫-編輯
(2)
蔡幸娥
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邱炳華-抄；臺大歷史系地方研究平臺-點校
(2)
鍾延威
(2)
Wei-An Chang, Shih-Chung Hsieh, Jui-Chao Liu/Hsiang-Chih Hwang
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Wei-An Chang,Shih-Chung Hsieh,Jui-Chao Liu
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筆
第
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滿額折
1.
川流不息：臺灣客家與日本國際展展示專輯
出版日：
2022/05/05
作者：
賴郁晴
;
洪登欽-總編輯
;
何金樑
;
河合洋尚
;
洪登欽
;
徐芳智
;
張維安
;
賴郁晴
;
賴般若-撰文
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
「臺灣客家與日本國際展」是客家委員會客家文化發展中心與日本國立民族學博物館及國立陽明交通大學客家文化學院，簽訂六年學術研究交流合作協定之具體合作計畫之一。2020年於客家委員會客家文化發展中心的「臺灣客家文化館」進行首展，本書為此展覽內容所編輯的展示專輯。
優惠價：
85
510
庫存：2
滿額折
2.
Siinˇ Mungˇ Repositioning the Hakka in Contemporary Taiwan
出版日：
2021/03/05
作者：
Wei-An Chang
;
Shih-Chung Hsieh
;
Jui-Chao Liu
;
Hsiang-Chih Hwang
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
軟精
「承蒙」，是客家人說謝謝、表示感激、誠心致意的幾種方式之一。本書以承蒙為標題，所表達的是客家族群對臺灣社會的謝意，因為，後者充沛地滋養了客家文化。展示臺灣客家文化，事實上就是試圖呈現客家文化和社會人群互動的成果，客家文化如是豐富，當係承蒙廣體臺灣長期又細膩的滋潤給養。從另外一個方面來看，客家人群作為臺灣社會的重要組成，其文化實作，特別是與周邊人群的互動往來，一起建構了島嶼國度的人文歷史特色。因此，
優惠價：
85
298
庫存：2
滿額折
3.
昨日水蛭
出版日：
2022/12/01
作者：
李喬 著
;
黃美娥
;
蔣淑貞 編
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計19本
優惠價：
9
450
庫存：1
滿額折
4.
山園戀
出版日：
2022/12/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
賽夏族青年洛辛與鄰村的泰雅族女孩悠娃恩訂婚，但為了工作彼此分離。悠娃恩與姐姐到臺北工廠工作，受到都市生活各種誘惑。洛辛留在山上經營果園、照顧母親，並因水土保持工程有功而當選村長，最終贏得悠娃恩歸來，在亡父墓前成為一個男子漢。
優惠價：
9
540
庫存：1
滿額折
5.
埋冤‧一九四七‧埋冤（下）
出版日：
2022/12/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
上冊中出現的諸多代表性人物在下冊裡成為小說要角，演繹身心受到囚禁所產生的創傷經驗和自我療癒過程。主要的兩個角色是林志天和葉貞子，皆為受過高等教育的知識分子。前者是臺中地區「三七部隊」的部隊長，在事件後被捕，判刑15年，囚禁17年，在見過各形各色的思想犯之後，終於認清自己，出獄後與不離不棄的未婚妻鍾瓊玉結婚。葉貞子是臺大醫學系五年級學生，在3月9日臺北市中山堂的屠殺事件中倖存，遭逮捕入獄，獄中遭到強暴而懷孕，出獄後躲到花蓮產下一子浦實。她在花蓮16年的心靈自囚，終於被兒子的一番話療癒，切割過去，面向未來，創造嶄新的自我。
優惠價：
9
810
庫存：1
滿額折
6.
淺山行路人：關於路的多重進行式
出版日：
2023/12/05
作者：
林怡華
;
鄒婷
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
「淺山行路人—關於路的多重進行式」展覽專書以四組展覽子題（淺山生態、族群交織、流動記憶、世界細路）作為編輯主軸；三篇專文（「淺山行路人」策展論述、「台三線為何浪漫？」洪廣冀教授專文、「客家與新客家性的浮現」張維安教授專文）作為論述參照，收錄藝術創作作品介紹、民眾參與活動紀錄、地方文史採集、創作相關文本，與作品製作過程側寫。
優惠價：
85
638
庫存：1
滿額折
7.
《一鏡到底 中港溪的流光溢影》寫生影跡 3 珊瑚照相館
出版日：
2021/04/05
作者：
徐彩雲
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
根據相館主持人的興趣鋪陳，有系統地整理每幀相片的時代背景，流瀉珊瑚照相館的「銀鹽顯影」、「望鄉山日記」、「手工彩繪」、「膠卷映像」，交集許多大家族的過往，其中也不乏小人物的精彩事蹟。
優惠價：
85
425
庫存：1
滿額折
8.
花啦嗶啵・地方創造：一場藝術祭典與那些參與的人們 第2屆浪漫台三線藝術季紀錄
出版日：
2024/02/05
作者：
編集者新聞
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
鄉間在變，人在流動，界線也一直在變化。淺山地帶，意外旅程，以至客家文化，是否能透過藝術季開展對客家既定印象的另一種可能？2023浪漫台三線藝術季紀錄收錄超過1300位活動參與者、60個在地觀點的參與心得與策劃歷程。這是一場盛大的活動，從藝術出發，以設計互動，透過飲食帶領大眾關注台三線區域的產業與現況。策展團隊邀請眾多複合身分的藝術家們進駐交流，以及從未回應自身身分的客家藝術家返鄉創作，期待能夠開啟客家當代性的可能想像，以及多元族群交織的多元樣貌。
優惠價：
85
493
庫存：1
滿額折
9.
奇劍妖刀
出版日：
2023/04/21
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
李喬以「風塵客」筆名，發表此作於《臺灣時報》，連載176日。故事敘述忠臣之後王天問，背著國仇家恨上黃山避難，在白蓮老母的調教下修煉《天問真經》，成為奇劍傳人。他和妖刀傳人白慕飛，以及白蓮老母的女兒朱明珊，聯手營救東林黨汪文言，一一打敗東廠高手，並以奇劍刺殺魏忠賢，消滅助紂為虐的江湖人士。最後白慕飛心起貪念，不顧師父東方滅明命在旦夕，取走師父的妖刀、以及寶物「飛龍天駒」，轉身就跑，而王天問尾隨追去，耳邊聽到朱明珊的叮嚀「不要殺他」，故事嘎然而止，故事發展並不完整。
優惠價：
9
405
庫存：2
滿額折
10.
埋冤‧一九四七‧埋冤（上）
出版日：
2022/12/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
本書主要陳述二二八事件的發生過程、官方處理方式、以及隨後全島由北到南、由西到東，各種慘絕人寰的殺戮事實和結果。作者運用了大量的文獻資料和口述訪談，以貼近史實的方式，呈現代表性人物的受難經驗。
優惠價：
9
720
庫存：1
滿額折
11.
臺灣文化造形(一)
出版日：
2024/05/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀，不如說剛好相反，他是「凝視現實有感——大量閱讀，深化思考——論述問題，提出解方」。李喬的知識飢渴症，是因為他有持續關心，想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼，以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。那個被怪獸追趕的惡夢，既是指涉「生命是痛苦的符號」，也是臺灣命運的隱喻，惡夢纏繞的時間有多長，李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻，這是李喬的生活現實與生命實體。這個生命實體，從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾，帶領他進入知識海域，如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等，而他所自學的各種文藝思潮與文學理論，現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論，無所不包，還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。1990 年代開始，臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬，他的閱讀更積極更廣泛了：「約在1990 年之後十多年，我才始於自我強迫，終而狂熱投入，苦讀文化人類學的書籍，旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述，都是自修苦學（當然也向多位行家請益），顯然所學不完整。但我努力思索探索，追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般，李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖，地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧，每一個旅棧都幻變成無數評論，「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉，織就他的思考紋理與思想體系，更成為他的靈魂底色。我認為，李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」，更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。李喬以廣博雜學，試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象，試圖揭露這個世界（特別是臺灣）的問題與困境，尋求解決的路徑與方法，成就了近二百萬字的評論文字，「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價：
9
450
庫存：1
滿額折
12.
19-20世紀中南美洲的華‧客家：兼談二戰後的臺灣客家
出版日：
2023/06/01
作者：
湯熙勇
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
軟精
大航海時代開啟了全球化的趨勢，西班牙、荷蘭、葡萄牙等國家急速拓展殖民區域。其中為了中南美洲的建設與經濟發展，這些國家從亞洲各地招募大量華人進行拓墾，眾多客家人也隨之移入中南美洲。聚焦於這樣的時代背景，著者針對17至20世紀移民至中南美洲的華人與客家人進行調查研究，透過蒐集並分析文獻、口述訪問及海外調查，逐步勾勒出客家中南美洲移民史，並描繪出移民者們在當地的生活圖像。除此之外，著者亦整理出與移民者交織的網絡關係，如：與原鄉政府的關係、當地政府的態度、移民者之間的連結等。本書匯集了著者調查研究的精華，除了細緻梳理出客家中南美洲移民史，也詳細敘述移民過程、在當地的生活景況。並使用大量圖表清楚呈現研究過程中收集到的資料數據，讓人一目瞭然，同時以該資料為基底進行論述，使讀者更加清楚了解其研究成果。客家人隨著時代洪流遍布世界各地，移民足跡廣泛而複雜，在著者的梳理下，華人與客家人前往中南美洲的歷程顯得清晰可辨。不論是對於華人研究者或是客家研究者而言，本書所具備的豐富資料數據與詳細論述，皆是相當具有參考價值的研究成果。
優惠價：
85
510
庫存：1
滿額折
13.
北岸河畔探南豐：話講頭擺南岸庄
出版日：
2025/02/01
作者：
莊蘭英
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
六堆客家人的墾殖路線，可以分為北、中、南三線，其中南線為今新埤、佳冬二鄉，也就是六堆的左堆。南豐村是左堆新埤較早發展的聚落，地理位置在北岸河的南邊，故昔日被稱為「南岸」，因與客家話「難願」諧音相似，故在民國60 年（1971）改名為南豐村，以求村民能年年豐收。南豐村客家族群在不同年代遷入，此地聚落除了南岸本庄還有豬高崙、永興寮、阿發寮，各聚落開墾時間雖有不同，但各具特色，居民都對這片土地有著感恩及熱忱的心。透過在地耆老、熱心民眾的帶路，作者多次田野調查，讓我們可以一窺先民墾拓的過程，以及聚落發展、產業變遷的歷史，同時了解當地的宗教信仰活動與祭品製作技藝是如何傳承至今，為南豐這個文獻紀錄稀少的客庄聚落留下珍貴故事。
優惠價：
85
213
庫存：1
滿額折
14.
南外蝶村講古今：再現客庄桃花源
出版日：
2025/02/01
作者：
楊寶蓮
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
北埔鄉南外社區的地形以山地為主，大坪溪、大南坑溪、小南坑溪流經境內，山高谷深，水流湍急，適合農耕的地方不多。有些人說，那裡自古以來一直是父不疼、母不愛的新竹縣北埔鄉邊陲棄兒；但也有人說，那是一個小橋流水，蝴蝶飛舞，與世界無爭的樂園，是遠離塵囂，區民和樂，與蝶共餐的世界。到底南外是一個怎麼樣的村莊？南外社區，在清治時期原為賽夏族與其他平埔族原住民的混居地，其後客家人入墾當地，日治時期繁華一時，而在民國50年代快速沒落，爾後又在農業部農村發展及水土保持署（原農業委員會水土保持局）輔導之下，蛻變成今日一個兼具歷史人文與環保休閒的人間樂土，透過本書，讓我們一起來探索南外社區的古往今來。
優惠價：
85
213
庫存：3
滿額折
15.
刻畫印象：客籍藝術家 邱忠均研究專集（平裝）
出版日：
2021/08/05
作者：
蔡佑鑫-編輯
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
邱忠均將版畫與書法、彩墨的創作體會互為應用，長年從書法運行中深刻的體驗、木板(保麗龍板)的紋理趣味、同時蘊含水墨渲染效果，成為其作品鮮明的特色，是國內少數以水印木刻為創作媒材的版畫家，回顧邱忠均一門深入於藝術創作中，也為後人留下許多描繪六堆客庄景物風光的作品。
優惠價：
85
680
庫存：1
滿額折
16.
大武山下走相逐：六堆運動會特展圖錄
出版日：
2021/09/05
作者：
謝仕淵總編輯
;
謝仕淵
;
吳溥樺撰文
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
本書係介紹2021年於六堆客家文化園區展出之「大武山下走相逐－六堆運動會」特展，從六堆運動風氣的養成、六堆運動會的籌劃過程、六堆忠義祠的重要性等不同脈絡，介紹六堆運動會，以及透過選手、教練、裁判、執行委員會等不同身分的參與者所看到的六堆運動會面貌，從多元的角度呈現六堆運動會與六堆人的連結。本書亦收錄展前研究所蒐整之相關史料文獻，並搭配章節主題規劃延伸閱讀，將研究論述融入各單元，期讓讀者透過形象化的展示內容及深入的研究導讀，更全面的認識六堆運動會的歷史與現況。
優惠價：
85
340
庫存：1
滿額折
17.
臺南東粵義民誌
出版日：
2021/08/05
作者：
邱炳華-抄
;
臺大歷史系地方研究平臺-點校
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
「六堆史料叢刊」的文獻整理，不僅表達對六堆先民的懷念之情與敬佩之意，亦盼能夠吸引學人投入清代六堆鄉村社會的歷史研究，從而幫助我們貼近和認識六堆先祖，使六堆客家人更加了解自身的文化及歷史。
優惠價：
85
255
庫存：3
滿額折
18.
書寫六堆300：從歷史出發的多元族群共榮
出版日：
2024/11/01
作者：
王和安
;
李梁淑
;
邱薇樺
;
林本炫
;
林正慧
;
洪馨蘭
;
施雅軒
;
渡邊欣雄
;
曾純純
;
楊忠龍
;
鄭春發
;
賴守成
;
賴郁如
;
羅烈師(依筆劃排序)
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
軟精
本書《書寫六堆300—從歷史出發的多元族群共榮》，論文主要來自2021年於國立屏東科技大學辦理「從歷史出發的多元族群共榮—2021六堆300年國際學術研討會」，後將經過審查、修訂的13篇精彩論文，包含有1篇專題演講及12篇專論，集結付梓成書。其中專題演講收錄渡邊欣雄教授於1979年在臺灣南部竹田鄉頭崙村所進行新年節的民族誌調查及分析的全文及簡報資料，12篇論文則依內容分為「文化資產與歷史記憶」、「文化認同與跨境流動」、「性別、儀式與文化實踐」、「語言與客家書寫」及「六堆客庄產業發展」等五個主題。
優惠價：
85
468
庫存：1
滿額折
19.
故鄉心.故鄉情
出版日：
2022/05/01
作者：
黃娟-口述
;
王倩慧-整理
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
軟精
本書《故鄉心•故鄉情》文字敘述部分由身兼臺灣文學作家、臺美文學作家黃娟女士口述其一生的經歷及創作動機和作品內涵。另附有紀錄片光碟，內容為其家人敘述戰時的家庭生活、學者對黃娟的作品評論及分析，以及黃娟女士的自述等。黃娟女士一共創作十七本書，並曾獲得數次文學獎，以書寫短篇小說為主，另兩本長篇小說，及一部大河小說《楊梅三部曲》，為臺灣客家女性第一位書寫大河小說的作家。
優惠價：
85
298
庫存：1
滿額折
20.
始終璞玉：芎林鄉·上山下山
出版日：
2018/12/05
作者：
羅烈師
;
林美辰
;
林伯殷
;
徐筠茹
;
陳聖曄
;
莊文昌
;
張民依
;
湯承翰
;
葉明政
;
鄭宇岑
;
鄭昱芸-等
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
本書共有15位作者參與寫作，完成15篇文章，據此將所有文章分成「傳統篇」、「庶民生活篇」、「武獅篇」、「社區營造」等五篇，並在前後增列導論及結論，總共17篇故事。這些文章的主題方向大致呈現一般村民所關懷的村史故事，也具有相當程度的周延性。尚有值得一提者為青年學生的參與，本書作者群中大學部學生與研究生的參與，成功地展現了青春學生對於故鄉文化或者本土文化的情感與反思。這在青年世代返鄉返農的風潮中，格外
優惠價：
85
298
庫存：1
滿額折
21.
六堆運動會的秘密
出版日：
2017/08/05
作者：
楊皓-文
;
阿奇-圖
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
《六堆運動會的秘密》故事內容係在歷史的架構之上加注了一層奇幻魔法的色彩，主角小金和小蘭勇敢的對抗黑暗惡勢力的入侵，透過盤花仙子及花精靈的協助，組成義勇隊傳遞六堆運動會的歷史精神與文化意義。
優惠價：
85
298
庫存：1
滿額折
22.
恁久好無？安娜！（繪本）（附光碟）
出版日：
2021/03/05
作者：
李毓中
;
游珮芸-文
;
曹一竹-圖
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
《恁久好無？安娜！》繪本故事是從「世界記憶」的角度發想，以「現代」與「過去」交錯，從客家小孩的視角來描繪20世紀初西方傳教士於客家聚落因傳教而保留客家語料的歷史背景；故事從阿公與孫子一起出國旅行開始，透過阿公與孫子的對話，側寫在「世界記憶」的概念下，早期客家語料的保存不只表現「語言是文化學習、交流的key」及對母語研究的價值，也是客家在多元文化交流歷史的再發現，更可藉以將客家文化與世界連結、推向國
優惠價：
85
298
庫存：1
滿額折
23.
六堆奇航蓋生趣
出版日：
2019/06/05
作者：
葉珍君-撰稿
;
陳昭安-圖
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
此本《六堆奇航蓋生趣》繪本故事內容取材自「行尞‧靚靚六堆」常設展及六堆庄故事，以源於高樹大路關的園區人氣吉祥物「大獅兄」、「小獅妹」為主角，「大獅兄」在夢境裡搭乘「飛行船」穿越時空，重返三百多年前的六堆客庒初墾的年代，為了追尋更美好的生活，冒著生命危險渡過黑水溝…歷經千辛萬苦，一路上披荊斬棘，終於獲得安定的生活。
優惠價：
85
298
庫存：2
滿額折
24.
靚影：客庄女力百年行路(精)
出版日：
2025/11/01
作者：
姜貞吟
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
本書橫跨百年時光，透過跨文化視角與在地實踐的交織，呈現客家女性從「被觀看的客體」轉變為「能動的主體」的過程。論述起於十九世紀西方傳教士的紀錄，這份「他者凝視」留下了客家女性不纏足、下田勞動的最早描寫。其後，書中探討客家社會的性別規範、祭典儀式與文化創新，並梳理文學中的女性形象，同時收錄助產士、百工百業與新住民女性的生命故事。這些材料被置於全球性別平等（CEDAW）的框架下加以檢視，顯示女性如何在家庭勞動之外，以專業知識、經濟自主與公共參與逐漸成為地方社會的重要推動者。最終，本書將客家女性的經驗與CEDAW條文並置，指出性別平等必須挑戰深植於日常生活、文化習俗中的刻板印象與結構性限制。這段「未竟之路」的探索，提醒我們唯有從在地文化實踐中汲取力量，才能邁向「轉化性平等」，讓女性成為定義與塑造未來社會規則的主體。
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25.
1895六堆茄苳腳保臺戰役
出版日：
2024/04/05
作者：
戴心儀
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
本中心於109年度辦理「1895年乙未戰爭-茄苳腳戰役調查研究計畫」挖掘、紀錄乙未戰爭屏東境內路線並探討戰爭對於客家族群之影響，同時保存客家重要歷史記憶，而為讓研究成果得以廣為文化推廣與加值應用之目的，特辦理出版印製計畫，以利推廣閱讀。
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26.
文化臺獨筆記
出版日：
2024/05/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀，不如說剛好相反，他是「凝視現實有感——大量閱讀，深化思考——論述問題，提出解方」。李喬的知識飢渴症，是因為他有持續關心，想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼，以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢，既是指涉「生命是痛苦的符號」，也是臺灣命運的隱喻，惡夢纏繞的時間有多長，李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻，這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體，從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾，帶領他進入知識海域，如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等，而他所自學的各種文藝思潮與文學理論，現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論，無所不包，還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始，臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬，他的閱讀更積極更廣泛了：「約在1990 年之後十多年，我才始於自我強迫，終而狂熱投入，苦讀文化人類學的書籍，旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述，都是自修苦學（當然也向多位行家請益），顯然所學不完整。但我努力思索探索，追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般，李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖，地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧，每一個旅棧都幻變成無數評論，「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉，織就他的思考紋理與思想體系，更成為他的靈魂底色。我認為，李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」，更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學，試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象，試圖揭露這個世界（特別是臺灣）的問題與困境，尋求解決的路徑與方法，成就了近二百萬字的評論文字，「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
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27.
思想 想法 留言
出版日：
2024/05/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀，不如說剛好相反，他是「凝視現實有感——大量閱讀，深化思考——論述問題，提出解方」。李喬的知識飢渴症，是因為他有持續關心，想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼，以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢，既是指涉「生命是痛苦的符號」，也是臺灣命運的隱喻，惡夢纏繞的時間有多長，李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻，這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體，從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾，帶領他進入知識海域，如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等，而他所自學的各種文藝思潮與文學理論，現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論，無所不包，還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始，臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬，他的閱讀更積極更廣泛了：「約在1990 年之後十多年，我才始於自我強迫，終而狂熱投入，苦讀文化人類學的書籍，旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述，都是自修苦學（當然也向多位行家請益），顯然所學不完整。但我努力思索探索，追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般，李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖，地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧，每一個旅棧都幻變成無數評論，「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉，織就他的思考紋理與思想體系，更成為他的靈魂底色。我認為，李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」，更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學，試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象，試圖揭露這個世界（特別是臺灣）的問題與困境，尋求解決的路徑與方法，成就了近二百萬字的評論文字，「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
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28.
成長風雨
出版日：
2024/05/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
小說大家李喬創作類型豐富，長、短篇小說之外，新詩、戲劇、評論、雜文等無所不包。相對而言，散文作品較少。根據李喬在《游行飛三友記》〈前言〉中的現身說法，其中原因在於他認為：「散文乃執筆者心情意念的直接呈現，『成散文家』有些怪異感」。直到晚年自覺屬於李喬的小說「完工」了，「回心轉意」之後，乃陸續有《草木恩情》、《游行飛三友記》兩本散文集之出版。總計《李喬全集．散文卷》僅1 冊，包含《連山集》（1955 年1 月）集內作品，出版成冊的《草木恩情》（2016 年1 月）、《游行飛三友記》（2017 年12 月），以及其他已發表作品與未發表手稿篇章，共計159 篇。其中，最早的出自《連山集》，最晚的寫於2018 年，前後相隔超過一甲子的漫長歲月。 依寫作、發表與出版時間順序而言，甲午年農曆除夕（1955年1 月23 日），以刻蠟紙油印方式自刊的《連山集》，為李喬的第一部作品集。抄刻者是傅新明，封面設計出於蕭仁忠之手。《李喬全集．散文卷》收錄〈序言〉與第一部分的「文輯」，包含古典散文與現代散文。 《草木恩情》為李喬的第一部散文集，共收錄62 篇以植物為題的散文作品。原書附有蘇芳霈繪製的31 幀插圖，全集亦加以收錄，方便讀者參照。各篇除了描繪各種植物的別名、外觀、特性、用途與命名的由來，有時亦註明客語、福佬語（臺灣閩南語）或日語的稱呼，展現臺灣多元族群文化多音交響的在地特色。《游行飛三友記》以無羽毛鱗甲蔽身的〈倮蟲〉（人）起始，再以所謂基因與人類相似度高，被用於醫藥食品等科學實驗的「白老鼠」結束系列篇章，不僅在目次的編排上首尾呼應，尤其針對中華文化「以人為中心」、「人定勝天」等思想的批判，以及未來人類可能毀滅地球的憂慮，無不是作家從土地之愛出發，蘊含博愛生物界與關懷自然生態的深意。 整體而言，《散文卷》所收錄包含文言文與現代白話的散文作品，無疑是李喬鮮少受到研究者矚目的創作類型，無論文類與題材都是特殊的存在，有助於了解李喬的思想與各類型作品的內容和寓意，可作為認識李喬及其文學的重要門徑。
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29.
塝龍迎新春(精裝繪本)
出版日：
2016/01/01
作者：
馮輝岳
;
何佳昌
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
「又到了大家最喜愛的農曆新年了，好客龍也帶著好朋友們下凡到客庄，他們去了哪些地方?發生了什麼好玩的事呢?」 為了讓小朋友認識客家傳統節慶，客家委員會客家文化發展中心特別針對中低年級兒童，以苗栗(火旁)龍為主題，規劃《(火旁)龍迎新春》客庄節慶立體書，以好客龍在過年期間，下凡來客庄走一遭的童趣故事，透過立體化的客庄與(火旁)龍場景，以及語音、翻卡、光柵及感溫油墨等手動機關，營造「(火旁)龍」活動的熱
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30.
左堆瓊珍-佳冬鄉‧六根(客庄聚落村史04)
出版日：
2018/12/01
作者：
徐斐培等作
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
六根庄，今佳冬鄉佳冬村、六根村，六堆唯二之近海客庄，清治以來左堆重鎮，左堆領導中心。六根一地原為平埔族故地，鄰近山地原住民勢力範圍，因漢人入墾的早，早年族群間關係緊張，聚落舊城為中心放射狀，以石牆包圍聚落開四柵門。清代移墾眾多客籍民眾，遺留眾多傳統建築風情。日治時期行政中心設於聚落外圍，保留眾多日治風采，文化精彩度極高。 因近海飲食融入海鮮特色，部分建材使用咾咕石砌牆，為少數具有五營信仰的六堆聚落
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31.
蘭陵步月：左堆蕭屋家族故事
出版日：
2022/07/05
作者：
林高本
;
徐琬甯
;
許瑞君
;
曾麗玉-撰文
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
左堆蕭屋家族故事，透過調查研究案蒐整過程，挖掘、紀錄這個牽動左堆與六堆發展歷史的家族故事，並梳理蕭屋與六堆地方史、臺灣史的互動發展脈絡，達成文化歷史保存，而為讓研究成果得以廣為文化推廣與加值應用之目的，期能讓更多人透過蕭家家族的閱讀，更加了解客家的重要家族自清代、日治至國民政府來台後之相關文獻回顧、歷史發展脈絡以及與左堆地方史、六堆地方史及臺灣史之歷史節點相關故事。
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32.
晚霞
出版日：
2022/12/01
作者：
李喬 著
;
黃美娥
;
蔣淑貞 編
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
師範生容非因為寫生認識了高中女生意之，彼此產生好感。意之是容非的臺中親戚之女，過繼給臺北有錢人家，身體不好但性格浪漫倔強。她主動接近容非，兩人的初戀甜蜜，包括一次在臺北意之主動夜訪容非房間，親吻撫摸佯裝睡著的容非，使後者從此以為兩人將緣定終身。孰料意之在他當兵回來後對他若即若離，更在一次探訪容非位於苗栗卓蘭的家與工作地點以後，直接拒絕他的求婚。此時，原由父母安排的結婚對象玉華也傷心離開，容非兩頭落空，形容枯槁。
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33.
米食星球危機(附光碟)
出版日：
2024/12/01
作者：
林佳靜-作
;
秦國-繪圖
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
盒裝
本書《米食星球危機》描述主角小安在米食星球的歷險故事，透過小安與米食精靈們一同解決米食星球與地球間友情橋樑消失危機的過程，讓讀者一探多彩多姿的客家粄食，也體認到環境與生態平衡的重要意義。延伸閱讀則補充了更豐富的粄食文化，帶領讀者更瞭解粄食在客家族群中的重要文化意義。
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34.
客家委員會客家文化發展中心
2018-2019雙年報
出版日：
2020/04/01
作者：
賴郁晴主編
;
麥杰安執行編輯
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
客家文化發展中心於2018-2019年間，以打造優質博物館為使命，推動南北兩大客家園區各項研究、典藏、展覽、教育推廣及公共服務等活動，以保存並傳承客家文化。
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35.
粲：川流不息套書（共二冊）（附光碟）
出版日：
2017/06/01
作者：
洪馨蘭
;
童鈺華
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
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36.
A 2018-2019 biennial report for Taiwan Hakka Culture Development Center of the Hakka Affairs Council
出版日：
2020/12/01
作者：
chief editor Yu-Ching Lai
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
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37.
客家俗話諺語師父話
出版日：
2018/05/05
作者：
龔萬灶
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
軟精
客語音韻系統、客家俗話諺語及師父話（歇後語）
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38.
臺灣文化造形(二)
出版日：
2024/05/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀，不如說剛好相反，他是「凝視現實有感——大量閱讀，深化思考——論述問題，提出解方」。李喬的知識飢渴症，是因為他有持續關心，想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼，以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢，既是指涉「生命是痛苦的符號」，也是臺灣命運的隱喻，惡夢纏繞的時間有多長，李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻，這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體，從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾，帶領他進入知識海域，如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等，而他所自學的各種文藝思潮與文學理論，現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論，無所不包，還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始，臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬，他的閱讀更積極更廣泛了：「約在1990 年之後十多年，我才始於自我強迫，終而狂熱投入，苦讀文化人類學的書籍，旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述，都是自修苦學（當然也向多位行家請益），顯然所學不完整。但我努力思索探索，追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般，李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖，地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧，每一個旅棧都幻變成無數評論，「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉，織就他的思考紋理與思想體系，更成為他的靈魂底色。我認為，李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」，更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學，試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象，試圖揭露這個世界（特別是臺灣）的問題與困境，尋求解決的路徑與方法，成就了近二百萬字的評論文字，「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
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39.
文化心燈
出版日：
2024/05/01
作者：
李喬
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀，不如說剛好相反，他是「凝視現實有感——大量閱讀，深化思考——論述問題，提出解方」。李喬的知識飢渴症，是因為他有持續關心，想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼，以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢，既是指涉「生命是痛苦的符號」，也是臺灣命運的隱喻，惡夢纏繞的時間有多長，李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻，這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體，從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾，帶領他進入知識海域，如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等，而他所自學的各種文藝思潮與文學理論，現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論，無所不包，還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始，臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬，他的閱讀更積極更廣泛了：「約在1990 年之後十多年，我才始於自我強迫，終而狂熱投入，苦讀文化人類學的書籍，旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述，都是自修苦學（當然也向多位行家請益），顯然所學不完整。但我努力思索探索，追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般，李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖，地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧，每一個旅棧都幻變成無數評論，「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉，織就他的思考紋理與思想體系，更成為他的靈魂底色。我認為，李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」，更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學，試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象，試圖揭露這個世界（特別是臺灣）的問題與困境，尋求解決的路徑與方法，成就了近二百萬字的評論文字，「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
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40.
翠玉蕉集：佳冬鄉·昌隆
出版日：
2018/12/05
作者：
李育琴
;
林高本
;
許瑞君
;
曾昭雄
出版社：
客家委員會客家文化發展中心
裝訂：
平裝
「昌隆村史」乃是六堆客庄村史系列的第一批著作，秉持客家不畏辛勞的硬頸精神，著作團隊以多年來深耕左堆佳冬鄉所累積的基礎，在短短不到一年的時間裡爬梳「昌隆」客家村的歷史脈絡、自然環境、族群互動、教育文化、宗教信仰及社區故事等多元主題，詳實紀錄在地的人、事、時、地、物，深入淺出的勾勒出「昌隆村」這個充滿傳統客庄農村韻味的生動面貌。
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第
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