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北岸河畔探南豐:話講頭擺南岸庄
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北岸河畔探南豐:話講頭擺南岸庄

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目次

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六堆客家人的墾殖路線,可以分為北、中、南三線,其中南線為今新埤、佳冬二鄉,也就是六堆的左堆。南豐村是左堆新埤較早發展的聚落,地理位置在北岸河的南邊,故昔日被稱為「南岸」,因與客家話「難願」諧音相似,故在民國60 年(1971)改名為南豐村,以求村民能年年豐收。南豐村客家族群在不同年代遷入,此地聚落除了南岸本庄還有豬高崙、永興寮、阿發寮,各聚落開墾時間雖有不同,但各具特色,居民都對這片土地有著感恩及熱忱的心。透過在地耆老、熱心民眾的帶路,作者多次田野調查,讓我們可以一窺先民墾拓的過程,以及聚落發展、產業變遷的歷史,同時了解當地的宗教信仰活動與祭品製作技藝是如何傳承至今,為南豐這個文獻紀錄稀少的客庄聚落留下珍貴故事。

作者簡介

莊蘭英,屏東人,畢業於國立屏東科技大學客家文化產業研究所,目前為樹德科技大學休閒觀光系兼任講師、屏東縣新埤國小及佳冬國小客家教師,曾任美和科技大學文化創意系兼任講師、麟洛鄉志編纂專案管理人、六堆客家研究-六堆客家民間禮俗協同主持人。
著有《大武山下新東勢 日久他鄉係故鄉》(合著)、《重編古文客語讀本》(合著)、《客隱於市:屏東市河婆客家生活環境資源調查研究》(合著)、《客家研究之專題討論》等專書。另有發表〈客家特色產業消費心理向度與消費滿意度之研究-以屏東縣內埔地區為例〉(合著)、《六堆地區客家特色產業消費心理向度及行銷策略之研究-以屏東內埔地區為例》、〈屏東六堆文化產業現況與發展探討-台灣屏東經驗〉(合著)等論文。

目次

主委序 ...............................................................................X
主任序 ............................................................................XII
第一章 胼手胝足-庄民墾拓南岸庄 ...................... 1
第一節 話說南岸 ......................................................... 3
第二節 南岸庄 ............................................................. 6
第三節 永興寮(豆腐寮) ...................................... 10
第四節 豬高崙 .............................................................11
第五節 阿發寮 ............................................................ 12
第六節 老地名舊記憶 ............................................... 13
第二章 有拜有保庇-聚落的信仰 ......................... 19
第一節 三聖宮 ............................................................ 20
第二節 在地祭祀信仰 ............................................... 31
第三節 忠勇公信仰 ................................................... 49
第三章 過年節-從挾豬腳到作福拜新丁 ............ 53
第一節 伯公會、丁仔會 .......................................... 54
第二節 年三十暗晡廟坪「挾豬腳」 .................... 57
第三節 「作福拜新丁」大家來「看碗」 ........... 58
第四章 風華歲月的轉變 .......................................... 85
第一節 地景地貌的轉變 .......................................... 86
第二節 話講頭擺樹山會到南松興業股份有限公司 .... 105
第三節 產業的變遷 .................................................118
第四節 頭擺个事情 ................................................ 131
第五章 結論 ............................................................. 135
參考文獻 ...................................................................... 138

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