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1.

緣身記：一位女教授的七十七場哲學沉思

出版日：2021/09/01 作者：文潔華 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

緣身，是女身臨世，穿歷世界的牆壁。生而女身，感於物而動，思考不僅顱內的精神風暴。文潔華討論哲學、藝術與美感，從不抽離成長經驗與個人歷史。緣身記，是文潔華投身於世界的所有真實體會。作者在香港性別社會化過程中成長，肉身因三次手術而邃變，因歲月而多情，情愫、脆弱與思考交織成更敏銳的觸覺，感應藝術作品、體驗美感，形塑肉身存在的厚度，藉文字拼湊一番。緣身記，源於女身思考，集「我愛我在」與「我思我在」於一身。其中不乏光影記憶、藝術館的震撼和旅途上的彩虹，還有與親愛之人的偶遇與殊途，皆是肉身結起的緣。七十七篇散文，七十七場哲學沉思，匯漩文潔華大半生的女身思考。

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危脆生命

出版日：2023/08/01 作者：朱迪斯.巴特勒(Judith Butler) 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

某些影像不得在媒體出現，某些死者名字不為人所談論某些逝去不被承認為逝去，而去現實化的暴力則四處散播危脆生命（precarious life），即歿於戰爭而不可弔唁的生命、被永久囚禁的生命。這些生命被驅逐出共同體與公共領域領域、不足以被視為「人類」，因而被褫奪獲得正當法律審訊的基本人權，甚至不可公開承認殞沒、不可傷逝。到底是甚麼力量，令這些生命被如斯對待？當異議被攻擊為仇恨言論、鏡頭只對準被視為「勝利象徵」的臉、批判中的真善被拒絕、人類肉身的脆弱被掩埋、現實的暴力失去實感，在人類的危脆與危脆創造意義的能力當中重新發現「人類」，就是我們當前必須回應的義務。和平就是覺悟到他者的危脆性

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膠卷同志：當代中華電影中之男同性戀再現

出版日：2021/12/01 作者：林松輝 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

跨國中華電影、全球酷兒電影不能忽視之作挑戰中華電影和男同性戀的單一想像提供對當代中華電影中之男同性戀再現的重要分析自1980年代，中國、台灣和香港電影在全球電影舞台日益顯得重要，邊緣的性別形像亦能在公共領域中現身。作者林松輝在書中檢視這些影片的再現政治，反思當下電影研究領域中同性論述的界限。他深入分析了重要的影片和電影作者，囊括李安《囍宴》、陳凱歌《霸王別姬》、張元《東宮西宮》和王家衛《春光乍洩》，出入蔡明亮的酷兒電影詩學和關錦鵬的同志影片美學，由前現代中國戲曲中的跨性別演出，一直談至後現代離散中的性向／性相。本書結合批判理論、文化研究和後殖民思想，觀察敏銳，理論精微。不論是一般讀者、文化研究學生，抑或是電影研究學者，若想了解當代中華文化政治、電影再現理論和酷兒文化，必能從書中獲益良多。

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4.

民現：在後佔領時代思考城市民主

出版日：2020/05/01 作者：彭麗君 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

雨傘運動日漸遠離，曾經在佔領現場湧現政治希望、熱情和等待，似乎已成過去，逐漸被我們遺忘。相反，事後的失敗情緒、當下反送中運動反覆出現的瓶頸，困囿了我們對未來的想像。或許，這正是閱讀《民現》的最好時機。在佔領結束、雨傘運動看似失敗的「其後」，《民現》讓我們另覓思考城市和民主的路徑。民現，即「民眾現身」。向來隱沒於城市、營營役役的民眾，在七十九日的雨傘佔領中現身──他們平靜，卻為城市帶來極大不便；他們

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5.

寫給左翼民粹主義

出版日：2019/09/01 作者：尚塔爾.墨菲(Chantal Mouffe) 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

全球曾一度服膺的自由主義民主政治現今陷入危機，民粹主義乘勢而起。民粹主義並非意識形態或政治體系，而是芸芸「做政治」的形式之一。它於近年突圍而出，建立全新的集體行動主體──人民。民粹主義並非民主政治的反面。它可以是奇兵利器，創建新的政治力量，建立政治疆界，恢復民主，重建政治。很多人以為民粹不過是媒體中常見蠱惑人心、情緒化的烏合之眾，但政治思想界翹楚尚塔爾．墨菲卻另闢蹊徑，將之指認為切實「做政治」的行

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為何你買不起房子？

出版日：2021/07/31 作者：約書.萊恩-柯林斯 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

住屋是現代人之必須，然而樓價節節上升，千禧世代不靠父幹，難以搭上樓市順風車。但是，樓價為何一直高企不下？有人說是「供應不足」，有人說「移民過多」，本書作者、頂尖經濟學家約書．萊恩—柯林斯卻大膽從「土地」與「金錢」的經濟概念出發，提出「金融—房屋反饋循環」理論：銀行信貸無限擴張，金錢流進不可再生、限量供應的土地，推高樓價，更促使房屋從「民生必需品」變成投機的籌碼；金融管制進一步放寬，銀行將按揭貸款組裝成證券公開發售，將全球捆綁進此一循環之中。如此操作，使經濟體債台高築，脆弱不穩，2008年次按危機即可視為金融—房屋反饋循環演算的Bad End。到底是怎樣的歷史社會環境，令國家政府與普羅大眾一同甘之如飴地參與這場「音樂椅」遊戲？要避免下一波金融危機重臨，我們需要怎樣的改革？這本輕巧的小書，讓你一次讀懂土地的功能、自置物業的歷史、金融部門與政府如何合作解決公共債務的同時助長按揭貸款無限增加。想知道自己為甚麼買不起房子，收入總追不上樓價？除了「後生吃不了苦」這種偽命題外，你需要本書提供的更準確深入的解說。

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7.

武俠電影與香港現代性

出版日：2020/10/01 作者：葉曼丰 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

武俠片向來被視為盛載著中國文化國族主義，但在香港的大眾文化脈絡下，卻是與香港現代都市工業式社會息息相關。葉曼丰指出，武俠片在香港的六、七十年代意義重大，不單關乎其時香港人的生存狀況，同時表現出各種在社會上互相爭競的主體性和性別論述，也從中能看出資本、人口、貨物、資訊和科技如何在香港流轉。　本書為香港武俠電影研究提供了重要而全新理論框架，說明社會變遷與文化／美學形式如何交織在一起。本書不單詳細地闡

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8.

再現梅窩：從香港離島農業社區史看鄉郊復育新未來，探索超越城鄉對立的地方營造(電子書)

出版日：2024/03/01 作者：龍子維; 黃山; 陳寧生; 費越 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

收錄十二位梅窩新舊居民、復耕者與保育者之故事與1960年代梅窩村落地圖詳實鉤沉自1950年代起之梅窩地方史及香港離島農業流變以人、文、地、景、產打開超越「繁榮」vs「衰落」框架的梅窩農業社區之書「好老土」研究團隊結合在地經驗與歷史鉤沉，發掘「旅遊勝地」和「偏遠海島」以外的梅窩面貌──一個在五十至八十年代生機盎然的「農業樞紐」，一個千禧年後因緣際會形成的「離島多元社區」。書中既有稻、菜、果種植如何形塑海島的農業鄉郊文化景觀的細緻描繪，亦有「好老土」在梅窩介入社區網絡、搭建關係人口圈的務實經驗；既有鉅細靡遺的「考古」，亦有高瞻遠矚的「考今」。在發展主義與保育議題並駕齊驅的當下，研究團隊藉梅窩農業的今昔風貌，致力打破「自然」和「人為」的保育觀念壁壘，提出鄉村社區營造的新方向。當下的梅窩農業不是某種純粹的遺跡，也不是完全嶄新的工程，而是需要被不斷理解、反覆命名，並通過當代人參與而延續的某種可能性。 * 隨書附贈全彩1960年代梅窩村落地圖，一覽「農業樞紐」的水文地理與人文物產

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9.

幻魅都市：張美君博士香港電影研究論文集(電子書)

出版日：2020/11/01 作者：張美君 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

已故學者張美君博士（1958–2015）專研香港文學與電影，她從膾炙人口的香港電影中，窺見對香港複雜而矛盾的情緒，洞悉作品和它產生的時代如何密不可分。由《瘋劫》和《胭脂扣》到《香港製造》和《細路祥》，自《阮玲玉》與《甜蜜蜜》到《長恨歌》與《歲月神偷》，電影作品的影像與聲音，在這本論文結集中堆疊成一座鬼影幢幢的幻魅都市。張美君的「鬼魅評論」非關鬼片，也不必有亡靈鬼怪，而是電影的聲音和空間裡濔漫着一種幽森的感覺。自八十年代以降，各種危機一直與香港如影隨形，所謂鬼魅只是危機城市裡被隱抑的種種。書中的六篇文章把電影中的情感視為對當下危機的回應，釐清當時個人與社會所面對的問題。〈情迷樂韻〉透過南音與鄧麗君的流行曲，思考因九七而來的身份認同問題；〈沒有陌生人的世界〉則藉着與身體離析的聲音，探究城市開放與流動帶來的挑戰；〈上海魅影〉在關錦鵬的「上海三部曲」裡聽到「香港曲調的雜音」，把雙城對話想像成人鬼對談；〈草根香港〉回溯公屋歷史及其在影視的再現，引申到甚少受注目的階級論述；〈幻變我城〉考察三部橫跨二十年的電影中的家居空間，回顧全球化與城市變遷如何影響着空間敘事；〈在地的迷思〉深入剖析新千禧電影中的戀地情結，指出新地方誌電影如何回應後九七的新興感受結構。細味張美君對電影的思考，讓我們能夠從另一個角度審視香港電影，進而瞭解這座城市。她在論文提出的研究方向，包括歷史化取向、鬼魅分析、情感研究、平凡日常的啟示等，對分析近年的香港電影文本仍然適用。假若她仍在人間，相信會就着近年的香港電影提出更加發人深省的論述。

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緣身記：一位女教授的七十七場哲學沉思(電子書)

出版日：2021/09/01 作者：文潔華 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

緣身，是女身臨世，穿歷世界的牆壁。生而女身，感於物而動，思考不僅顱內的精神風暴。文潔華討論哲學、藝術與美感，從不抽離成長經驗與個人歷史。緣身記，是文潔華投身於世界的所有真實體會。作者在香港性別社會化過程中成長，肉身因三次手術而邃變，因歲月而多情，情愫、脆弱與思考交織成更敏銳的觸覺，感應藝術作品、體驗美感，形塑肉身存在的厚度，藉文字拼湊一番。緣身記，源於女身思考，集「我愛我在」與「我思我在」於一身。其中不乏光影記憶、藝術館的震撼和旅途上的彩虹，還有與親愛之人的偶遇與殊途，皆是肉身結起的緣。七十七篇散文，七十七場哲學沉思，匯漩文潔華大半生的女身思考。

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11.

倖存者言：九位童年性侵倖存者口述故事(電子書)

出版日：2022/03/01 作者：風雨蘭 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

有研究指，香港每七名女性，便有一名曾遭受性暴力之害，但只有少於十份一人會向外求助，更遑論將經歷披露於人前。幸得九位童年性侵倖存者敢於受訪發言，本書得以記述她們的生命故事。《倖存者言》除了載有她們受害的經歷，更重要的是寫下了她們如何面對創傷，如何在創傷中過好現在的生活。九位倖存者，橫跨五十後至〇〇後，侵犯者卻無獨有偶都是熟人，難以想像的是當中八個個案的侵犯者是家人和親屬。儘管成長於不同年代，書中受訪者卻不約而同地面對相似的家庭困局，求助歷程屢遭挫折，幸亦偶遇小確幸。童年遺留下來的難題，使她們扛着倖存者的身份，在走走停停的療癒路上繼續書寫未來的人生故事。過去二十年，風雨蘭一直致力為受害人提供輔導及支援，亦在教育和政策倡議上不遺餘力。本書則是其中一條教育的途徑，引導兒童及青少年認識性暴力，並讓大眾──尤其是家長──了解相關知識，培養同理心，減少社會對受害人的二度傷害。

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12.

書譜的日子：一本純書法雜誌的文化脈絡(電子書)

出版日：2022/02/01 作者：羅淑敏 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

《書譜》於1970年代中創刊，是以純書法和篆刻藝術為題的雙月刊。雜誌出版的構思、資金、執行、編輯、排版，以至發行，全部來自香港本地的人和資源。創辦人的信念和目的清晰，將書法結合生活。這份通俗的雜誌面向廣大讀者，把書法從少數人書齋裡的消遣，推廣至成為眾人的生活情趣。《書譜》的通俗並非只求出位，不求質素，相反是照顧到不同讀者的需要和水平，真正做到雅俗共賞。它的成功並非個別的個案，而是那個年代香港社會文化的側影。當年香港特殊的地理和歷史地位，使它成為中國與西方文化的出入口，接軌中西。本書是這側影的全面記錄，探討它成功背後的人物和時代——一本純書法雜誌的文化脈絡。

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13.

蜜糖不壞︰華語80後導演訪談(電子書)

出版日：2015/04/01 作者：曾慶宏 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

數碼取代膠卷，手機變成攝錄機，電影不再專屬銀幕，那麼何謂好電影﹖ 12 位八十後新晉導演，以小製作、低成本闖入「獨立電影」世界。在有限的資金，小眾市場的生存形態下，他們往往與主流思想與創作方式背道而馳，在社會文化中割裂出一道獨特的風景。《蜜糖不壞：華語 80 後導演訪談》乃作者走訪兩岸四地的訪談結集，同樣出身八十後的創作者，帶著創作與社會的疑問與 12 位新晉導演進行對話，是平起平坐，也相互借鏡，所謂的「獨立精神」不在於分辨一部電影屬於商業還是地下製作，而是導演到底在創作過程中「獨立於什麼」，並對布爾迪厄的文化理論作出反省。每個作者都有一個創作的進程，隨時日成熟，也可以隨時止步。12 篇對談，代表 12 位年輕導演的初衷。蜜糖不會腐壞，卻是對新生代電影浪潮的期許。

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14.

不離地藝評：何慶基剪報集．1980－1990年代(電子書)

出版日：2020/06/30 作者：何慶基 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

藝評 X 策展 X 文化批判四十年藝評之路，接地氣的藝術文化批判一針刺進香港藝術界的問題核心香港的藝評路走了四十年都仍是長路漫漫。本書收錄何慶基從一九八〇年代至一九九八年的剪報文章。何慶基身兼藝評人、文化管理教授、策展人等多重身份，自一九八〇年代始便在不同報章撰寫藝評，以顯淺的文字，深入淺出地評述作品，去除藝術家在大眾想像之中神秘而不可接近的觀感，把藝術接軌大眾生活。正如丁穎茵在〈導論〉中提出，何慶基書寫藝評旨在拓展觀眾對藝術的認識。他拒絕不求甚解，從不全盤接受任何對作品單一的詮釋。不論是西方最流行的藝術理論、傳統的美學觀念，或是歐美藝術圈、國際畫廊所吹捧的「頂尖作品」，他也會以批判的眼光來審視。所謂「不離地」，就是立足本土，其心思關懷盡在香港。當時的香港尚缺乏藝術策展意識，何慶基就其時的藝術政策提出意見，把策展的當代意義帶進其中。他的文章提出許多當時文化、藝術界的問題，至今仍然適用。《不離地藝評》是反思藝術與香港政治、社會及文化關係的重要讀物。

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15.

哈哈鏡：中國視覺現代性(電子書)

出版日：2019/05/31 作者：彭麗君 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

《哈哈鏡》聚焦在中國風起雲湧的1880至1930年代，分析中國都市主體如何與新興的視覺文化互動。本書所考察的媒體和視覺形式包括石版印刷、照片、廣告、電影和劇場表演。小市民主動投身這視覺文化，甘之如貽，渴望著現代性的承諾：給人帶來新奇、刺激和潮流。彭麗君仔細分析這些視覺再現的發展軌跡，強調各種視覺形式之間的互動。本書指出，各種視覺形式不是分散的文化現象，而是不斷互動，形成中國視覺現代性，在各方面影響其時的文化。本書的討論始於十九世紀末的石版印刷術，全面考察其歷史，得出相關的理論，察看現代性如何執迷於真實。隨後的章節點出新視覺文化中對女體的痴迷，勘察文化如何在娛樂場所誕生，說明小市民如何理解新的現實，並與之互動。

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16.

共和國的饑餓：回顧我們的當下(電子書)

出版日：2023/02/01 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

政治 — 空間 — 技術民主 — 身體 — 文本與世上許多地方一樣，自1990年代以來經歷全球化後，印度的政治生活進入了新時代。本叢書以蒙太奇方式，大膽拼貼該時期印度學者、藝術家、作家、活動家的文字與圖像作品，開展一場跨越不同政治立場的大辯論。「人民」二字，貫穿全書文字與圖像：國家敘事將「人民」抽象化，使人民淪為生命政治技術下的國家資產，變成有求於人的受害者／受益者；語言、民族主義與意識形態糾纏在一起，或令媒體報導的合理性崩塌，滋生各類刻板定型和污名，或令多樣性大爆發，激生出各類流通於民眾間的紀錄與意義；行動者如何以英雄式言論作為策略，邀請讀者重新演練公民的基本權利，提醒人民保持銳利目光，將「獻身的政治」和「日常生活的現實」結合。「當我們想像穩定的烏托邦未來的能力逐漸衰退時，取而代之的，似乎是一種驚人的文本預見力。來自其他時代的文本和圖像，似乎想要說出一些連情況的製造者都未能預見之物」

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17.

第八位中國商人同消失咗嘅海員(電子書)

出版日：2022/07/01 作者：利大英 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

Vivienne Chow　唐睿　黃念欣　徐忠雄　聯合推薦利大英教授阿爺虛構傳記譜寫上世紀初中國海員流散英國嘅傳奇故事粵英雙語對照版本「中國商人」陳泉利喺1910年代初離開廣東，前往英國。佢喺英國經歷住1920、1930年代嘅反華種族主義，喺二次大戰期間，開咗間咖啡店兼賭館，當時嘅中國海員經常前去光顧。因着海員嘅愛國情緒，佢利用賭館為中國嘅抗日戰爭籌集資金。1945至1946年間，當時嘅英國工黨政府、內政部、特警、地方警察部隊同埋一間輪船公司聯合行動，強迫遣返所有喺英國嘅中國海員。呢次嘅反華行動一直被掩藏，五十年來未見天日。利大英根據佢阿爺陳泉利既個人記憶，加上呢次遣返行動嘅政府資料，創作咗呢本自傳式嘅小說。喺小說入面，佢挑動讀者去思考，喺英國入面流散中國人長年遭忽視嘅歷史。推薦語（按英文姓氏排序）《第八位中國商人同消失咗嘅海員》既獨特又帶俾我哋驚喜，佢唔只探尋華人移民未為人知嘅故事，仲要用粵語華文嚟書寫——粵語華文喺華語研究入面長期受遺棄同漠視。地緣政治嘅困苦無日無之，呢部作品極合事宜，透過回望過去，為我們嘅當下提出洞見。 ──Vivienne Chow，文化藝術記者呢本係一本敘事密度非常高，同埋充滿人文精神嘅小說。故事講述一位為咗推翻滿清而奔赴英國嘅革命者，喺佢同民國革命失諸交臂之後，被二十世紀上半葉一系列世界大事困鎖異鄉。小說嘅高潮之一，係對1946年英國政府強制遣返數百名華人海員呢段黑歷史嘅控訴。呢啲海員喺二戰期間，對英國嘅航運同物資供應貢獻良多，卻喺戰後被棄之如敝屣，但呢個實際上，卻只係小說主人公陳泉利，從晚清到民國，所見證到嘅複雜中英關係、同埋華僑喺英國所遭遇到嘅歧視同不公事件嘅一端。作者利大英講過︰「冇中國嘅世界就唔係世界，冇世界嘅中國唔可能再係中國。」而呢部通過華僑視角，以既憂鬱又間唔中穿插一啲幽默語調嚟敘述嘅小說，正好可以彌補一般人只係通過大歷史敘事，或者單從中英其中一方嘅歷史敘事，而對呢段時期嘅偏頗認知。 ──唐睿，香港浸會大學人文及創作系助理教授利大英教授以傳記小說嘅方式，繼續佢逆想離散中國嘅學術旅程。粵英雙語版嘅《第八位中國商人同消失咗嘅海員》別開生面，以兩種想像嘅「鄉音」，記錄華人、愛爾蘭人、利物浦人嘅多重身份鏡像；為愛國、革命同反殖，寫下一頁唔可以忽視嘅情感注釋。

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18.

手語譯者手忙腳亂的育成筆記(電子書)

出版日：2022/12/01 作者：陳意軒 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

結合十年經驗從手忙腳亂走到專業香港首本手語譯者心路歷程全公開香港手語素受社會忽略,手語譯者的專業地位一直處於邊緣,培訓欠缺, 本書正是要打开缺口,將手語傳譯的知識與經驗,紮根本土,推向華語世界。本書結合手語譯者陳意軒十多年的經驗,由本土手語歷史及人社群談起,深入譯者的實務工作準備,分享傳譯策略的思考,提醒譯者該有的道德修養,以及對譯者團隊的重要建議本書既是行内人的深情分享,也是學習手語傳譯路上的教科書;既是一份從零開始、手忙腳亂的見證,也是對香港手語傳譯未來的期許。一天,手語的地位或會提升,譯者社群或可發展成有專業認證的工種,而在此之前,先讓本書成為打破人與健聽世界隔膜路上的踏腳石,成為打開香港手語發展新一頁的重要之門。

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19.

同聲同氣：香港年長女同志口述史(電子書)

出版日：2024/04/01 作者：鄧芝珊; 伍詠欣 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

將年長女同志的生命故事納入亞洲酷兒的歷史研究收錄五篇人物專訪，三篇學術論文田野研究長達八年，橫跨香港、台北及新加坡生於1930年代末至1950年代末的香港女性，她們是如何定義愛情和親密關係？她跳了一場十七年的三人探戈，TA發誓下一世要做Gay Man，她戀愛無數但至今依然獨居，她在五十歲遇上真愛，也有另一個她在五十歲因宗教走入衣櫃。來到今天，她們已經迎來銀髮之齡。本書結合動人的生命故事書寫與同志研究視野，帶領讀者理解亞洲的年長酷兒女性。她們在特定的歷史情境和文化影響下，如何以堅強、獨立之姿，跨越性別角色的疆界，探索及實踐同性情慾。「我現在將當年發生的事情講出來，並不代表當年我會將自己的事情周圍跟人講。」阿安說。「我現在依然鍾意去蒲，不過揸住枝拐杖就唔係好蒲到。」阿寶說：「那種開心好短暫，但是我享受。這個才是我的世界，即使這個世界可能好寂寞。」「假如可以有一個同志村，大家speak the same language，就一定是最完美。」洋洋說。

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20.

在地而立：香港獨立電影節2008－2017(電子書)

出版日：2017/01/01 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

目錄序／崔允信編輯序──在地而立，十年根莖／張鐵樑、譚以諾鳴謝／崔允信影展十年走獨立之路──香港獨立電影節十年／受訪崔允信整理譚以諾獨立電影團體影意志停資事件「生意失敗」的前世今生／黃靜個別到系列，回顧作互動：「獨立焦點」，獨立甚麼／張鐵樑獨立、商業與社會獨立過癮？主流罣礙？──談香港獨立與主流電影的交疊／鍾德勝獨立與主流的開與合──從新浪潮到當下／受訪崔允信整理譚以諾小川紳介、獨立電影節和生活館的淵源／周思中 Betacam、DV、數碼與CG ──影像技術的十年又過去／受訪許雅舒訪問譚以諾、何阿嵐整理譚以諾獨立展映獨立電影的出路──走入主流戲院？／陳序慶拉闊觀看電影的光譜──在不同放映空間尋找獨立電影景觀／受訪崔允信整理譚以諾展出的創作：電影與場地的互動／張鐵樑影展共同體黑旗三部曲── 2013 - 2016 年獨立電影節的主視覺／江田雀願做一隻美好的獸／柯美君烏鴉喝水──繼續「不會完的電影節」／蔡怡玲獨立的省思、勇氣、韌性，與及誠懇／白皚瑩青年獨立電影導演圓桌／嘉賓盧鎮業、黃飛鵬、陳梓桓、黃瑋納、陳浩倫／客席嘉賓崔允信主持譚以諾附錄歷屆影展精選文章香港獨立電影節/香港大事年表作者簡歷歷屆電影節海報歷屆精選圖片

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若隱若現：香港電影的非華人形象（1970至2010年代）(電子書)

出版日：2016/01/01 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

目錄第一部分若隱若現：香港電影的非華人形象（1970至2010年代）引言－－香港電影的另一面／陳錦榮（John Nguyet Erni）、何建宗、楊春第一章：角色刻劃－－主角、配角及閒角／梁仕池、鄭佩媚第二章：中華民族主義的輪廓－－1970年代的功夫片／何建宗第三章：功夫文化多樣性與跨國戀－－1980年代的功夫喜劇及愛情片／梁仕池第四章：激戰女性雄風與越南的隱喻－－1980年代的警匪片與越南難民故事／陳錦榮（John Nguyet Erni）、鄭佩媚第五章：身份求索－－1990至2000年代的港產片／楊春第六章：喬寶寶專題個案－－2000年代以後少數族裔的典型／梁旭明總結－－種族他者及香港的主體性／楊春附表整理：鄭佩媚第二部分若隱若現：香港電影的非華人形象（1970至2010年代）片目片單目錄片單索引

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偽現世的風景：電影《風景》的真實叩問(電子書)

出版日：2017/01/01 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

目錄序／許雅舒編輯序／譚以諾、何阿嵐第一部分：創作者訪問佔領就是日常，佔領其實是生活－－專訪導演許雅舒／何阿嵐打開一個小小的洞，透透氣－－專訪陳敏兒／何阿嵐角色和真實的雙重重疊－－專訪盧鎮業／何阿嵐我們在城市中心打開了一個客廳－－專訪黃衍仁／何阿嵐第二部分：本土的訪談前言懷念以前的人情味－－西營盤／袁彌明訪問，何阿嵐筆錄人生有四十幾年在街上過日子－－長沙灣／袁彌明訪問，何阿嵐筆錄留食不留宿，最緊要慳慳地買到層樓－－土瓜灣／袁彌明訪問，何阿嵐筆錄城市變遷就像對記憶的拆卸－－鰂魚涌／袁彌明訪問，何阿嵐筆錄第三部分：OCCUPY CENTRAL討論前言 OC 場景一－－中環行人專用區，討論佔領／何阿嵐 OC 場景二－－深水埗通州街玉石市場旁，討論住屋與瞓街／何阿嵐 OC 場景三－－夏愨道天橋底，討論剩食和生產資源／何阿嵐第四部分：評論文章看香港式《風景》，看囚牢裏的人間／陳子雲日常生活的實踐、自由與抗爭－－淺談《風景》／譚以諾也是風景也是情－－評許雅舒電影作品《風景》／王潔瑩《風景》中複數的香港精神，及挑戰紀實的音畫部署／沈昆賢、施懿倫直面真實，不要再看風景／小西第五部分：在場的延伸前言有温度的風景／甄拔濤希望疲勞／黃津鈺共治社區的實驗／CAT MAK 香港十年社會運動的幾種說法──《風景》與社會運動圓桌討論／何阿嵐、譚以諾（筆錄）

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一切從墨面基督和不吃人開始：來自中華大地深處的兩部史詩劇(電子書)

出版日：2017/01/01 作者：姜原來 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

不要誤會基督教只有宣教的文字。被讀者譽為「中國的遠滕周作」的上海基督教劇作家姜原來，在這個競爭至上、利己主義先行的年代裏，選擇以劇作的方式回應挑戰。作者透過精彩的劇情安排、人物設計，以及出色的文學手法，深刻地思考基督徒甚至普通人在中國社會的生存方式和人性，並處處呼應陀思妥耶夫斯基和魯迅的傑作，直指生命的核心，遠遠跨出了宗教作的品的框限，為基督徒甚或非基督徒帶來不止一次的當頭棒喝。《蘭林復活節》以史實素材為藍本，透過劇中的人物，帶出當下中國基督教的信徒面貌、掙扎以及神學張力：當世界上所有人都變得功利計算、處處「吃人」的主張時，還能夠抱持「不吃人」的堅持繼續活下去嗎？「墨面」信徒如何在強行遷拆、被騙財產、工作遇難不獲賠償的咄咄逼人事件中，選擇仇恨、報復和放棄以外的生存方式？在「幸福神學」吸引力無法抵擋時，如何認清真實的信仰？劇中人物帶來多角度的嘗試，多方面的解答。《雁蕩平安夜》的故事以文化大革命為背景，一群忠心的信徒，在批鬥聲處處、無路可退的情況下，用盡方法在山野之間找到最合適的地方，堅持進行平安夜敬拜。魯迅筆下的人物如閏土、阿Q、祥林嫂彷佛轉個時空、地點，再次活現基督徒群眾之內，彌補了魯迅凝視陀思妥耶夫斯基時感嘆的「可惜中國沒有俄羅斯的基督」的遺憾。

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香港的第三條道路：莫昭如的安那其民眾戲劇(電子書)

出版日：2019/02/28 作者：楊慧儀 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

莫昭如，香港著名「文化人」。七十年代始，他在香港參與文化活動，與友人創辦雜誌《70年代雙周刊》，受新左思潮影響，以安那其主義作辦刊宗旨，高舉反資、反殖和反官僚。他又以半文化工團、半集體社群的形式組織社會行動，介入當時種種社會事件，企圖改變英殖統治下各種不公義的社會現象；同時，他與友人亦關注中國大陸，批評毛派共產主義，關心文化大革命下的人權狀況。後來「70年代」終告解散，但莫昭如的社會行動並沒有中斷。他採取藝術活動──主要是戲劇──的形式，繼續介入社會，貫徹其國際主義，既抗拒資本霸權，也抗拒國族專制，努力以文化藝術為香港社會開拓可行的第三條道路。過去半世紀，莫昭如在香港推動安那其社會運動。本書循此論述，但視野不限於歷史陳說。 2014年雨傘運動後，香港對自身身份認同和未來路向的思考變得前所未有地緊急，可是，一直以來對香港的研究和討論不多，一旦需要作深刻而廣泛的討論，才發現話語資源嚴重短缺。本書希望:通過追溯莫昭如的安那其藝術社會運動，說明香港在七十年代開拓出自成一派的左翼社會運動傳統。這傳統一方面對抗着以資本主義為基礎的英國殖民主義，同時亦反對毛派共產主義。本書希望此論述能為相關的香港討論提供話語資源，開拓新角度，有助其他研究，以探討雨傘運動後香港本土、親中及對英殖懷舊等意識形態的產生、流向和互動。

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香港獨立電影圖景：訪問評論集(電子書)

出版日：2018/01/01 作者：譚以諾; 李佩然; 吳國坤 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

以往，我們多以實驗和另類電影去描述非主流的電影製作，在1997年主權移交左右，「獨立電影」這個用語逐漸被廣泛接。雖然這用語經常在電影論述和電影節節目中出現，但它的意義和發展在香港的討論並不多見。本書嘗試採取綜合方向分析香港獨立電影：結合學術批判的評論和個別導演深度的訪談。我們相信學術研究與創作者的聲音二者同樣重要，在研究中需要平衡二者，尤其是在獨立電影這個範疇中，因為在這個界別製作者在製作過程中扮演最重要的角色。本書看重製作者第一身的說法，於是我們訪問了許雅舒、鍾德勝、游靜、盧鎮業、麥婉欣、崔允信、曾翠珊、黃修平和卓翔九位不同性別與年紀的獨立導演，看他們如何看待自己的電影，如何看待自己在商業－獨立這個光譜中的位置，並如何思考「獨立」和「獨立電影」。此外，本書亦突顯了藝術創作者與學術研究者有機的結合，重視創作的聲音之餘，也著重研究者的分析和理論化。我們按導演的作品主題，把他們分別放在「酷兒景觀」、「城．邦之間」和「殘酷．青春」三個部分之中。我們相信學者與電影創作世界的交流，能為香港獨立電影圖景提供更為結實的研究成果。

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卡卡女性主義(電子書)

出版日：2019/02/28 作者：傑克( 朱迪斯 ).哈伯斯坦(J. Jack Halberstam) 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

二十一世紀性與性別的地圖運用女神卡卡，創造新的女性主義為何這麼多女人單身？為何這麼多男人抗拒婚姻？為何這麼多男同性戀者和女同性戀者養育嬰兒？在《卡卡女性主義》中，傑克(朱迪斯)‧霍伯斯坦回答這些問題之餘，還嘗試說明，過去幾十年來哪些文化轉變改寫了性別和性相的政治。這新的圖景色彩繽紛，涵蓋了現象如懷孕男人、老來女同性戀者、海綿寶寶和酷兒家庭。這些活生生的現象與主導流行媒體的異性戀常規敘事如斯不同，我們該如何理解當中的差距呢？霍伯斯坦提出，我們可以擁抱混亂！霍伯斯坦既機智又尖銳，揭示了在繽紛的現象和常規之間，我們可以找到斷裂的空間，以新的形式去思考性、愛和婚姻。女神卡卡就是這新時代的象徵。霍伯斯坦嫻熟地指出這位世界巨星的象徵意義。結果是甚麼呢？帶來撩人的宣言，帶來二十一世紀性與性別的地圖，帶來使性別和性相流動的女性主義。女神卡卡就是這場新的女性主義的代表人物。《卡卡女性主義》既是手冊，亦是指南，也是性的說明書。這書認真地檢視異性戀之崩毀，並在廢墟中尋找路標，使我們可以以新的方式去做性、做性別、做卡卡。

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COMMONING：社群共造和共享空間(電子書)

出版日：2025/04/01 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

九個案例　三個主題嶺大師生共寫香港commons的現況、挑戰及可能何謂commons？這個概念或許陌生，卻一直默默以不同型態扎根在我們身處的社區，述說着深邃而多元的「香港故事」。本書視commons為一種理念，是嶺南大學文化研究系師生共同努力的結晶。透徹嚴肅的學術文章介紹commons在香港的歷史脈絡，以及它如何能成為改變社會經濟、文化和永續生活的方法；淺白扼要的案例紀錄介紹在「合作」、「環境」和「空間」三個範疇中具代表性的案例，整合在香港創建和實施commons的現況和挑戰。以commons為據，我們用另一種方式想像共同享有的城市空間、用另一種方式觀看社會關係，探索共同建造社群的另類可能。 commoning 不僅僅是一個日常政治概念──它是一種社會經濟和文化進程。這種進程旨在栽培出及繁衍出更多commons 的成員，而這些commons 成員將是另類社會關係和差異性的實踐者。

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我的聾人朋友(電子書)

出版日：2025/04/01 作者：陳意軒 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

視覺回憶的時光膠囊　香港聾人的生命故事「溝通」不是聲音的專利，這亦非關於「缺陷」的書「語言」與「理解」，是權利，也是尊嚴 2011年，聾人路路、阿基與健聽人意軒聯手，將手語的空間美學轉譯為書頁上的線性文字。其中有以聾人視角的戰時經歷、香港手語發源，有聾人社群和生活狀況的細述；也有弱聽人與家屬影響彼此生命的故事；穿插其中的，是健聽作者時而活潑、時而感性的訪談感悟。 2025年，專業手語傳譯員人手短缺的問題仍困頓難解，融合教育、人工耳蝸與助聽器、讀唇與口語仍是大勢。重讀這部細膩的生命之書，是別有新天，或是風景依舊？收錄聾人、弱聽、健聽家屬，共八人的生命軌跡每篇故事配合傳意插圖與手語影片，並附相關香港聾人與手語之歷史資料與常識

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卡卡女性主義

出版日：2019/02/01 作者：J. Jack Halberstam傑克(朱迪斯).霍伯斯坦 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

二十一世紀性與性別的地圖運用女神卡卡，創造新的女性主義為何這麼多女人單身？為何這麼多男人抗拒婚姻？為何這麼多男同性戀者和女同性戀者養育嬰兒？在《卡卡女性主義》中，傑克(朱迪斯)‧霍伯斯坦回答這些問題之餘，還嘗試說明，過去幾十年來哪些文化轉變改寫了性別和性相的政治。這新的圖景色彩繽紛，涵蓋了現象如懷孕男人、老來女同性戀者、海綿寶寶和酷兒家庭。這些活生生的現象與主導流行媒體的異性戀常規敘事如斯不同，我

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舞台上的信疑善惡：林克歡戲劇評論集

出版日：2021/06/30 作者：林克歡 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

戲劇學家林克歡十年評論結集兩岸四地劇場繁富多彩，內容及形式各有探索我們該如何分辨劇場中虛實相生的信、疑、善、惡？俗世紛亂浮沉，價值失焦，當今劇場的力量何在？林克歡，華語劇場中無人不知的戲劇學家，著作等身，評論文字過百萬，致力於華語劇場研究與教育工作。華語原創劇與外語翻譯劇，構成了林克歡評論的雙螺旋。本書收錄作者自2007年以來的評論文章，透視劇場的指標作品與重要藝術家，展示劇場如何以演出介入現代生

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擴展本土：東亞紀錄片電影節網絡(電子書)

出版日：2024/12/01 作者：張鐵樑 出版社：手民出版社 裝訂：電子書

「本研究的動力，源於我作為紀錄片製作人的個人經歷。」張鐵樑，紀錄片製作人、獨立電影研究者及策展人。本書誕生自阿鐵的博士論文，研究錨定於東亞地區的四個紀錄片電影節：日本的山形國際紀錄片影展──亞洲首個紀錄片電影節北京的中國紀錄片交流周──中國獨立紀錄片最前沿台灣的台灣國際紀錄片影展──結合博物館學的電影節香港的華語紀錄片節──向全球華語地區開放的紀錄片競賽場地與一般大型電影節不同，商業洽談、放映權買賣並非這些紀錄片電影節的主線任務。它們藉共同協作、建立聚腳蒲點、開設工作坊與研討會、集中活動地點等，邀請更多團體加入電影節社群，搭建促成交流、聯絡、共享的基建。所有努力都朝向同一目標──立足本土，放眼世界，致力推動地區紀錄片製作及培育電影製作人。

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幻魅都市：張美君博士香港電影研究論文集

出版日：2021/01/30 作者：張美君 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

已故學者張美君博士（1958–2015）專研香港文學與電影，她從膾炙人口的香港電影中，窺見對香港複雜而矛盾的情緒，洞悉作品和它產生的時代如何密不可分。由《瘋劫》和《胭脂扣》到《香港製造》和《細路祥》，自《阮玲玉》與《甜蜜蜜》到《長恨歌》與《歲月神偷》，電影作品的影像與聲音，在這本論文結集中堆疊成一座鬼影幢幢的幻魅都市。張美君的「鬼魅評論」非關鬼片，也不必有亡靈鬼怪，而是電影的聲音和空間裡濔漫着一

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香港的第三條道路：莫昭如的安那其民眾戲劇

出版日：2019/02/01 作者：楊慧儀 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

莫昭如，香港著名「文化人」。七十年代始，他在香港參與文化活動，與友人創辦雜誌《70年代雙周刊》，受新左思潮影響，以安那其主義作辦刊宗旨，高舉反資、反殖和反官僚。他又以半文化工團、半集體社群的形式組織社會行動，介入當時種種社會事件，企圖改變英殖統治下各種不公義的社會現象；同時，他與友人亦關注中國大陸，批評毛派共產主義，關心文化大革命下的人權狀況。後來「70年代」終告解散，但莫昭如的社會行動並沒有中斷

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不離地藝評：何慶基剪報集1980-1990年代

出版日：2020/06/01 作者：何慶基 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

藝評 X 策展 X 文化批判四十年藝評之路，接地氣的藝術文化批判一針刺進香港藝術界的問題核心香港的藝評路走了四十年都仍是長路漫漫。本書收錄何慶基從一九八○年代至一九九八年的剪報文章。何慶基身兼藝評人、文化管理教授、策展人等多重身份，自一九八○年代始便在不同報章撰寫藝評，以顯淺的文字，深入淺出地評述作品，去除藝術家在大眾想像之中神秘而不可接近的觀感，把藝術接軌大眾生活。正如丁穎茵在〈導論〉中提出，何

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手語譯者的育成筆記

出版日：2022/12/01 作者：陳意軒 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

結合十年經驗　從手忙腳亂走到專業香港首本　手語譯者心路歷程全公開香港手語素受社會忽略，手語譯者的專業地位一直處於邊緣，培訓欠缺，本書正是要打開缺口，將手語傳譯的知識與經驗，紥根本土，推向華語世界。本書結合手語譯者陳意軒十多年的經驗，由本土手語歷史及聾人社群談起，深入譯者的實務工作準備，分享傳譯策略的思考，提醒譯者該有的道德修養，以及對譯者團隊的重要建議。本書既是行內人的深情分享，也是學習手語傳譯路上的教科書；既是一份從零開始、手忙腳亂的見證，也是對香港手語傳譯未來的期許。一天，手語的地位或會提升，譯者社群或可發展成有專業認證的工種，而在此之前，先讓本書成為打破聾人與健聽世界隔膜路上的踏腳石，成為打開香港手語發展新一頁的重要之門。--------------------------意軒的文字，精要地道出我們聾人的文化和語言，以及聾人與健聽世界千絲萬縷的關係和角力。聾人日常找健聽譯者協助好像是理所當然的事，但傳譯工作到底是怎樣一回事，我們真的了解嗎？感謝意軒無私分享自己多年的傳譯經驗和反思，讓我們了解譯者的工作和心路歷程，也讓我們思考如何做他們的同行者。──余安琳，聾人譯者、手語雙語共融教育計劃聾人老師這是一本值得推薦的手語譯者入門，書中具體收錄了作者對手語傳譯的思考及反省、手語譯者的具體工作、道德修養，以及手語傳譯的實用教學和建議。這些真正需要被看見、體會，讓手語群體社會得到共融的認知和接納。──林素然（Jenny），獨立聾人手語譯者、香港手語聖經翻譯協會行政主任第一次認識Denise時，她才剛剛本科畢業。這些年來我們雖然共事的時間不多，但我在旁見證了她把最初對手語的好奇及興趣，逐步化成對聾人社群實質的投入、承諾和關懷。她是香港極少數擁有語言學、聾人研究和手語翻譯學術訓練背景，同時又熟悉香港及海外手語翻譯狀況的手譯學者。Denise 在書中分享了她多年在不同地方不同場景的翻譯經驗，以深入淺出的方法，把翻譯理論和實踐扣連在一起，她對手譯的自省和思索，非一般手語翻譯課程所能提供。我真誠向所有有志從事手譯工作的人推薦這書。這本書也適合所有在工作和生活層面上需要接觸聾社群的人閲讀。 ──施婉萍教授，香港中文大學語言學及現代語言系副教授仍然記得意軒進行博士論文答辯的當晚，我在 Zoom 上看直播，

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再現梅窩：從香港離島農業社區史看鄉郊復育新未來，探索超越城鄉對立的地方營造

出版日：2024/03/01 作者：龍子維; 黃山; 陳寧生; 費越 出版社：手民出版社 裝訂：平裝

收錄十二位梅窩新舊居民、復耕者與保育者之故事與1960年代梅窩村落地圖詳實鉤沉自1950年代起之梅窩地方史及香港離島農業流變以人、文、地、景、產打開超越「繁榮」vs「衰落」框架的梅窩農業社區之書「好老土」研究團隊結合在地經驗與歷史鉤沉，發掘「旅遊勝地」和「偏遠海島」以外的梅窩面貌──一個在五十至八十年代生機盎然的「農業樞紐」，一個千禧年後因緣際會形成的「離島多元社區」。書中既有稻、菜、果種植如何形塑海島的農業鄉郊文化景觀的細緻描繪，亦有「好老土」在梅窩介入社區網絡、搭建關係人口圈的務實經驗；既有鉅細靡遺的「考古」，亦有高瞻遠矚的「考今」。在發展主義與保育議題並駕齊驅的當下，研究團隊藉梅窩農業的今昔風貌，致力打破「自然」和「人為」的保育觀念壁壘，提出鄉村社區營造的新方向。「當下的梅窩農業不是某種純粹的遺跡，也不是完全嶄新的工程，而是需要被不斷理解、反覆命名，並通過當代人參與而延續的某種可能性。」* 隨書附贈全彩1960年代梅窩村落地圖，一覽「農業樞紐」的水文地理與人文物產

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