臺灣博物館

「國立臺灣博物館」成立於1908年，自日治時期即陸續蒐藏臺灣、中國及東南亞之偶戲相關藏品。2019年至2020年，臺博館陸續獲得各式偶戲文物之大量捐贈，整飭入藏同時，更規劃「臺博偶戲館藏系列叢書」。本冊為第四冊，以林經甫先生捐贈之偶戲文物為出發，延續前冊內容，並以皮影戲類藏品為主要單元，展現亞洲偶戲的多元面向，包括歷史、文化及藝術價值，引領觀眾認識亞洲各地的偶戲文化與藝術之美。

2025年為臺灣前輩畫家陳澄波先生誕辰130週年誕辰紀念，陳澄波文化基金會與本館共同策展「走揣・咱的所在：陳澄波百三特展」。從早期知識份子／藝術家的視野下與本館作為博物學關懷的對話下，呈現臺灣差異、多樣性的人文與自然發展，匯集而成今日島嶼之貌，而所擁有的幸福滋味。

國立臺灣博物館作為一個歷史悠久且兼具收存自然、人文典藏品的自然史博物館，其典藏品之價值不只在科學或人文價值本身，亦代表臺灣的博物館現代化歷程、文物行政摩擦，以及因分級實踐而滾動出管理制度與標本利用的兩難困境。因此，分級制度的建立在理想上，是希望透過「分級」建立典藏管理資源分配的合理依據。從本書收藏的4 篇文章中，指出了人文與自然類典藏品在分級實踐上，皆面臨了難易不一的挑戰。

「國立臺灣博物館」成立於1908年，自日治時期即陸續蒐藏臺灣、中國及東南亞之偶戲相關藏品。2019年至2020年，臺博館陸續獲得各式偶戲文物之大量捐贈，整飭入藏同時，更規劃「臺博偶戲館藏系列叢書」。本冊為第三冊，以林經甫先生捐贈之偶戲文物為出發，展現亞洲偶戲的多元面向，包括歷史、文化及藝術價值，引領觀眾認識亞洲各地的偶戲文化與藝術之美。

「國立臺灣博物館」成立於1908年，為典藏臺灣重要文物的指標機構，典藏品囊括自然史、工藝產業和歷史文物三大範疇，自日治時期即已蒐藏臺灣、中國閩南及南洋地區之偶戲相關藏品，擁有豐厚的偶戲文物。2019年至2020年，臺博館陸續獲得各式偶戲文物之大量捐增，於整飭入藏進行的同時，更規劃「臺博偶戲館藏系列叢書」。本冊為第二冊，接續前冊西田社精選捐贈文物，我們嘗試以群組方式呈現戲齣，拆解布袋戲偶頭、服飾與後場道具等，並從博物館視角重新詮釋，包括布袋戲百年來作為演出道具的使用痕跡；就地取材製作的特殊性；民間反覆修補的趣味，並從戲台下走進博物館庫房，關注之前未曾注意的偶戲脈絡等。期以更多元的面向，引領觀眾認識偶戲藝術與傳統文化，並將專業的博物館典藏知識，推廣給珍惜臺灣文化的大眾。

文化創意與當代生活息息相關，更包容著文化記憶與生命力，近來博物館將文化創意作為教育推廣、典藏應用的跨域新創力，盡展文化情感共鳴。本書透過設計思維與實務案例與專家學者訪談，探討文創開發議題，分享國立臺灣博物館典藏文創加值成果、推廣授權合作等案例，帶著大家一起探索博物館孕育文創的無限精彩。

原住民文化是臺灣族群文化體系重要的一環，臺博館早期原住民文物典藏雖源於日本時代總督府博物館，戰後由國民政府接收，復經數十年來館方的調查研究、徵集與購藏，其蒐藏伴隨臺灣不同時代的發展，在臺灣現代性的歷程上扮演重要角色。

國立臺灣博物館鐵道部園區以「臺灣現代性」為核心內涵，詮釋臺灣知識及建設發展現代性的多元樣貌，呈現臺灣現代化過程中對於臺灣社會的影響。本書記錄國立臺灣博物館「異論現代」特展第一檔「1935年臺灣博覽會」及第二檔「銘刻時間」之展覽內容，展覽嘗試以過往的歷史事件、場景、日記、小說、報章刊物等不同文本，透過多元視角呈現「現代」在臺灣歷史中的建構，從中思索今日的我們。

臺灣多元族群的節慶飲食無論是哪一個族群，每年都一定會有全家或全部落團聚的團圓飯，這樣的饗宴裡充滿著與親友談笑的歡樂，富含著對未來一年豐足的想像，也標誌著自己的文化身分與認同。

20世紀開始，即是電力展露頭角的時代，就費用、便利、可靠、安全而論，電力均勝過其它能源。電力揭開人類演進史上，一個新時代的來臨，也是現代化的象徵。關於電力這項能源的討論，一直是近代人類發展的重要議題，在臺灣的討論更是尤其重要。電力在十八世紀於實驗室中孕育而出，經過十九、二十世紀在使用市場上的檢驗以及帶動整個人類文明發展的結構改變，到今天，電力資源的多寡已經成為衡量區域、國家發展，及物質文明的重要指標。然在此之時，民眾的生活亦不自覺地與電力有著親密的關係，並且落實在每一個時代的當下。百年前，當電力成為新的能源趨勢時，帶動了整個物質文化的根本性改變，世界如此，臺灣亦然。回上一頁

臺灣島嶼特殊的地理位置和多變的地形地貌，孕育豐富的生物多樣性，本書精選臺灣原生、特有、瀕危、外型特殊或博物館典藏的30種動植物，以仿古籍卷軸閱讀形式，在長幅圖面上縱覽島嶼，探索生活其中的動植物，透過插畫圖繪與文字介紹，呈現臺灣大自然裡珍貴獨特的生命特徵、棲息環境、命名軼事及與人類生活的關聯。

一本兼具美感設計、視覺驚喜與故事探索的立體書，將友善平權的抽象概念轉化呈現，透過黑熊庫莫的一天，觀察博物館裡友善平權的各種實踐方式。原來博物館就是生活，多元、友善、共生、平權，過去、現在、未來，靜靜地等著我們發現。

本書為國立臺灣博物館常設展「博物臺灣」導覽手冊，展示內容呈現出本館百年來所累積的典藏精華，儘可能有機地且創意地結合臺博館人類學、地學、動物學，與植物學四大典藏主題，強調人文類學科與自然類學科的跨學門對話觀點，希望藉此帶給觀眾一個關於「臺灣是什麼」的新觀點。

本書為國立臺灣博物館常設展「博物臺灣」導覽手冊，展示內容呈現出本館百年來所累積的典藏精華，儘可能有機地且創意地結合臺博館人類學、地學、動物學，與植物學四大典藏主題，強調人文類學科與自然類學科的跨學門對話觀點，希望藉此帶給觀眾一個關於「臺灣是什麼」的新觀點。

本書為國立臺灣博物館常設展「博物臺灣」導覽手冊，展示內容呈現出本館百年來所累積的典藏精華，儘可能有機地且創意地結合臺博館人類學、地學、動物學，與植物學四大典藏主題，強調人文類學科與自然類學科的跨學門對話觀點，希望藉此帶給觀眾一個關於「臺灣是什麼」的新觀點。

「雲之獸」自遠古就生活在一座美麗島嶼上，歷經不同時代與不同的物種相遇、共存共榮，卻也因互相競爭造成「雲之獸」的消逝。「雲之獸：來自遠古的守護者」以國立臺灣博物館「臺灣雲豹」標本為主角，透過漫畫家的奇想，百年博物館間接成為「雲之獸」所守護的那座山，許多的記憶在過去、現在與未來不斷地交疊著，持續創造屬於這座島嶼的回憶。

本書以蝴蝶為主角，從藝術與科學兩個不同層面，簡介文學藝術創作和生物學知識，共鳴產出文化與文創作品

以臺灣各地重要空間（含博物館典藏品）為基礎，透過專業研究充實詮釋內涵與故事，轉化成為通俗易懂之故事或文字，嘗試與民眾個人情感記憶或生命經驗連結，增強大眾對於所在土地之文化感受力。《前世今生臺灣玉》便是本館執行國家文化記憶庫計畫，及文化部委託所屬博物館完備典藏網藏品資料計畫的豐碩成果的部分展現。

陳奇祿院士生平手繪的「標本圖繪」不下千幅，但多數圖稿因配合書籍論文付印的緣故並未留下，只留下53幅代表性的作品，國立臺灣博物館特別彙編為圖錄，使各界都能有機會欣賞這批充滿寫實風格的細緻圖繪與線描。

以鐵道部園區中鐵道部廳舍為主題設計之遊戲繪本。

本書依據史料、留存的文件及對後人的訪問，築構鏡頭後李火增的真實樣貌。李火增性格隨興恣意，生活富裕、環繞衣香鬢影、美酒咖啡與音樂電影，鏡頭在臺北、臺灣各處兜兜轉轉，見證臺北建成町歷史面貌，看見日本時代臺灣的富裕階層和市井生活。

介紹出身臺中的攝影家林權助個人生平、攝影技巧，以及豐富多元的攝影系列作品，包括田園風光、新聞畫面、臺中在地庶民生活情景。

介紹小兒科醫師黃伯驥以業餘攝影家之資勤於自學並四處獵影，留下1960年代北臺灣在時代轉變下的社會風貌。

臺灣花東地區蘊藏豐富的礦石，自日治時代即在日本人的探勘之下開始了初步的開採。臺灣的石材產業萌芽於1960年代，行政院退輔會榮民工程處於花蓮縣秀林鄉和平大濁水地區開採白色大理岩礦，並於花蓮市設立榮民大理石廠，將採出之大理岩石材加工製作成工藝品並作為建築材料，花蓮遂逐漸獲得「石頭的故鄉」美名。後來吸引了民間業者紛紛仿效，在花蓮設立石材加工廠，石材亦引來許多藝術家長駐花蓮創作石雕，石材業不僅創造了可觀的

本書配合「南門童話─沉睡的老樟樹國王」介紹樟樹植物以及相關的昆蟲與動物生態，帶領兒童認識南門園區的生態多樣性，並進一步思考人與環境的關係。

本書配合「解構: 李乾朗手繪臺博建築」特展出版，透過古蹟學者李乾朗老師的臺灣博物系統古蹟建築圖繪，帶領讀者領略這些建築風采，閱覽臺灣百年歷史，啟發想像力和更遠大的視野。

本書為國立臺灣博物館重要館藏之修復報告書，本書紀錄此畫像修復過程各階段以及最終之修復成果。

二二八公園內火車亭之再考證............................................................................................1A Re-Examination of the Locomotive Shed in the 228 Peace Memorial Park林一宏Yi-Hung Linhttps://doi.org/10.6532/JNTM.202512_78(4).01從考古脈絡、歷史文獻與地圖重新認識歷史時期的鵝鑾鼻..........................................51Rediscovering Eluanbi in Historical Period from Archaeological Context, Historical Documents and Maps郭聖偉、邱鴻霖Sheng-Wei Kuo and Hung-Lin Chiuhttps://doi.org/10.6532/JNTM.202512_78(4).02

本書乃「2024年第十一屆博物館研究國際雙年學術研討會」學術成果出版，收錄2篇專題演講逐字稿以及14篇論文，匯聚近年博物館領域與展示相關的學術研究與實務經驗，包含展覽敘事、倡議、關係建立、場域創造、跨域合作等面向，深入探討展示如何成為文化治理與公共實踐的重要機制。本書內容涵蓋臺灣、美國、德國、香港、日本與南太平洋等案例，多方位展現展示的多樣性，不僅回應當代博物館的社會角色與挑戰，也提供對展示研究與實務工作者具啟發性的前瞻視角。

目錄傳統毛利族集會廳建築的演進與時代表徵：以Te Hau Ki Tauranga為例 .....................................1The Evolution and Representation of Traditional Māori Wharenui (Meeting House) Architecture: A Case Study of Te Hau Ki Tauranga杜麗琴Li-chin Duhttps://doi.org/10.6532/JNTM.202509_78(3).01展示物件上架工作的行動者與機構——以國立臺灣史前文化博物館南島常設展廳為例.........31Agents and Institution of the Exhibition Object Installation: Case on Austronesian Hall of National Museum of Prehistory林康美Kang-mei Linhttps://doi.org/10.6532/JNTM.202509_78(3).02大正「南洋熱」與民族學文物採集——總督府博物館南支南洋類文物採集年代研究.............59“Nanyō Fever” during the Taisho Era and Ethnographic Objects Collecting: A Chronological Study of Nanshi-Nanyō Collection in the Taiwan Governor’s Office Museum楊紹紘Shao-Hung Yanghttps://doi.org/10.6532/JNTM.202509_78(3).03

專題主題：臺灣有犀 早坂犀牛在臺灣隨著出土的化石，證明了這種巨大哺乳動物曾經在這片土地上繁衍生息，也成為研究臺灣及全球古生物演化的重要依據。本期專題企劃扣合國立臺灣博物館展出的「臺灣有犀」特展，以此為題引領觀眾穿越時光隧道，探索臺灣這片土地上曾經奔馳過的史前犀牛，並關注化石保存的議題。 更新世冰河時期造成的海平面下降，造成臺灣海峽消退，卻創造了嶄新的陸域環境，大量的動物群翻山越嶺，從亞洲大陸遷徙來到臺灣，早坂犀牛堪稱是其中的耀眼巨星！說明早坂犀牛化石的發掘過程及生態研究，指引了古生態環境的樣貌，有助於理解古生物遷徙與生態變遷，更是臺灣自然史研究與科學教育的重要資產。透過研究史料的爬梳，以回顧及展望的視角，講述早坂犀的故事、現今犀牛的身世之謎，邀請讀者探索臺灣有犀。一文，作者以自身在地質學領域學術研究及擔任公職的經歷，分享對化石保存與化石產地保護的看法及建議。 文化視野單元收錄三篇文章，校旗作為歷史見證與精神的重要載體，探究國立成功大學博物館典藏的「臺灣總督府臺南高等工業學校校旗」之歷史背景及設計者和田三造，為這幅90餘年的織品典藏補足相關藝術與歷史的論述。分享在冷藏設備尚屬匱乏的年代，澎湖人把漁獲加工成不易發黴的乾品，以延長保存時間並提升漁產品的利用價值，所形成島嶼獨特的魚乾飲食文化。「鹿港魯班公宴」是鹿港在地人士為重振傳統工藝，結合傳統魯班公信仰而創辦的地方文化活動，探討活動發展歷程及困境，提出既有活動以外振興傳統工藝的想像。 自然發現單元收錄，透過追尋文獻與珍貴的臘葉標本，以及蒐集當代數位調查成果，爬梳變遷中的龜山島開花植物組成，並彙整龜山島的新記錄與歸化開花植物。另博物館研究單元收錄，作者分享臺博館與捷克國家博物館合作策劃「捷克城堡與堡邸特展」的經驗，期透過策展過程與佈展實務細節，提供予籌辦國際交流展覽之參考。展覽瞭望台單元收錄，以「偶•多元文化之身」特展為案例，探討博物館在多元文化脈絡下如何實踐文化詮釋權的去中心化與重構。從策展理念、展示敘事、觀眾參與到AI輔助翻譯，剖析當代博物館如何促進跨文化對話與代間共融，並反思文化資產公共化的意義。敬請讀者共同探索本期篇章呈現的觀點和新知。

專題主題：臺灣有犀 早坂犀牛在臺灣隨著出土的化石，證明了這種巨大哺乳動物曾經在這片土地上繁衍生息，也成為研究臺灣及全球古生物演化的重要依據。本期專題企劃扣合國立臺灣博物館展出的「臺灣有犀」特展，以此為題引領觀眾穿越時光隧道，探索臺灣這片土地上曾經奔馳過的史前犀牛，並關注化石保存的議題。 更新世冰河時期造成的海平面下降，造成臺灣海峽消退，卻創造了嶄新的陸域環境，大量的動物群翻山越嶺，從亞洲大陸遷徙來到臺灣，早坂犀牛堪稱是其中的耀眼巨星！說明早坂犀牛化石的發掘過程及生態研究，指引了古生態環境的樣貌，有助於理解古生物遷徙與生態變遷，更是臺灣自然史研究與科學教育的重要資產。透過研究史料的爬梳，以回顧及展望的視角，講述早坂犀的故事、現今犀牛的身世之謎，邀請讀者探索臺灣有犀。一文，作者以自身在地質學領域學術研究及擔任公職的經歷，分享對化石保存與化石產地保護的看法及建議。 文化視野單元收錄三篇文章，校旗作為歷史見證與精神的重要載體，探究國立成功大學博物館典藏的「臺灣總督府臺南高等工業學校校旗」之歷史背景及設計者和田三造，為這幅90餘年的織品典藏補足相關藝術與歷史的論述。分享在冷藏設備尚屬匱乏的年代，澎湖人把漁獲加工成不易發黴的乾品，以延長保存時間並提升漁產品的利用價值，所形成島嶼獨特的魚乾飲食文化。「鹿港魯班公宴」是鹿港在地人士為重振傳統工藝，結合傳統魯班公信仰而創辦的地方文化活動，探討活動發展歷程及困境，提出既有活動以外振興傳統工藝的想像。 自然發現單元收錄，透過追尋文獻與珍貴的臘葉標本，以及蒐集當代數位調查成果，爬梳變遷中的龜山島開花植物組成，並彙整龜山島的新記錄與歸化開花植物。另博物館研究單元收錄，作者分享臺博館與捷克國家博物館合作策劃「捷克城堡與堡邸特展」的經驗，期透過策展過程與佈展實務細節，提供予籌辦國際交流展覽之參考。展覽瞭望台單元收錄，以「偶•多元文化之身」特展為案例，探討博物館在多元文化脈絡下如何實踐文化詮釋權的去中心化與重構。從策展理念、展示敘事、觀眾參與到AI輔助翻譯，剖析當代博物館如何促進跨文化對話與代間共融，並反思文化資產公共化的意義。敬請讀者共同探索本期篇章呈現的觀點和新知。

專題主題：臺灣有犀 早坂犀牛在臺灣隨著出土的化石，證明了這種巨大哺乳動物曾經在這片土地上繁衍生息，也成為研究臺灣及全球古生物演化的重要依據。本期專題企劃扣合國立臺灣博物館展出的「臺灣有犀」特展，以此為題引領觀眾穿越時光隧道，探索臺灣這片土地上曾經奔馳過的史前犀牛，並關注化石保存的議題。 更新世冰河時期造成的海平面下降，造成臺灣海峽消退，卻創造了嶄新的陸域環境，大量的動物群翻山越嶺，從亞洲大陸遷徙來到臺灣，早坂犀牛堪稱是其中的耀眼巨星！說明早坂犀牛化石的發掘過程及生態研究，指引了古生態環境的樣貌，有助於理解古生物遷徙與生態變遷，更是臺灣自然史研究與科學教育的重要資產。透過研究史料的爬梳，以回顧及展望的視角，講述早坂犀的故事、現今犀牛的身世之謎，邀請讀者探索臺灣有犀。一文，作者以自身在地質學領域學術研究及擔任公職的經歷，分享對化石保存與化石產地保護的看法及建議。 文化視野單元收錄三篇文章，校旗作為歷史見證與精神的重要載體，探究國立成功大學博物館典藏的「臺灣總督府臺南高等工業學校校旗」之歷史背景及設計者和田三造，為這幅90餘年的織品典藏補足相關藝術與歷史的論述。分享在冷藏設備尚屬匱乏的年代，澎湖人把漁獲加工成不易發黴的乾品，以延長保存時間並提升漁產品的利用價值，所形成島嶼獨特的魚乾飲食文化。「鹿港魯班公宴」是鹿港在地人士為重振傳統工藝，結合傳統魯班公信仰而創辦的地方文化活動，探討活動發展歷程及困境，提出既有活動以外振興傳統工藝的想像。 自然發現單元收錄，透過追尋文獻與珍貴的臘葉標本，以及蒐集當代數位調查成果，爬梳變遷中的龜山島開花植物組成，並彙整龜山島的新記錄與歸化開花植物。另博物館研究單元收錄，作者分享臺博館與捷克國家博物館合作策劃「捷克城堡與堡邸特展」的經驗，期透過策展過程與佈展實務細節，提供予籌辦國際交流展覽之參考。展覽瞭望台單元收錄，以「偶•多元文化之身」特展為案例，探討博物館在多元文化脈絡下如何實踐文化詮釋權的去中心化與重構。從策展理念、展示敘事、觀眾參與到AI輔助翻譯，剖析當代博物館如何促進跨文化對話與代間共融，並反思文化資產公共化的意義。敬請讀者共同探索本期篇章呈現的觀點和新知。

本書配合「臺灣有犀特展」出版，內容為臺灣所產的犀牛化石以及哺乳類形態學知識，包含六大主題：臺博館與犀牛結緣、哺乳家族中的犀有動物、胼手胝足的大家庭、再現左鎮動物群、化石的寶庫、動物的天堂及臺灣古生物研究大未來。本書除了回顧過去也放眼未來。臺灣的古生物研究還有許多未知的領域等待我們去探索。近年來，隨著新的化石材料出土以及研究技術的發展，我們對於臺灣史前犀牛的瞭解也更加深入。

《臺灣博物》季刊第165期 專題主題：書寫自然‧展示轉譯 人們書寫自然的途徑多元，從自然史的縱深切入，透過文學、繪畫、攝影、展示或其他創作等方式，來觀看及記錄人們生活的環境。而博物館也嘗試透過研究及展示轉譯，以富敘事性與感受性的方式書寫自然，來引導觀眾關注人與自然關係的多種樣貌，以及對自然永續、生態環境保育等重要價值的認識與理解。 本期專題企劃以「書寫自然•展示轉譯」為主題，嘗試透過展示轉譯的獨特視角述說自然的故事，探索及關懷自然多樣性。探討跨領域策展構想及融合藝術與科學的展示策略，以臺灣觀眾與三軸自然力的互動經驗為基礎，分析連結日常自然感知、開放知識交流及兼顧多重感官體驗的敘事場域。說明以中小學生為主要目標觀眾，環境議題的展覽詮釋及展示設計，如何透過深入淺出、寓教於樂的參與式觀展行動，策略性的引導觀眾友善運用地球資源的觀念及行為。另以林業保育署策劃的「找一步Hike and Seek－山海圳跨界創作展」為例分享此展覽透過藝術以實地田野踏查及多元媒材創作，邀請觀者以不同面向觀看自然，經由視覺、聽覺與嗅覺的多重感官體驗，開啟觀眾想像的維度。 文化視野單元收錄二篇專文，臺灣原住民各族的服飾工藝在政府重視本土文化政策及原住民積極的復振下蓬勃發展，透過實例說明，提供鑑識臺灣原住民族傳統織布結構的方法，以檢視重製的織布符合傳統的做法。分享臺灣目前計畫性辦理考古遺址、文化景觀、古蹟等大區域範圍文化資產場域的地形地貌3D數位化作業規劃、運用的工具技術與方法，以及數據的整理與成果產出等措施。另自然發現單元收錄，作者提供研究古昆蟲學的新方向，並介紹化石偽叩頭蟲科的新種發現和演化意義。 博物館研究單元收錄二篇專文：概述國內外各博物館在SDGs的推動情況，以及利用SDGs做為博物館評鑑的趨勢，並以海科館為例說明其實踐SDGs的初步成果。探討面對生物多樣性快速衰減的全球性棘手問題，擔負生物多樣性保育課題的自然史博物館，如何以特定動物為主題策展？並以臺博館策劃的展覽為例，由展示敘事與手法切入分析展覽如何使物種知識及保育議題與觀眾產生連結。敬請讀者共同探索本期篇章呈現的觀點和新知。

2025年為臺灣前輩畫家陳澄波先生130週年紀念，陳澄波文化基金會與國立臺灣博物館共同策展「走揣・咱的所在：陳澄波百三特展」。從早期知識份子／藝術家的視野下與本館作為博物學關懷的對話下，呈現臺灣差異、多樣性的人文與自然發展，匯集而成今日島嶼之貌，而所擁有的幸福滋味。

2025年為臺灣前輩畫家陳澄波先生130週年紀念，陳澄波文化基金會與國立臺灣博物館共同策展「走揣・咱的所在：陳澄波百三特展」。從早期知識份子／藝術家的視野下與本館作為博物學關懷的對話下，呈現臺灣差異、多樣性的人文與自然發展，匯集而成今日島嶼之貌，而所擁有的幸福滋味。

《臺灣博物》季刊第164期 專題主題：在地之眼，探索臺灣輸出之道 本期專題企劃「在地之眼，探索臺灣輸出之道」以在地文化為視野，關注源自臺灣的自然、產業與文化內容，或從跨國交流經驗探索對於在地文化的影響，以及臺灣文化輸出的可能。藉由〈從博物館角色、原民社群參與及展覽實踐三向維度談文化輸出：以史前館南島廳策展歷程為例〉一文，回溯國際交流之於策展實踐的影響，探討國際趨勢與在地參與交織的博物館文化輸出。而〈從地方長出力量的藝術進駐平臺：以新竹市鐵道藝術村為例〉則分享國際年會討論關於藝術進駐面臨的挑戰，並試以臺灣在地案例回應如何拓展與地方的連結。〈黑色聚落中的四月雪——秀英花的興衰與復育〉引領讀者從歷史脈絡認識新北市三蘆地區盛極一時的香花產業及為傳承而復甦的在地文化輸出面向。 另外，文化視野單元登載〈淺談一段澎湖貝殼工藝的記憶語錄〉，透過文獻蒐整與訪談採錄，述說澎湖貝殼工藝與自然、與居民的緊密關係及今昔轉變。另一篇章〈夏季歡騰的芬蘭考斯蒂寧民謠音樂節——反思臺灣傳統音樂的現在與未來〉則以作者參與他國音樂節及出演臺灣傳統音樂的感受，省思傳統音樂文化的傳遞與推廣。 再者，博物館研究單元收錄三篇專文：〈博物館定位的具象化：從博物館建築和建築展覽看見文化〉分別從四座博物館建築與其建築主題展覽，淺談博物館定位、建築本體與文化之間的關聯；〈在地社群與大學博物館的共作：臺北文山安康社區東南亞社群參與的移動記憶展示〉則以大學博物館策展為例，體現與周邊社區共作、移轉博物館從重視「物件」到以「人」為本的可能；〈淨零減碳的博物館作為——由蘭陽博物館碳盤查談起〉介紹碳盤查執行過程，足為博物館實踐「淨零減碳」的示範。此外，展覽瞭望臺單元刊登〈臺博館2022年「百年對話：跨國移動者與藏品的相遇」特展的行動者網路和文化平權實踐〉一文，探討不同社群形成策展的行動者網絡，以及跨文化理解與對話。

財團法人臺灣博物館文教基金會與國立臺灣博物館共同進行建築文化推廣，2023年共同策辦「當我們同宅一起──公宅設計與理想現代生活」特展。「公共住宅」是國家介入改善居住問題的策略，也是不同時代對於理想現代生活的實踐，藉由回顧臺灣與世界公宅的多元嘗試，藉以思索當代對於住宅政策、住宅設計與永續建築等議題有更多元的啟發。本展覽專書不僅是公宅建築形式與風格的描述，更是對建築背後歷史、文化、政治等方面的探索與反思，呈現2世紀以來公共住宅建築發展的多重面向，引發讀者對世界與臺灣建築史上重要居住議題的思考。