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出版日期
2017年以前
(41)
裝訂方式
平裝
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作者
周華山
(3)
何光滬、楊熙楠 編
(1)
博訥、吉爾松 著‧李秋零 譯
(1)
周華山-等
(1)
奧古斯丁
(1)
奧古斯丁 著
(1)
安布羅斯
(1)
尼布爾 著‧孫仲 譯包利民 審校
(1)
帕利坎 著‧沙湄 譯
(1)
帕格爾斯 著‧張新樟 譯
(1)
弗洛羅夫斯基 著‧李樹琴 譯
(1)
拉蒙．魯爾 著‧劉新利、肖軍霞 譯注
(1)
摩普綏提亞的狄奧多若
(1)
斯克倫、麥卡錫 編‧方永 譯
(1)
斯溫伯恩 著‧曹劍波 譯
(1)
施萊爾馬赫 著‧鄧安慶 譯
(1)
林子淳 著
(1)
梅延多夫 著‧譚立鑄 譯
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楊克勤
(1)
楊熙楠 編
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第
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滿額折
1.
同志論
出版日：
1995/01/01
作者：
周華山-等
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。 麥海珊
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2.
撒旦的起源
出版日：
2009/01/01
作者：
帕格爾斯 著‧張新樟 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
在一九八七至八八年間，本書作者帕格爾斯的丈夫和兒子相繼去世，這些悲劇性經驗促使她開始《撒但的起源》的研究。她開始思考不同宗教傳統描繪不可見世界的方式，以及我們對於不可見世界的想象如何影響我們對待周圍的人、事以及自然世界的方式。她同時思考希臘、猶太教和基督教傳統的人們對待不幸和失去的不同方式。從思考不同宗教傳統描繪不可見世界的方式，她發現早期的基督徒並不將惡歸因於「上帝的意志」，卻認為人類的許多不幸
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3.
患病的理智和健康的理智：羅森茨威格《救贖之星》導論
出版日：
2012/12/31
作者：
羅森茨威格 著‧吳樹博 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
羅森茨威格著作《救贖之星》非常難讀，故他再以通俗的方式來表述其哲學思想，寫成這本小書。本書旨在說明，經驗世界消解於意識過程之中（一般觀念論）、由思想和自我推演出萬物（費希特）、將思維主體視為某種抽象之物（康德）、「苦惱意識」消失於理性的辯證法之中（黑格爾），這些在羅森茨威格看來不僅僅是哲學的錯誤，更是整個人的患病。同理，「常識」的應用並不僅僅意味着精神的矯正，而且是整個人之健康的表達。 本書同時收
到貨時通知我
90 折
4.
異教徒與三智者
出版日：
2013/06/30
作者：
拉蒙.魯爾 著‧劉新利
;
肖軍霞 譯注
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
拉蒙．魯爾是世界歷史上提出基督教、猶太教與伊斯蘭的跨宗教對話的第一人。本書具體演示了以「自由」為核心的宗教對話過程。魯爾讓每一種宗教的「智者」出場，讓他們自由地、沒有障礙地闡述自己的信仰教理，同時，讓異教徒中的「智者」提問，使各種宗教不被對方理解和接受的信條教義得到強調和突顯。在魯爾的筆下，宗教對話的過程就是尋求真理，探究真理的過程，自始至終，他不僅沒有給予某種教義以對或錯的結論，也沒有給予哪種宗
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5.
東正教會導論
出版日：
2013/06/30
作者：
韋爾 著‧田原 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
本書為過去數十年來及英語世界介紹東正教的標準讀本。東正教徒的教會不僅僅是地方性群體。「正教」一詞具有「正確信仰」和「正確榮耀」的雙重含義。因此，東正教認為自己的教會保衛和教導正確的上帝信仰，用正確的敬拜來榮耀上帝，完全是基督在地上的教會。本書介紹東正教徒如何理解這主張，以及如何看待其他教會的基督徒。
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90 折
6.
政治秩序與多元的社會結構
出版日：
2013/06/30
作者：
斯克倫
;
麥卡錫 編‧方永 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
本書收錄了歐洲和美國思想史上十九至二十世紀處理社會多元化問題的關鍵文本，再現了三種形式的多元主義理論：基於習俗和傳統的歷史學說、天主教自然法和輔助的教義、加爾文主義的領域主權和創造的教義。這可作為理解由宗教所塑造的現代政治或公共的神學討論的「基本讀本」，讓我們從歷史的角度理解新教和天主教對於發展社會－政治理論的意義。
到貨時通知我
滿額折
7.
短論
出版日：
2008/01/01
作者：
波納文圖拉 著‧溥林
;
黃路蘋 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
波納文圖拉的《短論》除了作為一部精練的神學手冊之外，更是作者對人類救贖之道的沉思。號稱中世紀的「神秘主義的王子」的波納文圖拉，儘管在思辯神學的領域沒有對後世產生像托馬斯．阿奎那那樣大的影響，但他在神秘神學和靈修方面的影響則遠遠超過了托馬斯．阿奎那。在本書中，除了辨析辟理之外，處處流露?作者熾熱而深沉的情感，充份體現到作者將最高的學識與熾熱的虔誠統一起來的境界。此書除有助於了解波納文圖拉在中世紀神哲
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8.
現代神學家-二十世紀基督教神學導論
出版日：
2005/11/01
作者：
福特 編‧董江陽
;
陳佐人 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
本書對二十世紀主要的基督教神學進行清晰而詳盡的介紹，為認識當代基督教神學的理想教材。第一部分介紹了歐陸神學中的大師級人物：巴特、朋霍費爾、布爾特曼、蒂利希、拉納、潘能伯格、巴爾塔薩。第二至第四部分涵蓋了歐洲大陸以外各個區域（英國、美國、拉丁美洲、非洲和亞洲）的神學。第五部分則是對福音派神學與東正教神學的論述。第六至第八部分則是從不同角度對神學的探索：《聖經》神學與解釋學、普世神學、宣教神學、女性主
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滿額折
9.
信仰的完滿：神學的公共意義
出版日：
2013/12/31
作者：
米歇爾.海姆斯
;
肯尼思.海姆斯 著‧李智譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
本書確認上帝已道成肉身，且神聖莊嚴地存在這個看似世俗的現實裏，其反映出的宗教視野，並非要將世界拉進教會的框框之中，而是要將信仰帶進世界，為世界豐富的多元性作出貢獻。今日想實踐公共神學的人，絕不能錯過此書。周學信 中華福音神學院神學與教會歷史教授
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10.
天人無間：基督教密契主義導論
出版日：
2013/12/31
作者：
麥奎利 著.吳恩揚
;
樓世波 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
麥奎利並不完全認同密契主義（又譯神秘主義），也曾毫不猶豫地批評他們某些觀念。但麥奎利也同意，整體而言，密契主義從過去到今天都是有益於基督教會。本書是一本導論，分析了基督教密契主義十個特點，並按密契主義者自己的語言，闡說自《聖經》所述時期到現今的密契主義的教導。
到貨時通知我
滿額折
11.
基督教的未來
出版日：
2005/11/01
作者：
麥格夫 著
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
基督教是世界上最大的宗教群體。它在二十世紀中經歷了巨大的改變，也似乎為踏入二十一世紀後，引起的主要變化作好了準備。在這部著作中，麥格夫審視了這些變化，以及它們對將來的意義。基督教將能存在下去嗎？基督教的未來又將以甚麼形式出現？對文化的影響又將如何？ 本書探討對宗教、基督教、後現代神學以及富爭議的基督教思想。麥格夫在書中處理的問題，包括西方基督教本身的信心危機，後現代對基督教的衝擊，以及信徒人數從
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12.
耶穌到底如何成為神？：早期耶穌禮敬的歷史問題
出版日：
2013/12/31
作者：
赫塔多 著‧曹靜 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
把地上的耶穌當作神，到底是如何發生的？這種對耶穌的禮敬包括了兩方面：一是莊嚴地宣稱他的重要性；二是崇拜以他為中心，把耶穌等同於神。早期教會這種對耶穌的禮敬，是由甚麼時候開始的？本書嘗試以歷史研究的角度，描述和推論信徒對耶穌的禮敬是在早至耶穌死後、即公元一世紀內已萌生了。
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90 折
13.
歷代基督教思想學術文庫：系統神學（卷一）
出版日：
2013/12/31
作者：
潘能伯格 著‧李秋零 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
《系統神學》是德國著名神學家潘能伯格退休前的系統性著作，可謂集他多年神學研究的精華。潘能伯格從教父學的智慧開始，懷着把神學與哲學整合的願景，進行跨科際神學對話。《系統神學（卷一）》正是帶着這些關注，把這些時代性的神學反省放在「教會神學」的教義學框架內發揮，兼具「公共神學」與「教會神學」的特性。 潘能伯格努力確立信仰的歷史真實性，強調上帝在耶穌基督中的啟示，力證耶穌基督復活事件的獨特性、歷史性、真實
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滿額折
14.
公共信仰的全球面相：政治、人權與基督教倫理
出版日：
2013/12/31
作者：
霍倫巴赫著.方永譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
當基督宗教信仰成為公共，它就應當有助於促進社會正義，並為建設公共善作出貢獻。作者認為，妨礙社會正義的信仰形式，無論是從神學還是從政治的立場上看，都是假的信仰。參與建設一個更正義的社會，才能給信徒一個更為真實的信仰。今日世界的許多衝突具有宗教的因素。宗教共同體和宗教領袖在全球社會的深刻分裂面前，於和平和更大的經濟正義的工作中，正發揮着越來越重要的作用。這本書帶出包括基督宗教在內的宗教共同體，如何在一
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15.
來臨中的上帝：基督教的終未論－歷代基督教思想學術文
出版日：
2002/11/26
作者：
莫爾特曼
著
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
一般的系統神學教科書及課程只將終末論放在附庸的位置，而且討論時往往偏重《啟示錄》的解經，對個人信仰生活缺乏實質的幫助。莫爾特曼教授在《來臨中的上帝》中始終扣緊現況來作神學討論，他不僅一再批評現代個人主義社會對死亡和哀悼的壓抑，以致於世代間的聯繫中斷（第二章），還清楚指出當今世界所面臨的生態危機、貧富懸殊及戰爭與和平的問題，以及神學對這些問題應作的修正和創新（第三章）。另外，本書的論述架構方式，聯繫
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16.
古修辭學-希臘文化與聖經詮釋
出版日：
2003/04/30
作者：
楊克勤
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
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90 折
17.
上帝之城（上冊）
出版日：
2003/04/30
作者：
奧古斯丁
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
公元四一○年八月二十四曰，哥特人在國王阿拉里克(Alaric)的率領下攻入羅馬城，洗劫三天，並放火焚燒了城中的部份地方。此事在帝國上下引起了強烈的震動。異教徒們乘機大肆攻擊基督教，把羅馬城的悲劇歸咎於羅馬人背叛民族神改奉基督教的結果。羅馬人原先曰益高漲的基督教情緒也受到了沉重的打擊。在這種特殊的歷史背景下，奧古斯丁計劃撰寫《上帝之城》：「我對上帝之家的嚮往由此被點燃，並推動著我去捍衛上帝之城，反對
到貨時通知我
90 折
18.
上帝存在嗎？－近代以來上帝問題之回答（上卷）
出版日：
2003/04/30
作者：
漢斯‧昆 著
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
《上帝存在嗎？》是漢斯．昆在宗教哲學方面的鉅著，中譯本依本書的主要結構而分上、下兩卷出版。上卷始自笛卡爾、帕斯卡爾、科學哲學、黑格爾、懷海德，然後考察費爾巴哈、馬克思和弗洛伊德在宗教批判上的反對理由，最後認真對待尼采的虛無主義。下卷針對上卷所提出的上帝問題作出回應：肯定實在、肯定上帝和肯定基督教的上帝，藉以回答無神論及虛無主義的詰難。 本書有別於一般的哲學思想史之作。漢斯．昆以思想為緯，哲學為經
到貨時通知我
90 折
19.
上帝之城（下冊）
出版日：
2004/12/01
作者：
奧古斯丁
著
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
上帝之城下冊系統地說明人類歷史的發展與結局。奧古斯丁從平行的角度描述聖經時代人類歷史的興衰浮沉，從亞伯拉罕、摩西時代到基督以至新約時代，大概勾劃出古代近東世界和亞述帝國的變遷，最終與希臘世界相遇。 奧古斯丁與希臘思想家和哲學家進行大量深入而詳盡的辯論，如探討幸福的定義、永久和平的幸福、公正的統治、屬天之城與屬地之城的分歧和衝突，這些問題最終可歸結為一神教與多神教的價值取向的抉擇，顯明出基督徒在
到貨時通知我
滿額折
20.
拜占庭神學中的基督
出版日：
2011/12/30
作者：
梅延多夫 著‧譚立鑄 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
梅延多夫乃二十世紀正教神學的殿堂級人物。本書作為對拜占庭時代基督論發展主線的研究，可說是一部承前啟後之作，也是一部結合學術旨趣與教會關懷的作品，是讀者了解拜占庭基督論的一塊敲門磚。本書致力於闡明，拜占庭基督論與《新約聖經》中對耶穌基督的見證血脈相連，並且繼承了希臘教父的神學傳統。漢語學界對正教的研究，一直是遠遠落後於對基督新教及天主教的研究。現有的少數有關正教神學的著述及翻譯，基本上是以現代俄國正
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滿額折
21.
蒂利希論謝林選集
出版日：
2011/01/01
作者：
蒂利希 著‧楊俊杰 編譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
蒂利希與德國哲學結緣頗深，漢語學界素有傳述。其學術生涯起步於對謝林的研究。其神學思想裏的重要概念，多半都與謝林有著千絲萬縷的聯繫。他固然受惠於謝林哲學良多，卻仍不失神學家的底色，堅守神學的專注。本書收集了蒂利希論及謝林的哲學博士及神學學位論文，以及一篇新近整理出來的草稿。漢語學界當可由此更了解神學家蒂利希與德國哲學的淵源，也盼漢語神學由於更了解蒂利希對謝林哲學的吸收，而更理解蒂利希神學那步履沈重的
優惠價：
9
707
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滿額折
22.
基督教哲學：從其起源到尼古拉
出版日：
2012/03/01
作者：
博訥
;
吉爾松 著‧李秋零 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
博訥和吉爾松是研究中世紀的權威學者。《基督教哲學》源自他們的講課材料，內容經多次修訂和改寫，更趨豐富清晰。本書詳細闡釋了基督教哲學從其起源直到中世紀晚期的發展線索，對一眾哲學家的生平、思想及影響都有深入論述，為初學者入門提供了一部專業的參考書。
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9
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滿額折
23.
請把屁股放在頭上－聆聽摩梭1
出版日：
2003/04/01
作者：
周華山
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
目錄 序 從香港走近摩梭 第一章 請把屁股放在頭上 第二章 我如何走婚 第三章 害羞文化的發現 第四章&nbs
優惠價：
9
315
無庫存
滿額折
24.
天堂家書－聆聽摩梭3
出版日：
2003/04/01
作者：
周華山
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
摩梭是中國西南部的一個古老族裔，儘管媒體人與學者曾經蜂擁而至，摩梭人最基本的生活智慧與哲學卻總受忽略。這本摩梭文集以最直接的文筆，坦然展示出摩梭人的觀點與感受，是一本由摩梭人執筆，關於摩梭人自己，也是送給摩梭後代的作品，讀後如沐春風，受益良多。 目錄 一、家屋篇 二、馬幫篇 三、走婚篇 四、吐司篇 五、童年篇 六、上學篇 七、蠱篇 八、旅遊篇 後記
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9
315
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滿額折
25.
子宮文化－聆聽摩梭2
出版日：
2003/04/01
作者：
周華山
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
目錄 【導論】家屋社會的運作機制與奧妙 【理論篇】 第一章 天下為母的子宮文化 第二章 摩梭不是母系，而是家屋社會 第三章 重讀走婚 【
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9
315
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26.
政治與公共：中西神學對談
出版日：
2014/09/01
作者：
韋爾克
;
林子淳 編‧盧冠霖
;
楊杏文 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
施米特、默茨和莫爾特曼在西語學界代表了新舊兩代的政治神學；前教宗本篤十六世和哈貝馬斯的對談也為學界在近年牽起話題。西方社會發展背後有着源遠流長的基督宗教歷史文化，當代學者關注這批人物似乎不足為奇。可是近十數年間漢語學界為面對現代性轉化所帶來的社會和文化衝擊，對以上一連串名字與所代表著與宗教有關的思想也產生了莫大的興趣，甚至將其中一些人物（如施米特和施特勞斯）提升至西方學界也未必關注到的高度，足見政
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486
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27.
探索人性：一種神學與哲學的途徑
出版日：
2014/12/01
作者：
麥奎利 著‧何光滬
;
高師寧 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
本書全面探討討論了有關人性的重大問題—成為、自由、超越、自我性、認知、有形性、擁有、社會性、語言、疏離、良知、委身、信念、愛、技藝、宗教、苦難、死亡、盼望和存在。在詳盡而又深入地剖析人性各個側面的基礎上，麥奎利最後表明，人性的種種現象都指向了上帝的存在。他總結說：對人性不同方面的研究「引導我們走向了同時成為人性之根源、支持和目標的一種精神實在」。這種精神實在就是上帝，而上帝的超越性，則成了人性超越
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滿額折
28.
基督教傳統(卷二)：東方基督教世界的精神
出版日：
2009/01/01
作者：
帕利坎 著‧沙湄 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
作為基督宗教思想史泰山北斗的帕利坎，在一九九八年正式改宗，加入了美國正教會，由一位信義宗牧師變成正教會平信徒。他本人坦率承認，皈依正教會的行動與他寫作正教神學有關。在他的眾多著作中，尤以五卷本的《基督教傳統》最為膾炙人口，本書為此鉅著的第二卷：《東方基督教世界的精神》，其與眾不同之處在於，「別人是透過閱讀進入正教，而我卻是透過寫作進入正教」。 漢語學界的基督宗教研究，一直是以與基督新教相關的研究為
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29.
漢語神學讀本(上下冊不分售)
出版日：
2009/01/01
作者：
何光滬
;
楊熙楠 編
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
「漢語神學」這稱謂自上世紀九○年中期提出以來，爭議不斷之餘卻又兼備充滿動能的的生命力。《漢語神學讀本》的出版旨在說明漢語神學的多重概念，展示漢語神學的廣闊性、包容性、開放性，讓教內外的學者和學生明白，漢語神學其實擁有悠久的歷史傳統和多彩豐富的思想內容。 本書選編了七十八篇古今中外具有代表性的漢語神學作品。選編特點有四：一是兼收並容，不分教派宗派或教內教外；二是注重原創，側重作者自身有獨立見解的作品
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1134
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30.
與他者對話：宗教之間的對話
出版日：
2009/01/01
作者：
特雷西 著‧陳佐人 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
自柏拉圖以降，無數思想家均曾對世間多元宗教現象作出評議，但宗教對話要發展成一有意識與具規劃的學科，則在十九世紀才出現。本書是美國神學家特雷西探討宗教對話專著，其貢獻不在提出實際的銳見，而是提供宗教對談的準則。他採納科際整合的方法，關聯宗教心理學、宗教比較學與對神秘主義的研究，來探究世界宗教的多元主義現象。漢語神學的語境是多元文化與多宗教的社會處境。如何建構一種具備宗教對話維度的漢語神學，是漢語同道
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9
549
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31.
神聖攀登的天梯
出版日：
2012/09/10
作者：
約翰.克利馬科斯 著.許列民 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
西奈山的聖凱瑟琳修道院是世界最古老的修道院，約翰．克利馬科斯曾是院長，本書是他最具盛名的著作。克利馬科斯屬於東方基督教傳統，而本書在東方靈修傳統中產生極大的影響。本書有中東多種語言和拉丁版的譯本，漢語譯本則是首次出版。在一個注重人權、心理健康的現今氛圍中，本書的確給予當代的讀者頗大的挑戰，它似乎無視人的基本需要，儘量貶壓以至靈性能得到沒有阻礙的空間。可是，若在細讀該書時，讀者卻會被作者又實際又具幽
到貨時通知我
滿額折
32.
傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集
出版日：
2012/09/10
作者：
楊熙楠
;
林子淳
;
高莘 編
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
漢語基督教文化研究所在漢語學界推動「漢語神學運動」至今已歷時十六年。第一屆「漢語神學圓桌會議」之時，以「神學」之名的會議極為少見，而發展至第四屆圓桌會議，名字已成為「漢語基督教研究圓桌會議」。這表明漢語神學作為一種既有文化又有神學的運動，已經發展成為一種全方位式的基督宗教研究，由最初的以文史哲為研究進路，拓展至包括《聖經》研究、宗教社會學、公共神學等進路的全面綜合性的基督宗教研究。本屆圓桌會議文章
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33.
信仰與理性
出版日：
2012/09/10
作者：
斯溫伯恩 著‧曹劍波 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
《信仰與理性》分析理性的多重意義，探討理性在宗教的位置，並交待如何判別宗教信條是否理性的方法論。作者更用分析哲學的方法去研究基督教的教義，如啟示、三位一體、救贖論等。此書內容豐富、橫跨不同學科，包含當代的知識論、神學、宗教哲學和比較宗教的討論。盼望漢語學界可藉此書更了解斯溫伯恩的哲學世界，從而發展出更豐富的神學及哲學研究。
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34.
論責任
出版日：
2015/01/01
作者：
安布羅斯
出版社：
道風出版社
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平裝
安布羅斯之所以被譽為「主教之主教」，很大程度上得益於他成功的教會管理，而他最有名的代表著作證是闡述其背後理念的《論責任》（又稱《論教牧人員的責任》）。安布羅斯參照了西塞羅同名著作，但是將其作了「基督教化」的處理，最突出的就是大量採用《聖經》教導和人物作例證。因此本書在跨文化對比、西方古代文史哲研究、宗教與哲學對話等領域也有重要的意義。
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35.
教理講授集
出版日：
2015/12/01
作者：
摩普綏提亞的狄奧多若
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
摩普綏提亞的狄奧多若的一系列釋經著述和神學著述，構建了基督教東方敘語教會的經學和神學思想的基礎。本書收錄《〈尼西亞信經〉疏講》十講、《主禱文疏講》一講、《洗禮義疏》三講及《聖餐禮義疏》兩講。《〈尼西亞信經〉疏講》充分體現了狄奧多若本人以及安提阿學派的神學和經學的根本立場；而後三部疏講則體現了狄奧多若時代安提阿宗主教區的希臘語教會所使用的禮儀。
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36.
世界的終結：從科學與神學看終末
出版日：
2011/06/01
作者：
波爾金霍恩
;
韋爾克 編‧王濤 譯
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
不僅我們的個體生命，整個宇宙都注定在物質上將要朽壞。這個二十世紀的科學見解為神學及一切宗教信仰設置了一個巨大的威脅。在人類的回憶和歷史將最終走向終結之時，我們如何信仰上帝？如果宇宙是有限的，那麼最終只有歸於死寂，最終萬物皆為徒然？本書將以科際整合的角度處理這些棘手的難題。本書是當代西方尖端學界在科學與神學的對話之重要成果。它將有助澄清神學和科學這兩個領域中對此相關命題的差異，使我們在面對世界的有限
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37.
敘事．傳統．信仰：對漢語神學社群性身份之尋索
作者：
林子淳 著
出版社：
道風出版社
裝訂：
平裝
本書環繞漢語神學運動從開始以來的一個核心爭議而展開，從敘事向度，並站在現代中西傳統文化交流的視野中，對「漢語神學的社群性身份」作出積極的回應。作者指出，漢語神學運動已演化出一種類似儒教的擴散式社群以至公共信仰，它沒有像制度式宗教般產生出明顯的教士制度，卻依存於既有的學術、教育、文化等建制中。一方面，它固然欠缺一般社團組織的群體能量；但另方面，在中國大陸當下公民社會尚未健全發展的狀況下，卻又能超脫一
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38.
風隨意思而吹：艾香德與漢語神學
出版日：
2011/06/01
作者：
楊熙楠 編
出版社：
道風出版社
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平裝
在中國基督教傳播史上，挪威傳教士艾香德（1877-1952）是一位頗具爭議的先鋒人物。因為他的宣教對象是中國宗教人士，尤以佛教僧侶為主。作為北歐的傳教士，他以驚人的毅力和智慧掌握了漢語，並經常走訪中國和東南亞的佛寺與僧侶直接對話和學習。他更於一九三○年在香港沙田的道風山上建立一個宗教對談中心，吸引不少宗教人士慕名上山，交流對話。 本書的出版是紀念艾香德開創道風山八十週年。全書分兩大篇章。上篇包括艾
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39.
論宗教：對蔑視宗教的有教養者講話
出版日：
2009/09/01
作者：
施萊爾馬赫 著‧鄧安慶 譯
出版社：
道風出版社
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平裝
隨着蒙運動的開展，現代性的宗教批判使得基督教聲名掃地。但在邁向十九世紀的柏林，施來爾馬赫卻從對宇宙的直觀、情感以及深深地紮根於人性的內在神性之超越來解釋宗教，深深打動了當代蔑視宗教的有教養者的心靈，更漸次創立了具「現代典範」的基督教信仰體系，讓宗教再次以其宗教性而非形而上學和道德的形式進入到現代人的精神生活之中。這種着重心靈、情感和直覺的神學對於漢語傳統的直觀與情感合一的思維方式及人文主義的精神非
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40.
潘能伯格早期著作選集
出版日：
2011/06/01
作者：
潘能伯格 著‧林子淳 選編
出版社：
道風出版社
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平裝
當代德國新教神學家潘能伯格（1929- ），從崛起時起便強調基督神學論說的理性品質，認為現代神學能夠並且應當與哲學以及各種現代學科作出對話。在思想發展歷程中他始終身體力行，令其神學展現出廣泛與文化接觸交流的魄力。本書彙集了他發表於一九五○年代末至六○年代末的一些重要作品，內容涵蓋三一論、基督論、救贖論、人論、終末論、國度論、倫理學等，以至和歷程哲學的對話，向讀者呈現了一幅較全面的早期潘能伯格神學思
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