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1.

上帝之痛的神學

出版日：2021/05/01 作者：北森嘉藏 出版社：道風書社 裝訂：平裝

本書為著名日本神學家北森嘉藏的代表作，初版問世於一九四六年，先在日本國內引起反響，後經多種西語譯本助推而贏得世界級聲望，深刻影響了歐洲戰後神學對上帝論與三一論的重塑。作為一部充滿想象力和意志力的亞洲版「十字架神學」經典，本書在歐陸神哲學傳統與日本佛教以及傳統歌舞伎藝術之間促發了一場高水準的思想對話。隨着中譯本（學術版）的問世，漢語世界的讀者們終於能用母語一窺北森這部生命之作的堂奧，對其內涵的吸收和

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2.

聖書的激盪：在漢語語境中使用聖經(電子書)

出版日：2023/05/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書提供的是普世的宣教神學和東西交流史的一個個案。它的時間跨度很長，從七世紀的景教至今有一千三百多年；漢語基督宗教的來源也是很多元的；接收方的文化也是十分多元多變，包括儒家、佛道和民間宗教。不同時代的漢語使用者在援引和解讀聖經時都出現相似的困惑：一方面他們欣悅新信仰帶來既有傳統中未有的概念；但另一方面不可能完全脫離本有的文化脈胳。如何達致有效接收？這既是釋經議題，也關涉本土神學與信仰踐行。漢語神學如何從中創意地建構出來是經久不衰的命題。

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3.

明末天主教三柱石文箋注：徐光啓李之藻楊廷筠論教文集(電子書)

出版日：2007/05/01 作者：徐光啓; 李之藻; 楊廷筠 出版社：道風書社 裝訂：電子書

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4.

近現代中國民間信仰與基督宗教的相遇(電子書)

出版日：2016/01/01 作者：褚瀟白 出版社：道風書社 裝訂：電子書

太平天國宗教與基督教及民間信仰之間是甚麼關係？義和團運動的爆發常被指與民間教門的煽動脫不了干係，而其極端激烈又光怪陸離的反基督教方式亦常被認為來源於民間信仰，是否真是這樣？晚清大量民間教派信徒皈依基督教，而民國時期的一些民間教門又吸引了不少基督徒，這種雙向皈依的現象該如何解釋？本書把基督教與中國民閭信仰的關係研究視為社群意識形成研究的一部分，通過具體案例來解讀晚清至民國年間基督教與中國民間信仰（包括民間教門）互動過程中出現的複雜現象，由此呈現一個前現代的中國社會面對以現代性表達其信仰形式的基督教信仰所表現出來的掙扎與選擇。

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5.

接着海德格爾思神學(電子書)

出版日：2019/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

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6.

馬里翁、濟宙拉斯和克服本體：神學(電子書)

出版日：2015/01/01 作者：李丙權 出版社：道風書社 裝訂：電子書

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7.

存在．歷史．神聖：當代漢語神學－政治論說反思(電子書)

出版日：2016/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

漢語神學現象能引起關注，主因乃其崛起於以社會主義為主導思想的中國大陸。雖然整個「神學」運動起初是因改革開放而針對着「現代性」這課題而生，但其背景乃至及後二十多年來的經歷，皆與廣義之「政治」問題（價值虛無與多神、國家主義與民族神、文化與信仰衝突等）猶有關係，因此才吸引到學界持續的思索。本書希望指出，歷史、社會、政治處境固然是觸發參與者反思的重要素材，然而一些傳統神學課題仍是其中的關鍵探索範疇，故此漢語神學的「神學性」在期間仍然是可以建立起來的，神學人的身份也可由此觸動。當然，最終的走向如何，必然是超越學理討論的現實問題，也是最令人困惑的神學—政治問題。

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8.

《天主實義》與中國學統：文化互動與詮釋(電子書)

出版日：2020/01/01 作者：張曉林 出版社：道風書社 裝訂：電子書

明末中國天主教最重要的文獻、意大利傳教士利瑪竇所著《天主實義》，是其時天主教神學在中國處境下的特殊產物。《天主實義》在處理天主教宗教觀念與中國傳統儒釋道固有思想觀念的關系時，采取了壹種詮釋學意義上的神哲學立場。基於天主教神學，它對中國思想傳統分別采取了「容」（古儒）、「斥」（新儒或宋明儒）和「易」（傳統佛道思想）的處理。這些處理，在中國士大夫知識分子中引起了不同反響。《天主實義》所包含的神哲學觀念，在與中國思想傳統的觀念互動中，確實造成了壹種不同於中國傳統儒釋道的新的思想統緒，即儒家壹神論。它的核心觀念包括天主壹神觀念，以及與中國傳統佛道教不同的靈魂不朽觀念和天堂地獄觀念。

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9.

宗教都是殊途同歸？：宗教研究與漢語神學的視角(電子書)

出版日：2020/01/01 作者：賴品超 出版社：道風書社 裝訂：電子書

宗教之間是殊途同歸抑或分道揚鑣，往往涉及對不同宗教的「拯救」的有效性的詮釋與評估。表面上看，不同宗教對拯救的本質、目的及途徑，似有截然不同的論述。問題是，若說殊途同歸，似在一定程度上否定不同宗教間的差異；若說分道揚鑣，則似否定「和而不同」的可能性，甚至抹煞宗教間對話的可欲性。全書分兩部分。第一部分主要介紹宗教多樣問題的多種研究進路，一方面提出這些進路的差異與關係，另一方面也指出結合這些進路的研究有可能達至的結論。第二部分集中在漢語神學的探討，當中包括對現在中西方論述的分析及反思，並結合中國宗教傳統的具體情況，再提出一種對宗教多樣的觀點及這種觀點的實踐意義。

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10.

實在論神學：托倫斯的神學思想研究(電子書)

出版日：2014/01/01 作者：楊慶球 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書介紹了托倫斯前期的神學。其前期思想處理了科學哲學與神學的關係。過去很多人，包括中國基督徒，用科學的理論來作護教，以為用科學就可以證明信仰。托倫斯從來沒有用科學證明上帝的存在，因為自然測試只能用在自然的事物上，永遠不能表明上帝是超自然的。有關上帝的真實，我們只能通過信仰回應他，而他無條件的給予我們認識，這就是恩典。上帝是一位只能通過謙卑的服侍和愛才能知道的客體。這正是托倫斯的科學方法論:客體的真實決定了研究者的方法。

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11.

廣場上的漢語神學：從神學到基督宗教研究(電子書)

出版日：2014/01/01 作者：賴品超 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書按照漢語基督宗教研究的學術、教會及社會面向來分部。第一部分指出，漢語世界的基督宗教研究已日漸成熟，而當前應該發展的方向，是作為大學的人文－社會科學的一部份的宗教研究之下的基督宗教研究。而第二部分轉到漢語基督宗教研究與基督教會的關係。漢語基督宗教研究或漢語神學是獨立於教會體制之外。它有助促進不同宗派間的相互理解、甚至是教會的合一運動。第三部分轉向漢語神學與華人社會。以大學為基地的漢語神學，比起以教會神學院為基地的神學，在討論公共議題上，應該會有一些相對優勢，並且會有更大的角色與責任。

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12.

落葉隨風：論忘我(電子書)

出版日：2008/01/01 作者：林鴻信 出版社：道風書社 裝訂：電子書

人生在世，我們都是難免有身陷困境的時候，當恩典臨到時，解脫之際就在於騰空放手，在放下的那一剎那體會重擔盡脫的海闊天空，本書以「落葉隨風」來形容這樣的經歷。落葉隨風是秋天常見的自然景致，風吹葉落，隨風起舞，正是在放下一剎那隨風自由翱翔，這幅圖畫非常能夠說明人在信仰?領受恩典的體驗。本書採用比較貼近中國文化的表達方式呈現基督教信仰的基本觀點，焦點圍繞在以「落葉隨風」意象詮釋的人與上帝的關係，促進基督教信仰與中國文化的對話。本書是「忘我之域」三部曲的第三本，前有解讀啟蒙運動與理想的《誰啟蒙啟》，及關於「人是甚麼」的《點與線》。

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13.

風隨意思而吹：艾香德與漢語神學(電子書)

出版日：2010/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在中國基督教傳播史上，挪威傳教士艾香德(1877-1952)是一位頗受爭議性的先鋒人物。因為他的宣教對象是中國宗教人士，尤以佛教僧侶為主。作為北歐的傳教士，他以驚人的毅力和智慧掌握了漢語，並經常走訪中國和東南亞的佛寺與僧侶直接對話和學習。他更於一九三零年在香港沙田的道風山上建立一個宗教對談中心，吸引不少宗教人士慕名上山，交流對話。本書的出版是紀念艾香德開創道風山八十週年。全書分兩大篇章。上篇包括艾香德親自說明道風山的工作原委，以及五篇田道樂教授研究艾香德的專文。田道樂是艾香德的重要副手田蓮德的兒子，出生於道風山。藉賴田道樂的研究，可窺見艾香德的母語書寫文檔，差會文獻及私人藏書的眉批筆記，這些資料是一般英語學人不易掌握的。下篇是漢語學界對艾香德的工作和耶佛對談的評論，七位學者分別來自兩岸三地的大學、神學院和佛教研究中心，各人抱持不同的問題意識，學術傳統和研究視角，使本書的主題更趨立體和多采。

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14.

古修辭學：希羅文化與聖經詮釋(電子書)

出版日：2002/01/01 作者：楊克勤 出版社：道風書社 裝訂：電子書

「修辭學」是希臘文rhet-或拉丁文oratore的漢語直譯，較準確的翻譯為演說術、雄辯術。對西方學界來說，以修辭學解讀聖經已是傳統的方法，但對漢語學界來說，修辭學則只蘊含修飾用字和玩弄文采之意，故學者們都惟恐修辭學會將研究聖經真理降為虛構的探索。這種誤解和懼怕，攔阻了聖經修辭學的研究和欣賞。本書命名為《古修辭學—希羅文化與聖經詮釋》，集中討論新約聖經的修辭學和古希羅修辭學的歷史和理論，從而了解新約聖經如何與古希羅以及舊約猶太文化各方面互為施受，逐漸形成一股獨特的經典詮釋。本書分為三個部分：第一部分是從古希羅修辭學的歷史與文化思想著手釐清所謂「修辭學」的意思；第二部分是介紹新約聖經修辭與古希羅修辭文化的關係；第三部分是探討保羅不何在不同的文化處境以修辭技巧將神的信息傳達給不同的會眾。

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15.

翻譯與吸納：大公神學和漢語神學(電子書)

出版日：2004/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在第三個千紀的第一年—二○○一年的冬天（「九．一一」事件使它成為一個心靈的冬天），在曾經成為東西方交界點的城市—柏林（「柏林圍牆」的倒塌使它成為解凍的象徵），一群背景極其不同的男女老少聚到了一起—他們之中有當代基督教神學家的泰斗，有新近負笈留洋的學生；有從事基督宗教研究的中國學者，有醉心漢學多年的歐洲專家；從地區上說，他們來自德國、美國、英國、俄國、比利時、意大利、奧地利、韓國、中國大陸和香港、台灣這樣相去甚遠的地方；從信仰上說，他們包含基督公教、基督新教、基督正教的信徒以及非宗教信徒；從職業上說，他們當中既有大學的教授，也有科學院和研究機關的研究人員，還有教會的神職人員和民間機構的負責人……他們聚集到柏林歐洲科學院（Europ鄟ochische Akademie Berlin）的屋頂之下，只有一個目的—為了東西方之間的相互理解，討論基督文化與中國文化的相遇：翻譯與吸納。

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16.

點與線：論人(電子書)

出版日：2008/01/01 作者：林鴻信 出版社：道風書社 裝訂：電子書

人到底是甚麼呢？如盧梭所言︰「我覺得人類的各種知識中最有用的而又最不完備的，就是關於『人』的知識。」每一個人都是一個點，有其獨特性；而人與人之間可以連成線，有其關係性。每一個人都是一個無法取代而獨特的點──完全不可抹消地實實在在的點；而每一個人都與其他人合組成關係的線──由點共同組成不可打斷地實實在在的線。本書探討的是「人是甚麼」，籍由點與線的隱喻呈現基督教信仰對於人的理解。本書是「忘我之域」三部曲的第二本，前有解讀啟蒙運動與思想的《誰啟蒙誰》，後有以中國文化呈現基督教信仰的《落葉隨風》。

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17.

與龍鳳共舞：李景雄神學作品選集(電子書)

出版日：2004/01/01 作者：李景雄 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書收集了作者在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品，用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式：本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。本書名為《與龍鳳共舞》，此即蓋括了作者在基督教信仰與中華文化之關係的作業上所嘗試的多樣方式。「龍」、「鳳」是象徵符號，代表中華文化有氣魄和有韻味的兩面。「與龍鳳共舞」隱喻以中華文化的精巧元素為題材，用比生動的手法，弄出有基督教神學意味的作品。

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18.

當代北京的基督教與基督徒：宗教社會學個案研究(電子書)

出版日：2005/01/01 作者：高師寧 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在過去的二十年中，中國社會的開放帶來了宗教信仰的復興。而其中基督教、佛教與民間宗教的復甦尤其突出，引起了許多學者的極大興趣。此書正是作者在長期從事宗教社會學理論研究之後，走出書齋，進行宗教社會學實證研究的一個成果。它至少是中國幾十年來少有的以第一手調查為基礎，以「求真求實」為目標，實事求是地反映當代北京基督教和基督徒真相的一部作品。

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19.

大乘基督教神學：漢語神學的思想實驗(電子書)

出版日：2011/01/01 作者：賴品超 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在中國大放異彩並影響深遠的大乘佛教，對於基督宗教的神學思考有何意義？這是著名傳教士李提摩太、道風山基督教叢林的創設者艾香德、以及好些中國基督徒知識份子都曾經探討過的問題。本書是依據作者與2006年在英國伯明翰大學卡德百里講座的八次演講改寫及擴充而成。本書嘗試採取比較神學的進路，並以大盛佛教的資源為素材，透過與基督宗教的比較，從而反思及討論相關的神學問題，包括聖經觀、神學語言、基督論、三一論、人觀、拯救論及終末論等。本書嘗試提出，大乘佛教的思想與實踐，不僅有助批判性地反思以至匡正基督新教華人教會的主流神學，更可為當代漢語神學的發展提供不少具參考價值的資源。

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20.

敘事．傳統．信仰：對漢語神學社群性身份之尋索(電子書)

出版日：2010/01/01 作者：林子淳 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書環繞漢語神學運動從開始以來的一個核心爭議而展開，從敘事向度，並站在現代中西傳統文化交流的視野中，對「漢語神學的社群性身分」作出積極的回應。作者指出，漢語神學運動已演化出一種類似儒教的擴散式社群以至公共信仰，它沒有像制度式宗教般產生明顯的教士制度，卻依存於既有的學術、教育、文化等建制中。一方面，它固然欠缺一般社團組織的群體能量；但另方面，在中國大陸當下公民社會尚未健全發展的情況下，卻又能超脫一些宗教制度上的藩籬，而成為公共學術文化領域裡的一股新興話語力量，並參與到中國文化的現代轉型過程中。中國文化會否把這種學人間的公共信仰納入其現代轉型中之有機組體內，而基督宗教又會否願意視此為其大公傳統中的嶄新一員，以至引發傳統變遷和身份在塑形議題，是當代中國知識份子的一個重要思想掙扎。作者簡介林子淳英國劍橋大學哲學博士，現任香港漢語基督教文化研究所學術及出版主任、研究員，並於多所大學及神學院兼任教席。專著及編著有《多元性漢語神學詮釋》、《漢語基督教經學芻議》、《哈貝馬斯與漢語神學》等。

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21.

文化的宗教性：本雅明、伽達默爾、勒維納斯的文化理論(電子書)

出版日：2010/01/01 作者：朱大成 出版社：道風書社 裝訂：電子書

「文化的宗教性」指向的是文化、日常生活中宗教性的真諦。宗教性是神學論述和歷史狀況相遇的場域；宗教性並非神學，後者詰問上主的真理和典籍的啟示，前者嘗試把神學的實體從文化生活中提煉出來。兩者並不相互排斥反而是相互關連。這樣說來，宗教性的討論把重心從教會與國家政權轉移到一般人的生活狀態。本書論旨是從本雅明、伽達默爾和勒維納斯─三位最艱澀、最有深度、最具啟發性、最富挑戰性的文化思想家─的整體思路出發，具體並深入的把文化的重要元素─包含語言、意義、理性、群居倫理和救贖性批判等的體認勾勒出來，以總結出橋接、混融同時也是開豁和虛懷的整全文化理論。

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22.

漢語基督教經學芻議(電子書)

出版日：2010/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

聖經是基督宗教的正典，為此信仰傳統之奠基性文獻，更為歷代教會和信徒提供規範性功能。但對於中國信徒而言，由於基督宗教並未廣泛承認為其文化大傳統中的一員，故自明末以來便出現了所謂的雙重效忠和雙重身分的大問題。此問題遠超一般現代《聖經》研究中有關文本詮釋技藝的探討，而關聯至神學以及文化交流和傳承的範疇。因此，漢語神學涉及《聖經》研究，除了因應學術上的需求外，也關係到其與基督教大公傳統的傳承與交流問題。時至今天，不論對傳統西方學術的吸納，還是漢語世界自身的接受，漢語學界都已有一定的基本論述，並提出了若干本位的理論構想。本「芻議」正式那些成果的結集，而「漢語基督教經學」概念之提出，更將是一具開放性而影響深遠的議題。

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23.

傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集(電子書)

出版日：2012/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

漢語基督教文化研究所在漢語學界推動「漢語神學運動」至今已歷時十六年。第一屆「漢語神學圓桌會議」之時，以「神學」之名的會議極為少見，而發展至第四屆圓桌會議，名字已成為「漢語基督教研究圓桌會議」。這表明漢語神學作為一種既有文化又有神學的運動，已經發展成為一種全方位式的基督宗教研究，由最初的以文史哲為研究進路，拓展至包括《聖經》研究、宗教社會學、公共神學等進路的全面綜合性的基督宗教研究。本屆圓桌會議文章所關注的問題的廣度及深度，參加討論之學人的學術背景及身份，都足以體現出漢語神學運動及漢語神學圓桌會議以圖在漢語文化土壤上，共襄建構一種以漢語為載體的基督教神學的精神理念。這一理念一直貫穿了自第一屆至第四屆的圓桌會議。作者簡介楊熙楠香港漢語基督教文化研究所創辦人兼總監。編有《漢語神學芻議》、《漢語神學讀本》（合編）、《現代性、傳統變遷與漢語神學》（合編）及《風隨意思而吹──艾香德與漢語神學》等。林子淳英國劍橋大學哲學博士。現任香港漢語基督教文化研究所研究員，上海同濟大學兼任教授、博士生導師，並於多所大學及神學院兼任教席。著有《敘事．傳統．信仰》及《多元性漢語神學詮釋》等。高莘香港中文大學哲學博士。現任香港漢語基督教文化研究所研究員。著有《約翰．亨利．紐曼的大學理念與其宗教思想之關係》及《宗教改革運動》。

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24.

現象學與漢語神學(電子書)

出版日：2007/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

現象學從胡塞爾開創至今已有一個世紀，海德格爾一九六七年出版過以《現象學與神學》為題的著作，文中提到：「神學仍是信仰的科學」。多年前在法國學界有過一場規模不小、涉及人物極廣的現象學與「神學轉向」之爭論，從勒維納斯、利科、德里達到馬里昂的貢獻可以證實這個現象，充分地應證了勒維納斯所說的一句話：「歐洲就是指《聖經》與希臘」，可見「神學」一直都沒有離開過歐洲思想家的視界，只是它以不同的面目出現，若即若離。本書的五位作者，分別精要地闡述胡塞爾、海德格爾、勒維納斯、亨利及馬里昂的思想，並向讀者展示正在漢語學界蓬勃發展的兩個學科－現象學及漢語神學－共同發展的路線圖。

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25.

巴特與漢語神學II：巴特逝世四十周年紀念文集(電子書)

出版日：2008/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在漢語文化的處境之中，對巴特神學有意識地吸收，要到二十世紀九十年代下半葉方才逐漸顯明出來。過去十年漢語學界先後出版了幾本專著，從不同角度討論巴特的神學，反映出十年以來漢語學界雖然沒有預先互通聲氣，共同籌劃巴特神學之研究和吸收，但卻不謀而合地朝著同一方向來發展。這本包含兩岸三地學者在內的文集，顯示出漢語神學界中的巴特研究早已累積了一股相當可觀的能量。除了藉此書懷念已經離世四旬的巴特，並向他致敬之外，更象徵著漢語世界裡的巴特研究又向前邁進了歷史性的一步。

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26.

詮釋學與漢語神學(電子書)

出版日：2007/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

尼采云：「真理即是把某物看成真的，而不是某物是真的」，徹底的擾亂了我們對理解和閱讀的基本看法。若真如此，詮釋真是一個無法迴避的問題。原則上詮釋學之於漢語神學可分為兩方面來思考：「漢語的神學詮釋學」和「漢語的《聖經》詮釋學」；對漢語神學而言，詮釋學究竟打開了怎樣的視域？怎樣的視域可以作為和與學界從神學詮釋學與《聖經》詮釋學那裡獲取某種人文學的思想資源，進而深化或豐富漢語思想的傳統？

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27.

批判理論與漢語神學(電子書)

出版日：2007/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

面對無處不在的權力機制，「自由（解放）如何可能？」成了批判理論和神學共同的負擔。對這個負擔的回應，是透過對宰制的分析並加以批判而「辯證地」進行的。面對隨著現代性移入漢語世界後，晚期資本主義和文化工業所帶來的苦難，「傳統的神學」對於宰制的分析和批判的回應處處都顯示出其陳舊和無力。以批判理論為視野的漢語神學，也許可以說是對「傳統神學」的「重建」。本書介紹了霍克海默、阿多爾諾、布洛赫、本雅明及哈貝馬斯的思想。這些思想都在考驗我們是否能夠發展出一種相應的「批判神學」，在漢語思想語境中展開一種漢語的「盼望神學」。

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28.

政治哲學與漢語神學(電子書)

出版日：2007/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在漢語學界，雖然關於政治神學的討論已編輯出版不少重要的材料，惟對它們的消化之速度和程度，卻明顯落後於其他的學術論域。圍繞在施米特、施特勞斯、科耶夫及沃格林之間的「政治神學與政治哲學之爭」鮮被關注。受制於近代中國思想史上的「救亡」與「啟蒙」的思想窠臼，政治學界對於「神學」的涉入仍然缺乏興趣，只好抓著「自由主義」問題提出贊成或反對之詞，對於「政治思想史」的涉足尚不足以打開「政治哲學與政治神學之爭」的問題核心。本書透過介紹上述科耶夫、施特勞斯、施米特及沃格林的思想，期待引起漢語學界關注「政治神學」的問題，使漢語思想將問題意識轉向於現代性，而非延續民族論述。

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29.

艾香德：傳教士、學者和朝聖者(電子書)

出版日：2021/01/01 作者：夏普 出版社：道風書社 裝訂：電子書

夏普（Eric John Sharpe, 1933-2000）是二十世紀的宗教史學大師，在宗教現象學、現代基督教宣教史、宗教對話等領域具開拓性的先鋒學者，他的遺作是華人教會既熟悉又陌生的印度基督徒傳記研究：《聖徒孫大聖之謎》（The Riddle of Sadhu Sundar Singh, 2004）。本書是作者首部的傳記研究，他的寫作進路沒有採取傳統的編年史方法，而是圍繞着艾香德作為傳教士、學者和朝聖者這三重身份進行穿梭研究，突出艾香德在各人生階段的身心靈掙扎，從中更呈現不同時期的人和事，有血有肉地描述了這位非一般的傳教士如何踏上前無古人的宣教新路。從漢語神學角度來看，艾香德和他的中外同工，無疑是漢語神學的先行者。中譯本相比英文原作補充了大量參考資料，包括引文查證及注釋原著提及的中外人名、地名、事件，並附上珍貴歷史圖片，尤其提供依據挪威文原稿大幅增訂、查證和注解的景風山工作日誌（1922-1930），多角度及全方位呈現艾香德的生涯及事工。

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30.

生於憂患，長於憂患：何光滬「漢語神學」文選(電子書)

出版日：2021/01/01 作者：何光滬 出版社：道風書社 裝訂：電子書

「漢語神學」在上世紀九〇年代中期的誕生，繼承了改革開放初期元氣淋漓的少年精神，以文化來理解信仰，以信仰來塑造文化。何光滬作為「漢語神學」的奠基人之一，對於文化啟蒙與信仰啟蒙的理解帶有深刻的求真關懷。「文化與信仰」的互動是其「漢語神學」發源的現實土壤。本文選的文稿被歸入三個板塊。第一板塊涵蓋了何光滬涉及「漢語神學」的核心論述；第二板塊呈現了何光滬在人論意義上對人的價值與尊嚴的理解，以及西方基督教文明與中華儒教文明之關係的認識；第三板塊收錄了何光滬從神學和宗教學角度對信仰及其意義的諸多省思。

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31.

都市裏的鄉村教會：中國城市化與民工基督教(電子書)

出版日：2012/01/01 作者：黃劍波等 出版社：道風書社 裝訂：電子書

大量鄉村基督徒進入城市務工是中國城市化進程的相伴現象之一。其中一些鄉村基督徒進入城市後參加教會，形成以民工群體為主的小組、團契和教會，逐漸產生了一種位於城鄉之間的信徒和教會形態。由於它處於都市或都市邊緣，其信仰形態與鄉村教會更為接近，作者稱之為「都市裏的鄉村教會」。這種城鄉新移民被稱為「民工」，這種新型的教會也被稱為「民工教會」。當下中外學界對於城市化及民工群體的研究頗為豐富。不過，已有的研究比較集中在民工的生存和發展。然而，對於他們的宗教或靈性，及其信仰與日常工作和生活之關聯卻少有涉及。本書的出版正是要補足此缺席的議題。

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「政治神學」抑或「神學政治」？：作為文學批評家的卡爾．施米特(電子書)

出版日：2022/01/01 作者：姜林靜 出版社：道風書社 裝訂：電子書

卡爾．施米特（Carl Schmitt）是二十世紀最富魅力，同時最具爭議的思想家之一。圍繞他的討論也逐漸從法學、政治學轉移到了更為廣闊的思想領域，如神學和文學。本書將梳理施米特一生最重要的文學評論，不僅從詩學角度研究他作為文學批評家的角色並展現其思想進程，同時也尋找其中所顯露出的關鍵問題，探究他以神學為原點的政治學思想是如何一步步陷入他所竭力批判的浪漫化與世俗化之中。

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聖經在中國：附中文聖經歷史目錄(電子書)

出版日：2018/01/01 作者：蔡錦圖 出版社：道風書社 裝訂：電子書

本書是首部以中文撰寫，完整討論中文聖經翻譯的歷史，以及編纂從明末至今現存中文聖經版本（包括手抄本和印刷本）的學術著述。中國教會的歷史可以遠溯至漢唐，現存文獻散存世界不同角落。本書遍尋各地館藏，搜索基督教各宗（天主教、新教、東正教）的文獻，整理歷來聖經不同版本的資料，期望成為中國教會歷史研究的重要參考。讀者可以從眾多文獻的資料中，理解中文聖經的豐富歷史，以及管窺中國教會歷史的概況。

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34.

基督教在中國的失敗？：中國共產運動與基督教史論(電子書)

出版日：2012/01/01 作者：邢福增 出版社：道風書社 裝訂：電子書

宗教與政治的關係，特別是其在現實處境中的衝突與互動，不唯是宗教研究的重要關注課題。一九四九年中華人民共和國成立後，隨著全能主義政治逐漸在中國實現，中國宗教界面對著前所未有的挑戰與衝突。黨國以革新宗教為名義，在不同宗教界內推行革新運動。本研究以基督新教為個案，探討自一九五一年起於基督教領域內開始的「控訴運動」。控訴運動席捲基督教內不同的宗派及團體，涉及的人士不計其數，對中國基督教的發展，不論是領導人物、組織制度、宗教思想，以至個體人格方面，均帶來重大而深遠的影響。本研究將重構基督教控訴運動的起源、發展及影響，充分展現黨國與教會間的複雜關係，對我們了解二十世紀中國的政教關係，也提供了具體的注腳。

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跨學科研究與漢語神學(電子書)

出版日：2021/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

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漢語神學的濫觴：早期全球化時代的上帝之賭(電子書)

出版日：2020/01/01 作者：紀建勛 出版社：道風書社 裝訂：電子書

提到「上帝」或者「天主」，今天的中國人首先想到的，恐怕不是儒家經典中在在皆是的「昊天上帝」，抑或儒佛道三教迄明末仍在共有共饗的「天主」，而是基督宗教共同崇拜的那個至上神God。中西上帝觀的相遇，即是作為儒家文明之根的帝天崇拜與西方基督教系統神學的上帝論在古代中國的衝撞與融合。「中西禮儀之爭」在一定程度上或許是失敗了，「譯名之爭」引致的「上帝之賭」卻意味着基督教在地化，尤其是神的名字中國化的成功，這是漢語神學的濫觴。提到「上帝」或者「天主」，今天的中國人首先想到的，恐怕不是儒家經典中在在皆是的「昊天上帝」，抑或儒佛道三教迄明末仍在共有共饗的「天主」，而是基督宗教共同崇拜的那個至上神God。中西上帝觀的相遇，即是作為儒家文明之根的帝天崇拜與西方基督教系統神學的上帝論在古代中國的衝撞與融合。「中西禮儀之爭」在一定程度上或許是失敗了，「譯名之爭」引致的「上帝之賭」卻意味着基督教在地化，尤其是神的名字中國化的成功，這是漢語神學的濫觴。

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哈貝馬斯與漢語神學(電子書)

出版日：2007/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

自九一一事件後，包括哈貝馬斯在內的許多思想家，經重新思索宗教在現代社會的角色和功能。在二○○四年一月十九號，哈貝馬斯更邀與拉辛格論辯有關世俗的自由國家是否必須要有一個啟蒙理性所不能保證的前政治基礎。這場辯論的演講稿後來被翻譯成多種文字，在全世界廣泛影響。本書不單收入這段對話，更凝聚了中外神學哲學社會學等學者的相關討論。並置於和與學界已至普世所共同關心的論題和視野當中處，使我們與他們一道思索牽連世界局勢日後發展的大問題，以致對建立後世俗社會的反思。

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加爾文與漢語神學(電子書)

出版日：2010/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

在一般的見解中，加爾文的形象似乎難逃其歷史命運：永遠是那位中世紀晚期「像鐵一般冷漠的邏輯學家」。但隨着現代性與後現代主義的論爭，思想家與史學家重新探尋與設定中世紀晚期的定位，由此亦掀起了對十六世紀和新教改革的重新研究，朝向國際化與非教派化的路線，路德、加爾文與茨溫利以新面貌重登現代學界的舞台。本書的的籌組與編寫是因應加爾文出生五百周年記念，是一本集中、台、港與北美華人學者的國際論文集，其中有尊治歷史、哲學、社會理論與神學的領域的作品，並以人文性、跨教派性與跨文化性為導向，務求使本書不重複坊間與教會界的加爾文主義式信仰言說，而旨在推進在漢語學界對加爾文與加爾文主義的文化式反思與理解。本書探討分為三個領域：神學教義、社會理論與社會學式的宗教實踐，由此嘗試呈現加爾文作為一位神學家與社會行動家的雙向性畫像。

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中世紀的信仰與理解：波納文圖拉神學哲學導論(電子書)

出版日：2006/01/01 作者：溥林 出版社：道風書社 裝訂：電子書

作者簡介溥林（熊林） 1970年出生於重慶，中國人民大學哲學博士，德國海德堡大學神學系訪問學人，現為四川大學哲學系副教授。主要從事古希臘哲學、西方中世紀哲學及基督教思想的研究。

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蒂利希與漢語神學(電子書)

出版日：2006/01/01 出版社：道風書社 裝訂：電子書

蒂利希思想之艱澀和系統之廣闊往往為對其誤解之源，本文集掃除了種種解讀蒂利希的阻礙，更標誌著漢語神學界一次集體對蒂利希思想的消化、理解和挪用的嘗試。文章作者包括中、港、台對蒂利希學有專精的學人，文章大部分屬於作者新進的研究成果，甚至是他們的碩士或博士論文的章節。編者以三個主題彰顯此文集的研究特色：以「傳統與挪用」表明蒂利希與基督教及西方哲學思想傳統的關係，用以表明他不僅承繼傳統並且創造性地轉化傳統；以「關聯與對話」來闡明蒂利希的關聯法和對話特色，一方面展示蒂利希的關聯神學內容，並配以具體的對話例證來展示關聯法的實際應用；最後以「批判與展望」突出蒂利希思想的批判力度和在新近的學科領域中的持續有效性。

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