陝西師範大學出版社

本書是美國海軍歷史學家、海軍戰略理論家阿爾弗雷德·塞耶·馬漢海權理論的第一部成功之作，海權論三部曲之第一部，也是馬漢海權論的奠基之作。後兩部著作是《海權對法國大革命和帝國的影響，1793-1812》《海權的影響與1812年戰爭的關係》。阿爾弗雷德·塞耶·馬漢一生致力於海軍戰略理論研究和著述，並擁有豐富的海上作戰經驗。他在這本書裡主張應該擁有並運用優勢海軍和其他海上力量確立對海洋的控制權力和實現國家戰略目的。他把產品、海運、殖民地歸結為海權的三大環節，並提出了影響海權的六個條件即：地理位置、自然結構、領土範圍、人口、民族特點，政府的特點和政策。他通過講述歐洲和美洲的歷史，特別是海上戰爭史，揭示海權對歷史發展的影響。閱讀本書，可以知道海權問題在國家發展戰略方面的重要性，以及認清當前的國際局勢和中國所面臨的重重壓力。當今世界，爭得國家海權、保衛國家海權、保護國家海洋權益的觀念已被廣大的海洋國家所認同。海權觀念即將經歷新的世紀的檢驗。為了保衛我國遼闊的海疆，維護我們祖國神聖的主權，我們必須加強海權觀念，確保國家海權不受侵犯。

本書選取明末清初最為獨特的群體“秦淮八豔”作為歷史敘述的切入口，通過講述這群性格鮮明、才藝豐富、飽讀詩書，又愛國情懷滿滿的底層女性，在國破家亡的亂世中掙扎求生的故事，呈現了她們周遭的世情萬象和時代窘境，刻畫了圍繞在他們周圍的權貴富豪、文壇巨擘、愛國青年等人，面對歷史和人生巨變時的艱難抉擇，以及由此引發的牽連歷史變化的傳奇故事。

《蘇東坡》是一部長篇傳記，從政治、文學、情感等方面生動立體地再現了蘇東坡的形象。蘇東坡一心為民，體恤百姓，剛直不阿，為民謀福，是百姓眼裡的“活菩薩”，是中國古代不可多得的文化巨人，是千百年來文人的典範。蘇東坡年少得志，後歷經坎坷，與妻子王弗、王閏之，知己小蓮、王朝云扶持著走過大宋的許多山水，一路蘇東坡廣交好友，廣施好事，忠君愛民，在顛沛流離的生活中，更是寫下許多不朽的名篇，流傳後世。本書所講述的，正是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。

《簡讀奧羅賓多》一書主要介紹了奧羅賓多的生平經歷以及偉大思想。作者在系統分析奧羅賓多“整體吠檀多”和“整體瑜伽”內容、特點及思想淵源的基礎上，對比了它們與傳統吠檀多和瑜伽學說的差異，評述了這些學說的現代價值，並全面論述了奧氏的社會發展理論和人類大同理想及其對世界的影響。

維克多·特納（Victor Turner）是20世紀最具影響力的人類學家之一，以對社會戲劇、閾限和儀式等概念的分析和運用而聞名。本書源於凱瑟琳·M.阿什利為了紀念維克多·特納而組織的研討會。書中的案例展示了學者們以維克多·特納的核心理論為基點，對人類學和文學進行的交叉探索與思考，他們的開創性成果對跨學科研究具有積極的借鑒作用。

歷史，可以有兩種認識：一是客觀之在，可追，不可及，女人和男人一樣共存于歷史之中，兩性的社會性別徵候主要體現在不同時期不同地域不同族群的性別制度中；另一是史家筆下記錄的歷史，毋庸諱言，它一直是由男性主導並以男性為中心，與父權制的生成和成熟是共時同步的。今天，在女性主義的推動下，歷史和史學的面貌都發生了很大的變化。婦女史以鬥士的姿態當仁不讓地站在史學革新的前沿陣地，是先驅，也是主力軍。性別的歷史隨之進入史家的視野，不僅被看作一種新方法和新視角，也可能成為一個全新的研究領域。自此，歷史研究再也不能忽視女性和性別因素，發掘或重新認識歷史上的性別制度，已然成為全面認識人類文明史的重要內容。本書以《史學的性別》為名，旨在新史學的光照下下揭示歷史研究中長期存在的性別盲區或誤區，抛磚引玉，點到即止。首先是史家的身份問題。直到20世紀中期，各國歷代史家幾乎都是男性，中國可謂之最(時間最長，人數最多)。男性本身並不是問題，問題出在性別身份可能造成的單一視角，難免對女性的歷史之在產生疏漏和誤讀。本書評介的8本書中，其7位作者有5位是女史，包括2位男性學者在內，憑藉傑出的史家風範和深厚的史學功底，在彌補曆史缺憾、校正性別偏差的同時，有意警惕和防止另一種(女性主義)性別立場可能造成的僭越和誤判。其次是大歷史觀問題。從哲學角度看，歷史研究的物件是整個人類社會(包括女人)曾經的過去。漫長的父權制社會中，“女從男”的人身歸屬直接影響了史家對“人類”這一概念的認識，下意識會將男性社會和男人主導的世界看作人類歷史的代表，將“他的故事”(history)想當然地認作全人類的歷史。迄今為止，所有記錄在案的史書和歷史故事都難免因為對女性的疏忽和遺漏留下歷史性的缺憾，需要審慎存疑和逐一辨析才有可能趨於完善。三是價值觀問題。什麼值得被史家記錄？“芳名垂汗青，千載永不滅。”曾經，史冊主要記錄帝王將相及改朝換代，權貴和社會精英因此成為歷史舞臺上的主角。作為群體的女性久未載於史冊，這不僅與性別制度有關，也有關女性生活及其人生事項，因其多半關乎日常生活而無關江山社稷，而被史家認定“沒有價值”，不被記錄。四是文獻的性別偏頗。歷史，也是史料學，史料是歷史研究的根基。由於女性少被史冊記錄，直到今天，檔案庫中的文獻和博物館裡的藏品都難以避免地存在著嚴重的性別偏頗。記錄女性生活的史料一直非常有限，即便有，也是散落在不同領域的邊緣

以近300位對人類文明有卓越貢獻的古今中外“大家”為物件，著重擷取與體現其思想精要。叢書作者皆為各領域學術前沿學者，他們以淺顯易懂的語言，短短十余萬字，清晰簡練闡述中外“大家”生平、思想，讓讀者快速讀懂“大家”。叢書內容編排、裝幀設計到紙張選擇、印刷力爭精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗於一體的大眾讀物。 希羅多德在歐洲史壇最先對史料采取了分析批判態度。在其經典著作《歷史》中，他創造了敘述歷史的新方法，把記載史實和闡釋有機地結合起來。本書作者通過細致研讀《歷史》及大量轉引希羅多德言論或研究著作等資料，多方參證式地推測、提煉出了希羅多德的遊歷人生、政治觀點、神學觀點、史學方法。

以近300位對人類文明有卓越貢獻的古今中外“大家”為物件，著重擷取與體現其思想精要。叢書作者皆為各領域學術前沿學者，他們以淺顯易懂的語言，短短十余萬字，清晰簡練闡述中外“大家”生平、思想，讓讀者快速讀懂“大家”。叢書內容編排、裝幀設計到紙張選擇、印刷力爭精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗於一體的大眾讀物。 焦竑，明代晚期著名學者，以狀元之才領袖學界。後人譽之為“真儒”“通才”。徐光啟評他是“巨儒宿學，北面人宗”。本書講述了焦竑的生平經歷、師承交遊及其在哲學、政治、文學、史學、考據學等方面的貢獻。最後一章列述焦竑現存及已佚著作，可咨研究參考。

王安石，北宋政治家、哲學家、文學家，中國歷史上較有爭議的人物之一。他所主持的熙寧變法，後世褒貶不一，莫衷一是。本書以王安石生平經歷為基本線索，介紹了他從政及退隱時期的政治活動、哲學思想和交遊情況，分析了他當地方官與任宰輔時的不同指導思想，由此揭示了王安石變法失敗的根本原因。

以近300位對人類文明有卓越貢獻的古今中外“大家”為物件，著重擷取與體現其思想精要。叢書作者皆為各領域學術前沿學者，他們以淺顯易懂的語言，短短十余萬字，清晰簡練闡述中外“大家”生平、思想，讓讀者快速讀懂“大家”。叢書內容編排、裝幀設計到紙張選擇、印刷力爭精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗於一體的大眾讀物。 本書展現了義大利文藝復興時期的空想社會主義者、愛國主義戰士康帕內拉壯烈而又偉大的一生，講述了他因發表反宗教著作、反對西班牙侵略者被禁獄中二十多年所遭受的非人待遇。重點分析闡述了他在獄中寫成的“空想”主義著作《太陽城》的主要理論和理想，其中沒有剝削、沒有私有、人人勞動、按需分配、科學技術治國等觀點都對後來思想者有較大啟發作用。

以近300位對人類文明有卓越貢獻的古今中外“大家”為物件，著重擷取與體現其思想精要。叢書作者皆為各領域學術前沿學者，他們以淺顯易懂的語言，短短十余萬字，清晰簡練闡述中外“大家”生平、思想，讓讀者快速讀懂“大家”。叢書內容編排、裝幀設計到紙張選擇、印刷力爭精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗於一體的大眾讀物。 《簡讀馬斯洛》一書以馬斯洛的人生經歷為主線，其理論建設伴隨他成長的每一步，敘述和說理相得益彰，展現了馬斯洛這個人本主義心理學家豐富而多彩的生命軌跡。自我實現理論是馬斯洛最偉大的創建，並發展為心理學的第三思潮，與神經分析、行為主義鼎足而立。另外，高峰體驗和心理學在企業管理中的運用，也有重要價值。

以近300位對人類文明有卓越貢獻的古今中外“大家”為物件，著重擷取與體現其思想精要。叢書作者皆為各領域學術前沿學者，他們以淺顯易懂的語言，短短十余萬字，清晰簡練闡述中外“大家”生平、思想，讓讀者快速讀懂“大家”。叢書內容編排、裝幀設計到紙張選擇、印刷力爭精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗於一體的大眾讀物。 本書濃墨重彩地描繪了元初朝廷重臣、政治家、文學家耶律楚材的傳奇人生。他先後輔弼成吉思汗、窩闊臺汗父子三十余年，擔任中書令十四年；其間，提倡以儒家思想治國，並制定了各種施政方略，建立賦稅制度，為後來忽必烈推行漢法、建立統一的元朝做出了巨大的努力和貢獻。

“荒原雄獅”拿破侖用兵神速，善於以少勝多，創造了一個又一個戰爭神話，被視為戰神。“時也，勢也。”拿破侖後期發動的戰爭變而為侵略戰爭，逆勢而為，激起各國反抗，終兵敗於滑鐵盧。戰爭戰略研究者夏征難大校在《簡讀拿破侖》中，從專業角度解析出其戰爭神話背後的戰爭藝術，以及軍事巨人的兵敗原因。

在我性格、能力和經歷等的獨特結合形式中，我相信肯定會有一些內容，是從未被人如此生動和清晰地記錄過的，我希望這是這部作品的價值所在。——胡安焉胡安焉繼《我在北京送快遞》後的自我剖析之作借助這個誠實的人剖析擰巴的自己，他像一面鏡子幫助我們每個人看清自己。人深深共鳴…….敏感內向、道德潔癖、社交恐懼、討好型人格、過度內耗…坦述20年換19份工作背後，一個人步入社會的內心風暴一個人要走多少路，才能拒絕成為「社會期待的樣子」和「自己討厭的人」?逾越成功與失敗的度量，對待人生的態度將更豐富、開放和誠實晚熟或早熟的人，都是因自己的人生際遇，擁有自己的生長節奏。“人生不是一條通往某個目的的途徑，而是所有的經驗、感受、思考和領悟本身。”“只要是認真度過的日子，我都不認為是蹉跎歲月。”胡安焉從1999年步入社會的第一份工作開始講起，回顧和坦述二十年打工生涯的經歷、見聞、思考和感受。《我在北京送快遞》著重於講述職業經歷，而在這本《我比世界晚熟》裡，他嘗試從自己的心理狀態、性格、觀念等精神內容出發，去追問為什麼，“我何以成為今天的我”。這是一次書寫和整理的過程，同時也是一次對自我的剖析和診療。胡安焉冷靜分析了自己“20年換19份工”的心理成因，每一個因工作而陷入精神內耗，厭倦了“和人打交道”的打工人，都會有著深深的共鳴。在被貼上“快遞員寫作”這個標簽之前，他既為別人打過工，也自己做過生意，還曾和合夥人前往越南尋找商機；開過實體店、做過電商、擺過地攤，而他的文藝經歷，在漫畫社創作、在地下通道裡賣唱、在黑藍文學論壇堅持寫作、騎一輛單車長途旅行、在大理躺平……本書也從另一個視角見證了千禧年到今日中國經濟發展的多種樣態，讀者可感受到時代轟鳴下一個普通青年的境遇與選擇。

本書是作者整編的重要著作，較為全面地呈現了蘇美泥版文獻中保存下來的神話體系，中譯本為國內首次出版。蘇美人屬於一個非閃族、非印歐的民族，自公元前第四千紀開始到第三千紀末生活於南部巴比倫尼亞(在今伊拉克境內)。他們發明了楔形文字，創造了世界上最早的城邦文明，其信仰和神話、文學影響了其後的近東宗教，包括猶太教、基督教和伊斯蘭教。蘇美神話是世界上最古老的有文字記載的神話。薩繆爾?諾亞?克拉莫爾窮其一生研究的蘇美爾文明，將分佈於世界各地博物館中的楔形文字泥版的零散內容整理出來並翻譯成英語。

《從前蘇格拉底到柏拉圖的神話和哲學》為“神話學文庫”的其中一冊。本書探討了在前蘇格拉底哲學家、智者以及柏拉圖時期，神話與哲學之間動態的相互貫通，這種相互貫通比以往的認識更加廣泛且具有程式性。哲學與神話的關係就如同其與文學和社會習俗的關係。書中提到的學者們想要重構有關文化權威的流行觀點，他們利用神話達到這一目的。他們對神話的自覺運用創造了一種自我反思的哲學意識，並將注意力引到不同的語言表達模式中內在的問題上。希臘哲學中的神話往往被視為“非理性”的，這樣的看法忽略了神話在希臘哲學中扮演的重要角色――神話不只是作為一種陪襯，而是作為一種哲學的思維方式。這本書的研究展示了作為一種方法論反思和一種哲學思考表現形式而存在的神話。

《董易林2012龍年運程》2012壬辰年是很特殊的一年。全世界都在炒“世界末日”的說法，而從中國術數的角度來看，這一年也很不一般。“壬騎龍背”，水勢洶涌、沒有阻擋、一瀉千里、源源不絕……此年的“大水”既可以削弱世界范圍內的燥熱之勢，但又有水大為患的隱憂。你在龍年會處于何種狀況中呢？中國首席風水大師、運程之王董易林大師特別推出龍年運程，為我們揭開龍年開運密碼。點評十二生肖運勢走向，揭秘龍年財運、事業

《親歷巨變：一位美國女性眼中的當代中國》從持續變化的中國、今夕英雄、國界之外、中國教育變化的縮影等四個部分，以一位美國學者的視角，通過各組新舊照片生動鮮明的對比說明，從宏觀到微觀向讀者傳遞了中國經濟結構、社會結構以及家庭結構所發生的深刻變化，把中國改革開放以來30年間經歷的歷史性變化以一種紀錄片的方式呈現給讀者，以作者的親身體驗和經歷客觀、真實地反映了改革開放以來中國社會所發生的巨大變化。《親歷巨變：一位美國女性眼中的當代中國》堪稱現代版“西行漫記”，它的出版對於國外讀者客觀地瞭解中國改革開放的巨大成就，理解中國，支持中國的和平發展事業具有積極意義，對於國內讀者回顧改革開放的歷史進程，堅定地走中國社會主義道路具有歷史紀念意義和現實教育意義。

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