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作者簡介
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本書核心要探討的是文明的“前”、“後”兩端：前端是指人類將要進入文明和進入之後一直到物質基礎、政治秩序和精神文明的形態基本確立，即幾大文明的根本價值觀開始分流的一段時間；後端是指人類進入思想啟蒙和工業文明以來的時代，尤其是進入高科技迅猛發展的當代。
在文明開始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接著探討人類和它們的關係，文明形成和發展的初始動因，從物質文明到政治文明再到精神文明的基本過程，信仰和價值觀在和政治的互動中所起的作用，等等。
在現代的一端，則主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以來的成敗，認識現代文明的性質和特點，注意價值的轉換和趨同，觀察它的推進者和抵制者，思考它遇到的挑戰和危機，預測它可能的走向。
同時，本書也會注意兩端之間的聯繫和對照，尤其是物質層面對人的精神信仰和文化的基礎性影響，以及不同價值觀對各種文明的引導及其在全球的匯合與撞擊。
揆諸西方學者的文明史著作，從斯賓格勒的《西方的沒落》，到湯因比的文明史研究，雖然都是觀察與思考並重，但對中華文明卻不易有深刻的親身體驗；而中國學者的中華文明史著作，則往往局限於自身，且反省和危機意識不足。
因此，本書在文明的始端，更多地關注中華文明的歷史起源和演變；在文明的近端，則更多地關注人類共同體的未來命運。
在文明開始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接著探討人類和它們的關係，文明形成和發展的初始動因，從物質文明到政治文明再到精神文明的基本過程，信仰和價值觀在和政治的互動中所起的作用，等等。
在現代的一端，則主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以來的成敗，認識現代文明的性質和特點，注意價值的轉換和趨同，觀察它的推進者和抵制者，思考它遇到的挑戰和危機，預測它可能的走向。
同時，本書也會注意兩端之間的聯繫和對照，尤其是物質層面對人的精神信仰和文化的基礎性影響，以及不同價值觀對各種文明的引導及其在全球的匯合與撞擊。
揆諸西方學者的文明史著作，從斯賓格勒的《西方的沒落》，到湯因比的文明史研究，雖然都是觀察與思考並重，但對中華文明卻不易有深刻的親身體驗；而中國學者的中華文明史著作，則往往局限於自身，且反省和危機意識不足。
因此，本書在文明的始端，更多地關注中華文明的歷史起源和演變；在文明的近端，則更多地關注人類共同體的未來命運。
作者簡介
何懷宏，1954年生，北京大學資深教授。西方經典的引介者和中國倫理道德重建問題的奠基人，曾獲第一屆和第十七屆中國國家圖書館“文津圖書獎”，首屆正則思想學術獎。代表性著作有《世襲社會》、《選舉社會》、《良心論》和《僅此一生》等；主要譯著有《正義論》（合譯）、《沉思錄》和《無政府、國家與烏托邦》等。
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