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作者簡介
目次
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本書收錄了熊十力的兩部著作。 《破破新唯識論》是一部反批評的著作。《新唯識論》（文言文本）1932年出版后，南京支那內學院劉定權（衡如）于同年12月在內院年刊《內學》第六輯發表《破新唯識論》予以駁難，歐陽竟無（漸）特為作序。熊先生隨后于1933年2月出版本書反駁劉著；是書由北平斌興印書局代印，北京大學出版部等處代售。此次出版即以該版本為底本，并參考中華書局1985年本點校。 《摧惑顯宗記》是熊先生又一部反批評著作，針對印順法師1948年發表的《評熊十力的<新唯識論>》一文。原稿以黃艮庸（慶）名義發表于1949年《學原》雜志二卷第十一、十二期合刊上，又收入《十力語要初續》。1950年，熊先生改寫此稿，并于前增寫約萬言，概述《新唯識論》要旨，又于后附錄兩長文，由大眾書店印行單行本，題曰《摧惑顯宗記》，署為“黃慶述”。此次出版以大眾書店印本為底本，并參考湖北教育出版社《熊十力全集》本點校。
作者簡介
熊十力（1885－1968），原名繼智，字子真，號逸翁，晚年又稱漆園老人，湖北黃岡人。青年時代投身反清革命，武昌起義后任都督府參議，并參預護法運動。三十四歲后慨然脫離政界，專心學問。曾入南京支那內學院從歐陽竟無先生研究佛學，后應蔡元培先生之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀，先后應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學于復性書院、勉仁書院。中華人民共和國成立后，歷任中國人民政治協商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協委員。1954年后定居上海。熊十力先生學貫古今，融會中西，融攝道釋，要歸于儒，而自成一家，創立了一個頗具特色的哲學體系。重要著作有《新唯識論》《十力語要》《佛家名相通釋》《讀經示要》《體用淪》《乾坤衍》等。其學說影響深遠，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等皆為熊門高足，熊先生也被尊為現代新儒家的開宗大師。
目次
序：讀熊十力札記 王元化
破破新唯識論
題記
破征宗
破破計
子項
丑項
寅項
卯項
辰項
巳項
破釋難
附：破新唯識論劉定權
序
征宗
破計
甲、一元之體
乙、眾生同源
丙、宇宙一體
丁、反求實證
戊、真如為體
己、種子為體
庚、一翕一聞
辛、能習差違
釋難
摧惑顯宗記
題記
卷端小識
申述新論旨要平章儒佛摧惑顯宗記
第一分
第二分
第三分
第四分
附錄熊十力先生語要二則
與諸生談新唯識論大要
為諸生授新唯識論開講詞
附：評熊十力的《新唯識論》 印順
一、引言
二、佛法與玄學
三、人世與出世
四、融會與附會
五、空宗與有宗
六、性相與體用
七、心與物
八、相似證與顛倒說
破破新唯識論
題記
破征宗
破破計
子項
丑項
寅項
卯項
辰項
巳項
破釋難
附：破新唯識論劉定權
序
征宗
破計
甲、一元之體
乙、眾生同源
丙、宇宙一體
丁、反求實證
戊、真如為體
己、種子為體
庚、一翕一聞
辛、能習差違
釋難
摧惑顯宗記
題記
卷端小識
申述新論旨要平章儒佛摧惑顯宗記
第一分
第二分
第三分
第四分
附錄熊十力先生語要二則
與諸生談新唯識論大要
為諸生授新唯識論開講詞
附：評熊十力的《新唯識論》 印順
一、引言
二、佛法與玄學
三、人世與出世
四、融會與附會
五、空宗與有宗
六、性相與體用
七、心與物
八、相似證與顛倒說
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