簡體書/哲學宗教 - 三民網路書店

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美學概論（簡體書）

作者：程相占; 范玉剛; 胡友峰; 韓清玉 出版社：中國人民大學出版社 出版日：2024/07/15 裝訂：平裝

本書梳理了“美學”這一概念的發展脈絡及內涵外延，首先確定了“美學”即“審美學”，接著在此基礎上系統闡述了審美的含義、審美的意義、審美過程、審美範疇、審美創造、審美形態、審美模式、審美教育等重要內容。本書強調了美學觀的重要性，強調樹立健康的、正確的審美觀並給出具體的實踐方法，盡可能用案例分析解釋抽象的美學概念，避免單純的理論說教，深入淺出地講授美學基礎知識，提高學生的審美理論素養，為學生分析各種審美現象、特別是文學藝術作品提供了有效的理論工具。

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2.

務必盡興：我們窮極一生追求的到底是什麼？（簡體書）

作者：(英)艾瑪‧加儂 出版社：人民郵電出版社 出版日：2024/07/01 裝訂：平裝

現在人對成功的渴望，近乎病態。但你想過怎樣的一生？畢竟人生就是一場體驗，你只能活一次，你終將會死。終於，宮崎駿都在探討的成功觀，福布斯傑出人物、都柏林獎得主艾瑪‧加儂新作《務必盡興：我們窮極一生追求的到底是什麼？》上市了——它討論了現在社會病態的成功觀，即唯錢、名氣、效率的成功論。作者在採訪了400多位傳統意義上的成功人士後，發現人們精疲力盡(仍想努力爭取更多)，卻一點都不快樂，隨後揭露了9個關於成功的常見誤解，如努力就能成功、成功就能開心等，希望讀者們能夠重新審視自己的成功觀，擺脫外在的壓力和誘惑，找到自己真正想要的生活方式，按自己的最好的樣子活，盡興就好。

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3.

唐宋儒家道統系譜建構研究（簡體書）

作者：郭畑 出版社：北京三聯 出版日：2024/07/01 裝訂：精裝

作為儒家文化的重要組成部分，“道統”的觀念自韓愈倡導之後就深刻影響著中國古典文明的延續、轉型與發展，而對儒家道統論以及道統人物系譜的研究，也一直是中國古代哲學史、思想史研究的焦點。本書在對學界已有研究成果進行搜集和梳理的基礎上，全面追溯了唐宋儒家道統系譜萌芽、建構、分裂、解構與重構的過程，涉及孟子在宋代的升格運動，曾子和子思道統地位的確立，兩宋時期新儒家各學派在思想和政治上的論爭等儒學研究中的重要議題，呈現了中唐至南宋漢唐儒學向程朱理學轉型的歷史過程，以及儒學以道德性命之學連接“內聖”和“外王”的寶貴嘗試。對於重新思考和激活儒學在當代社會的價值，或有一定的啟發。

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4.

批評意識（簡體書）

作者：(比)喬治‧普萊 出版社：北京聯合出版有限責任公司 出版日：2024/07/01 裝訂：平裝

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5.

禮經學（簡體書）

作者：北京大學《儒藏》編纂與研究中心; 曹元弼; 周洪 出版社：北京大學出版社 出版日：2024/07/01 裝訂：平裝

《禮經學》一書是清末民國間禮學大家曹元弼關於《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學，提要鉤玄，在淩廷堪《禮經釋例》對禮依例分類疏解的基礎上立明例、要旨、圖表、會通、解紛、闕疑、流別七目，遵張之洞治經之法，用最少的文字，博采前人成果，以述為主，以作為輔，將關於《儀禮》紛繁複雜的內容，分門別類，非常系統地結成一個體系，以簡馭繁，而又體大思精。其所立七目，已將《儀禮》研究中的重要問題均有涉及。其選取前人成果，頗具卓識，比較重要的文獻搜羅殆盡，前人未盡之處，亦多有考證案斷。可以說，《禮經學》是一部材料齊全且不乏案斷的高水平教材，很適合作為研究《儀禮》的入門書。曹元弼門下弟子如沈文倬、王欣夫、錢仲聯、唐蘭均為後世文史大家。本書以宣統元年刻本為底本，對書中引文做了他校。校點者為江西師範大學周洪教授。為首次校點整理。

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6.

可是，你還有你的人生呀（簡體書）

作者：(日)藤野智哉 出版社：清華大學出版社(大陸) 出版日：2024/07/01 裝訂：平裝

本書主題是“自愛”，即放棄從小被灌輸的不利於心理健康的價值觀，更多地關注自己的真實感受。工作、人際關係、育兒、看護，如果你是一個為了別人把自己的生活搭進去的人，在你倒下之前不妨聽聽精神科醫生的建議，在觀念、行為和習慣上做出改變，從“允許自己休息”開始，慢慢“關注自己的感受，更好地對待自己”。作者是在推特和電視上擁有超高人氣的精神科醫生，教你放鬆心態面對人生的訣竅。本書適合那些在不知不覺中為了別人用盡全力的大眾讀者。讓你不內耗，不擰巴，活出人生鬆弛感。

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7.

海德格爾的差異思想研究（簡體書）

作者：樊佳奇 出版社：浙江大學出版社 出版日：2024/06/30 裝訂：平裝

本書將差異問題作為海德格爾現象學思路的隱秘核心來考量，試圖更全面廓清海德格爾現象學之路。全書以歷時性線索、共時性線索和外部性線索三條線索貫穿，通過對不同時期的差異著的同一個思想內核“存在論差異”以及“形式指引”“此在”“賦格”“分解”“本有”等相關變體的探索，論證海德格爾的存在論差異問題，不僅僅受到原初體驗等問題的影響，更是對形而上學最本己的傳統的批判，它來源於存在作為事實本身的召喚，即作為差異著的差異的本真召喚。這種召喚使得海德格爾通過存在論的探索，把差異問題探索為某種既不在內在論也不在超越論的第三條思想路徑。

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8.

“女巫”：不可戰勝的女性（簡體書）

作者：(法)莫娜‧肖萊 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2024/06/19 裝訂：平裝

獵巫運動曾為我們打造了某種令人恐懼的女巫形象：她們施行邪術，她們頑固不化，她們衰老醜陋……然而，這首氣勢磅礴的意識形態之詩遍佈著厭女情緒的韻腳，其餘風依舊浸染著當今世界對女性的評判。莫娜?肖萊為我們除去了掩人耳目的矯飾，呈現出真正的“女巫”形象：她們獨立生活，她們自然老去，她們掌控著自己的身體與性。這裡探討的是三種不同類型的女性人生：不依賴他人的――自主權並不意味著關係的缺失，而是可以建立關係，但這些關係必須尊重我們的完整性、我們的自由意志，讓我們能全面綻放，而不是自我束縛；不囿於母職的――改變自己的命運，或者只是讓日子變得有希望，都得先讓生孩子變成隨心所欲、想做就做、不想做就不做的一件事；不懼怕衰老的――女人並不是非得保持自己年輕時的樣子，她們有權利用另一種面貌、另一種美麗來豐富自己。 “女巫”是通過自身來持有某種能力的女性原型，她不因其他人而被定義，所以，“女巫”的繼承者們，請承繼這種力量，為自己而綻放吧！將這一輩子活成你們能做到的的樣子！

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9.

心理營養：林文采博士的親子教育課（簡體書）

作者：(馬來西亞)林文采; 伍娜 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2024/06/17 裝訂：精裝

正如身體的健康需要物質營養，孩子心靈的成長與心理力量的強大必須獲取足夠的心理營養。在成長的不同階段，給足孩子恰當的心理營養，也就給了他一生幸福的底層代碼。由林文采、伍娜著的《心理營養(林文采博士的親子教育課)(精)》中，闡述了“心理營養”的理念，同時介紹了氣質理論在親子教育中的應用。結合“心理營養”的理念和氣質理論，作者從12個方面全方位回答了父母育兒中的常見問題。五大心理營養：無條件的接納；此時此刻，我生命中你十分重要；安全感；肯定、讚美、認同；學習、認知、模範。生命中的“五朵金花”：愛的能力；獨立自主；聯結；價值感；安全感。 12個方面的問題：安全感、情緒管理、性格難題、行為偏差、社交與社會化、夫妻關係、媽媽的自我成長和支持、父親養育、隔代養育、性教育、疑難表現、其他生活瑣事。

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10.

形而上學導（簡體書）

作者：阿莉莎‧奈伊 出版社：中國人民大學出版社 出版日：2024/06/15 裝訂：平裝

形而上學是研究何物存在及存在物之關聯的哲學領域。本書深入淺出地介紹了形而上學這一迷人領域及其分支，涵蓋了存在、物質、時間、可能性、因果關係、自由意志和社會本體論等主題。很多發人深思的哲學問題，如“自然規律決定了一切嗎”“時間在流逝嗎”“福爾摩斯存在嗎”等，都在書中得到了精彩的辨析，令讀者得以一窺哲學的堂奧。

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11.

儀式過程：結構與反結構（簡體書）

作者：維克多‧特納 出版社：中國人民大學出版社 出版日：2024/06/15 裝訂：平裝

本書是人類學經典著作之一，堪與列維-斯特勞斯和伊裡亞德的偉大作品同列。在本書中，特納通過在非洲恩登布部落中的田野考察，將儀式在這個群體中的地位進行了詮釋。特納拓展了“閾限”與“交融”的概念，發展了傳統的結構主義。與之同時代的範熱內普、馬克斯‧韋伯、塗爾乾等都曾經試圖把所有的文化行為統一在超級結構裡，提出涵蓋全體的普遍化模式，特納則突破了傳統靜態的社會結構的研究，把儀式放在運動的社會過程中加以考察，他把社會看作交融與結構的辯證統一，從而有“分化-閾限-再整合”的過程，這是結構與反結構的相互作用的結果。

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12.

生命意義與同一健康（簡體書）

作者：邱仁宗 出版社：中國人民大學出版社 出版日：2024/06/15 裝訂：平裝

《生命意義與同一健康》是生命關懷同一健康通識教育及科學傳播讀本，屬國家重點研發計劃“戰略性科技創新合作”重點專項(2018YFE0208000)內容。全書圍繞同一健康(One Health)，以生命關懷心智模式整合發展為框架，提供了扎實的科學人文理論和豐富的社會、經濟、生活案例，涵蓋生物學、公共衛生學、動物醫學、林學、農學、環境科學、心理學、人類學、社會學、哲學等多學科內容，探討生態文明時代如何實現生命的意義，幫助青年人找到認知複雜世界的新視角，發展以同一健康為核心的生活實踐新策略。本書適用於含本科院校、高職 (專科)院校在內的普通高等學校，以及成人高等學校開展“生命關懷教育同一健康”通識課程教學，也適用于對生命意義話題感興趣的廣大讀者。

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13.

內在小孩（簡體書）

作者：桑多爾‧費倫齊 出版社：南京大學出版社 出版日：2024/06/14 裝訂：精裝

本書收入著名心理學家、匈牙利精神分析之父桑多爾‧費倫齊論及兒童精神分析的重要論文八篇：《精神分析與教育學》(1908)、《現實感的發展階段》(1913)、《公雞小孩》(1913)、《童年期“閹割”的心理後果》(1917)、《家庭對孩子的適應》(1927)、《不受歡迎的兒童及其死本能》(1929)、《成人分析中的兒童分析》(1931)和《成人與兒童的語言混淆：溫柔與激情的語言》(1933)。這些文章從精神分析與教育學的關係、兒童心理發展、家庭教育等角度論述了與兒童心理相關的諸多主題，向讀者展示了童年的經歷如何持續而隱秘地存在於人的一生，開啟了通往兒童精神分析的道路。文章以發表的時間為序編排，力求較為完整地展示這位偉大而另類的精神分析學家在兒童心理學領域的獨特貢獻。一百年過去了，費倫齊的思想仍然具有強烈的現實性，值得我國心理學、教育學工作者和為人父母者借鑒。

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14.

論語‧大學‧中庸（簡體書）

作者：陳曉芬; 徐儒宗 出版社：中華書局 出版日：2024/06/14 裝訂：精裝

《論語》又是淺近生動的。親切的交談口吻，具體的對話環境，還時有人物音容笑貌的記敘，這使得孔子和他的弟子們繪聲繪影地躍現於文字中。在《論語》中，孔子的思想與他的形象直接聯繫在一起，我們不僅能讀到孔子的理論，也讀到了孔子的個性和孔子的人格。孔子強烈的憂患意識，高度的社會責任感，高昂的用世熱情，執著的理想追求，組合成積極向上的人生精神，留給後人的是生命的無限活力，是人生的厚重意義，是效力於社會的價值追求。性格鮮明的孔子形象，使孔子理論產生出直觀的效果。可以這麼說，閱讀《論語》，是思想的啟悟，但也會獲得文學的享受；閱讀《論語》需要思索，但也會受到情志的感動和激勵。《論語大學中庸》由陳曉芬和徐儒宗譯注。

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15.

正念療癒的力量：一種新的生活方式（簡體書）

作者：(美)喬恩‧卡巴金 出版社：機械工業出版社 出版日：2024/06/13 裝訂：精裝

當代正念大師、正念減壓療法創始人卡巴金，帶你入門和練習正念，安頓我們焦慮、混沌和不安的內心的解藥。正念是一種智慧的、具有療癒力量的方法，能幫助我們隨時隨地獲得一定程度的幸福感。正念是一種智慧的、具有療癒力量的方法，能幫助我們隨時隨地獲得一定程度的幸福感。這種幸福感可以被觸摸、被挖掘，並貫穿於我們的日常生活。當陳舊的創傷得到療癒、往昔的痛苦得到寬恕時，新的諒解、和解以及心靈與思維的豁然開朗便奇跡般接踵而至。

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16.

質疑克里希那穆提（簡體書）

作者：(印度)克里希那穆提; Sue 出版社：九州出版社 出版日：2024/06/13 裝訂：精裝

在生命的最後二十年中，克裡希那穆提參與了數次討論，這些討論的參與者包括多位科學家、哲學家、藝術家。本書收錄了他的十余次對談，談話對象包括瑞尼·韋伯、大衛·博姆、喬納斯·索爾克、秋陽·創巴仁波切、沃普拉·拉胡拉、伯納德·列文、休斯頓·史密斯、艾麗絲·默多克和普普爾·賈亞卡爾等。這些對談可使讀者更深刻地領悟克裡希那穆提的人生哲學。在本書的前言中，編輯大衛·斯基特寫道：“對於初讀者來說，這些對話的範疇和詞匯也許會令人心生畏難。這究竟屬哲學、心理學，還是宗教？又或者三者兼顧？克裡希那穆提本人並不喜歡給他所講的內容一個特定的稱謂。他的議題沒有限度，總是天馬行空地涵蓋了人生境遇的一切方面。”讓我們跟隨此書開展一段心靈的旅程。

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17.

職業素養(第二版)（簡體書）

作者：胡秀錦 出版社：華東師範大學出版社 出版日：2024/06/12 裝訂：平裝

職業院校是培養未來工匠和高技能人才的搖籃，關係到國家產業發展的大局，是國家知識型、技能型、創新性產業大軍的關鍵儲備力量。但筆者調查發現，當前職業學校學生並沒有為成為產業工人做好準備，畢業即失業、頻繁轉換工作單位的情況非常普遍，其中缺乏做產業工人的心理準備和缺少一線產業工人的職業素養是關鍵因素。調研發現，學生最希望培育的職業素養集中在12個方面，即：增強自信、學會選擇、學會學習、駕馭信息、自我管理、溝通交流、解決問題、團隊合作、抗壓抗挫、實踐創新。本書針對上述10個方面的素養培育，設置10個章節，每個章節設計2個小節，針對職業院校學生最容易出現的問題，設計了故事閱讀、場景分析、活動體驗和課後嘗試四個環節，圖文並茂，有助於學生自主閱讀，學習理解。經過試用，有多所學校認為該書的出版將對學生的職業素養培育發揮出重要且積極的作用。

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18.

內向者的力量：7招打造內向者的職場競爭力（簡體書）

作者：(美)邁克‧貝克特爾 出版社：機械工業出版社 出版日：2024/06/11 裝訂：平裝

作為一個內向者，你有沒有覺得自己最擅長的事情是深入思考、敏銳觀察、專注傾聽和戰略規劃。在工作場所，當你沒有得到高度重視或是當職場中外向者得到認可和獎勵時，你是否曾有被忽視的感覺呢？事實上，你的無形技能對任何企業的成功都至關重要！你個人成功的關鍵不是努力成為別人，而是要做 100% 的自己。本書作者以多年的理論與案例研究為背景，向讀者展示了如何利用自己的獨特優勢，自信而真實地發揮自己的全部潛力。從內向者的覺醒到心理戰再到自我對話，作者深入而透徹的闡述讓內向者對於自己有了更深刻的認知與反省。作者還提供了 7 招用以幫助內向者打造自己的職場競爭力，讓內向者從內在到外在兩方面得到意識與行為的升級。從今天開始，用書中提供的高效可行的方法改變你的工作與生活吧！

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19.

媽媽，我可以不上學嗎？（簡體書）

作者：雲嬸; 趙思雯 出版社：世界圖書(北京)出版公司 出版日：2024/06/11 裝訂：精裝

這本畫冊講了學齡期這個人生階段的孩子出於各種原因，不想去上學，經過父母的引導，最終願意去上學的故事。孩子可能因為環境的變化、新關係的出現，在該上學的年紀抗拒去學校上學。父母在孩子有厭學情緒出現的時候，如何去幫助孩子度過這段時光，是非常值得探討的。在本書中，父母通過一系列的體驗和引導，讓孩子認識到每個人生階段都有不同事情要做，也有不同的精彩。本書插畫生動，色彩飽滿，文字簡潔明瞭，是孩子和父母最好的互動讀物。

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20.

進化心理學：以進化之眼看人間百態（簡體書）

作者：蘭斯‧沃克曼 出版社：華東師範大學出版社 出版日：2024/06/11 裝訂：平裝

為什麼我們善待他人? 如果自然選擇青睞的是基因的“自私性”，那麼為什麼人類有時會為了非親屬而自我犧牲?是人類發展出的“自由意志”使我們能夠超越“基因命令”而做出真正的利他舉動，還是這類行為其實也是進化的產物？在群體內部和群體之間，我們經常看到衝突、爭鬥和暴力，為什麼人性中還保留著如此不光彩的一面？為什麼人群中會有“黑暗三人格”？為什麼會有賭徒心理？為什麼人類的記憶、思維、推理存在一定限度，而沒有進化得越來越強？為什麼人類會進化出消極情緒加工偏好？為什麼進化不能讓我們擺脫精神問題？抑鬱症變得越來越普遍了嗎？為什麼人類會成為優秀的模仿者？童年是用來幹什麼的?為什麼遊戲如此令兒童著迷？忠誠的一夫一妻制、伴侶間無與倫比的愛、擇偶偏好、同性戀與異性戀、出軌、婚姻內性暴力、柯立芝效應、紅桃皇后理論……社會生物學和進化心理學對動物和人類擇偶行為的探究，展現了一幅奇異的圖景，甚至會讓媒體借題發揮，編造出一些觸目驚心的標題。關於人類解剖形態和生理機能的研究結論僅僅告訴了我們基因可能允許我們做什麼，但從沒有表明基因一定會強迫我們做什麼，我們的道德發展和自由意志使我們成了能夠選擇不服從基因指令的物種。人類的心智就像其他身體器官一樣，也是進化的產物，因此我們可以通過研究塑造心智的進化壓力來更好地理解心智。20世紀70年代中後期，心理學領域的達爾文主義革命拉開序幕並迅猛發展，它很快滲透進兩性關係、合作、審美、道德、智力、攻擊性、親社會行為、語言、記憶、情緒、人格和精神疾病等心理學各個研究領域，並不斷開枝散葉，其解釋之簡潔優雅、生命力之蓬勃，縱使樂觀的達爾文主義者，恐怕也始料不及。

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