哲學宗教

因循守舊，只能故步自封。生活像一條長河，當“山窮水盡”時，我們隨機應變，另闢蹊徑，於是出現了“柳暗花明”；當“失之東隅”時，我們通權達變，旁敲側擊，於是“得之桑榆”；當“窮途末路”時，我們臨機應變，以退為進，於是“回頭是岸”。所以，變通，是一種美麗，也是一種人生的境界。因循守舊，只能故步自封。觀念的束縛，使人類受到了許多的，這些在很大程度上束縛了人的創造力。自古至今，無論兩軍對壘，還是政權角逐；無論商場奪市，還是事業謀劃，獲勝的一方總是大膽應變、不拘常理變招，輸掉的一方多因頑固不化、凶循守舊。愚公移山，其執著精神雖然可嘉，但如果能夠變通一下，另選一處作為住宅，不知要省去多少子孫的辛占；西楚霸王項羽烏江自刎，雖然霸氣不減，但如果能夠變通一下，過江重整一河，不知歷史又要寫出多少豪情。生活像一條長河，當“山窮水盡”時，我們隨機應變，另闢蹊徑，於是出現了“柳暗花明”；當“失之東隅”時，我們通權達變，旁敲側擊，於是“得之桑榆”；當“窮途末路”時，我們臨機應變，以退為進，於是“回頭是岸”。所以，變通，是一種美麗，也是一種人牛的境界。靈活應變，才能路路暢通。愚直的人固執持守，不撞南牆不回頭，甚至撞了南牆也不回頭；而聰明的人總是讓自己從陳舊的觀念裡走出來，他們深知變通的能量，懂得轉變一以貫之的規則去實現自我突破，創造自己的輝煌。當兵臨城下，諸葛孔明輕撫三尺瑤琴，一人鎮退千軍萬馬，沒有一個“變幻莫測”，如何能夠降服得了機智狡詐的司馬懿？婦人練兵，孫武靳寵妃、立軍威，娘子絕非烏合之眾，沒有一個“機變為用”，如何能夠讓“花容月貌”言聽計從？歷史向我們證明了變通的高明，大自然也向我們展示了變通的奧妙。“流水不腐，戶樞不蠹”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，誰願意享受一潭死水的人生呢？當今時代，變化無處不在，今天的陽光大道，到了明天也許就要變成獨木橋；現在能獨佔鰲頭，到了明天也許就被掃地出門。如果我們還故步自封、安於現狀，哀歎著“不是我沒能耐，只是世界變化快”，那麼還有什麼比這更可悲的呢？懂得變通，是我們通向成功的重要條件；懂得變通，能使我們少走彎路，在困境中尋求到優選的解決方法。

《大學·中庸誦讀本（升級版）》是“中華誦·經典誦讀行動”讀本系列之一，流傳廣泛，大眾認可度高，利於誦讀。能夠滿足廣大老師及中小學家長、學生的整本書閱讀需求。本書具有以下特點：一、注音版無障礙閱讀。本版採用大字注音排版，方便孩子誦讀。二、嚴謹準確的疑難注解，讓孩子無障礙理解全文。對於較難或是易理解錯誤的字詞進行注解，不僅讓孩子自己讀懂國學，還能加深對國學知識的記憶和理解。

本書為美國學者列文森最重要的著作，也是美國中國學研究的代表作。作者從哲學思想、官僚制度、政治文化、社會心理和理想人格等層面，生動分析了儒家文化的精神特質以及儒家社會與政治的本質特徵，重點論述了儒家文化在中國走向現代化過程中的角色與命運，洞見迭出。在書中，作者提出了一系列深刻的命題，如傳統與現代、歷史與價值、保守與激進、東方與西方、民族主義與世界主義等，在本書之後的眾多甚至是任何一部中國近代思想史的研究著作中，都可見到對這些問題或明或暗的回應。而列文森的價值早已超出了著作本身，他的思考與寫作方式，他提出問題的角度，至今仍啟發著一代又一代學人。本書是設想中的《海外中國研究名著譯叢》中的一冊。

《後殖民主義與世界格局》內容新穎而活潑，與其他後殖民主義的簡介大為不同。作者不是在談抽象的理論，而是從世界局勢、個人經歷和史實評述入手來審視非殖民化的政治、社會和文化影響。他將討論置於一個廣闊的文化背景之下，所舉例子涉及土著人、無地農民、阿爾及利亞的籟樂、後殖民女權主義以及全球性的社會和生態運動。

本書屬�“牛津通識讀本”系列，作者丹尼爾‧M.海布倫在書中探究了幸福的本質。通過豐富的案例分析和調研數據，作者考察了什麼是幸福、幸福的主觀價值、幸福在人生中的重要性，以及我們應該如何追求幸福，並從心理學和哲學角度深入剖析了對幸福的種種思考。

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易學研究集大成式的作品，該書收錄了子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、盧氏、崔覲、孔穎達等二十余家易學方面的學說，集腋成裘，雜而不越，較為客觀地呈現了唐代以前易學疏解的全景，極具學術研究價值和資料參考價值。此次整理，以現存最早之足本明嘉

《新編諸子集成：公孫龍子懸解（繁體豎排版）》主要內容包括：公孫龍子事輯、讀公孫龍子敘錄、公孫龍子懸解一、跡府第一、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。

為什麼我們做事總是急於求成、避難趨易？所謂有耐心，就是要“咬牙堅持、死磕到底”？如何不再用“三分鐘熱情”和“打雞血”的方式做事？如何保持極度專注？如何消除焦慮？如何提高學習能力？這是一部可以穿透時間的個人成長方法論。7大底層概念，20個成長關鍵詞，助你徹底走出焦慮與迷茫，擁有清醒的認知、清楚的目標、清晰的路徑、清爽的情緒。通過“大腦構造、潛意識、元認知”等思維規律，你將真正看清自己；通過“深度學習、關聯、反饋”等事物規律，你將真正看清世界，提升自控力、專注力、學習力……只有洞悉底層的內在規律，我們才能真正開啟自我改變的原動力。

這本書是“當代心理學的形象與聲音”、有名心理學家菲利普·津巴多代表作的近期新版，作為經典的心理學教材，本書包含了14個心理學入門需要學習的主題，包括心智、生物心理學、感覺與知覺、學習、記憶、思維與智力、畢生發展、意識狀態、動機與情緒、人格、社會心理學、心理障礙、心理障礙的治療，以及從應激到健康和幸福等內容。本書每章內容均由一個生活中常見的問題引出，並圍繞該問題提出相關心理學領域中的核心概念，在回答問題的過程中幫助學習者建立起對該領域的認知。同時，本書還通過“心理學很有用”“試一試”“寫一寫”“批判性思維的應用”等版塊加強了學習者在日常生活中對心理學知識的應用與深度思考。另外，與之前的版本相比，本書對各個心理學細分領域的新研究都做了大量更新，便於學習者和研究者對自身知識體系更新換代。本書適合高校與相關研究機構的心理學學習者與研究者使用，也適合所有心理學愛好者閱讀、參考。

作為心理諮詢評估領域中頗受歡迎的教材，本書如今已更新至第 9 版，書中包含了 17 個與心理評估相關的重要主題，包括什麼是心理評估，心理評估的倫理和法律議題，多元群體的評估議題，心理評估信息的獲取方法和來源，信度、效度等與統計學相關的概念，智力和一般能力評估，成就評估，能力傾向評估，職業生涯和就業評估，人格評估和教育評估等內容。 本書每章內容均由一系列學習目標引出，並圍繞該目標深入淺出地講解各章對應的內容。為了便於讀者更好地理解本書內容，並將其應用於臨床工作中，本書設置了“總結”“問題討論”“建議活動” 等內容。另外，與之前的版本相比，本書在各個章節中展示了被廣泛使用的評估工具信息和示例，以幫助讀者熟悉常見的心理測評量表。 本書適合高校與相關研究機構的心理學研究者與實踐者使用，也適合所有對心理評估感興趣的讀者閱讀、參考。

《禪源諸詮集都序》，四卷，原為宗密為其所編集的《禪藏諸詮集》(已逸)一書所作的序文，系宗密對禪宗諸家學說的總論，旨在闡述教禪一致的義理。內容先釋《禪源諸詮集》的名義。次說三乘學人欲求佛道，必須修禪。禪有外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪五種。其中最上乘禪是頓悟自心本來清淨、具無漏智性，此心即佛，依此而修，即達摩門下相傳的禪法。後述纂集此書的宗旨，認為佛說頓漸二教，禪開頓漸二門，二教二門各相符

《老子今注今譯》為著名道家研究學者陳鼓應先生的力作。本書以華亭張氏所刊王弼本為底本，吸收了歷代《老子》研究的成果，對《老子》一書做了詳細的注釋與分析，對前人的《老子》注疏也給予了評價，並加以今譯。本書內容翔實，深入淺出，譯文流暢，注釋準確，是閱讀和研究《老子》的重要參考書和經典讀本。

費勇教授評價袁了凡的《了凡四訓》：“因為是寫給後代，就格外誠懇，拼著一切法子想把自己畢生的經驗教訓、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過上好的生活。”明代思想家袁了凡留給子孫的家訓，以畢生學識、經歷與感悟為根基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部曆久彌新的生活方式手冊。曾國藩讀後，感念書中“今日種種，譬如今日生”之言，為自己改號“滌生”，並且要求曾氏子侄必讀此書；胡適奉此書為研究中國中古思想史的重要代表作；“民國四大高僧”中的印光、弘一師徒提倡誦讀；日本陽明學家安岡正篤認為本書是“人生所能動的偉大學問”，建議天皇及首相視之為“治國寶典”；日本“經營之聖”稻盛和夫自稱從本書中得到人生頓悟。

《顏氏家訓》是南北朝時期的著名學者顏之推z有影響的著作。它是一部系統完整的家庭教育教科書，是作者關於立身、治家、處事、為學的經驗總結，在傳統中國的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓，以此為祖”的美譽。顏之推寫這本書的目的，即將自己一生的經驗和心得系統地整理出來，傳給後世子孫，希望可以整頓門風，並對子孫後人有所幫助。

壞事發生在好人身上，這個問題在早期中國與在今天一樣真實。方嵐生以惡的問題為線索，追蹤了戰國時期的中國思想家在那個充滿衝突和分裂的時代，為尋求人類與世界的和解所做的努力。方嵐生對《墨子》《道德經》《孟子》《莊子》《荀子》等戰國時期主要哲學著作進行了豐富而獨具匠心的解讀，揭示了複雜文本中的關鍵問題，並展開了頗具啟示性的比較分析，有力促進了早期中國思想家與西方學者之間的跨文化對話。

半部《論語》治天下，一部《素書》定乾坤。據史料記載，沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”，正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計，幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體，僅6章，132句，1336字，辭短意深，字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本，直至今天，仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列，約請專家審慎校訂原文，以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式，進行全面闡釋，讓這一千古奇書的閱讀之旅輕鬆有趣。

《莊子》基本上是莊周（公元前369―前286年）及其後學所作的。全書現存三十三篇，分內篇七、外篇十五、雜篇十一。內篇的思想、文風都比較一致，當屬莊周自著。外、雜篇則兼有其後學之作，還羼入了其他學派的個別篇章。因此，思想觀點與內篇有多出入：政治上不僅主張絕對的無為，有時還主張上無為而下有為；在處世態度上，有宣揚混世的，也有贊成避世的；在人生觀上，有提倡寡欲的，也有鼓吹縱欲的；在對待不同學派的態度上，有堅持混合齊同的，也有針鋒相對的。本書作為建國後第一本《莊子》的新注，是為了給讀者提供一種較為通俗、淺白的解說，適應廣大讀者讀《莊》的需求而出版的。

《列子》一書，《漢書·藝文志》道家類錄《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先莊子，莊子稱之”。到唐天寶元年，唐玄宗下旨設“玄學博士”，把《列子》等四部道家著作列為經典。之後，道家一直奉《列子》為圭臬，認為它默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，成為道家義理不可或缺的部分。

《我愛你的100個瞬間》是一本飽含深深愛意的小冊子。本書是一份愛的完美信物、一件別出心裁的禮物。其精美的設計、豐富的話題以及獨特的框架，能夠幫你和所愛之人捕捉充盈的情感、美好的記憶、酸暖的愛意，讓心靠得更近，讓感情永駐字裡行間。書中所呈現和填寫的每一個字詞，雖簡單，卻鼓舞人心、意義雋永，將共同見證感情的升級，記載重要瞬間，讓你在閱讀和寫作中收穫更豐富的愛。

你為什麼總是在意別人的臉色，在乎別人的想法？你為什麼總是想東想西、患得患失？過於敏感是一個重要的原因。伴隨著快節奏的生活，無論是成年人還是孩子都會有不同程度的心理壓力。而天生敏感的人會放大這種壓力，他們每天都可能生活在別人的陰影中、作繭自縛。其實，我們接近可以不要太在意生活中的“小敏感”和“小挫折”，因為它們有的是別人的無心之過，有的則只是我們自己的主觀臆測而已。情緒過敏會讓你變得脆弱，而鈍感是一種力量，能讓你更加有韌性。作者剖析敏感人群的心理特徵及形成原因，提出擺脫情緒敏感的四種方法，及時給敏感的你一粒“情緒脫敏膠囊”，教你控制情緒、療愈心情、重塑自我。

為什麼存在宇宙？生命是否有真實的目的？而又是誰在問這個問題？如果沒有人看著月亮的話，它是否繼續存在？我們能否感知發生在愛人身上的事情，即使她遠在千里之外？直覺是否包含關於未來事件的信息？我們可以不借助常規感官獲得這些信息嗎？《纏繞的意念：量子世界中的心理學真相》基於量子力學與心理學的**新成果，通過對大量對照實驗的深入剖析，雄辯地證明了愛因斯坦稱之為“超距幽靈作用”的纏繞現象的存在：宇宙中的個體表面上各自獨立，實則彼此交互，個體一旦交互，時空聯繫就會保留下來，而我們的心靈也以類似的方式纏繞在一起。因此，諸如預感、千里眼、心靈感應等並不是所謂神秘現象，只是進化的自然結果。藉由揭示隱藏在超驗背後的物理現實，迪恩?雷丁不僅為我們科學地認知心理體驗搭建了舞臺，還為我們理解我們是誰、從哪裡來以及到哪裡去等命題創造了可能。《纏繞的意念：量子世界中的心理學真相》對幾千年來的科學與心理學發現娓娓道來，觀念獨到、視角新穎、內容大膽且充滿趣味性。作為心理學的前沿著作，它能給我們以深刻的啟迪；而作為實用的科普讀物，它也能為我們帶來豐富的教益。

《邏輯學入門很簡單》以圖文並茂的形式對邏輯學知識進行了闡述，通俗易懂，且各章節之間既連貫又保有一定的獨立性。每章節分為理論知識、例題訓練、有趣故事3個部分，全方位講述相關的邏輯學知識，在理論知識中把邏輯學原理和現實生活中的例子相結合，在例題訓練中精挑細選既有趣又有一定難度的邏輯例題，在有趣故事中精選了包含邏輯學原理的各類故事，讓讀者在既好玩又不浮誇的氛圍中學到真正實用的邏輯學知識，鍛煉自己的邏輯思維，學會有邏輯地分析問題。《邏輯學入門很簡單》在力求科普邏輯學知識的同時又保有一定的趣味性，而在力求“好玩”的同時又確保了理論知識的準確和連貫，特別適合想要學習邏輯學知識、想要鍛煉邏輯思維等的讀者閱讀使用。

這是一本以中國神仙為題材的畫冊，其中的作品是結合中國風繪畫手法進行表現的。本書共6部分，分別為天府群仙、地上群仙、地府幽冥、後天仙真、民間神靈和上古諸神，包含一百餘幅作品。書中的作品具有強烈的中國風韻味，刻畫深入，人物形象鮮明。本書適合對傳統文化感興趣、喜歡收集畫冊的讀者閱讀。

出色的咨詢技術能促成咨詢目標的有效達成，為來訪者帶來建設性的改變。本書介紹了咨詢師常用的 45 項技術，所有咨詢技術本質上都是整合性的，根據各個主流理論，這些技術被劃分為焦點解決短期咨詢、阿德勒學說或心理動力學、格式塔和心理劇、正念、人本現象學、認知行為理論、社會學習理論等 11 大類別。每項技術都以統一的形式呈現：介紹技術起源、實施技術的步驟或程序、技術的變式、相關案例、技術的有效性及評價，此外，每章都新增了技術的應用。第 3 版新增了正念冥想法、敘事療法、基於優勢法、來訪者支持法等新興咨詢技術；還增加了布置任務法，其與閱讀療法和日記療法共同組成了咨詢會談之外的技術。在保留經典文獻的基礎上，第 3 版更新了大量的參考文獻，其中 50% 以上發表於 2000 年之後，便於讀者與時俱進地更新自己的知識體系。本書可以作為心理咨詢領域學習者的參考書和從業者的案頭書。無論是正在接受培訓的新手咨詢師，還是具有高超的溝通技巧、熟悉豐富的理論方法的成熟咨詢師，都可以從本書中受益。

孟子是儒家最主要的代表人物之一，但其地位在死後相當長的時間內並非很高。直至唐韓愈《原道》中提出“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉”的說法，把孟子視為先秦儒家中惟一繼承孔子“道統”的人物，孟子其人其書的地位方才逐漸上升。北宋神宗熙寧四年，《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中；元豐六年，孟子首次被官方追封為“鄒國公”，翌年被批准配享孔廟。以後《孟子》一書升格為儒家經典，南宋朱熹又把《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合為“四書”，其實際地位更在“五經”之上。元朝至順元年，孟子被加封為“亞聖公”，以後就稱為“亞聖”，地位僅次於孔子。方勇譯注的這本《孟子（精）》一書的作者尚無定論，至少有三種不同的說法：一為孟軻自著，此說來自漢代趙岐的《孟子章句》題辭；二為弟子輯成，此說來自唐代韓愈的《答張籍書》；三為師生合著，最早的說法來自《史記·孟子荀卿列傳》。現多認為第三種說法較為可信，但是不論其作者為何人，《孟子》都是我們今天探尋孟子思想乃至儒家思想的重要依據。歷代《孟子》的注本很多，東漢趙岐的《孟子章句》、宋代朱熹的《孟子集注》、清人焦循的《孟子正義》等，都是很有影響的注本。

東晉葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經典《抱樸子?內篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實有”“仙學可致”的主旨。其中的故事，情節大多復雜、奇特，想象豐富，記敘生動，體現了魏晉時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。其中不少人物常為后世養生文獻所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機組成部分。

孝與忠，是中國古代儒家學說的重要內涵，對古代中國人影響至深至遠。《孝經》十八章，成于秦漢之際，南宋時被列為儒家“十三經”之一，全面闡述了孝道思想及一些行孝的具體事項。《忠經》仿照《孝經》體例寫成，對“忠德”進行系統總結。本次出版將其合為一冊，題解、原文、注釋、譯文、解讀相結合，為讀者提供一個較為易讀的本子。

《陰符經》，又稱《黃帝陰符經》、《黃帝天機經》，全書三百多字，系道家哲學與修養之書，論述養生、政道、兵略思想，論述中多以老融合易、陰陽、法、兵等諸家思想，是一部獨步古今、影響深遠的經典之作。本次集校，彙集民國之前的《陰符經》歷代注本五十一種，予以標點、校勘，可謂集大成之作。

《了凡四訓》是一本流行極廣、影響極大的勸善書，其核心思想就是“命由我作，福自己求”（《立命之學》）。本書共分四個部分，從不同的角度對這一核心思想進行論證。綜觀這四個部分，可以說了凡先生在論述“命由我作”這一主張時，汲取了儒、釋、道三家思想，在這三家思想中，又以儒、釋兩家最為突出。了凡先生用來“立命”的方法，主要是建立在佛教的因果報應思想基礎之上，再加上這一思想是受教于雲谷禪師，他晚年在家修持時又自號“了凡居士”，因此不少人視了凡先生為佛教中人。這一看法不無道理，但並不全面。因為統觀全書，了凡先生主要還是一位儒生，他本質上是一位有著佛教信仰的儒家人物。

本書是對通行本《周易》經、傳的逐字逐句解讀，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，體大繁複，本書不僅每卦必講，每爻必講，《易傳》“十翼”全講，而且言必有據，從傳統象數之學入手，汲取揚棄古哲時賢的文本和考古成果，可謂廣征群言，又融貫己意。更進一步，作者並不流于對《周易》哲學意涵的挖掘，而是以更高的視角，認為《周易》不止是哲學，更是包括哲學在內的文化集成。作者受過嚴格的文化人類學訓練，以本經品讀《易傳》，全面展示《周易》作為中華文化之源的精蘊。

《周易》被稱為“群經之首”，由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。本書以《十三經注疏》中的《周易正義》為底本，採取逐段逐爻注釋、翻譯、評析的方式，釋讀文本，詳析義理，是兼及《周易》普及與研讀的文本。

你的內在世界本來是無形而深不可測的，其真實面目無法被瞥見，但通過你的圖畫，它以有形、質樸、具體、真實的形象展現在你的面前。通過圖畫心理這個"神奇的"工具，通過樹的形象，你有機會看到它對你生命歷程的鏡映，瞭解自己的人格特徵，瞭解自己的生命能量狀態，瞭解自己在當下生命發展階段所面臨的重要的議題。《畫樹讀心》以所畫樹木為出發點比擬人類的生命發展，運用樹木圖這一心理學工具，心理學工作者和心理學愛好者可以通過作畫者所畫的樹木圖解讀出個體的人格特點、個體所面臨的困境、個體的成長方向及其主要成長議題等。本書分為四大模塊，分別講解樹木圖的發展、分步驟解讀、運用樹木圖實現個人成長以及樹木圖在各個領域中的運用。讀者可以沿著本書內容的發展脈絡，邊閱讀邊畫出自己的樹木圖，一本書讀完，也就讀懂了自己的內心世界。本書結構清晰，易於操作。尤其是第四模塊的相關內容，企業培訓、團隊建設、班級建設、心理團體活動都可以借鑒。對於希望瞭解孩子但又難以與其交流的家長來講，跟孩子一起畫家庭樹，會是很好的溝通抓手。本書適合心理學愛好者、老師、心理學工作者及社會學工作者閱讀。

你是一個很努力生活，卻一直被生活“虧待”的人嗎？你是一個給自己定下了很多遠大的目標，最後卻總是不了了之的人嗎？你是一個越是努力，結果卻越是不理想的人嗎？不是努力錯了，而是你努力的方向錯了。這本書從3個方面、17個角度帶你發現自己“努力與回報不成正比”的原因。通過本書，讀者可以瞭解各個方面、各個角度的“假努力”的表現和感受，是什麼導致了“假努力”，以及我們應該採取什麼措施應對它們，等等。此外，針對每一種“假努力”的問題，作者都精選了幾本適合讀者閱讀的書籍，期待幫助讀者走出“假努力”的陷阱。本書適合所有認為自己越是努力、結果卻越是不理想的人，能夠幫助讀者擺脫自卑、收穫自信，為更好的生活努力下去。

為什麼有人身處困境也能從容應對，有人卻全面潰敗，不知如何收拾？為什麼有人僅靠直覺就能高效決策，有人分析了無數資料還是無法判斷？為什麼有人能駕馭自己的情緒，有人卻受衝動的擺佈，以致做出後悔莫及的事？決定這些不同的就是我們的情商。作者吉爾·海森作為情緒指導者研究了多年的情商，本書是她從情商的角度談情緒的一本重要著作。一方面，本書能幫助我們認識情緒是如何發揮作用的，使我們覺察並瞭解自己的情緒，更準確地掌握自己的決定、想法和行動；另一方面，本書還可以幫助我們理解他人的感覺、情緒以及需求，讓我們更好地激勵他人，與他人建立融洽的關係。本書尤其適合大學生、初入職場的年輕人以及渴望管理自己情緒的人，大家在閱讀後會發現自己越來越能面對人生中的失意，越來越能管理好自己和他人的情緒，最終成就自己職場內外的人生。

《新編諸子集成》是建國后對諸子著作的系統清理，相對于民國時期出版的《諸子集成》來說，後出轉精，是目前最好的古代哲學資料。本書分兩輯出版。第一輯所收子書與舊本諸集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的釋本。極少數尚無注釋本的，另行注釋。有的書兼收數種各具很長的注本。為保持體例基本一致，除本　書外，一般只收用文或淺近文撰寫的注本。第二輯收集第一輯之外的其它子書。其中大部

“天道圣經注釋”系列是目前第一套集合全球華人圣經學者撰著、出版的全本圣經注釋，也是當今漢語世界最深入、最詳盡的圣經注釋。“天道圣經注釋”系列注重原文釋經，作者在所著作的范圍內都是學有專長，他們結合了當代最新圣經研究學術成就，用中文寫下自己的研究成果。同時，尤為難得的是，大部分作者都具有服務信仰社群的經驗，更貼近漢語讀者的生活。 本注釋叢書力求表達圣經作者所要傳達的信息，使讀者參閱后不但對經

在人生有限公司，把自己變成稀缺資產！ 因為在所有的投資項目中，最值得投資的就是自己的腦袋：智慧是唯一他人無法搶走的財富，不會被偷走也不會被徵稅，完完全全屬￿自己！ 換句話說，一個人最大的資產就是「自己」！ 何思平發現身邊的年輕人，很需要一些指引，就把自己的收穫分享成了這本書――堅持寫作27年 、從嚴重口吃到演講冠軍、 遍歷搜狐/優酷網總監 、創業第一年賺取第一個百萬、3年創業營收破4億――並總結出了生命立方體的概念，從認知、實踐和精力管理三個角度切入，講述如何投資自己，將自己變成稀缺資產的故事。

“股神”巴菲特認為，判定任何特定公司是否具備競爭優勢在於它是否擁有寬廣的、可持續的“護城河”。圍繞“城堡”挖掘的“護城河”將競爭者擋在“城外”，從而保證公司的利潤。該理念同樣適用於個人：人生就像一家公司，要想經營好這家公司，打造“護城河”，就要建立自己的核心優勢。《人生護城河：如何建立自己真正的優勢》通過以始為終、思行合一、高度透明、多點支撐四個理念以及基於這些理念所開展的實踐闡述如何經營人生有限公司。以始為終是指要有終局思考力，學會站在未來看今天，從而找到 “對的事”，並堅持做一輩子。思行合一就是要明確支配自己行為的理念，繼而不斷地踐行。高度透明是指要經常談失敗、談焦慮、談坎坷，勇於發現自己的不足，時刻與外界交換“能量”，從而提高自己。多點支撐就是要在追求財務自由和精神自由的路上多尋找其他支點，以使人生之路更加寬闊。通過踐行以上理念，我們可以建立自己真正的優勢，獲得個人成長的方法論和策略，進而打造“護城河”，掌控自己的人生。

本書目前已經全面更新到第9版，加入了最新的理論研究，並以豐富、翔實的原始資料和各個理論的最新發展為基礎，為我們對這些理論的理解提供了至關重要的基礎信息。它還對不同的理論家和他們的人格理論做了充分的比較，給予了客觀而貼切的評價並列舉出具體實例。

本書以誘人的美食為主題，精選了21 幅精美的黑白線稿，讀者可以自由地選擇顏色進行填充。書中的每幅作品都充滿了細節和美感，讀者可以在這本塗色本中盡情揮灑色彩，用自己喜歡的顏色填充每一個萌物，感受創作帶來的快樂與滿足。同時，塗色過程也是一種放鬆身心的方式，能夠幫助讀者在忙碌的生活中找到片刻的寧靜與安寧。無論你是塗色愛好者還是繪畫初學者，都可以在這本書中找到屬￿自己的樂趣。