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滿額折
是否會溝通、能否說明白，很大程度上決定了你未來的職場發展！說話囉唆，缺少重點，怎麼辦？公開表達，人多緊張，怎麼辦？圖表寫作，沒有思路，怎麼辦？原本有料，語塞掙扎，怎麼辦？在職場中，只會“做事”還不夠，高質量的表達和溝通常常是驗證思考質量的重要標尺。對商務溝通的學習者而言，麥肯錫“結構化商務溝通”是高標準商務溝通的典範。本書以麥肯錫溝通方法論為基礎，按照商務文檔的生命週期順序，從文檔準備、書寫到呈現，體系化地介紹了麥肯錫結構化溝通的原則和技巧。書中的溝通理論和實踐，源自作者多年麥肯錫戰略諮詢的實戰經驗，也有部分內容源自作者給企業高管培訓課程的講義，是作者20多年積澱的思考與總結。書中提供了多種溝通框架與技巧，如金字塔、故事線、SCP模型、多維度圖譜等，輔以易懂的案例和練習，相信能使你的溝通與表達能力得到不斷精進。本書既能讓你在商務場合中溝通自如，也能讓你在日常生活中交流順暢。
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417
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滿額折
父母反對，戀人家暴、出軌怎麼辦？總是吵架，如何避免確認戀愛關係後的愛情消退？為什麼明明盡全力去愛、去付出，感情卻依然破裂？這是一本讓你走出傷痛的理性療愈書，從心理學和腦科學角度，手把手教你在關係破裂後認清自己、對方和關係，避免錯誤的解讀和處理，活出自己，為迷茫中急切尋找答案的你帶來一縷理性之光。親密關係出現波折，也正是我們看見自我、重建自我的契機！這時你可能急切地想知道：為什麼感情會出現問題；如何解讀這段經歷，走出傷痛，不再受原生家庭的影響；怎麼做才能真正獲得愛的能力；如何擁有持久的愛與親密？經歷本身並不能讓人獲得經驗和成長，對經歷的思考和理解才是有用的。這本書會引導你瞭解自我、強大自我。這本書提供了你在這個階段亟需的心理學知識、理論和在實踐中被證明有效的方法。在這些工具的引導下，你的思考會更有效，也會更容易找到真相，解決問題，重新認識親密關係。學會愛自己、愛他人，蛻變後再從容出發！
優惠價：87
260
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滿額折
在我成長的過程中，是外婆的言傳身教治好了我所有的焦慮和擰巴，糾結和自卑。我從上幼兒園時就經常被同學欺負，由於父親尊崇“以德報怨”的教育理念，母親則總是讓我反省自己，每每遇到苦難，我總是孤立無援，這讓我的性格變得格外地擰巴和自卑。生活于我，充滿了艱辛。直到外婆走進我的成長，才逐漸讓我的心得以安然釋放，獲得內在的自洽和自尊。 我的外婆成長于在一個由女性當家做主的經商家族，她從小就受到一種非同凡響的尊重人性的教育，以致於別人都在讀書時，她一心撲在熱愛的音樂上；別人都選擇門當戶對的婚姻，她則嫁給了已然家道中落的外公；她帶頭反抗家暴，收留逃家女人，用娘家陪嫁的公寓開夜校，教女性識字、珠算，提升謀生技能，這件事直到走不動路才停下來……外婆在近90年的歲月裡保持著通透與覺醒，從不內耗，從不自責，更不會向外取悅。她沒有活成“女性應該有的樣子”，她活成了自己。她總對我說：你不必是一朵花。你是一顆種子，你只需要向下紮根，然後長成你喜歡的樣子，因為活得像自己，才是對生命優選的饋贈。她教我參透人性，懂得做人做事的道理，傳授我智慧，抵達自己想過的人生。古往今來，女性的成長中，總是充滿枷鎖與不公，比如女孩就應當溫順聽話；妻子就應該承擔家務；媽媽就應該兼顧家庭和工作……長大後的我們要好好愛自己，把自己活成一道光，重新養育自己，給自己補上成長中缺的課。外婆身為女性，理解女性，憐憫女性，她在時代的起伏中特立獨行地活著。我以對外婆的回憶為基礎，寫下一段段關於生活智慧和心靈成長的故事與啟發。激勵每個人在現實生活中保持純真和善良的同時，不失邊界感和底線，維護自己的本心，活出像外婆般毫不內耗又清醒恣意的人生。
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276
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滿額折
在個性化社會，我們都是生活藝術家。不管我們知道與否，願意與否，喜歡與否，這都是社會的命令，而不是我們的選擇。我們被期望使用技能和資源賦予生活以目的和形式，即使我們缺乏藝術家所需的工具和材料。在液態現代社會，我們也被教導生活藝術的目的應該是幸福，儘管我們不清楚幸福是什麼。幸福的形象在不斷變化，幸福在大多數時候是一種有待實現的東西。這本書不是關於生活藝術的設計指南，相反，它精彩地描述了我們生活設計的條件，施加在選擇上的，以及設計、偶然性和性格之間的相互作用。我們身處一個液態現代性、個性化消費者社會。這本書是關於社會如何影響我們構建生活軌跡的研究。
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235
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滿額折
本書按照行動研究進行的時間順序說明行動研究的每個步驟。一開始是明確研究主題、然後回顧相關文獻、設計研究、制定行動計劃、實施以及分享和反思等環節。本書強調應用，列舉了許多簡單的討論和描述之外的實例，如數據收集工具(包括清單、態度調查、訪談提綱和期刊推薦)和研究結果表述(如：採用定量數據分析得到的各類圖表，源於定性數據分析的總結表格、調查報告)。
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308
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79 折
希望在於行動！ 跟隨“心流體驗”，用“自我澄清”創設個性化的生涯願景。 本書向讀者介紹了希望-行動理論。 該理論強調了“希望”在確定職業生涯可能性方面發揮的核心作用，這種可能性源自於系統的自我反思和不斷引發的自我澄清。讀者可以學習如何運用希望、自我反思、自我澄清、願景、目標設定與規劃、執行與調適等策略來指導自己的職業生涯發展。 本書為讀者提供了故事、案例、示例、活動和評估等豐富多元的內容，是職業生涯規劃課程理想的教材。同時，本書也為職業生涯諮詢師們提供了參考和支持，幫助他們在職業生涯諮詢活動中，向未來的從業者展示如何積極地進行生涯干預。
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369
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為什么本該親密無間的家人之間會有種種矛盾？為什么我們總是肆無忌憚地對最親的人惡言相向？為什么我們總是要的
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355
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《愛、性欲與母權》為心理學大師弗洛姆關於性別的理論結晶，由其生前的長期助手雷納·芬克整理編輯，並撰寫序言。本書主要從母權、性別與性欲以及愛三大方面展開討論，其中母權參考和分析了巴霍芬和羅伯特·布裡佛的理論，並從社會心理學的角度闡釋了母權理論的現代意義；針對性別和性欲則主要關注兩者的異同及其與性格之間的關聯；最後在探討愛與社會性格的關係時，弗洛姆剖析了自私與自愛的差別，並提出經典問題：“我們還熱愛生命嗎？”
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251
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滿額折
本書是美國知名社會學家霍克希爾德關於工作-家庭的平衡為何難以尋求這議題的社會學著作。基於在一家美國財富500強企業的田野調查以及對其員工的深度訪談，本書考察了那些隱秘的、促使職場父母長時間工作的社會力量。作者在這家公司——化名為阿莫克(Americo)度過了三個夏天，採訪了高管、普通員工、工廠工人等。她的發現令人吃驚:儘管公司提倡工作家庭平衡，提供兼職上班、工作分擔、靈活工作時間地點和職業年休等機會；接受採訪的每個母親和大部分父親都說“家庭第一”，但這些在職父母中很少有人質疑自己的長時間工作，也很少有人利用公司提供的彈性工作時間、陪產假或其他“家庭友好”政策。是因為員工們不瞭解這些政策，還是他們擔心享受這些政策的負面後果？是因為經濟的問題，還是經理們故意阻撓？作者在對多個典型樣本家庭進行了深入訪談與交流後指出，家庭正在被“男性化”，越來越按照講究效率的“工作場所”的規則來運轉，個人需求被取代、壓制或耽延，而工作場所卻在被“女性化”，推行強調信任、團隊建設和周到對待“內在客戶”的管理哲學。工作已經成為了“家”——在那裡人們感覺自己得到獎勵、受到關注、得到 “父親般”上級的鼓勵和同事們的支持；與此同時，家則成了一個在太少的時間裡有太多事情要做的地方，變成了孤獨的“工作”場所。本書內容翔實、論證有力，跳脫出“提升個體”的角度，從更為寬闊的社會文化的視角來探討工作家庭平衡議題，透視工作和家庭的意義在當代社會發生的深刻變化，以及這一切帶來的社會後果。這對當下中國工作—家庭平衡問題也具有重要的借鑒意義。
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308
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滿額折
你容易愛上什麼樣的人，談什麼樣的戀愛？為什麼明明相愛，卻還是會爭吵？想要婚前協商，卻不知道該如何開口？進入倦怠期，就只能提心吊膽哪天會被外遇？……面對難解的關係課題，我們已經費盡心思，卻總是在愛裡受傷，在關係中受挫。既是華語世界深具影響力的個人成長作家，也是經歷過熱戀結婚、背叛分手的戀愛實踐家，張德芬經歷過成功的愛情，也經歷過挫敗的戀情。她根據自己多年來摸爬滾打的觀察和實戰經驗，寫下這本親密關係大全，帶領我們全面解析親密關係，幫助我們解決那些難以啟齒的疑難雜症，以及最為重要的——在關係中習得自己生命的功課，獲得個人的成長，從而蛻變成你心目中想要成為的人。
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303
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滿額折
本書通過一個鮮活的故事，以幽默的筆法告訴讀者，如何獲得眾人的支持，推進事物朝著自己想要的方向發展。避開或試著回擊反對者都是行不通的，更好的做法是：尊重對方，讓反對者參與進來。一方面“邀請反對者”抨擊你的想法，另一方面你要為可能面臨的抨擊意見做好準備，通過這樣的方式，你就會引起人們的關注，有助於反對者意識到你那個提議的價值，最終贏得他們全身心的支持。
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412
庫存：3
滿額折
本書講的是當今一小撮父權/男權群體，是怎麼借用古典學內容鼓吹父權/男權秩序的。作者多娜‧紮克伯格的研究方式，是“臥底”各種各樣的保守論壇、社區，在社交網絡上觀察各種博主和他們的追隨者，研究他們的話術。她的結論是，這些鼓吹保守價值的人士(通常是白、窮、男)在“研讀”了古典文學之後，將自己看作是“文明的最後守衛者”。他們侃侃而談奧勒留、奧維德，把他們的東西拿來斷章取義(且不談那些東西誕生的時代還有奴隸呢)，覺得自己無所不能，在捍衛“男人的空間(manosphere)”；但是深層次的卻是與社會的脫節、對非己群體的排斥，以及對自己“特權喪失”的恐懼。
優惠價：87
412
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滿額折
這是一本幫助少年兒童提升情緒管理水平的書。從憤怒到傷心，從恐懼到消極，從委屈到失望……怎樣培養一個情緒穩定、對個人情緒能夠進行良好控制的孩子，是當下家長們關心的問題。怎樣塑造好性格，擁有好心情？本書針對各種情緒類型，進行了科學、專業地分析解讀，輔以漫畫的形式，幫助孩子理解和管理自己的情緒。通過閱讀本書中一個個生動的小故事，能讓孩子成為一個合理表達自身需求、平等友好地和他人交流的人。願本書成為每個孩子成長之路上的指南，讓我們一起開啟情緒管理的陽光之旅吧！
優惠價：87
312
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79 折
在21世紀初，我們面臨著一種新的愛的秩序，我們交往的物件變為沒有特徵的人，他們平庸、可以被取代、可互換也可拋棄。在這種情況下，聯繫取代了關係。在社交網絡中有粉絲並獲得"點讚"，可以成功或失敗地發揮鏡像自戀的作用。Instagram、Facebook、Twitter、出版物頁面、真人秀，等等，無論在何處，知道自己被關注、被觀看都成為存在的動力。從這個意義上講，互聯網時代不僅培養了自助文化也孕育了一種溺水感。一切成功和名譽都公之於眾，失敗也如此，而失敗帶來的巨大影響導致頹喪抑鬱。作者描述了在互聯網時代尋找和感受愛的複雜和困難。
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374
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79 折
《局外人》是當代社會學的經典著作，也是最早的一本關於標簽理論及其應用的社會學書籍。標簽理論認為，越軌者不是天生越軌的個體，而是因為他們被貼上了標簽而變得越軌。為了說明越軌與標簽的關係，貝克爾從自身作為酒館鋼琴家的親身經歷出發，為讀者介紹了20世紀中葉美國街角社會中形形色色的越軌者的人生故事，並分析他們是如何被輿論貼上越軌者的標簽的，他們又如何在越軌和傳統價值中妥協和掙扎。在新版本中，作者增加了兩個章節，向新一代社會學讀者分享了本書成書背後的故事和他對越軌問題的最新思考。
優惠價：79
369
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滿額折
如果你人生中有未完成的事件——來不及告別的人，得不到的回應，未被滿足的需求，內心沒有解決的衝突——試試在房間中放兩把椅子，你坐其中一把，另一把留給未完成事件中的人（或者是你的一部分自我）。想像那個人坐在空椅子上，把你的感受、情緒和想法都告訴他。然後，你再坐在他的椅子上，想像你現在變成了他，用你想像他會對你說的話，來回應你剛才坐的那把椅子上的人（也就是你自己）。 童年時的我們為了保護自己，發展出了相應的適應能力和防禦機制，比如乖巧、懂事、警覺、討好。然而，當我們長大成人後，兒童式的生存機制不再適用于成年人的生活，甚至會帶來創傷和阻礙，留下一樁樁“未完成的事件”。 在這本溫暖人心的書中，心理治療師菲利帕·佩裡用溫柔又犀利的回答，幫助讀者看見自己，覺察自己，給未完成的事件逐一畫上句號。感謝童年時代拼力保護我們的自己，現在，讓我們用成年的力量，再重新養育一次童年的自己。
優惠價：87
251
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滿額折
本書為我國有名思考型學者秦暉的成名之作，初版於1996年。作者以八十年前與梁漱溟之間一次有關中國社會是否存在階級對立問題的爭論為契機，從分析舊中國“關中模式”入手，在掌握大量社會調查數據的基礎上，運用西方社會學科學的分析方法，重新審視封建社會三要素(即自然經濟、宗法共同體與依附人格)在中國的社會表徵，指出權貴與平民的矛盾是社會主要矛盾；進而對社會構成主體——農民(農民人格、農民心態、農民文化)進行深入研究，縱觀中國歷史上多次農民起義的成功與失敗，深刻分析農民的“雙重性”，揭示中國社會長期固守“農業文明”之根源；橫向結合蘇聯集體農莊和美國式農業發展道路，對農民及農民社會進行共時態的邏輯分析，從源頭上探尋農業社會現代化的發展道路。此次再版，儘管經歷了二十幾年的社會變革，但作者對中國社會的深刻分析與認識依舊令人信服：中國是一個農民的國度。中國的現代化進程歸根結底還是農民社會的改造過程。這一過程不僅是要變農業人口為城市人口，更重要的是改造農民文化、農民心態與農民人格。讓農民“從田園詩式的農業文明中走出來，以發達的自由個性譜寫出中國現代化的狂想曲”。
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512
庫存：1
滿額折
本書分網絡動力學篇和社交媒體挖掘與社群智能篇，首先介紹了典型的網絡動力學模型，如逾滲理論、ER隨機模型、小世界模型和無標度網絡模型等，並重點介紹了傳染病的建模方法。同時以自然語言理解為基礎介紹社交媒體挖掘方法，包括自然語言模型、話題模型等，進而介紹了用戶畫像、智能推薦、假消息檢測和虛擬社交機器人等計算社會學前沿技術。在兼顧廣度和深度的前提下，本書深度融合計算機科學、社會學、人工智能和複雜網絡等多學科的專業概念，突出闡述了計算社會學領域近年來的最新研究成果和關鍵技術突破。
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517
庫存：3
滿額折
掌握人際交往的規則、方法與技巧，是在社會成事立足的關鍵。與領導交往時，能快速獲得賞識和認可；面對客戶時，能源源不斷獲得訂單；與同事相處時，能建立和諧、融洽的關係。除此之外，在日常生活之中，人情來往、接人待事，也更加得心應手，八面玲瓏。為了幫助大家維繫好人際關係，我們創作了《漫畫圖解社交禮儀》。這是一本適合國人閱讀的社交指南，共分為心理學策略、社交禮儀、溝通技巧、讀心識人、構建人脈、宴請賓客、職場交際、矛盾突圍、情感經營、為人處世十個篇章。以漫畫的形式，趣味、系統的講解人際交往法則以及簡單實用的方法，可以幫助你迅速掌握人際交往的精髓，進而拓展人脈圈，掃清社交煩惱，坐擁成功與幸福的人生。
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312
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79 折
如何成為一名女權主義者？是否存在一條典型的道路、一種經驗或一種教育，可以將一個普通的女性轉化為一名女權主義鬥士？法國女權主義代表哈利米在長達八十年的人生中，如何成為一名女權鬥士。哈利米通過回憶自己長達八十年的人生，描寫那些讓自己投身於女權行動中的事件，梳理自己一生的思考和行動。本書寫到了她如何看待女性的身體、懷孕生子等，她如何不認命地面對不公正的法律發聲、抗議：強姦立法為罪，捍衛女性流產的權利，爭取男女平等立法，反對女性受到的暴力對待等等一系列女權主義的主題。她為年輕女孩們提出了一些應對不公處境的方法：變得獨立、變得自愛、勇敢抗爭，希望更多的女性從中得到一些鼓舞，讓男性能更加理解身邊女性所面臨的使命。
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246
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你是否常常有這樣的社交煩惱：面對第一次見面的人不知道該如何打破尷尬局面，與同事、朋友、家人聚會不知道該怎麼融入氛圍，總是被稱作“話題終結者”，遇到讓自己討厭的談話不知道該如何轉移話題、如何結束談話……實際上，這些都是無效尬聊的表現。怎樣才能打破尷尬局面、輕鬆地開啟閒聊呢？閒聊不僅是隨機的聊天，也是有意識的交流。真正的高情商，在於擁有“閒聊力”；會閒聊，是讓你變得更出色的一種能力。
優惠價：87
256
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79 折
本書是一本全面揭示社交與關係底層邏輯的實用指南，旨在幫助讀者提升社交能力，建立有價值的人際關係。本書作者肖逸群，通過多年私域達人的經驗，深入淺出地闡述了社交的本質、目的、群體選擇、強關係與弱關係的維護與轉化、IP打造、杠杆運用等社交核心問題。書中詳細講解了如何通過弱關係鏈接強資源、如何借社交形成個人品牌力、如何找到真正優質的社交對象、如何誇讚他人、如何給他人留下美好的第一印象等實用技巧。同時，作者也強調了有效社交的推薦條件，如明確目的、利用他人的勢能、掌握主動權等。本書還針對如何批量搭建弱關係、如何維護弱關係、如何篩選弱關係等問題給出了具體的建議。此外，作者還手把手教你如何打造高價值IP，借社交形成影響力。本書適合想要提升社交能力的人，也適合想要在社交領域有所突破的職場新人、創業者等。通過閱讀本書，你將學會如何擺脫無效社交，實現價值的轉移與創造，從而在社交領域取得更好的成果。
優惠價：79
322
庫存：1
滿額折
初入社會的年輕人大多都有這樣的困惑：在人際交往中，如何經營自己的朋友圈？如何處理自己與別人的矛盾？如何與別人建立互信？……這些都是他們想要知道的。溝通的目的是為了讓對方理解你所傳達的信息和情感，良好的溝通是要說對方想聽的，聽對方想說的，要想達到這個目的就必須進行有效的編碼、解碼與反饋……本書擷取年輕人生活、學習、工作、交友中的諸多場景，用精煉的語言以漫畫的形式，對這些常見的交際問題進行一一剖析，分析其中的利弊得失，以便為年輕人的工作和事業保駕護航。
優惠價：87
312
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人會嫉妒；嫉妒總是發生在近似的人之間；什麼都會讓人嫉妒，特別是那些微小的差異。自古以來，嫉妒都被當成一種羞恥，嫉妒的人不會承認，社會也會對此進行壓制。聚焦嫉妒與社會，本書作者將歷史作為研究嫉妒的實驗室，從語言中的俗語、原始部落的習俗、古希臘的悲劇、文學、哲學、心理學、社會科學到嫉妒對政治、經濟政策以及人的行為方式的影響，帶我們穿越嫉妒之地。通過描繪一幅欲望與禁忌的畫卷，作者明確了嫉妒與社會的複雜關係：作為一種符合人類進化的基本心理特性，嫉妒使得社會的建立成為可能，而又會對社會的發展與創新產生阻礙，試圖通過消除一切差別建立完全的平等是不可能的。作為嫉妒的社會學研究經典之作，本書被視為研究現代社會的前奏，特別是在社交媒體興起的當下，為收入差異、階級躍遷等問題，提供了一個治療的開端。
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428
庫存：2
滿額折
在這本書中，瑪烏拉·剛齊達諾向我們展示了哲學、人類學、社會心理學和數據科學的發現。主要講述了美麗是如何被定義的以及現代審美觀形成的過程，包括制定標準的階層是如何利用傳媒產業比如攝影、廣告、時尚雜志，利用衣服尺碼、消費主義對女性實施隱性的壓迫，導致女性被困在美麗的囚籠中。在文中的最後一章作者同樣針對這一現象提出了“逃脫美麗囚籠”的方法，教給現代社會女性如何在互聯網浪潮中認清自我。今天的美是一種非常特殊的適應方式：穿衣、吃飯、說話、走路的特定方式。這不是一個純粹的審美問題，而是一種行使權力的政治技巧。換句話說，我們沒有意識到自己被關在一個鍍金的籠子裡面。認為美是客觀和自然的東西是一種現代迷信。事實上，從來沒有一個不同的審美和情感不共存的時代。當對女性的物質脅迫開始緩和時，對外表的審美規範變得僵化和令人窒息，驅使她們尋求無法實現的完美。重點是：美的觀念隨著資產階級社會發生了意義的轉變，從一個謎變成了殖民女性時間和思想的標準化模式，常常讓她們感到自己是不足的、急需提高的。我們生活在一個人們最終可以獲得自由的時代，但恰恰相反，只有符合某些對身材的數值要求才有價值和尊嚴。
優惠價：87
312
庫存：2
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艾裡希‧弗洛姆在七十歲時，應德語作家漢斯‧於爾根‧舒爾茨的邀請，兩人進行了一系列的對談。這些對談一部分是在弗洛姆位於瑞士洛迦諾的公寓裡錄製，一部分在蘇黎世廣播電臺的現場錄製。本書便是對談的文字記錄。艾裡希‧弗洛姆圍繞“社會中的富足與厭倦”“夢是全人類的語言”“以生命的名義”“人是誰？”等主題進行了深入的討論。此時，古稀之年的弗洛姆已完成了十二部著作，而通過廣播這種媒介，面對廣大聽眾闡述自己的思考，這還是第一次。弗洛姆用簡潔明瞭的口語和即興思考，生動又新穎地闡述了他一生從事研究的精神領域，對其心理學著作構成了必要的闡釋和有趣的補充。
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國際禮儀專家杰奎琳·惠特摩爾告訴我們，掌握細節可以讓你在工作中脫穎而出。 如今，禮貌和體貼已被證明是贏得客戶以及建立良好人際關係的有效方式。高情商的談吐和得體的社交禮儀，能夠增加你的競爭力，將你的職業生涯提升到一個新的水平。 在本書中，杰奎琳·惠特摩爾指出，良好的商務禮儀很重要，但是要想在工作中取得更大的成功，你還必須培養四大質量：氣質、風度、職業精神和激情。這些包括： 如何完善個人品牌，包裝自己？ 如何挖掘並發揮自己的天賦？ 如何掌握讓自己更容易被記住的五種方法？ 如何學習職場上的七條不成文規則？ 杰奎琳·惠特摩爾將用她20余年的禮儀專家經驗，指導你增進人際關係，拓寬視野，更有信心地邁向事業的新高度。
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79 折
許多人生機遇，毀於過猶不及；許多人情關係，毀於交淺言深；許多親密關係，毀於過度依附。任何好的關係，都是自帶分寸感的，與人相處，把握好分寸，才能游刃有餘。本書從實用層面*解讀現今人際關係的建構與發展，涵蓋世的儀態與修養、處世的禮儀與規矩、做事的標準與內涵、行事的分寸與節制、共事的智慧與風度等面向。你可以逐步將所學應用於生活各個層面，以便更好地與人交際，提升自信，正確掌控自己的工作與生活。
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246
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79 折
本書中，作者研究了這些人智慧的基礎是什麼，以及他們是根據什麼人類心理學的一般原則得出這些結論的。他們發現，智慧與智力不同，需要對人有一定的洞察力――他們的希望、恐懼、激情和動力。對於經營財富500強公司的高管、尋求公職的候選人、試圖創作出能與時代對話的作品的藝術家，或者試圖讓孩子度過動盪的青春期的單親家長，都是如此。他們發現，要想成為智者，在應對日常挑戰時，必須具有心理的智慧。本書告訴我們，要回答任何類型的行為問題，必須瞭解細節――特別是作用於我們的情景力量的隱藏和微妙的細節。瞭解這些力量是讓我們能更有智慧地理解我們遇到的人和事，也讓我們能更有智慧地處理不可避免會遇到的挑戰。
優惠價：79
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在塗爾幹的社會學中，社會事實是一個外在於個體並具有強制性的客體。這一理念深刻影響了法國的人文學科傳統，但也由此帶來了個體與社會總體二元對立的問題。莫斯作為塗爾幹學派最重要的繼承人，試圖對這個問題進行綜合，以使個體與總體得到統一，他的代表作《禮物》一書即是解決這一問題的研究成果，並提出了標誌性概念“總體性社會事實”，對後來法國人文學科的發展產生了深遠影響。然而對於這一理論綜合的進程，學界的闡釋卻是不足的，作者正是要通過本書，明晰莫斯的“總體性社會事實”概念，彰顯其意義之重大。因此，本書分三個方面進行了考察，一是對莫斯禮物研究的背景以及從禮物研究中產生“總體性社會事實”概念的過程進行了論述；二是深入闡述這一重要概念如何在認識論層面對個體性和集體性進行了綜合，並使得社會學與人類學、心理學、精神分析等人文科學組織起新的關係；三是對禮物研究具體是如何完成對個體性與集體性進行綜合的，論證了從禮物研究推導出“總體性社會事實”的有效性，以及禮物研究對後來沿莫斯路線研究者的啟發意義。
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183
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芝加哥學派究竟指什麼，或者曾經是指什麼？它是一群人，抑或是一種思想？它只是一個短暫的瞬間，還是一個長期的傳統？它來自個體力量，還是在更大力量的影響下產生？長期以來的研究文獻都為這些問題所困擾，本書詳細考察了芝加哥學派、其知識遺產及其與更大的學科之間的動態關係。在對該學派及其實踐的分析中，嵌入了一個更廣泛的理論論點，阿伯特用它來重新定義社會物件，將其視為一連串相互關聯的事件，而不是固定的實體。阿伯特的理論直接源自芝加哥學派將社會生活定位於時間和地點上的堅持，這一傳統自一百年來一直是該學派的核心。
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青少年人際心理治療（Interpersonal Psychotherapy for Adolescents, IPT-A）是一種基於實證證據的心理治療干預方法，能夠幫助青少年認識到人際關係與當前症狀之間的相關，並培養他們的人際交往能力。本書是針對該療法的綜合指南，概述了該療法的結構和技術，利用治療室中的實際案例，說明了青少年和年輕成人來訪者在治療中表現出的問題的多樣性。 本書的兩位作者都擁有在臨床實踐和督導中運用人際關係療法的豐富經驗，且多年來從事與青少年有關的心理治療工作。 通過閱讀本書，讀者能夠系統學習IPT-A的理論和技術工具，添加到他們的臨床技能中，或深化現有的IPT-A實踐能力。
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做出重大決策往往是困難的，這時人們通常依賴直覺，做自己感覺對的事情，比如和誰約會、結婚，婚後住在哪裡，選擇做什麼讓自己在生活中獲得快樂。但是，如果我們的直覺從根本上是錯誤的呢？在過去的10年中，學者們挖掘了大量的數據資料：來自數十萬份約會檔案的數據，揭示了令人驚訝的成功約會的策略；數以億計的稅務記錄數據，揭示了撫育孩子長大的適宜地點；數以百萬計的職業軌跡數據，解答了關於職業晉升的謎題。基於這些數據和研究，這本書從婚姻、育兒、運動天賦、財富積累、創業、運氣、外貌、快樂、痛苦9個方面，闡述了數據分析與我們直覺相悖的結論。由此，作者得出一個結論：別相信直覺。這本書倡導用數據優化工作、生活，教你用數據思維獲取自己想要的生活，做出更好決策，逆轉你的人生。
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處世之學，反映了人的格局。中國古代目前有大量有趣、有料、有膽的故事，展現了古人的話術、見識、謀略、對人性的洞察和解決實際問題的能力。這本《高手控局》汲取二十四史智慧，剖析了七十六位歷史英傑，洞悉人情觀、人性觀、溝通術、話術、創業力、領導力的內在邏輯，為讀者提供深刻實用的古典處世哲學。全書既是一部極具趣味性和可讀性的歷史人物速寫，又是一部經過歷史錘煉的成就事業之學。
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本書是“婚姻教皇”、人際關係大師、知名心理學家約翰·戈特曼的經典力作，書中為迷茫的男士了解自己的另一半提供了詳盡的方法與實用的指導，更教會讀者如何建立正確完整的婚戀觀，成為愛的終身學習者。 如何追上心儀的女神？如何提升自己的魅力？如何擁有理想的性愛？如何對待憤怒的她？如何對待熱衷於買買買的她？如何與她共度一生？如何猜透女人心？在男人眼中，女人如同一團迷，讓人著迷卻難以理解。與其他那些宣稱兩性關係的主要焦點在女人身上的觀點不同，戈特曼教授用50多年的研究、近萬對情侶的實際測試表明，兩性關係的焦點在男人身上！而且，兩性關係的關鍵不是男人要搞懂女人，而是做好自己。本書正是所有迷茫的男性所需要的女性指南，亦是每個婚戀關係中的女性，都應送給自己另一半的禮物。
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引用聯合國、世界銀行、國際貨幣基金組織，以及其他國際組織的統計數據和材料，彼得‧鮑德溫對美國和歐洲在經濟、衛生保健、其他社會福利、犯罪、教育、文化、宗教、環境等方面進行了令人著迷的比較，描繪了一幅令人眼界大開的歐洲和美國的畫像。對歐美關係感興趣的人，或者只是對美國和歐洲社會好奇的人，都會對本書感興趣的。
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“有缺陷的消費者”真的找到了歸屬感嗎？工作真的能給我們提供消費所不能提供的成就感和滿足感嗎？我們利用體驗、消費、品牌打造的“楚門的世界”，距離幻滅還有多久？我們日夜不停地生產，卻創造了一個讓我們感到沮喪的消費世界。我們“外包了我們的自由”，並“貶低了我們的個性”。這是一個自我的時代，也是一個沒有自我的時代。從某個角度看，這是一個自我實現大獲成功的時代， 一個人類成為崇拜物件和價值觀終極來源的時代。然而，從相反的角度看，我們目睹了自我的毀滅。我們生活在一個忙於尋找歸屬感的世界中，作為消費社會的公民，我們永遠在獲得滿足的路上，而永遠不會真正獲得滿足。當代資本主義不再只是要求我們購買物品，還要求我們購買體驗。作者斯蒂芬·邁爾斯分析了消費、工作、旅遊、社交媒體等多個領域，探討了消費文化如何殖民“體驗”，揭示了“體驗型社會”的內核在意識形態和心理社會層面存在的衝突。本書是對體驗型經濟的批判性分析，揭示了資本主義日益精巧的日常滲透。
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“其實你是想離開的”——對於大多數學者而言，離開學術界的大障礙或許就是承認這一點。據估計，93%的人文和社會科學專業的研究生無法獲得終身職位，但許多人仍然將終身教授的職位視為自己博士學位獲得成功的唯一結果。在這樣的學術就業市場危機中，《離開學術界》幫助研究生和任何學術領域的學者在高等教育界之外找到滿意的職業。本書簡短而務實，為準備尋求新機會的客座講師和兼職講師、陷入“終身教席陷阱”的學者、對非學術工作感興趣的研究生，以及希望更有效地為學生和擔任臨時教職的同事提供支持的學者提供了寶貴建議。克裡斯托弗•卡特林在獲得弗吉尼亞大學的古典學博士學位，並於杜蘭大學任助理教授後，最終決定離開學術界，在一家全球咨詢公司找到了工作。本書中，他將自己在這段為期兩年多的求職之旅中學到的經驗與教訓，以及在此期間進行的150多次信息訪談、對12位離開高等教育界後進入不同領域的專業人士的采訪，濃縮成這本拿來就能用的指南書。書中的建議涵蓋了極為廣泛的主題——從自我評估、探索職業選擇、建立人脈關係、豐富職業履歷、培養技能，再到簡歷製作、面試準備、如何將自己的專業技能翻譯給非學術人士、適應新職場，等等；甚至也包括了情感方面，尤其是很多學者都會經歷的——褪去學者身份的掙扎、恐懼、羞恥與悲傷。本書將幫助你積極面對離開學術界職業轉型的挑戰。
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本書作者對從齧齒動物到人類的哺乳動物的行為和機能解剖做了比較研究，並提出了極具洞察力的理論，從而解釋了動機、情緒和自動反應的皮層下操作平臺與後來演化生成的新生事物――皮質之間的關係。書中對尋求、欲望、憤怒、恐懼、關愛、憂傷和遊戲等基本情緒如何引導包括人類在內的所有哺乳動物的情感生活提供了一種易於理解的解釋。
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(1)不受限制的新自由主義和不可阻擋的商業力量導致了21世界的社會危機。個體認同的自戀化和“群體轉向內在”的病態心理由此而起。我們都成了原子化社會大潮中的個體漂流者，植根於儀式禮俗的符號象徵的缺失，導致我們對“代理身份”的過度依賴。(2)為了避免對往日儀式的濫情懷舊，作者提供了一個儀式的系譜學，以此作為診斷今日社會病理的方法。他將無交流的共同體與無共同體的交流並置，前者在緊密團結的沉默認同中提供了結構和意義，後者則消除了個體的集體感，然後使個體暴露在新自由主義精神政治學的剝削和操控之下。後者就是我們身處其中的數字社會。(3)今天我們處處討論的社會，是一個衰退的社會，一個商品化的社會，缺少使人們團結一致的象徵體系。作者認為，儀式是人們共同的認知方式，由社會成員在儀式中分享象徵物造成，這提供了一個立足點，我們借此能夠理解時間和歷史。韓炳哲的新作引導讀者在批判新自由主義的道路上走得更遠，一方面，他提供了一種先進的替代物，可以替代那種導致生存之毀滅的社會鏈接；另一方面，他提供了一種烏托邦的視角，便於從形式到表現上來考察儀式的回歸。這一逆轉式的長期構思通過一種簡練、有力的語言傳遞給讀者，就像是一份宣言。――貢布萊希特，斯坦福大學
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