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第1 / 108 頁
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在人類社會探索多元現代化路徑的今天，全球南方已經成為世界秩序變革的關鍵力量、構建人類命運共同體的重要夥伴、南南合作的主要對象以及中國自身發展的重要機遇。《全球南方研究》為連續出版物，擬每年擬出版2集。本書秉持學術性、思想性、創新性和開放性的原則，主要刊載國內外專家學者在全球南方研究方面的優秀學術成果。本書推崇對於全球南方的多學科研究，倡導學術爭鳴，鼓勵思想創新、議題創新、方法創新，以推動國內全球南方研究的知識積累。
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本書參照俄羅斯對外俄語等級考試標準，結合中國學生學習特點與寫作難點編寫。全書共四章，內容涵蓋對外俄語等級考試的概況、等級劃分、A1、A2、B1水平的寫作要求、評分標準及主題範圍，並提供豐富的範文與配套練習。書中包含詞匯解析、應用文指導(A2和B1水平)、寫作大綱與要點分析，並設有主題練習與模擬試題，助力學習者構建寫作框架、掌握寫作技能並進行有效自測。
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《盧卡奇和海德格爾》是西方馬克思主義者：呂西安‧戈德曼的一本重要哲學著作。早在1945年的時候，戈德曼就已經開始研究盧卡奇的早期著作與海德格爾早期著作之間的關聯，並且直到1973年這部著作出版，盧卡奇和海德格爾一直是他思考和關注的對象。因此，在這個意義上而言，這部著作乃是他近三十年思考的一個結晶。另外，需要指出的是，這部著作的副標題是“走向一種新哲學”。它隱含著這樣一種觀點，即戈德曼打破流俗的見解，獨具慧眼地指出，盧卡奇和海德格爾所代表的兩個看似完全不同思想傳統背後，實質上蘊含著一種20世紀哲學中最有代表性的、具有共同傾向的新哲學。
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20世紀初的中國人究竟過著什麼樣的生活，經歷著怎樣的動亂和變化，保持著哪些文化傳統？都市、鄉村及社會各層面的具體狀況又是如何？作者明恩溥身處清代中國鄉村社會，以其獨特的視角，懷著善意進行細緻入微的觀察，舉例真切鮮活，並結合自己的直接感觸和深入思考，解析中國鄉村的肌理，解讀傳統習俗及內心世界，是西人視角下中國鄉村社會的生動記錄。
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本書是一部系統闡述唯物辯證法基本原理的經典著作。作者諾瓦克從邏輯學的角度出發，深入淺出地講解了馬克思主義辯證法的核心內容。全書共九講，按照辯證運動的發展脈絡安排結構。前三講分析形式邏輯的基本規律及其局限性，指出其靜態、僵化的思維特點。第四講介紹黑格爾邏輯學革命，闡述唯心主義辯證法的歷史貢獻。第五、六講深入探討辯證法的基本特徵和規律。第七講重點論述馬克思、恩格斯如何批判改造黑格爾哲學，創立唯物辯證法。第八講系統介紹辯證邏輯的基本範疇。最後一講以工人階級覺悟發展為例，展示辯證法在實踐中的運用。
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這是一部系統記述第一國際史的學術著作。本書追溯了19世紀60—70年代西歐七國的社會政治經濟狀況，勾勒了第一國際創立和活動的時代背景，詳細描寫了它從醞釀、誕生、鞏固、壯大到興盛，經歷考驗、轉折和鬥爭直到最終解散的整個過程，聚焦馬克思領導的總委員會和各國組織開展的重要活動，描摹了它們日常為維護工人利益和發展國際組織所作的努力，刻畫了它們在重大歷史關頭積極反對普法戰爭和支持巴黎公社的壯舉，解讀了它們克服蒲魯東主義影響、清除巴枯寧主義的經過，梳理了馬克思主義的理論原則逐步成為國際綱領性原則的全過程。同時，對其中一些重要或有爭議的問題作了深入的剖析。本書不僅是一部第一國際的歷史，也是一部馬克思主義在19世紀60—70年代與國際無產階級群眾性運動相結合的歷史，不僅為瞭解當時的國際工人運動和西歐各國工人運動，而且為瞭解同一時期的國際共產主義運動和世界社會主義運動提供了參考。
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《資本論》不僅是瞭解和認識資本主義經濟和社會發展的必讀之書，也是瞭解和認識當今社會和當今世界的必讀之書。但《資本論》的“鴻篇巨制”往往讓普通讀者望而生畏，為了讓讀者更簡單、更容易、更具興致地走進《資本論》，我們編輯出版了這本《〈資本論〉箴言集》。在集萃箴言名句時，並不是簡單地收錄單句，而是兼顧列出前後文的完整語義，以清楚表達思想和邏輯。本次推出的為口袋本，是我社口袋本的不斷延續。口袋本的形式，方便讀者在通勤過程中隨時拿出翻看閱讀。
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喬納森‧斯威夫特的《澡盆故事》是一部充滿諷刺意味的散文體寓言。作品以一位父親臨終前給三個兒子(彼得、馬丁、傑克)各留一件外套和一份遺囑為框架，影射基督教三大分支：天主教(彼得)、英國國教(馬丁)與清教(傑克)的分裂與腐敗。遺囑象徵《聖經》教義，外套代表信仰實踐。三兄弟起初承諾恪守遺囑，卻逐漸為虛榮與權力扭曲原意：彼得自封教皇，添加繁複裝飾；傑克極端簡化教義，陷入狂熱；唯有馬丁溫和改良，象徵斯威夫特推崇的英國國教立場。穿插其間的離題章節更以戲謔筆調抨擊學術迂腐、文學浮誇與人性愚昧，展現作者對宗教分裂和知識界虛偽的犀利批判。這部早期作品已顯露斯威夫特標誌性的荒誕敘事與辛辣諷刺，被譽為英國散文諷刺傳統的奠基之作。
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《從結構到解構》是法國歷史學家弗朗索瓦‧多斯撰寫的思想史著作，聚焦20世紀法國結構主義與解構主義思潮的演變。全書以編年體分為兩卷，追溯20世紀50至70年代法國思想潮流的轉型。上卷梳理結構主義在人類學、語言學等領域的形成，以列維—斯特勞斯、拉康的理論為核心；下卷分析1968年五月風暴後結構主義的分化解體，探討福柯、德裡達等學者推動的解構主義發展。通過記錄薩特、阿爾都塞等思想家的學術爭鳴，將理論嬗變置於冷戰時期的社會語境中，揭示學術制度、歷史背景與思想演進的互動關係。
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本書由法國作家卡蜜爾‧朱諾(Camille Jouneaux)著。書稿以精美的圖文混排形式，按時間和主題為序，借由100位畫家及畫作，這些畫家既有大名鼎鼎的藝術家，也有其他藝術史中鮮有提及的藝術家，串聯起8個世紀的繪畫史，告訴讀者從“西方繪畫之父”喬托到街頭藝術家班克斯這幅連綿不絕的宏偉畫卷是如何繪就的。這部繪畫史還穿插許多富有教益的小故事，可讀性強。版式生動活潑，是一部有趣的繪畫史。
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本叢書分為三輯：《中國近代西方教育學文獻叢刊：教育史》《中國近代西方教育學文獻叢刊：教育實踐》《中國近代西方教育學文獻叢刊：教育原理》。本叢書系統編選中華人民共和國成立前知名出版社(如商務印書館、中華書局等)出版的西方教育學文獻，以影印的形式集結出版，收錄了眾多西方教育學家的代表性專著，涵蓋教育史、教育實踐與教育原理三大領域，旨在全面展現西方教育學體系的創建、發展及其對中國近代教育思想與實踐的深遠影響。
若需訂購本書，請電洽客服 02-25006600[分機130、131]。
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本叢書分為三輯：《中國近代西方教育學文獻叢刊：教育史》《中國近代西方教育學文獻叢刊：教育實踐》《中國近代西方教育學文獻叢刊：教育原理》。本叢書系統編選中華人民共和國成立前知名出版社(如商務印書館、中華書局等)出版的西方教育學文獻，以影印的形式集結出版，收錄了眾多西方教育學家的代表性專著，涵蓋教育史、教育實踐與教育原理三大領域，旨在全面展現西方教育學體系的創建、發展及其對中國近代教育思想與實踐的深遠影響。
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本書圍繞城市發展的核心議題展開系統性分析。第一部分立足當下，從居住這一人類原始需求切入，結合都市移動性的街頭衝突、城市公共空間的價值與困境，再到城市骨架的運轉邏輯，多維度剖析當前城市生活方式的現實圖景，揭示建築環境與人類日常共處的深層關聯。第二部分聚焦城市發展中的多重挑戰，既包括“士紳化”引發的社會排斥、部分城市中心功能“沙漠化”，也涵蓋全球城建熱潮中的規劃失衡、氣候變化對城市韌性的衝擊，還直面恐怖主義威脅、貧困陷阱、公共空間私有化、房地產投機等隱性問題。作者客觀看待城市的雙面性，既肯定其作為文明載體的促進作用，凝聚社會活力、承載多元文化、驅動經濟創新，也不回避其發展中的結構性矛盾。為探尋未來城市形態與人類共處之道，兩位作者實地考察歐洲及全球多地大都市，摒棄對“全新城市形態”的空想與“智慧城市”的萬能論，以“緻密化、混合性、流動性、新景觀形成”為核心繪就未來藍圖。他們強調城市發展的關鍵在於小步實踐而非宏大頂層設計，呼籲人們主動掌握城市未來，在平衡技術創新與人文關懷、激活居民參與、守護城市公共性的過程中，應對城市化挑戰，共建有歸屬感與凝聚力的宜居之城。
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威廉·哈茲裡特的《論憎恨的樂趣》是一篇發人深省的文章，是由英國散文家、戲劇和文學評論家、畫家、社會評論家和哲學家，被認為是英語歷史上最偉大的評論家和散文學家之一所寫，探討了圍繞人類仇恨的複雜情感。哈茲裡特深入探討了仇恨的心理和道德層面，認為雖然仇恨常常受到譴責，但它也可以成為一種強烈的快感和宣洩的源泉。通過生動的語言和個人反思，他挑戰了傳統智慧，並邀請讀者重新考慮自己對這種強烈情感的態度。哈茲利特的文章仍然是對人性和人類經驗陰暗面的發人深省的探索。
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《符號的意義和作用》一書出版於1927年11月，主要內容是當年4月在弗吉尼亞大學所作的三次演講的內容。他在這部著作中系統闡述了他的符號論思想，並由此深刻闡釋了他的認識論思想。第一章重點闡述了符號的種類和定義，揭示了符號與人的知覺、表像的關係。第二章以其符號論思想為基礎，側重探討了兩種知覺模式及其關係，認為直接表像知覺模式是以因果效應知覺模式為基礎的。第三章重點討論了符號在認識過程中的重要作用。此書對於學習、研究和深入理解懷特海的符號論觀點和哲學認識論思想具有重要意義。本書中的觀點都是他思考多年，而在此前其他著作中尚未論及的新思想、新觀點。
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歡迎走進康德的世界：他是一位看似嚴謹刻板、終身恪守學者式生活的德國哲學家，也是人類思想史上一位真正的革命者。康德發起了一場哲學領域的“哥白尼式革命”，徹底顛覆了人類對知識、道德與信仰的傳統認知。曼弗雷德‧蓋爾借助書信與他人著作，生動勾勒出康德的傳奇生涯與精神圖景，不僅呈現了他的生平與性格，更引領讀者理解他如何以批判性的目光審視世界、如何用理性的光芒照亮現代文明之路。
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本書由著名英國肖像畫家和藝術教育家弗蘭克‧斯萊特(Frank Slater)著，出版後廣受好評。該書旨在激勵學習繪畫的學生，幫助他們深入理解肖像畫的偉大傳統，傳承德加和惠斯勒等大師的藝術風範。弗蘭克‧斯萊特通過50多幅插圖展示了肖像畫領域頂尖大師們的作品，包括提香、維拉斯奎茲、倫勃朗、凡‧戴克、蓋恩斯伯勒、雷諾茲、安格爾、戈雅、馬奈、雷諾阿和薩金特等人的作品。他在書中帶領讀者穿越肖像畫的歷史，縱覽從漢斯‧霍爾拜因到奧古斯都‧約翰的藝術發展。這本傑出的著作深入探討了肖像畫的各個方面，從藝術的演變、頂級大師們的創新，到顏料、炭筆和鉛筆等媒介的使用技巧。他以詳盡且充滿熱情和感染力的方式，講解了肖像畫與素描的技術細節，比較了不同的方法和材料，清晰地闡明了每個創作階段和每次寫生時需要完成的任務，並列出了關鍵的“注意事項”和“禁忌”。此書憑藉其卓越的聲譽，成為許多肖像畫家職業生涯的起點。
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這是伯希和于1920年出版的《敦煌石窟圖錄》第一卷，記錄了其1906-1909年間在中亞和敦煌的考察成果。該書詳細記錄了敦煌千佛洞第1-30窟的藝術珍品，包含64幅珂羅版照片和1幅石窟位置圖。書中不僅展示了魏、唐、宋朝的佛教繪畫與雕塑，還介紹了這些石窟的歷史背景和文化意義，是研究中亞文明交流的重要學術著作。記錄了其1906-1909年間在中亞和敦煌的考察成果。該書詳細記錄了敦煌千佛洞第1-30窟的藝術珍品，包含64幅珂羅版照片和1幅石窟位置圖。書中不僅展示了魏、唐、宋朝的佛教繪畫與雕塑，還介紹了這些石窟的歷史背景和文化意義，是研究中亞文明交流的重要學術著作。
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什麼是官僚政治?它存在於哪些地方?世界各地的官僚政治有著怎樣的異同?本書是我國第一部用馬克思主義科學方法系統地剖析傳統官僚政治的好書。作者從分析中國社會經濟形態入手，結合秦漢至民國的歷史揭示中國官僚政治的起源、特徵及其與封建社會的共生關係。通過與西方官僚制度的對比，揭示出官僚政治發展和轉化的一般規律，頗多卓越創見，至今仍具現實意義。
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本書《盧浮宮館藏中國陶瓷》系統梳理了中國陶瓷的發展歷程，重點聚焦康熙、雍正、乾隆三朝的制瓷工藝與藝術成就。書中詳細介紹了各時期瓷器的特點，如康熙朝的素三彩、五彩瓷和青花瓷，雍正朝的粉彩瓷，以及乾隆朝的仿古瓷和“錦上添花”工藝。此外，還探討了陶瓷的外銷與歐洲影響，以及19世紀陶瓷工藝的衰落。書中附有豐富的插圖和款識目錄，為研究中國陶瓷提供了珍貴的文獻資料。以及19世紀陶瓷工藝的衰落。書中附有豐富的插圖和款識目錄，為研究中國陶瓷提供了珍貴的文獻資料。
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這本書適用于父母、祖父母、教育工作者、治療師和教師。它提供了寶貴的思想食糧，幫助這些人瞭解兒童所需的資源，並引導他們的衝動，發展他們的信心，理解他們的感受，並培養他們的思維能力。通過心理學、兒童精神分析和家庭系統學的視角，讀者將獲得對兒童發展的深入理解，並學會如何與他們建立更有意義和有益的關係。這本書通過具體的例子，解釋了每種關係中微妙的方面，告訴我們如何認識和陪伴兒童的獨特性，以便完全接納他們。它提供了實用的指導和建議，幫助讀者更好地理解兒童的需求和情感，並與他們建立更加深入和有意義的連接。通過這本書，讀者將學會如何與兒童進行有效的溝通，提供支持和指導，幫助他們實現自身的潛力和幸福。
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本書精選120幅極具代表性的透納版畫作品，呈現這位藝術大師在版畫領域的創作脈絡與藝術成就。每幅版畫均配有詳盡解釋文字，深入淺出地帶讀者理解透納如何以線條與明暗，定格自然瞬息與人文深邃。此外，畫集還特別收錄了近50幅經典彩色插圖。這些絢爛之作既展現透納對色彩的革新探索，又與版畫形成呼應，全面立體呈現其藝術表達的多元嘗試。
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《烏合之眾》(典藏版)是法國著名社會心理學家的古斯塔夫‧勒龐的1895年創作的社會心理學著作，基於工業時代社會變革的背景，探討群體的心理與行為規律，2004年中央編譯出版社推出馮克利翻譯的中文版本，此次出版為2025年典藏版。作者在書中論述了在傳統社會因素毀滅、工業時代巨變的基礎上，“群體的時代”已經到來。書中極為細緻地描述了群體心態，對人們理解集體行為的作用及社會心理學的思考發揮了巨大影響。這是群體行為研究者不得不讀的經典之作。
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先秦文獻存在豐富的異質文化元素，先秦子學著作業已形成初步的異質文化理念。學界通常認為荀子是先秦唯物主義哲學與先秦儒家思想等的集大成者，表現在異質文化方面，經考證《荀子》也集成了先秦的異質文化思想，主要體現在與瑣羅亞斯德思想的交融。本書分為上下兩編，上編關注二者交融的條件，主要涉及瑣羅亞斯德思想的形成與傳播中國的中原等地區兩方面。下編側重從天人關係論、善惡觀、社會觀、人生觀與文化觀等方面，探討二者思想的異同；其中，對《荀子》善惡觀形成的淵源與具體的善惡思想內容，給予了相對細緻的分析研究，認為《荀子》善惡觀的重要思想淵源之一，是瑣羅亞斯德的善惡思想。《荀子》與瑣羅亞斯德思想所具有的“軸心時代”元典精神，對中西思想文化的早期整合以及新世紀的世界發展，客觀具有重要意義。
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本書系統梳理並深入分析了馬克思國家思想的發展脈絡。全書分為六章，首先回顧了西方國家思想的兩大傳統，即將國家神聖化與視其為必要之惡，繼而探討了馬克思對這兩種傳統的批判與發展。在隨後的章節中，詳細分析了馬克思思想從唯心主義向唯物主義轉變的過程，揭示了他如何在實踐中逐步建立了對國家的唯物史觀。通過研究《資本論》《法蘭西內戰》等經典著作，本書揭示了馬克思關於國家職能、國家消亡及無產階級專政等理論的重要性，並強調其對當代中國國家建設的現實啟示。研究方法創新性地從思想發展歷程的角度展開，充分展示了馬克思國家思想的科學性與系統性。
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本書主要梳理分析了青年馬克思從1836年進入柏林大學到1848年《共產黨宣言》發表這12年期間的政治哲學發展脈絡。圍繞政治國家和市民社會“雙重生活”這條主線，探討了馬克思如何通過揚棄浪漫派反諷哲學和黑格爾思辨哲學來化解柏林大學時期所遭遇的“現實和應有”的對立；並進而分析了青年馬克思包含著對黑格爾法哲學和對鮑威爾政治解放批判的政治哲學批判，從而將“雙重生活”問題的理論根源和革命道路都植根于對市民社會的解剖；通過剖析馬克思對市民社會私有財產、異化勞動和利己主義“唯一者”的本質揭露，“雙重生活”問題進一步下沉到生產力和社會交往形式之中。
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關於馬克思《1863-1865年經濟學手稿》的第三分冊，即《資本論》第三冊《總過程的各種形式》的主要手稿，它是馬克思經濟學思想成熟的重要標誌。這份手稿為恩格斯後來編輯出版《資本論》第三卷提供了唯一的基礎原稿。馬克思《1863-1865年經濟學手稿》的第三分冊是其經濟學理論走向全面成熟和系統化的關鍵標誌。它不僅是《資本論》第三卷的直接藍本，更深刻地揭示了資本主義經濟運動的內在規律和必然趨勢。恩格斯在編輯出版《資本論》第三卷時，依據的主要是這份手稿。他對此評價極高，認為馬克思在這一手稿中“第一次從總的聯繫中考察了全部資本主義生產，完全駁倒了全部官方的資產階級政治經濟學”。
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MEGA II/12(即《馬克思恩格斯全集》歷史考證版第二部分第12卷)中，恩格斯編輯的馬克思《資本論》第二冊手稿，這是一份非常珍貴的歷史文獻。它主要呈現了恩格斯如何對馬克思的手稿進行整理、編輯，最終形成1885年出版的《資本論》第二卷的過程。MEGA²第II/12卷出版的恩格斯編輯稿(Redaktionsmanuskript)，正是恩格斯這項艱巨工作的直接產物。它清晰地展示了恩格斯如何從馬克思大量有時重複、有時破碎、字跡難辨的手稿中，“單純選擇各種文稿”，並進行必要的文字潤色、銜接和章節標題的添加，最終形成一部連貫著作的過程。這套書主要是為了滿足專業研究者的需要，對普通讀者來說可能非常艱深。目前，MEGA²各卷次主要由全球主要的學術圖書館和研究機構收藏。
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MEGA II/15(即《馬克思恩格斯全集》歷史考證版第二部分第15卷)收錄的是馬克思《資本論》第三卷的手稿，這是馬克思經濟學思想走向全面成熟和系統化的關鍵標誌，也為恩格斯後來編輯出版《資本論》第三卷提供了主要的基礎原稿。馬克思 《資本論。政治經濟學批判》第三卷(Ökonomische Manuskripte 1863-1868. Teil 2: Manuskript zum dritten Buch (Das Kapital. Band III))主要包含馬克思在1864年至1865年期間撰寫的《資本論》第三冊的主要手稿(通常被稱為“主要手稿”，Hauptmanuskript)。該手稿是《資本論》第三卷“資本主義生產的總過程”的原始草稿，系統闡述了剩餘價值如何轉化為利潤、平均利潤，以及如何進一步分割為商業利潤、利息、地租等具體形式。書稿展現了馬克思理論創造的原始過程、思想的連貫性與複雜性，包含大量深入的數學計算、實例分析和理論論證。部分章節(如地租篇)非常詳細，而有些部分則帶有未完全整理的草稿性質。本書為瞭解《資本論》第三卷理論的原始面貌、馬克思的方法論以及恩格斯編輯工作的性質和貢獻提供了最權威的第一手文獻。研究者可以據此對比馬克思原稿和恩格斯編輯版，深入理解《資本論》的形成史和理論內涵。
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準備好開啟一場全球最偉大的汽車之旅！《有生之年夢想駕駛的1001輛汽車》帶你領略從經典到現代的1001輛傳奇車型，感受速度與激情的碰撞。從福特的開創性T型車，到雷克薩斯LS 600h混合動力四驅運動轎車，本書以時間為序，配以高清圖片、專業解讀和詳細參數，為你呈現一部跨越時代的汽車發展史。在本書中，你既可以探索百年前改變世界的經典車型，欣賞當今最炫酷的超級跑車；也可以瞭解法拉利、保時捷等傳奇品牌背後的故事，發掘巴西、南非等地的汽車工業瑰寶。從詹姆斯‧邦德的阿斯頓‧馬丁DB5到蝙蝠俠的戰車，從明星豪車到政要專車，每一輛車都承載著獨特的歷史與文化。本書不僅展示了汽車的設計之美與技術之巔，更講述了設計天才、製造工廠與駕駛者的傳奇故事。無論你是汽車發燒友，還是普通讀者，這本書都將點燃你對汽車的無限憧憬與熱愛！
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本書以心理學及認知神經科學為基礎，共分為自我認識與認識他人，自我接納與接納他人，自我成長以及與他人共同成長三個部分。揭示電影中所包含的直觀、準確、形象的心理現象;瞭解它們並將其運用到生活實踐中，傾聽自己，認識他人，洞察內心感受，從而更加深度地看待和思考問題，實現潛藏在無意識深處的潛能。影片就如同一個個現實案例，幫助讀者更好理解心理學，從而利用心理學。從獨特的視角將心理學與電影相結合，本書為讀者提供了一種全新的思考方式，通過大眾喜聞樂見的電影藝術形式來探心理學問題，既增加了趣味性，又具有定的深度和專業性。
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恩格斯晚年社會主義思想是馬克思主義理論體系的重要組成部分，它不僅豐富和發展了科學社會主義理論，而且在馬克思主義發展史上具有舉足輕重的地位。長期以來，人們習慣於把恩格斯的理論貢獻僅定位為馬克思主義理論的主要闡釋者和完善者，而將恩格斯的思想作為獨立的研究對象進行深度挖掘和考證的研究者卻較少，特別是對恩格斯晚年社會主義思想的研究既不夠全面也不夠深入。本書堅持理論聯繫實際的原則，主要運用文本研究方法和邏輯分析方法，對恩格斯晚年的著作及書信中有關社會主義的思想進行了深入發掘，系統梳理出恩格斯晚年探索社會主義發展的思想脈絡和主要觀點，並對其加以論證和解讀，意在厘清恩格斯晚年社會主義思想與其早期有關社會主義思想的關聯和區別，撥開思想迷霧，透視其思想精髓，為全面把握科學社會主義理論和中國特色社會主義發展提供理論參考。
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