當綠葉緩緩落下：與生死學大師的最後對話（簡體書）

《當綠葉緩緩落下》為國際級生死學大師伊麗莎白·庫伯勒·羅斯臨終前寫就的後一本書。伊麗莎白在她生命的後九年為身體癱瘓所苦，她曾多次說到自己已做好死亡的準備，並一直勇敢地活著。她曾在《論死亡與臨終》(On Death and Dying)一書中，提出臨終的五個階段：否定、憤怒、討價還價、沮喪、接受，幫助人們學會接受死亡。
本書進一步指出此觀點可以幫助我們走過傷痛。
作者在本書中和讀者分享自己的悲傷經歷。他們在悲傷中體悟生命的脆弱及堅韌。“曾經愛過、失去，又活了過來”的人生歷練，使其更感念：“生命、死亡與愛是上天給你的恩典。”

伊麗莎白·庫伯勒·羅斯（Elisabeth K ubler．ROSS） 她是（（用心去活》（Life LessOn8）的作者之一。伊麗莎白是探討死亡與臨終經驗的權威，深受人們的愛戴與尊重。她不儀著作等身，更長期致力于照顧重癥病童、艾滋病患者與老年人。無數的人在面對死亡或親人臨終時，從她身上獲得了安慰與理解。她的著作被譯成27種語言。她于2004年去世，享年78歲。她在臨終前與大衛·凱思樂二度合作完成本書。伊麗莎白還著有《天使走過人間》（The Wheel of Life）、《你可以更靠近我》（The Tunnel And me Light）、《用心去活》等著作。

中和讀者分享自己的悲傷經歷。他們在悲傷中體悟生命的脆弱及堅韌。“曾經愛過、失去，又活了過來”的人生歷練，使其更感念：“生命、死亡與愛是上天給你的恩典。”

這本論悲傷的書是伊麗莎白?庫伯勒?羅斯醫生去世前的最後一本著作。她於1969年出版第一本著作《論死亡與臨終》，在全球掀起了“生死學”的革命浪潮。由於此書被翻譯成多國語言，因此“死亡”、“臨終關懷”、“臨終病人的心理”等課題，在不同文化中引起人們的廣泛關注，對醫療、社會及文化形成巨大的衝擊。
本書的敘述從病人的角度轉移至失去親人哀傷者的角度，也是羅斯醫生在因中風坐了9年輪椅及面對死亡的預期性悲傷巾，切身體會之後的作品。本書的最大特色有以下三點：
一、理論基礎與實例水乳交融，引人心領神會。

作者的話
推薦序一　愛與悲傷——人生秘經之途
推薦序二　完成為人類悲傷而做的最后功課
作者序　我的功課已經完成
前言　預期性悲傷　
第一章　悲傷的五個階段
　否定
　憤怒
　討價還價
　沮喪
　接受　
第二章　悲傷的內在世界
　你的失落
　解脫
　安撫情緒
　遺憾
　眼淚
　天使
　夢境　
　縈繞的意象
　角色
　敘述　
　責怪
　怨恨
　其他的失落經歷
　人生觀
　孤立
　秘密　
　懲罰
　控制
　幻想
　堅強
第三章　悲傷的外在表現
　紀念日　
　性
　你的身體與健康
　忙碌
　遺物　
　節日　
　寫信
　財務
　年齡
　結束
第四章　特殊狀況
第五章　悲傷的不同面貌
第六章　伊麗莎白·庫伯勒·羅斯：我的悲傷經歷
第七章　大衛·凱思樂：我的悲傷經歷
后記　悲傷的恩典

第一章悲傷的五個階段
悲傷的五個階段問世三十年來遭到世人許多誤解，這期間它的內涵經歷了不少改變。這套理論絕不是要簡化複雜的情緒，而是試圖描繪出許多人面對失落的反應。當然，每個人的反應會因經驗不同而異。悲傷是很個人的經驗，正如每個人的人生經歷都是獨一無二的一樣。
我們透過否定、憤怒、討價還價、沮喪、接受五個階段，學習接受親人離開的事實，慢慢釐清自己的感覺，然後繼續人生的旅程。但這幾個階段並不是直線地進行，換句話說，並不是每個人都會經歷所有的階段或依序發生。
我們希望透過這些階段讓大家了解悲傷的歷程，對人生與失落，有更好的準備。
否定
悲傷者的否定心態一直受到誤解。我在《論死亡與臨終》里首度提出否定階段，當時討論的重點是臨終者；本書所談的則是喪親者的否定心態。臨終者的否定難以置信，可能根本否定自己身患絕症，堅持繼續過正常的生活；喪親者的否定則是像徵意義大於實質意義。
所謂否定心態並不是說你不知道親人已去世，而是當你回到家時，仍覺得妻子隨時會走進來或丈夫只是出差不在家，你無法理解親人怎麼可能永遠不再走進家門了。
一個人剛進入否定階段時，可能會震驚到無法行動或變得麻木。此時他也許會說：“我無法相信他已經死了。”此人並非真的否定死亡的事實，而是這個事實超乎他能承受的範圍。
艾莉莎早已習慣馬修經常出差，他因工作需要常到世界各地，有些地方艾莉莎剛好也想去，便會陪同前往。