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作者簡介
目次
第一章 五禮制度的思想認識背景
第一節 對以禮治國認識的強化
第二節 對禮的某些觀念的突破
一 禮之本內容的具體化
二 “敬”的內容的增加
三 從“隆殺”到“權變”
第三節 新認識產生的原因及意義
第二章 五禮制度的學術文化背景
第一節 三禮學是當時的顯學
第二節 以三禮學為核心多學派多觀點交流
第三節 以官學為主導多渠道發展
第四節 以實用為目的多方面起作用
第五節 結論
附錄:北魏中書學
一 北魏中書學的前身
二 北魏中書學的地位
三 北魏中書學的作用
第三章 五禮制度化的過程原因及意義
第一節 五禮制度的確立
第二節 五禮制度發展的三個階段
一 漢末三國——五禮制度的孕育階段
二 兩晉宋齊——五禮制度的發育期
三 天監、太和以后——五禮制度的成熟期
第三節 五禮制定的原則
一 適應政治需要
二 適應倫理道德需要
三 適應文化需要
四 適應個人需要
第四節 五禮的實踐及其作用
第五節 五禮制度化的原因及意義
一 五禮制度化是儒學自身發展的必然結果
二 五禮制度化是社會現實的迫切需要
三 五禮制度化的意義
第四章 魏晉南北朝的吉禮
第一節 圜丘與南郊的分合
第二節 明堂制度的發展過程
第三節 山水祭祀
第四節 藉田制度
第五節 皇家宗廟制度
第六節 祭祀對象的多樣性與統一性
第五章 魏晉南北朝的嘉禮
第一節 婚禮
一 以婚禮正人倫
二 以婚禮糾時弊
……
第六章 魏晉南北朝的軍禮
第七章 魏晉南北朝的賓禮
第八章 魏晉南北朝的兇禮
后論
引用書目
后記
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